Общероссийская общественная организация «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО). IХ съезд РУСО

скачать книгу бесплатно


Не менее важна и идеологическая борьба. Российская буржуазия, сосредоточив в своих руках власть, собственность и капитал, не оставляет ни одного звена в жизни страны, где бы она не вела идейные атаки на умы трудящихся против социалистических идей. Этому служат газеты, радио, телевидение. Массовыми соучастниками этого процесса являются подневольные педагоги и учителя.

Поскольку марксизм-ленинизм является идеологическим оружием рабочего класса в его борьбе за свое освобождение, то буржуазия бросает огромные силы на дискредитацию, извращение и марксистско-ленинского учения, и его носителей, продолжателей и пропагандистов.

Какой главный тезис выдвигают сегодня буржуазные идеологи против марксизма? Они заявляют, что капитализма в марксистском понимании сегодня нет, что марксизм устарел, он вообще себя не оправдал. Это, мол, нашло подтверждение в несостоятельности социализма в СССР и гибели самого государства СССР. Тем самым они стремятся деморализовать рабочий класс, всех трудящихся, дезорганизовать их борьбу за ликвидацию гнета капитала, за установление власти людей труда. Оставлять это без внимания нельзя, как и все другие измышления буржуазных идеологов и оппортунистов в адрес коммунистов. Все ухищрения буржуазных идеологов и оппортунистов надо решительно разоблачать, ибо любое проявление пассивности в этом вопросе служит интересам капитала.

Именно на это и была нацелена деятельность РУСО в отчетный период.

Вместе с КПРФ РУСО активно боролось и за экономические права трудящихся, против нищеты и унижения, новых налогов, антинародных реформ, таких как, например, пенсионная реформа.

Сегодня РФ можно охарактеризовать как сырьевую полуколонию с внешним управлением, отсутствием планов развития экономики и социальной сферы, низким уровнем оплаты труда, вывозом капиталов из страны, постоянным ростом числа олигархов, сокращением коренного населения и диктаторским режимом управления, опирающимся на либеральную идеологию и фактически назначаемых губернаторов и депутатов всех уровней, на силовые структуры и подконтрольную судебную власть.

Трудящиеся, которые не имеют организованных способов защиты своих интересов, получают, как правило, минимальный размер оплаты труда, равный прожиточному минимуму, который в регионах страны разный. В РФ МРОТ составляет 11 280 рублей с корректировкой по регионам; например, в Москве он составляет 18 740 рублей, и то сделано это лишь с 01 января 2019 г. После вычета налогов значительная часть работающих получает меньше прожиточного минимума и находится за чертой бедности. По официальным данным, таких в РФ 21 млн работающих. Бедными остаются и те, кто получает 1,5–2 ПМ. Чтобы иметь ребенка, необходимо, чтобы зарплата главы семьи превышала прожиточный минимум, по крайней мере, в 3–4 раза, т. е. была больше 34 000 – 45 000 рублей.

Степень эксплуатации труда можно оценить, сравнив производительность и уровень оплаты труда. Если производительность труда в России в 2–2,5 раза уступает показателю развитых стран, то разница в оплате достигает уже 5–7 раз. Это говорит о том, что трудящиеся России подвергаются сверхвысокой эксплуатации в сравнении с рабочими западных стран. Этот факт говорит и о слабости профсоюзных объединений в борьбе за интересы трудящихся.

Как отдельное направление в нашей работе можно рассматривать разъяснение трудящимся классовой сути партийного многообразия в современной России, созданного преднамеренно, реализуя принцип: разделяй и властвуй.

В.И. Ленин в работе «Социалистическая партия и беспартийная революционность», написанной еще в 1905 г., отмечал, исходя из исторического опыта: «Самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий… Беспартийность в буржуазном обществе есть лишь лицемерие, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров».

Какие выводы следуют из сказанного? Во-первых, надо понимать и разъяснять, что внеклассовых политических партий не существует. Во-вторых, наличие большого числа буржуазных и мелкобуржуазных партий не является выражением заботы о свободе человека труда, ибо все они так или иначе доказывают, как счастливо народу жить при капитализме, т. е. как счастливо трудящимся быть рабами капитала.

Российские буржуа создали общую для них «Единую Россию». Некие группы олигархов создали «Партию роста». Третьи группы буржуа с выраженным прозападным ориентиром подпитывают «Яблоко». И так далее. Поиски выбора из числа этих партий есть, так или иначе, поддержка капитала, поддержка эксплуататоров и разрушителей страны.

Пристального внимания требует также борьба по разоблачению буржуазной, классовой природы других политических партий современной России. Одна из них – либерально-демократическая партия (ЛДПР) во главе с Жириновским. Да, это одна из буржуазных партий России. Если партия против социализма, то за какой она строй? За капиталистический, за торжество рынка и эксплуатации. Такова позиция ЛДПР.

Мелкобуржуазной партией является и «Справедливая Россия», которая в пропагандистской, политической борьбе проявляет невероятное единодушие в подрыве влияния коммунистов.

Многие люди в силу недостаточной политической грамотности и повседневной придавленности не в состоянии во всем этом разобраться. Мы считали и считаем это одной из своих задач – помогать им, разъясняя политические, классовые сущности этих партий, партиек, движений и группировок.

Выразителем интересов рабочего класса, всех трудящихся является только КПРФ. И именно потому, что она выражает интересы не кучки олигархов, а всего трудового народа, она является единственной партией, способной консолидировать общество. Созидательная программа КПРФ – «Десять шагов к достойной жизни» является одновременно и программой сплочения прогрессивных сил, выступающих за смену власти, за укрепление мощи и независимости нашей страны.

Всем указанным выше проблемам и вопросам РУСО оказывало пристальное внимание, что нашло отражение в многочисленных конференциях, круглых столах, семинарах, в изданных монографиях, сборниках и брошюрах, с частью которых вы можете ознакомиться на нашей выставке.

Товарищи! Осознавая свою ответственность, как ученых-марксистов, и следуя заветам В.И. Ленина, мы много внимания в своей работе уделяли теоретическим вопросам. В.И. Ленин в работе «Что делать?» подчеркивал: «Без революционной теории не может быть и революционного движения», «… роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией».

Причем теоретические знания необходимы не только для достижения политической власти, но и для последующих этапов построения социализма и коммунизма. После завоевания политической власти разработка теоретических вопросов построения социалистического общества становится архиважной, требующей огромных знаний и огромного таланта.

Мы с вами не должны забывать слова И.В. Сталина: «Без теории нам смерть!» Недостаток внимания к этой заповеди явился одной из причин поражения социализма в СССР и мировой социалистической системы. Дело в том, что после свершения социалистической революции кардинально меняются условия общественного развития: исчезают эксплуатация, противоречие между трудом и капиталом, частная собственность, антагонистические классы, т. е. все то, что было источником развития общества, разрешая его внутренние противоречия через борьбу различных интересов. Не располагая подробно разработанной теорией построения социализма, т. е. теорией исторической неизбежности победы социализма, мы обречены двигаться к этой цели эмпирически, весьма нерациональным способом проб и ошибок.

И еще одна важная особенность появляется. Она вытекает из предыдущего. Развитие общества при строительстве социализма осуществляется не как естественно-исторический процесс смены формаций, а осознанно, по определенному плану в направлении осознанной цели – к социализму и коммунизму. То есть на этапе построения социализма общественное сознание приобретает в известной степени первенство по отношению к общественному бытию, в отличие от всех предыдущих этапов развития общества.

Социализм, как часть коммунизма, – это эпоха, в которой общество «овладевает условиями своего существования». То есть оно освобождается шаг за шагом от подчинения объективным законам развития, присущим предыдущим этапам и даже эпохам развития человеческого общества. Развитие общества осуществляется за счет разрешения противоречий внутри самого человека, его сознания, возвращения человека к его подлинной гуманистической сути, освобождая его сознание от пережитков прошлого.

В.И. Ленин прекрасно это понимал. В докладе на Втором съезде профсоюзов еще в январе 1919 года Владимир Ильич отмечал: «Рабочий никогда не был отделен от старого общества китайской стеной. И у него сохранилось много традиционной психологии капиталистического общества. Рабочие строят новое общество, не превратившись в новых людей, которые чисты от грязи старого мира, а стоя по колени еще в этой грязи. Приходится только мечтать о том, чтобы очиститься от этой грязи. Было бы глубочайшей утопией думать, что это можно сделать немедленно». Более того, в работе «Что делать?» Ленин социалистическое сознание рабочих масс определяет, как «единственный базис, который может обеспечить нам победу». Необходимо подчеркнуть, что это говорит Ленин – марксист, глубочайший материалист, это он называет сознание «единственным базисом» будущей победы социалистического строительства. Почему так высказался Ленин, не оговорка ли это?

После «золотого века» первобытного коммунизма и родоплеменной демократии, когда все было общим и все члены рода или племени обладали равными правами, наступила так называемая «хищническая фаза» человеческого развития, когда развитие производительных сил общества позволило определенной его части удовлетворять свои потребности за счет своих сородичей или за счет пленных, превращенных в рабов. Народы-завоеватели делали себя юридически и экономически правящим классом завоеванной страны, эксплуатируя покоренное население, удовлетворяя свои потребности за счет чужого труда. С этих пор и до нашего времени в сознании человека формировались под воздействием обстоятельств материального бытия, помимо гуманистических черт и стремлений (стремление к правде, справедливости, свету, знаниям, гуманизму), и такие черты психологии человека, как жадность, зависть, лень, эгоизм, жестокость, агрессивность, коварство, жить в роскоши, за чужой счет, на «халяву». Причем эти черты стали не только частью содержания сознания, но и закрепились в подсознании человека, зачастую проявляясь помимо его воли. Эта историческая «традиция» остается в силе и сегодня.

Под воздействием марксизма-ленинизма, под руководством социал-демократических и коммунистических партий грянула эпоха пролетарских революций. В ХХ веке одна из них стала победоносной – Великая Октябрьская социалистическая революция, которую совершил героический русский пролетариат под руководством партии большевиков. Казалось бы – вот оно, осуществление извечной мечты многих поколений философов и мыслителей, униженных и оскорбленных, угнетенных тысячелетней несправедливостью. Хозяином своей судьбы стал победивший народ России. Все началось, как и предвидели основатели марксизма: победа революции вызвала небывалый подъем энтузиазма народа, ему удалось в исторически сжатые сроки поднять страну до уровня передовых стран мира, осуществить индустриализацию промышленности и коллективизацию сельского хозяйства, провести культурную революцию, добиться огромных социальных завоеваний, победить в жесточайшей войне фашизм, освоить космос и атомную энергию… И все это происходило в течение 74 лет. В 1991 году опыт Октября, как и когда-то опыт Р. Оуэна, закончился неудачей, социализм потерпел поражение, победила контрреволюция, вернувшая капиталистические порядки. Народ снова стал бесправным, потеряв все свои социальные завоевания. Партия, под руководством которой свершилась социалистическая революция, насчитывавшая 18 миллионов человек, сдала власть практически без сопротивления. По сути, никто не стал на защиту социалистического строя.

Сегодня много говорят и пишут о причинах случившегося, справедливо указывая и на перерождение руководства партии, и на прямое предательство, и на ошибки в экономической политике. Все это, безусловно, так. Но В.И. Ленин, почти сто лет назад, учил нас, что за любым явлением, призывом, лозунгом, обещаниями и т. д. всегда скрывается истинная причина происходящего – и этой причиной является интерес, – интерес личный, групповой или классовый. Ленин прямо говорил: «надо уметь разглядеть интересы…», чтобы не остаться в дураках. Поэтому перерождение, предательство, так называемые ошибки в экономической политике – это следствия, а не причины. Первопричина произошедшего в другом – в сознании человека, в его психологии, в том числе и в той негативной его стороне, включая подсознание, в пренебрежении учета места и значения сложной системы интересов общества.

Ленинский призыв был – жить в гуще, знать все, знать настроения и интересы масс. Недооценка ленинского подхода и была одна из главных причин поражения социализма в СССР. Пережитки прошлого оставались не только в сознании рабочих, они присутствовали практически в каждом человеке, вне зависимости от социального положения. Выходцы из рабочего класса, члены партии, попадая на руководящие посты, преображались, обеспечивая себя различными льготами для «красивой жизни». После смерти Сталина это происходило и с высшим партийным руководством, их детьми и родственниками. Власть неразрывна с привилегиями, это ее неотъемлемое свойство, и этим власть притягивает к себе людей с искаженным сознанием, с эгоистическими интересами. Отсюда и народная мудрость: «Власть гниет с головы!» Не оставались в стороне и остальные руководители и чиновники, разлагая общество проявлением «черных» сторон своего сознания. Жить в роскоши, за чужой счет, на «халяву», располагать привилегиями стало стремлением очень многих, давая простор деформированным сторонам своего сознания, заражая других. Этим, в итоге, ловко и воспользовались те, кто по той же причине решил прибрать к рукам все богатства страны у одураченного разными посулами народа. «Станьте собственниками!» – этот лозунг народом был воспринят, как говорится, на ура. Все кинулись за ваучерами. Но собственниками стал не народ, а те, кто замыслил возврат к капитализму, в том числе и бывшие партийные руководители. Посмотрите на верхушку нынешней российской власти – начиная с президента, это все бывшие члены КПСС. Страсть, личный интерес к обогащению, и прежде всего к имущественному, приводит людей к безнравственности и преступлениям. Народ остался ни с чем. Советский Союз и мировой социализм рухнули в результате умелого манипулирования сознанием людей, играя на его «черных» сторонах. Вот почему была так важна задача воспитания нового человека с социалистическим сознанием, которой партия уделяла недостаточно внимания, а зачастую правильные слова расходились с реальными делами. При строительстве социализма без решения этой задачи и должного противодействия зарвавшимся верхам, в виде реальной обратной связи людей с социалистическим сознанием, реставрация капитализма неизбежна.

Надо было лучше следовать указаниям Ленина, что «каждая кухарка должна учиться управлять государством», и направлять в нужное русло творчество масс, а не узурпировать власть и копить привилегии.

Победа Великого Октября была обусловлена реализацией интереса абсолютного большинства трудящихся (рабочих и крестьян) освободиться от гнета и унижения царского режима. Величина и вектор этих интересов сложились, обеспечив революционные настроения и победу.

Но после революции многие остались со своими личными интересами, не всегда совпадающими с благородной целью революции. Были люди и со шкурными интересами: кто-то хотел вернуть утраченное, кто-то стать хозяином лавки, мастерской, кто-то крепким хозяином на земле – кулаком, кто-то примазаться к новой власти для привилегий, в том числе через вступление в партию и т. д. Вообще для достижения своего личного интереса у каждого индивидуума есть несколько вариантов решения: у одних это жить и работать ради общей цели, общего интереса, в частности ради чего совершалась революция; у других – за счет эксплуатации, коррупции, подкупа, воровства, разбоя и грабежа; у третьих – именно за счет проникновения во власть. Надо сказать, что люди с извращенным сознанием более активны, наглые, способные к вранью и мимикрированию, т. е. приспособлению. Власть всегда особо привлекательна для них, так как пребывание в ней увеличивает возможности удовлетворения их личного эгоизма. Будучи не отягченными моральными принципами, считая, что «цель оправдывает средства», используя всяческие подлые обходные пути, они страстно стремятся во власть и потому, как правило, имеют преимущественное проникновение в нее и накопление в ней. И если им не поставить заслон, то вскоре неизбежно такие люди станут большинством во всех властных структурах, все это дерьмо всплывет и в партии.

Именно это и произошло в СССР. После победы пролетарской революции партия, а затем и сама власть, неизбежно попадают под раздор личных интересов, усиливается дрейф в них чуждых эгоистических элементов, тем более когда партия, кроме идеологических функций, стягивает на себя и все остальные властные функции в государстве. Этой болезнью серьезно страдала КПСС. Утратив способность к самоочищению, она потеряла себя, как подлинного политического лидера советского общества, политического авангарда трудового народа. Ленинские слова: «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи» были дискредитированы.

При осознании всего этого для нас, ученых РУСО, остается одной из главных задач разработка теоретических вопросов построения социализма с учетом влияния психологического фактора, многообразия интересов членов общества, которые при строительстве социализма необходимо не только учитывать, но и воспитывать, формировать, обеспечивая соответствующие материальные условия для их реализации.

В этом смысле представляет интерес разработанная членом РУСО московской организации Крупышевым Р.С. теория интересов, суть которой состоит в раскрытии борьбы социального гуманизма и социального эгоизма, т. е. противостояния светлой и темной сторон личности человека. Теория интересов позволяет взглянуть на общество целиком, как на гигантский специфический механизм, движимый силами интересов всех его составляющих. Понимание природы формирования интересов, их роли, распределений, взаимодействий и движений, с ними связанных, – универсальный ключ к пониманию всего происходящего в обществе.

«Черные» стороны сознания человека главенствуют в современном мире: эксплуатация человека ради прибылей и обогащения; коррупция, воровство и бандитизм ради «красивой» жизни; уничтожение целых государств ради овладения рынками и чужими природными и другими богатствами. Дикая эксплуатация природы, которая ведет к гибели всего живого, включая самого человека, и тоже ради обогащения. Огромные средства затрачиваются на создание все более и более совершенных образцов оружия массового уничтожения, ради все тех же целей. Развиты до небывалых масштабов средства массового оглупления народа, также преследующие те же цели – защиты интересы стоящих у власти.

Все эти проблемы и задачи, о которых говорилось выше, были и должны оставаться в центре внимания ученых РУСО и его руководящих органов.

Товарищи! Работа РУСО, как вы видите, в отчетном периоде была разнообразной и активной. Нами проведено несколько Пленумов Центрального Совета. Президиум ЦС РУСО заседал практически ежемесячно и вел свою работу открыто и гласно. Протоколы заседаний Президиума размещены на странице РУСО сайта КПРФ. Наша страница стала площадкой подлинно научных дискуссий, где публикуются актуальные материалы членов РУСО. Действует семинар по актуальным вопросам при Президиуме ЦС РУСО, а также лекторий РУСО. В организации их работы основная заслуга члена Президиума ЦС РУСО Алексея Александровича Брагина.

По нескольким направлениям активно работала экономическая секция РУСО под руководством первого заместителя Председателя ЦС РУСО, д.э.н., академика РАЕН И.М. Братищева. Членами секции разработана Концепция развития российской экономики на период 2018–2025 годов. Разработана «Антикризисная стратегия для России», выполнен критический анализ Президентских посланий.

Организовано и проведено несколько международных научно-практических конференций. В том числе «Ленинская антикризисная политика и ее значение для современности», «Самодостаточное устойчивое развитие – «экономический геном» России», «Социализм: теория, практика, тенденции обновления в XXI веке», «Инновационная стратегия оздоровления экономики России». Проведено нескольких заседаний круглых столов, в том числе «Экономика России: вызовы XXI века и импульсы развития», «Концептуально-стратегические аспекты развития цифроэкономики в России».

Количественная сторона деятельности ученых экономической секции характеризуется следующими результатами:

– организовано и проведено 10 международных научно-практических конференций (в том числе 4 межвузовских по линии научно-студенческого общества);

– проведено 8 круглых столов, на которых обсуждались актуальные экономические проблемы (в том числе 4 круглых стола в рамках Московского экономического форума);

– опубликовано 12 научных монографий, 4 учебника по различным аспектам экономической теории;

– в научно-периодических изданиях опубликовано около 80 статей;

– в периодической печати (газеты, журналы) – 22 статьи;

– на странице РУСО в Интернете – 18 статей.

В течение всего времени ученые секции принимали участие в подготовке интернет-издания Международного межведомственного научного сборника «Создание человечного общества. Идеология, теория и практика», под научной редакцией д.ф.н., профессора А.И. Комаровой.

За 2014–2019 годы по экономической проблематике в этом интернет-издании было опубликовано около 30 научных трудов. Профессор Н.В. Сычев завершил работу над фундаментальной трехтомной монографией «Диалектика „Капитала“ К. Маркса, или Логика развития капиталистической экономики». Это первое уникальное исследование, осуществленное за последние 30 лет ученым-марксистом, членом РУСО. Первый том этой работы (в 2-х книгах) уже издан.

Активно работала и историческая секция ЦС РУСО под руководством д.и.н., академика международной славянской академии Владислава Якимовича Гросула. Особое внимание было уделено проведению специальных конференций, которые оформлены изданием тематических сборников секции. За упомянутые пять лет изданы сборники: «Война и мир в новой и новейшей истории России», «Национальный вопрос в истории России», «Великой Победе – 70 лет», «Идеология и политика в истории России», «Октябрьской революции – 100 лет», «100 лет Красной Армии», «Историография новой и новейшей истории России».

Члены секции участвовали и в других конференциях РУСО, например, в конференции посвященной 200-летию Карла Маркса, 100-летию комсомола и др. При этом надо иметь в виду, что члены секции принимали участие в различных конференциях, симпозиумах и круглых столах общероссийских и международных.

Большой объем в работе исторической секции занимала публицистическая деятельность. Регулярно публиковались в газетах «Правда», «Советская Россия», «Правда Москвы», «Ветеран», «Русское слово» и журналах «Политическое просвещение», «Известия СКП КПСС» и других периодических изданиях, как по проблемам конкретно-исторического характера, так и по вопросам теоретического порядка, представляющих интерес для широкой читающей публики, наиболее активные авторы: товарищи В. Гросул, Ю. Емельянов, Ю. Ермалавичус, А. Кругликов (Ульяновск), Л. Ольштынский, В. Рыбалкин, А. Семёнова, А. Сергиенко, М. Чистый и др. Активным публицистом журнала «Ветеран» является член секции и член Президиума ЦС РУСО, контр-адмирал В.А. Попович, известный и как историк-исследователь, публицист и пропагандист.