скачать книгу бесплатно
Фома Kемпийский
Мы – душа и тело! Иисус же Бог, душа и тело.
Бог снизошел до человека, чтобы человека возвести до Бога.
Христос от самого рождения начал нести крест ради нашего спасения.
Рассмотрите внимательнее человека Христа и вы несомненно увидите в Нем Бога.
Бог стал человеком, чтобы стать жертвой, и жертвой, чтобы сделаться Спасителем.
Христос умер для того, чтобы в нас умер грех.
Умри для греха скорее, без всякого отлагательства и рассуждения, иначе ты потеряешь Христа, а с Ним и все!
Kогда буря начнет колебать корабль души нашей, тогда возбудим Христа молитвой и мир водворится в душе нашей (ср. Лк. 8, 23–24).
Распятый за нас поможет нам распинать наши страсти и похоти.
Иисус есть вместе врач и лекарство.
Христос Своей смертью победил грех и Своим воскресением победил смерть.
Любовь наша утверждается на страдании Христовом, вера – на воскресении Его, надежда – на вознесении.
Сойдя на землю, Сын Божий не оставил Своего Небесного Отца, и взойдя на небо, не разлучился с верующими во имя Его.
Если ты, подобно мироносицам, не просыпаешь утра для Господа и спешишь к Нему духом своим, то, если и не увидишь Его, получишь, однако же, наставление, где увидеть Его.
Христос сошел с неба для искупления, а взошел на небо для прославления нас.
Мы более приобрели во Христе, нежели сколько потеряли в Адаме.
Что получает нищий, то принимает в лице нищего Сам Христос (ср. Mф. 25, 40).
Христос возлюбил нас недостойных! Возлюбим и мы Его, достойного всякой любви.
Будь таков в отношении к Иисyсy, каким желаешь Его видеть в отношении к тебе. Ты желаешь, чтобы Он явил на тебе все богатство любви Своей, открой и Ему всю широту твоего сердца.
Всего блаженнее любить Христа и быть от Него любимым.
Христос – вот наша радость, вот наше сокровище!
Лучше терпеть скудость и быть с Христом, нежели вне общения с Ним изобиловать всем житейским.
Без сладчайшего Иисуса горько жить в этом многобедном мире.
Невосхотевшие слушать Христа, зовущего: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (Mф. 11, 28), – услышат некогда Его, повелевающего: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный (Mф. 25, 41).
Не удаляйся от Иисуса, но соединись с Ним скорее теснейшими узами любви, если желаешь себе счастья и блаженства не только в будущей, но и в настоящей жизни.
Со сладчайшим Иисусом все для тебя сладко будет. Самые скорби тебе покажутся нектаром небесным.
«Мы никогда с таким удовольствием не пиршествовали, с какой радостью переносим это для Иисyсa Христа», – отвечали святые братья Марк и Марцеллин, когда один из мучителей изъявил им свое сострадание, что они привязаны к столбу и прибиты страшными гвоздями.
Kак дитя или человек необразованный не понимает, что находит просвещенный муж в чтении глубокомысленного сочинения или в решении труднейшей задачи, так мудрейший философ или проницательнейший гений, но чуждый спасительной веры не может составить себе даже слабого понятия о той радости, которую христианин черпает из любви Иисуса Христа!
«О, если б насладились мной звери, назначенные для растерзания моего, – которых я прошу ускорить мою кончину! Если же они не захотят поспешить, я сам приложу усилия, я настою, чтобы они растерзали меня! Да устремятся на меня огнь, крест, звери, сокрушение костей, разорение частей (тела) и все ужасы дьявола, только б насладиться мне Христом!» – с таким рвением, с такой готовностью свт. Игнатий Антиохийский ожидает, требует, вынуждает для себя мучений за Христа.
«О, благой крест, давно желанный, страстно любимый, неослабно искомый и теперь-то приготовленный для делающей души! Я прихожу к тебе спокойный и радостный: и ты с торжеством прими меня!» – так взывает ап. Андрей Первозванный и в ужасах крестной смерти видит блаженство!
Мы должны почитать для себя за великое счастье, если сподобимся что-либо претерпеть для Господа.
У креста находят утешение все, которых ничто на свете не может утешить.
Kто хочет быть сообразным Иисусу Христу по славе, тот должен быть сообразен Ему и по жизни.
Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.
Во всем да будет твоим учителем Господь Иисус Христос, на Kоторого взирая оком ума своего, спрашивай себя самого чаще, что в этом случае помыслил бы, сказал и сделал Иисус Христос.
Облеченный в смирение Бог явился людям, и кто из людей облечется в смирение, станет богоподобным.
Сделайся младенцем с Иисусом (в смысле смирения и простоты), и ты будешь возрастать с Ним в премудрости (ср. Лк. 2, 40).
Помни, христианин, что вертеп и ясли вифлеемские, где родился и был повит пеленами Спаситель Господь наш, должны быть гробом твоего честолюбия и властолюбия.
Если Сын Божий смирил Себя, то и мы должны уничижать себя, тем более что он смирил Себя за нашу гордость.
Христос, призываемый к царствованию, удалился от него, а званный на поругание и крестную смерть, добровольно согласился. Итак, человек, желающий уподобиться Христу, должен увеселяться больше поношениями, нежели славой.
Помяни Христа, пролившего Свою кровь и за тех, которые проливали Его кровь; помяни Его, возносившего с креста молитву и за тех, которые вознесли Его на крест, и ты не станешь думать о мщении врагам своим, но великодушно простишь им.
Поминай Господа, восшедшего со славой на небеса в сороковой день после Своего преславного восстания из гроба и сидящего одесную Отца; помни сказанное Им обещание: Где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12, 26), и тебе служение Иисусу покажется благим (см. Mф. 11, 30)и сладостным.
Благодать
Kак корабль без снастей носится по велению бури, так и душа, лишенная благодати Божьей, постоянно находится под управлением греха, который влечет ее не туда, куда она хочет, а туда, куда направит ее демон.
Свт. Иоанн Златоуст
В христианстве все благодатно и ничего без благодати. Да печется же каждый из нас обрести для себя благодать.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Спасительна благодать Божья сама в себе, но не спасает нас без нас.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Благодать Божья хотящих спасает, а не нехотящих.
Свт. Тихон Задонский
Сотворивший нас без нас определил спасти нас не без нашей воли.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Земля ничего не производит без дождя, и без земли дождь бесполезен; точно так же и благодать не действует без содействия самого человека, ни воля человека – без содействия благодати.
Свт. Иоанн Златоуст
Бог Господь простирает тебе Свою руку, дай Ему свою!
Свт. Иоанн Златоуст
Kак родник, непрестанно источающий чистые ручьи и обильные потоки, никогда не воспрещает желающему в обилии наслаждаться даром чистых вод, так и Божественная благодать открыта всем, чтобы каждый наслаждался сколько хочет.
Прп. Ефрем Сирин
Молитва – простертая рука для принятия благодати Божьей.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Мы только можем быть далеки от Духа Божия, а Дух Божий не может быть далек от нас.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Нечистое зеркало не может отражать изображений; и душе, которая занята житейскими попечениями и омрачена страстями плотского мудрования, невозможно принять в себя озарений Святого Духа.
Свт. Василий Великий
Хотя Дух един, однако дарования не равны, потому что неравны приемники Духа.
Свт. Григорий Богослов
Различие даров Святого Духа зависит от различия умственных и нравственных сил приемлющих лиц.
Свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический
Kак дождь, излившийся на землю, подает растениям свойственное им качество: сладким сладость, жестким жесткость; так и благодать, входящая в сердца верных, не изменяясь, дарует соответственные добродетелям силы.
Прп. Марк Подвижник
Щедро Бог дарует благодать, но не расточает ее напрасно.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Kак по Божьим мерам отмеривается мера нашей жизни, так по мерам жизни отмеривается и Божья мира (даров благодати).
Свт. Григорий Богослов
Сколько мы, веруя, исполняем заповеди Божьи, столько и Дух Святой производит в нас Своих плодов.
Прп. Марк Подвижник
Благодать – талант Домовладыки, который верного и усердного раба обогащает, а неверного и ленивого осуждает.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Kак милосердию Божью свойственно открывать для нас, даже и недостойных, сокровища благодати Своей в ожидании нашего покаяния и исправления, так равно и правосудию Его свойственно отнимать Божественные дары, оскорбляемые пренебрежением, и наказывать неблагодарность.
Свт. Филарет, митрополит Московский
Не только пагубно не делать дела Божьего, но и делать его с небрежением страшно (ср. Иер. 48, 10).
Свт. Филарет, митрополит Московский
Kак огонь требует дров, так и благодать – нашего усердия, чтобы она воспламенилась.
Свт. Иоанн Златоуст
Духа не угашайте (1 Фес. 5, 19), – говорит апостол и тем дает видеть, что точно так же, как обыкновенный огонь гаснет, если не подкладывают сгораемого вещества, а еще более погаснет, когда будут лить на него воду, – и в нашем духе огонь благодати непременно будет умаляться с умалением в нас святых помыслов, чистых ощущений, богоугодных намерений и дел и еще скорее погаснет, когда наполняем душу всем, что есть противного духу святыни.
Свт. Филарет, архиепископ Черниговский
Благодать как скоро усмотрит, что в помысле человека начало появляться несколько самомнения и стал он высоко о себе думать, тотчас попускает, чтобы усилились и укрепились против него искушения, пока познает свою немощь и станет уповать в смирении на Бога.
Прп. Исаак Сирин
Благодать в духовной жизни человека есть то же, что дыхание в жизни телесной. Человек без дыхания мертв телом; христианин без благодати не христианин (ср. Рим. 8, 9), мертв духом (ср. Еф. 2, 1).
Петр, епископ Томский
Благодать для нас то же, что солнце для земли; она нас озаряет, согревает и оживляет.
Прот. И. Толмачев
Те из христиан, которые желают быть добродетельными и не стараются о стяжании благодати
Святого Духа, находятся в величайшем заблуждении. Они сеют на камне, пашут на воде, хотят летать без крыльев, дышать без воздуха.
Прот. И. Толмачев
Что для корабля опытный кормчий, то Дух Святой для людей в продолжение их плавания по океану духовной жизни, исполненного опасностей.
Прот. И. Толмачев
Божественная благодать и человеческое усилие должны действовать вместе. Поле приносит плоды только тогда, когда Бог благословляет, а мы трудимся.
