скачать книгу бесплатно
Да наверху[451 - Так в ркп., неправильно прочитано кавер.] у Воскресение Христова на полатех предел Николы Чудотворца, а в том пределе образов.
Деисус вверху, семь образов на празелене, трех пядей.
Двери царские, и столбцы, и[452 - В ркп. вписано над строкой.] на дверех сень писана на вохре.
На царских дверех писано Благовещение, да святитель Василий Великий, да Иван Златоуст.
На столбцех с архидаконов[453 - Так в ркп.] образ, апостали, Никола // (л. 21 об.) Чудотворец да Кирил чудотворец[454 - В ркп. ошибочно чудотворей.] Белозерский в деянии, трех пядей, у образов пелены кушашатыя, ветхи, обложены кришениною лазоревой.
Образ Троица на золоте, большая пядница.
Престол облачен крашениной.
Да в той же церкве Воскресение Христово были четыре свечи местные, те свечи переломаны, воск перегрет в кругах.
Да в той же церкви у местных образов у трех, у Воскресения Христова, да у Пречистыя Богородицы, да у Предтечи две пелены дорогы двоеличные[455 - В ркп. ошибочно двоешисные.], подложены крашениной лазоревой, кресты шиты золотом, кисти шелковые.
Да в той же церкви Воскресения Христова в казнохранительнице церковных книг.
Книга Евангелие печатное, в десть, облачена бархатом, бархат червчатой новой, обложено // (л. 22) серебром во всю дску и позолочено, Распятие Христово и евангелисты[456 - В ркп. еванелисты.].
Книга Правила святых отец, в десять, писана уставом, в коже, жуки и застежки медные.
Книга Евангелие толковое воскресное, печать литовская, в десть, в черной ветхой коже, жуки оловянные, застежка одна.
Книга Беседы евангельские, писано уставом, в десть, жуки и застежки медные, переплетена в кожу.
Книга Григория Богослова шестнацать слов, писана уставом, в десть, в красной коже, с наугольники и с жуки, три застежки медные.
Книга Апостал, печать литовская, в десть, переплетен в белой коже, застежки медные гладкие.
Книга Василий Великий писан уставом, в десть, в красной коже, застежки медные.
Книга Исак Сирин, в десть, переплетено в коже, // (л. 22 об.) застежки медные.
Книга Треодь посная, писана скорописью, в десть, переплетен в кожу, жукы медные, застежка одна.
Книга Трефолой[457 - В ркп. ошибочно Трефолойи.], в десть, в кожи, застежка медная, другая костяная, жукы медные.
Писаны в книге стихиры, и каноны, и четьи слова на владычны праздники великим святым сентября месяца по февраль, да половина Пролога, в десть, с марта месяца по сентябрь, переплетены в кожу, жукы и застежки медные.
Книга Соборник, в десть, в коже ветхой, застежка медная, а другая костяная, в начале пишет в книге Слово Кирилла архиепископа Александрийскаго.
Книги Псалтырь со избранными псалмы в десть, печать литовская, в черной коже, жукы и застежки // (л. 23) медные.
Книга Октой перваго гласа, в десть, в ветхой коже, писан на харате[458 - Так в ркп., должно быть на харатье, над строкой другим почерком не понимаю, наврано.].
Псалтырь со избранными псалмы, в полдести, печать московская, жукы медные, застежка одна, переплетена в черной ветхой коже.
Псалтырь же со избранными псалмы и Часословец с Пасхальею, в полдесть, печать литовская в коже, застежки медныя.
Часовник, в полдесять, печать литовская, приписаны святцы с трапари и с кондакы, жук и застежки медныя.
Два Часовника, оба в полдесть, печать литовская, один в коже, а другой в затылке.
Псалтырь, в полдесть, с кануны, святцы, с тропари и кондакы, в черной коже, ветхаи.
Псалтырь, в полдесть, с кануны, ветха, в затылке.
Псалтырь // (л. 23 об.) со избранными псальмы, в полдесть, ветха, в затылке же.
Три Псалтыря, в полдесть с песнями, ветхы, две в затылке, третья в коже, у одной Псалтыря приписан канон Одигитрие.
Псалтырь следованния, в полдесть, ветха, измочена, в коже, застежки медные.
Книга Потребник, в полдесть, в коже, застежки медные, жуки медные, на исподней дске и в начале пишет указ о келейном правиле.
Книга Соборник да Мытарь и фарисея, в полдесть, в тетратех, ветха, измочен.
Книга Соборник, в полдесть[459 - В ркп. далее в круглых скобках соборник.], ветх, в затылке, и в нем пишет о Бытии.
Книга Апостал субботам и неделем на весь год, в полдесть, в коже.
Да и 11-ть // (л. 24) книг Миней месяцных в полдесть, в коже, десять, одинадцетая в[460 - В ркп. на.] затылке. В одной книге написано два месяца: март да апрель, и у всех Миней застежки медные.
Книги Песней Песни в полдесть и Премудрость Саломона и Иисуса Сирахова.
Книга Ивана Лествичника, в полдесть, в затылке.
Книга Златая чепь, в полдесть, ветха.
Книга Зерцало, в полдесть, ветха.
Триодь цветная, переплетена надвое, в дву книгах, обе книги в полдесть, в кожах, у одное книги медные жукы, а у другыя книги жуки на одной цке.
Книга Ивана Дамаскина, пятдесять три главы[461 - В ркп. далее в круглых скобках книга.], в полдесть, полууставие, с кожею[462 - Так в ркп.] в затылке.
Да книга старца Перфирия[463 - В ркп. далее в круглых скобках книга.], Соборник, в полдесть, в затылке, в начале писано Златоустаго, а потом и прочих святых учительные слова.
Книга Трефолой, и в ней три месяца, с сентября несполна, в полдесть, в коже, ветха, застежки медные, писан[ы] // (л. 24 об.) стихиры и каноны святым сентября месяца, выборам передал[464 - В ркп. конец фразы правлен: слово передал заключено в круглые скобки.].
Книга Соборник, в полдесять, писаны[465 - В ркп. другим почерком вписано над строкой.] четьи слова и владычны празницы и великим святым, переплетена в коже погатой[466 - Так в ркп., значение слова неясно, над ним другим почерком не понимаю.], без застежек.
Книга Соборник в полдести, жукы и застежкы медные, писан сентябрь.
Часасловец[467 - В ркп. ошибочно Часаловец.] в полдесть, в затылке, ветх.
Минея общая, в полдесть, в затылке.
Две книги церковные Служебники, обе в полдесть, обе в коже, ветхы, и у обеих книг по одной застежке по медной.
Книга в красной коже Житие соловецких чудотворцев, в затылке.
Книга Часословец с[468 - В ркп. ошибочно в.] каноны, в полдесть, в черной коже, науголникы и застежкы медные.
Тетрати, в полдесть, в коже, Кирила Белозерскаго чудотворца.
Книга Ахтой с пятью гласов, в полдесть, в затылке, застежка оловянная одна.
Книга, в полдесть, Алексея митрополита да Варлоама Хутынскаго, в начале писана от Псалтыри, указ и пасхалия // (л. 25) прошлая.
Тетрать в полдесть, писано от Правил святых отец, в коже, вкратце указы различные, слова полезные.
Тетрать в полдесть, в коже, писан праздник Спасу Нерукотворенному образу, в начале писано тропари и икосы дневные.
Тетрать же в полдесть, в коже, писаны каноны толковой на Светлое Воскресение.
Книга Церковной Служебник, в четверть, в черной коже, застежка медна одна.
Книга в полдесть, в затылке, Житие Николы Чудотворца и Сергия препадобного чудатворца, Кирилла Новоезерскаго Белого.
Псалтырь с следованием, в четверть, в красной коже, жукы и застежкы медные, во влагалище кожаном.
Ирмолай с охтой, в четверть, в затылке, ветх же.
Книга Ивана Дамаскина, в четверть, в затылке, и в ней дватцать три главы.
Часословец, в четверть, со святцы, в черной коже, // (л. 25 об.) ветх, один жук.
Книга Соборник, в полдесть, в затылке, в начале пишет Марка евангелиста.
Книга Ивана Богослова толковая, в полдесты[469 - Так в ркп.].
Книга в полдесть, Потребник старца Мисаила.
Книга Часовник, в затылке, ветх.
Часовник же в тетратех, непереплетен.
Устав церковной
же в тетратех[470 -
В ркп. в квадратных скобках.], в десть, в белой коже, жукы и застежкы медные.
Книга Стихириль, в полдесть, в коже красной, жук и застежка медные, даны чернаго священника Феодосия.
В том же Воскресенском монастыре.
Церковь во имя Пречистыя Богородицы Одигитрие, теплая, верх клетчатой, на подклете, с трапезою и с келарскою.
В церкове деисус большей поясной на празелени, семь образов.
Да[471 - В ркп. До.] настоящий образ Пречистыя Богородицы Одигитрие, месной[472 - В ркп. ошибочно медной.], на празелене, пелена зендейная красная, опушена крашениною // (л. 26) синею. У того же образа завеса крашениная.
У Пречистыя Богородицы свеча месная.
Да у Николы Чудотворца свеча месная же.
И нет свечи в большем храму Воскресения.
Да образ Николая Чудотворца настоящей.
Двери царские на празилене, с евангелисты вверху.
У[473 - В ркп. другим почерком вписано над строкой.] дверей образ Благовещение Пречистыя Богородицы.
Образ Сергия чудотворца, въвидения Пречистыя Богородицы.
Образ Рождество Христово, на золоте.
Образ архангела Гавриила, на золоте, пядница.
Образ Введения Пречистыя Богородицы, на золоте, пядница.
Образ Пречистыя Богородицы Одигитрие, на золоте, пядница, гривна витая серебряная, на поле[474 - В ркп. ошибочно нем.] писан преподобный Кирил.
Образ Дмитрей Прилуцкай, на золоте, пядница.
Оброз преподобный Сергий и Кирил и Мортемьян, на золоте, пядница.
Образ // (л. 26 об.) Спасов, на золоте, пядница.
На тябле два образа, Спасов оброз да Пречистая Богородица.
Да пред деисусом паникадило медное невелико.
Сосуды церковныя оловяные.
Покровцы и воздухи зейдейные.
Хорургвь[475 - В ркп. вписано над зачеркнутым словом корурговь.] миткалинная, кресты нашиты зейдень червчатая.
В олтаре престол, облачен выбойкою.
У престола[476 - В ркп. исправлено из на престоле.] образ Пречистыя Богородица Одигитрие.
В трапезе деисус на краске, в нем три: образ Спасов, да образ Пречистыя Богородицы, да Иван Предтеча.
