Заметки пожилого человека

скачать книгу бесплатно

Заметки пожилого человека
Евгений Янович Сатановский

Сатановский Евгений. Книги известного политолога, президента Института Ближнего Востока
2019 год. Прошло 102 года с Великой Октябрьской социалистической революции, она же большевистский переворот. 39 лет с того времени, когда, по Хрущёву, должен был наступить коммунизм, вместо которого была Московская Олимпиада и война в Афганистане. 28 лет с момента распада Советского Союза. 60 лет с рождения автора.

Настроение паршивое у всех. Экономика в стагнации и готова к депрессии. Чиновники, отвечающие за неё, открытым текстом говорят президенту, что подъёма согласно его указам не будет. Пенсионная реформа проведена, зачем – Б-г весть: бюджет в профиците и казна лопается от денег, хотя стране их не видать как своих ушей. Силовики душат бизнес. Налоги и сборы растут. Капиталы бегут, но эмиграция свободна.

Поворот на Восток приводит Китай на место Америки и Европы, но стратегия развития страны как сырьевого придатка сохраняется. Встали с колен, вопрос: в какую позицию? Выборы, протесты, аресты и задержания протестующих, протесты против арестов, задержаний и приговоров, которые им выносят, слились воедино. Демократическая оппозиция составляет списки для чисток, которые проведёт, если станет властью. Власть ни мычит ни телится.

Города и деревни топит, леса горят, воруют все, но с мусором разобраться не могут. Науку и образование не спасти, но с религией всё хорошо. На Украине президент новый, у нас старый. Только народ не понимает своего счастья. Россия…

Евгений Янович Сатановский

Заметки пожилого человека

© Сатановский Е., 2020

© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2020

Согласно решениям Верховного Суда РФ организации, перечисленные ниже, признаны террористическими или экстремистскими и их деятельность запрещена в Российской Федерации:

«Аль-Гамаа аль-Исламия» («Исламская группа») – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Аль-Каида в странах исламского Магриба» (АКИМ) – решением ВС РФ от 13 ноября 2008 г. № ГКПИ 08-1956

«Аль-Каида» («База») – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Ахрар аш-Шам» («Джунд аш-Шам», «Войско Великой Сирии») – решением ВС РФ от 2 июня 2006 г. № ГКПИ 06-531

«Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун») – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Джабхат ан-Нусра» («Фронт победы», «Джабха аль-Нусра ли-Ахль аш-Шам» – «Фронт поддержки Великой Сирии») – решением ВС РФ от 29 декабря 2014 № АКПИ 14-1424С

«Джамаат-и-Ислами» («Исламская группа») – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират») – решением ВС РФ от 8 февраля 2010 г. № ГКПИ 09-1715

«Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана») – решением

ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Исламское государство» («Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака и Шама») – решением ВС РФ от 29 декабря 2014 г. № АКПИ 14-1424С

«Лашкар-и-Тайба» – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Союз Исламского джихада» – решением ВС РФ от 2 июня 2006 г. № ГКПИ 06-531

«Талибан» («Движение Талибан») – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

«Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» («Партия исламского освобождения») – решением ВС РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03-116

Предисловие

Эта книга написана преимущественно по ночам и немного в выходные. Но больше ночью. Возраст. Оказывается, на самом деле есть такое понятие, и пятьдесят не шестьдесят. Между двумя ночи и четырьмя утра напрочь уходит сон. Пытаться заснуть снова бесполезно – в четыре летом светает, за окном стрекочут сороки и чирикает птичья мелочь. Скоро внуки потребуют внимания так настойчиво, как только могут маленькие дети, уверенные, что их желания – главное в этом мире. Они не понимают, что родители устали. Про бабушку с дедушкой у них сомнения есть, но тоже не очень, поскольку их, детей, любят. Собственно, зачем у ребёнка бабушки с дедушками, кроме как для того, чтобы их не слушаться? И зачем внуки, если не за тем, чтоб их баловать, кормить вкусненьким и мешать родителям их воспитывать и закалять? Но пока они спят, можно встать и по-быстрому уйти. Пройтись по холодку, благо в этот час встретить можно кого угодно, а зайцы с лисами поднимают настроение и оценку родной природы, пока ещё не окончательно загаженной мусорными мафиози. Или сесть писать.

Чем предрассветные и утренние часы хороши – никто не мешает и на душе не так плохо – день начинается и новости ещё не успели испортить настроение. Все они на один манер: санкции, очередное обвинение во вмешательстве в американские выборы или что-нибудь на Украине, превращённой её начальством, ставшим долларовыми миллиардерами, чёрт знает во что. Притом, что для становления там европейского государства размером с Германию, с таким же уровнем экономики, у них всё было. Новости из Сирии, очередной блок российско-турецких переговоров, Иран, Китай, Израиль и Венесуэла. Арктика и её освоение, очередная сибирская или дальневосточная катастрофа с разливами и лесными пожарами, криминальные новости, коррупционеры в погонах и без, которых берут, с их миллиардами, на всю страну, под камеру. И, конечно, президент в его бурной деятельности. В батискафе и с экзотическими зверями, с Патриархом и ветеранами, вручающий ордена и выступающий на международных форумах, встречающийся с мировыми лидерами… Национальный лидер и отец страны. Наставляет, обещает, грозит, дарит детям игрушки…

Опять же, программы про путешествия, домоводство и кулинарию уже идут, а вечерние и дневные шоу с политологами, политтехнологами и прочими паразитами рода человеческого ещё не начались. Они по всем каналам, участвуют в них одни и те же персонажи, и всё это напоминает шоу уродов. Все кричат, перебивая друг друга. Хочется вывести их из студии и поставить к стенке вместе с ведущими, которые в большинстве проектов ведут себя не лучше участников. Но рейтинг бешеный, как и положено программам, рассчитанным на инстинкты. С участниками не заморачиваются. Постоянный набор с Украины, из Польши, Прибалтики и США – из числа «бывших наших» для морального битья. Иногда они сцепляются друг с другом, кого-то выгоняют из студии, а кого-то и просто мордуют (без увечий), так что ходить туда не хочется. Исключения изредка бывают и там. Нормальные люди спокойными голосами говорят о важном, нужном и интересном. Но это редко. Рекламщики такие передачи не любят – там контингент другой, его не расколешь. На рекламе этот зритель переключает каналы. И кому нужны такие передачи?

Правда, в зомбоящике (придумал же кто-то остроумный телевизору точное название!) есть передачи о природе, истории и культуре. Художественные и мультипликационные фильмы. Неплохие сериалы. Со спортом, юмором и музыкой там всё в порядке. А если переходить на интернет-вещание… Какое удовольствие включить вместо очередной чепухи кого-то умного с лекциями об истории, антропологии, этнографии и всех прочих науках, которыми автор увлекается с детства, прожив основную часть жизни в качестве действующего металлурга… Данилевский, Дробышевский, Житенёв, Петрухин или Старостин – кто попадётся. Кого-то знаешь много лет. Кому-то повезло помочь с проектом в те годы, когда была возможность активно заниматься благотворительностью. Кто-то приходит в твою программу на радио – одно удовольствие поговорить с умными людьми. Многие не знакомы, но, натолкнувшись на их лекцию, понимаешь – да! Благо, «Антопогенез. ру», «Постнаука» и прочие академические интернет-ресурсы пока доступны, и слава Б-гу, что хотя бы там все нормальные. Отсекаешь фриков, которых в интернет-пространстве полным-полно, и получаешь свою дозу позитива.

Настроение они поднимают чрезвычайно. Поскольку текущей информации вокруг полно, и она нерадостная. Политика, что внешняя, что внутренняя, осточертела. Выборы, террористы, радикалы всех мастей и перспективы войн – локальных, региональных и прочих, не радуют. Верится мало во что и мало кому. Остаются друзья. Родные не хуже, но видишь их редко: кто живёт далеко, кто занят по горло. Разве что на выходные доберутся к тебе в деревню… Тоже возрастное. С годами становишься не таким лёгким на подъём, как когда-то. Как там в «Белом солнце пустыни» было, в диалоге Чёрного Абдуллы с таможенником Верещагиным? «Хороший дом, хорошая жена»… Вот по этой формуле и встречаешь старость. Или теперь это принято считать пожилым возрастом? Отец с тестем в своё время до него не дожили – тебе повезло. Только спится плохо. Писать по ночам – самое милое дело. Потом подремлешь час-другой и «вперёд, за орденами». Лёгкий завтрак, утренняя доза лекарств и к микрофону. А вечером – домой, ужин, таблетки и опять за компьютер. Для бешеной собаки сорок вёрст не крюк…

Перспективы развития страны всё чётче вырисовываются. Они такие, как есть, и другими не будут. То есть не очень радостные, хоть и по объективным историческим причинам. Да и претензии предъявлять некому. Человечество живёт по своим законам, отклонения от нормы не предусмотрены. То, что тебе хочется, чтоб было не то, что есть, а как тебя в детстве учили, – твои проблемы. Кто виноват, что готовили не к реальной жизни со всеми её подлостями, несправедливостями и непрерывной гонкой не пойми за чем, а к светлому будущему. Вот-вот его должны были построить, не во всём мире, так в нашей стране, и тогда… Ну, настало это самое будущее. И как оно тебе? Да и про прошлое, гордое и героическое, такое выяснилось… Так что окружающие и, что более существенно, начальство, более светлое будущее не строят. Что строят, они мудро не конкретизируют. Похоже, что тёмное прошлое. Если капитализм, то варварский, дикий и нецивилизованный. Если что-то из докапиталистических вариантов, так тоже не очень. Одна радость, что не мы одни такие. У бывших соседей по СССР вообще творится чёрт знает что. Да и не только у них. Просто их мы знаем лучше и на их примере понимаем, что наше г-но ещё малиной пахнет. По Хрущёву.

Правильно Экклезиаст говорил: «Во многой мудрости много печали». Меньше знаешь – крепче спишь. Хотя переводчики его и пытаются именовать по-гречески, «Екклесиастом», а за ними в эту ересь впадают редактора и прочий книгоиздательский народ. Но хотя бы цитат не перевирают. И за то спасибо. Правильно говорил этот мудрый древний еврей, рассказывая о другом древнем мудром еврее, царе Соломоне-Шломо, окружающему миру, который вечно перевирал и переиначивал еврейские имена и названия мест, продолжая делать это по сей день. Нет в мире совершенства. И чем больше насчёт происходящего в нём узнаёшь, тем на душе горше. Ни в Европе нет. Ни в Штатах. Ни в Израиле. Хотя с ним были связаны такие надежды – у советских евреев. Впрочем, они и с Соединёнными Штатами были связаны. Да и вообще с окружающим одну шестую часть света, на которой располагался СССР, большим миром. Что мы собою представляем – не в светлом будущем, а в реальности, мы более или менее знали. Но человеку свойственно надеяться на лучшее – не для себя, так для детей. А оказалось, что его нигде нет. И быть не может. Так что приходится жить здесь и сейчас.

Обо всём этом и написана настоящая книга – осколки настроения, зафиксированные летом года 2019-го от Р.Х., или, как говорили в советский период жизни автора, н. э. Первое означало «от Рождества Христова». Второе – «нашей эры». Что в принципе то же самое – для атеистического советского общества. Теперь обязательного к исполнению атеизма уже нет, а обязательного православия (или какой-нибудь другой, традиционной для России веры) ещё нет. За шутки на означенную тему не арестовывают, прав не лишают и имущество не конфисковывают. Но это пока. Пройдёт лет пять-десять, посмотрим. В конце концов, в Иране и Саудовской Аравии хуже. Да и в Израиле и Соединённых Штатах народ и национальные элиты переругались так… Но говорить мы в данной книге будем «о делах наших скорбных». Поскольку издательство её хочет, читатели просят, а жена, святая женщина, не возражает. Ни денег, ни славы писание книг не приносит, но вдруг кому-нибудь что-либо полезное навеет. Мысль там какая-нибудь пригодится. Или ещё чего путное. По крайней мере, то, что автор думал, то и писал. Доброй тебе охоты, читатель!

И последнее. Автор ни в какой мере, ни в микроскопической, ни в средней, ни в большой, ни в высшей (шутка) не имел в виду кого-либо оскорбить, унизить, опустить, поиметь или другим способом затоптать чьё-то достоинство. Если это с кем-то из читателей произошло, то случайно, ненамеренно, естественным путём и без угрожающих жизни, здоровью и состоянию духа последствий. Так что подавать на автора в товарищеский и Басманный суд, святую инквизицию, израильский Высший Суд Справедливости БАГАЦ, Международный Суд и прочие инстанции нашей планеты, вплоть до Конституционного суда РФ, бесполезно. Хотя он готов заранее признать, что его чувство юмора несовершенно, а сам он не только нетолерантен, но и испытывает к понятию толерантности в нынешнем воплощении этого термина глубочайшие подозрения. Ибо оно включает тот уровень ханжества, глупости и нахрапистой агрессивности, который автором почитается за угрозу для существования человечества как вида. Так что, если читатель намерен далее просматривать книгу, он делает это на свой страх и риск, под личную ответственность.

Автор в той же степени, что не собирался обижать, не намеревался и развлекать, назидать или поучать. Когда и если свойственный ему резкий и категоричный тон, а также привычная ему ирония, вне зависимости от её адресата, навеет на читателя подозрения в этом, он, автор, преисполнится по этому поводу скорби, сожаления и искренней печали. Но как написано, так написано. Так что чувства его останутся при нём, а эмоции он просит читателей оставить при себе. Как, впрочем, всегда с литературой и бывает. Притом, что чтение книги можно прервать на каком угодно месте, после чего поставить её на полку, отнести в букинистический магазин или на помойку, либо предать сожжению. Мало ли куда более достойных произведений так и не нашли своего читателя. Бывает. Опять же – можно охаять книгу и её автора в социальных сетях, которые стали великолепным клапаном для выпуска пара, позволяющим не гоняться за старушками-процентщицами с топором. Общество времён Достоевского и Фрейда немало потеряло от отсутствия такого инструмента самореализации.

Что до всего ниженаписанного, не расстраивайся, читатель! Может, пронесёт – в хорошем смысле этого слова. Если же нет и сбудутся самые мрачные прогнозы, совсем не исключено, что именно тебе удастся вовремя уйти с дороги, по которой прокатится колесо истории, давя правых и виноватых на своём пути. Притом, что вопреки тому, во что мы вроде бы поверили в конце 80-х, пытаясь быть белыми и пушистыми там, где незадолго до того готовились чёрт знает к чему, приличное поведение, строгое следование правилам игры и стремление уберечь себя и окружающих от ошибок ни от чего не спасает, ничему не помогает и никого ни от чего не гарантирует. Но кто предупреждён, тот вооружён. По крайней мере, жаловаться ему не на что. Даже если по результатам исторических процессов и будет кому, что бо-ольшой вопрос. Ибо современные военные технологии внушают по этому поводу изрядный скепсис. Так что, как говаривал в «Звёздных войнах» пушистоухий серо-зелёный инструктор джедаев мастер Йода, «да пребудет с тобой Сила!»…

А, Б, В

В защиту чувств верующих

Верующих оскорблять не надо. И чувства их оскорблять не надо. А то, согласно закону, можно получить массу неприятностей. Хотя и безо всякого закона во все времена можно было получить по морде, нож под ребро и пулю в лоб – в зависимости от уровня подготовки верующих. И в целом это правильно и верно. Не нужно лезть со своим уставом в чужие монастыри. Глумиться над тем, кто как исполняет обряды и следует обычаям своей религии. Издеваться над ними – тем более публично. Осквернять их святые места, храмы или, упаси Г-дь, кладбища. Травить их детей в школах. То есть делать всё то, что в нашей стране, как бы она ни называлась – Российской империей, СССР или Россией, стало привычным. И далеко не в послереволюционные десятилетия. Веками верующие во всём мире – и у нас тоже, истребляли и оскорбляли друг друга не менее успешно, чем воинствующие безбожники. О чём в нынешние времена, которые трудно назвать иначе, чем временами контрреволюции, как правило, умалчивают. То ли для того, чтоб не дразнить гусей. То ли из самоцензуры и благих побуждений.

На дворе у нас ренессанс всего религиозного, почти канувшего в Лету, но, как оказалось, живёхонького. Что соответствует тому, как начальству хотелось бы обустроить страну. Хотя если копнёшь глубже, начинается откровенная непонятица. Даже если очень хочется верить, что изначально начальствующие, принимавшие решения и проводившие их в жизнь, хотели только всего хорошего. Так часто бывает. Далеко не корысть и фанатизм влекут самые тяжёлые последствия. Искренняя увлечённость и желание делать добро силой куда опасней. Особенно при непонимании людей, которыми хозяева жизни пытаются управлять и думают, что на самом деле ими управляют. Не говоря о стране в целом. Что до того, чтобы учитывать исторический опыт… Кто, когда, где и по какому поводу его учитывал? Самые глупые отечественные шероховатости, несообразности и неуклюжести внутренней и внешней политики кажутся лёгкими штрихами каллиграфа на шёлковом свитке по сравнению с мировой историей. Рябью от пробежки водомерки на воде. Бывает куда хуже. Религиозные чувства – материя тонкая. Только тронь…

О каких чувствах верующих идёт речь? Каких именно верующих? У каждого своя вера. И тут разделением на традиционные и нетрадиционные для страны религии никак не обойтись. Обряды, связанные с человеческими жертвоприношениями, опускаем. А что, если в рамках религиозной традиции надо принести в жертву животных? Причём не так, как это приемлемо с точки зрения современных правил забоя скота, а, например, сжечь? Что мы имели недавно с верблюдами в одном из восточных регионов России. Прокуратура, понятное дело, реагируя на возникший скандал, возбудилась, но можно спорить на любую сумму, что ничем это для организаторов не закончится. Вера требует от них исполнения соответствующего обряда точным, в рамках древней традиции, образом. Если государство против – оно серьёзным образом оскорбляет их чувства, а они тоже избиратели. Причём вера их коренная, исконная. Они всегда тут жили. Всегда так верили. Кому не нравится – может идти куда подальше, в те далёкие края, откуда пришёл. К примеру, в Москву. В Санкт-Петербург. Или в Нью-Йорк, если он родом оттуда.

Опять же, как насчёт разборок между традиционными религиями или, того пуще, внутри них? Кто сказал, что христианство на Руси есть исключительно православие по версии РПЦ? И речь даже не о католиках, лютеранах, баптистах и прочих протестантах и сектантах, коих в стране была и остаётся изрядная доля населения. Со старообрядцами-то как? Они выглядят самыми что ни на есть аутентичными православными русскими людьми, куда более прочих. Владимир Красно Солнышко, он же Владимир Святой, которому не самого изысканного вкуса заказчика и какого было умения скульптора поставлен памятник насупротив Кремля, христианство не никонианского типа принимал. Для староверов никонианская ересь была и есть не православие, а предмет всяческого поношения и борьбы за исконные корни. Веками держались. В раскол шли, в скитах горели, налоги казне повышенные платили, притеснения терпели – и ведь русские люди. Кто в стране на самом деле русский – как раз они, на все сто. Что теперь с ними делать? С терпимостью там на внутрицерковном уровне – ноль. И у них ноль. Натерпелись взаимно. Дилемма, однако.

Про диалог церквей и говорить не стоит. Была у Патриарха на Кубе встреча с Папой. Что об этом думают католики, вопрос не наш. Они в стране не до такой степени многочисленны. А вот насчёт реакции православных, включая часть клира, можно справиться в социальных сетях. Они там выразили чувства по полной программе. С такими откровенными эмоциями, что многочисленные недоброжелатели РПЦ и Святейшего, из числа светского населения, там рядом не стояли. Включая бывшего активного верующего из Северной Пальмиры, а ныне гонителя и хулителя всей и всяческой ортодоксии журналиста. Тысяча лет прошла с раскола церквей. Тысяча! А память осталась. Да что память. Чувства там настолько бурные, что дай волю – убивать пойдут. И не католиков – своих. За то, что те оскорбили веру в самой, для этих верующих, ужасной форме. Посидев и поговорив с представителями иной формы христианства, к слову, самой многочисленной на земном шаре. Фанатизм? Чистой воды. Причём в отношении собственного начальства, которое не соответствует их пониманию – или непониманию того, как людям жить по-соседству, не убивая друг друга. XXI век…

Ортодоксальных христиан и мусульман автоматически напрягают евреи, а мусульман ещё и буддисты. Сколько хочешь говори, что это не так, но спортивный персонаж из Дагестана отработал под камеру и выложил в Интернет приёмы боевых единоборств на статуе Будды в Калмыкии. Его у местных удалось забрать живым и даже не очень испуганным совершенно случайно. Совсем не факт, что следующему повезёт. С точки зрения закона – клинч. Его вера в Б-га столкнулась с верой в Б-га калмыков прямым образом. Какая из них правильная? Обе. Для каждого своя. Он их чувства не просто оскорбил, он там совершил демонстративное публичное кощунство и этим хвастался. Что ему за это следует? А для него они настоящие идолопоклонники, что он и продемонстрировал. Настоящий правоверный может вытерпеть публичное поклонение идолам? Никак не может. Он и выразил религиозные чувства. Хотя персонально по его поводу есть сильное подозрение, что он хулиган, прикрывающийся религией. Но на фоне кровопролитных столкновений мусульман-рохинджа и буддистов в Бирме, которая теперь Мьянма, и того, как их раскручивают СМИ…

Опять же, в Нижнем Новгороде на глазах у населения и начальства прошла серия зачисток африканских студентов в стиле облав на верующих советского образца. Местные силовики их задерживали и организовывали депортацию из страны «за религиозную пропаганду», изгадив отношения с Россией максимального количества стран. Старались от души. Вузы за своих студентов бились, благо эти студенты за обучение платили, вели себя хорошо и ни в чём противозаконном замечены не были. Наркотиками они не торговали, проституцией не занимались, местных девушек не насиловали. Молились Б-гу в местной протестантской церкви. Церковь официальная, зарегистрирована, епископ её человек известный, состоит в Общественной палате. Придраться не к чему. Однако нашлось. В социальных сетях (!) на ресурсах этих студентов-африканцев (!!) они выкладывали видео про то, как им в России хорошо. На английском. Песни, танцы, молебны. Полная свобода религии – приезжайте в Россию учиться. Искренне молодые люди страну полюбили и пытались этими чувствами и впечатлениями поделиться с соотечественниками. За это и поплатились.

То, что это по отношению к детям, пускай чёрным (расизм никто не отменял, и если кто-то считает, что его у нас нет, так это и при советской власти было не так, и теперь не так), было подлостью, вне зависимости от того, сколько они в России учились (по отношению к тем, кто почти доучился, им год остался – это была подлость в квадрате), не радует. Подлость – она и в Африке подлость. И в Российской Федерации то же самое. А для внешнеполитического позиционирования государства… Чистой воды диверсия в особо крупных размерах. Неважно, понимали это местные силовые ведомства или нет. За это гнать нужно было из рядов и из органов с волчьими билетами и их, и их начальство, и начальство их начальства. За тупость и за вред, нанесённый родине на международной арене. Вопрос даже не в том, кто и какого лешего вообразил, что пост в социальных сетях на английском языке (на котором студентов в Нижнем обучали) в России, где всё население испокон веков говорит на русском, можно подвести под религиозную пропаганду. Хотя под козырёк тут взяли все местные инстанции, включая суд. Загогулина, как говаривал покойный Ельцин, совсем в другом.

По Нижнему осталось – и с каждым новым эпизодом «охоты на африканских студентов» укреплялось, – ощущение существования в городе группировки (из вежливости не скажем, организованной преступной группировки), состоящей из сотрудников тех ведомств, которые в этом безобразии принимали участие. Если бы мы говорили о Кордове, Гранаде или Севилье 1492 года, вопрос бы не стоял: святая инквизиция ведёт борьбу с еретиками. Неважно, мавры это, евреи или протестанты. Выявили – аутодафе. И начальство похвалит, и народу развлечение, и для веры полезно. Но кто в нижегородской иерархии – или в нижегородской епархии конца 2010-х годов обеспокоился борьбой с еретиками в стиле Арагона и Кастилии 1490-х?! Вопрос открыт и таковым остаётся. Времена нынче вегетарианские: протестантский российский епископ сидит в президиумах мероприятий, посвящённых диалогу цивилизаций, православное начальство ему руку жмёт и африканскую паству его никто на костёр не гонит. Ну, приговорили к высылке из страны – так и нечего в Россию юным неграм ездить учиться. Чувства при этом остаются премерзейшие. Как и где это аукнется российским инженерам, дипломатам и разведчикам, страшно подумать. Так ведь никто не думал. И думать не будет.

Но это из серьёзного. Что до обыденного, насчёт противоречий закона о защите прав верующих и обычной жизни, нельзя не отметить непонятицу с одеждой. Точнее, разночтение между тем, как принято у верующих и как ходят в курируемых государством учреждениях. Например, школах. Да и не только в них. Что делать, к примеру, с женским головным платком или накидкой: хиджабом, абаей или паранджой? Покончила с ними ещё советская власть – так ведь она над чувствами верующих надругалась. Пока страна была закрыта для внешнего влияния, проблем не было. А как поехала молодёжь массово на хадж и учёбу в арабские страны и Иран – появились. Куча людей верит, что надо носить помянутые текстильные изделия. И женщины верят, у них по этому поводу даже своя мода. А мусульманских девочек гонят из школ за головные платки. Причём и у православных простоволосыми не принято ходить, а христианство в страну возвращается в самых, что ни на есть, исконных формах. Что до еврейских ортодоксов, там положено после замужества стричься или брить голову, ходя в парике. Прочее – нарушение религиозных законов, не говоря о чувствах. И если учителя и директора школ тактичны и умны, компромисс найти можно. А если нет?

То же касается обучения в школах мальчиков и девочек – совместного, как в России с послереволюционных времён принято, или раздельного. Не говоря об уроках физкультуры. А если в школе есть бассейн… Несовместимые вещи: желание верующего отца, чтобы его дочь училась в хорошей школе, причём в конкретной, и правила, по которым эта школа устроена. Бывают исключения. Вроде школ и лицеев Фетхуллаха Гюлена, живущего в США турецкого общественно-религиозного деятеля, который по всему миру выстроил настоящую империю в сфере образования. Хорошая физика и математика, а также обучение иностранным языкам при полном соответствии суннитскому исламу. Одна проблема: закрыли их на постсоветском пространстве, в том числе в России. И не вчера. Несмотря на активное лоббирование со стороны турецкого президента, Реджепа Тайипа Эрдогана. Потом Эрдоган, поссорившийся с Гюленом, сам все его структуры в Турции разгромил подчистую. Поскольку выяснилось, что готовят они людей высокообразованных и в трудоустройстве здорово помогают, но в итоге получается замкнутая, ориентирующаяся только на собственное руководство секта. Такой вот неожиданный сюрприз. Кто б мог подумать…

Как высказался один из лидеров грузинских националистов 90-х, руками которых в этой стране была развязана гражданская война, по результатам которой она в итоге развалилась, насчёт того, что «демократия – это не лобио кушать»? А ведь религия (неважно, настоящая или только игра в религию) ещё менее терпима ко всему чужому, чем политика. Она возникла за много тысячелетий до неё, на протяжении человеческой истории политику определяла и по сей день ответственна за моря крови – в том числе на Ближнем Востоке. Беспомощные заклинания насчёт того, что в основе преступлений «Аль-Каиды», «Исламского государства» и прочих группировок такого рода лежит не ислам, а не пойми что, не имеют с истиной ничего общего. Люди верят и поэтому готовы убивать. Неверными для них становятся все, кто не с ними, в том числе мусульмане. Жажда власти и наживы, садизм и авантюризм, комплекс неполноценности и стремление к власти там тоже присутствуют. Куда же без них? Но от религиозных компонентов их идеологии никуда не деться. Внешне же заметны только они – особенно для дилетантов.

Для исламистов-радикалов шииты и светские сунниты, йезиды и христиане, евреи и буддисты, приверженцы индуизма, синтоизма и прочих вероисповеданий идолопоклонники. Всех их Г-дь требует убить или обратить в рабство. А если в Коране написано иначе – это проблема тех, кто понимает его отличным от истинно верующих образом, за что еретиков тоже нужно убить. Как насчёт чувств верующих? Или у исламистов их нет? Так ведь они не только убивают, но и сами идут на смерть, так что с чувствами там ого-го! Распространённые в современном джихадизме теракты самоубийц – проявление такого накала религиозных чувств, на которые мало кто из приверженцев других религий в наше время способен. И что, закон о защите чувств верующих их тоже защищает? А если нет – почему? Да, кстати, как насчёт защиты чувств людей неверующих? Или они и их чувства государство не волнуют? При этом вопрос, сколько в России людей не просто полагающих себя причастными к той или иной религии (в том числе по наследству от предков, иногда весьма отдалённых), а практикующих верующих (даже если не разбираться в том, что это на самом деле значит), крайне любопытен.

Степени религиозности тут могут быть очень разные. От строгого соблюдения всех (или почти всех) прописанных религией правил (их очень много) без особого фанатизма (у всех религий он в той или иной мере есть, со времён Античности и Средневековья, когда о религиозной терпимости никто не слыхал, в отличие от джихада, крестовых походов и прочих развлечений в стиле «завоюй, ограбь, перебей и обрати в рабство») до посещения храма раз-два в год. Причём с двойными, тройными и десятерными стандартами. Поскольку «косящих» под людей религиозных в России, судя по личному опыту автора, куда больше, чем тех, для кого религия (не говоря о вере в Б-га, которая отнюдь не обязательно совпадает с традиционной обрядностью) есть неотъемлемая часть жизни. А уж среди тех, кто делает на религиозной теме политическую карьеру… Тут поневоле вспоминается пара депутатов от партии власти: популярная одно время блондинка, удачно встроившаяся в тему Крыма, с её неотличимой от психической девиации страстью к последнему императору, и хулиганистый рыжий питерец, любивший демонстрировать майку с надписью «Православие или смерть».

Сам лозунг, который этот пламенный до изумления приверженец либеральной демократии и евангелического христианства, открывший в себе неистребимую тягу к православию и руководству страны, демонстрировал первоначально исключительно на городском уровне, был признан судом экстремистским и за перепосты фотографии политика с этими словами на груди тех, кто общественность ставил в известность о наличии в Государственной думе сего нетривиального человека, судили и приговаривали. Но его самого никто пальцем не тронул. Хотя вот уж кто прошёлся смазным сапогом по душам… Одна только акция протеста против передачи церкви Исаакиевского собора, в защиту которой он собрал и вывел на улицы крестный ход, не одну тысячу людей вытащила из дома. То есть сделала то, чего никакой оппозиции сделать не удавалось, как она ни старалась, обеспечив власть искренними врагами надолго. Тут есть несколько вариантов неприкосновенности описанного персонажа. Первый: нет у неверующих чувств и обращать на них внимание нечего. Второй: какие бы у них чувства ни были, это идёт от советского прошлого и используют этих людей исключительно враги России. Многое объясняет.

Может ли русский человек (вариант: российский гражданин) выступать против передачи церкви музея или строительства в единственном на всю округу парке собора (зачастую с кварталом элитного жилья и стоянкой по соседству)? А где его, собор, строить? На пустыре, что ли? Понятно, что или американцы спровоцировали народ через сетевые технологии, или недотоптанная интеллигенция дурит головы, или евреи. Кто ещё? Или все они, вместе взятые. Кругом враги, внутренние хуже внешних, и нет на них управы. Отчего периодически возникает тема того, что стране необходима идеология, притом, что мало кто из тех, кто на эту тему с умным видом высказывается, понимает, что именно имеет в виду. А может, вообще никто. Брякни и посмотри на реакцию. Проскочит – развивай, с максимальными выгодами. Нет, так и суда нет. Мало ли кто что кому и где говорит. Главное, чтоб чувства верующих не нарушались. Хотя вопросы есть – и немаленькие. Один из них, ключевой для РПЦ, был обозначен владыкой Тихоном, любимым прессой за приятную внешность и лёгкость слога. Хотя тему быстро заглушили и развить её по-настоящему начальство не дало. Уж очень тогда б страна выглядела странно – в том числе извне.

Касается этот вопрос того, было убийство бывшего императора Николая II ритуальным или нет? Убили его хасиды (говоря попросту – евреи) и хранилась его забальзамированная голова в кабинете у Ленина год? Сказано было публично, под телекамеры, со ссылкой на то, что «большинство епископов в это верит» (из соответствующей внутрицерковной комиссии). Не просто версия в стиле Фоменко и Носовского, а обозначение страшноватого, но вполне вероятного пути эволюции страны в эпоху не прошлую, а позапрошлую. Действительно, есть с 30-х годов прошлого столетия такая версия, над укоренением которой немало поработали нацисты. Провести соответствующий судебный процесс они не успели: Третий рейх был разгромлен, Берлин взят, а обсуждать это на Нюрнбергском процессе им было не с руки. Но в белогвардейской эмиграции эта тема широко обсуждалась, имела приверженцев и, как видим, укоренилась в верхушке нынешнего православного российского клира. Да и чего ж ей было не укорениться? Раскол русского народа и православия, ставший следствием революции и гражданской войны, успешно преодолевается? Преодолевается. Ну и чего от этого было ещё ждать? Интернационализма и религиозной терпимости, что ли?

Что называется, два раза поперёк хребта, туда и обратно. Опять же, расстрелян-то был не император, который отрёкся (оставим в стороне последствия этого не только для него и его семьи, но для страны в целом), но рядовой гражданин Романов. Который в этом качестве мог претендовать на статус мученика не более, чем несколько миллионов подданных Российской империи, которые погибли из-за его решения, иногда страшной смертью. Причём рассказы насчёт того, что отречения на деле не было и подпись там не та, опровергаются убедительно, многократно и неопровержимо. Так что процессы, которые в 90-е на волне эйфории от того, что советской власти больше нет (притом что покончила она самоубийством, когда бывшие члены Политбюро решили выкроить себе по стране, кому какая досталась), были проведены для канонизации его фигуры (не без споров и активного сопротивления в РПЦ), вполне могли оказаться нелегитимны. Фигура не та. А если убийство было ритуальным… Ответ на вопрос, как закрыть процессуальный косяк с темой царя-мученика, лежал на поверхности. Его со всей бесхитростностью и дали. Благо, ни люди, ни организация, которые проводили обсуждение в царские, советские и нынешние времена, особой открытостью не отличались.

Церковь жила и живёт в собственном мире. Искренне уверена, что страна вокруг такова, как ей хочется её видеть. Действует сообразно со своими целями и задачами – как любая система такого рода и таких масштабов. Что с этим делать, непонятно. Люди верят в то, во что верят. Для евреев (не только хасидов) вера в ритуальное убийство царя – нож острый, дорога к войне и погромам (хотя кого громить – сколько в стране тех евреев осталось…). Это путь в газовые камеры, расстрельные рвы и печи крематориев. А тех, кто верит, что царя убили как ритуальную жертву, что должно остановить? Или их российский суд, скорый и справедливый, за издевательство над чувствами евреев и разжигание межнациональной и межконфессиональной розни осудит? Чего ради? Скорее вопрос: судьи им сочувствовать, всемерно поддерживая, не будут? Что тогда? С другой стороны, они верят, что хасиды царя убили? Верят. Как они после этого должны смотреть на любавических хасидов, с которыми Первый общается? В Кремле. В Крыму. В синагоги их ходит. В общинные центры и музеи при этих центрах. Поскольку самый приближенный к нему раввин – любавический хасид. Так что чьи там чувства в итоге перевесят и чем это кончится – Б-г весть. Вопрос стоит.

И наконец, как быть с чувствами верующих, если они из одной традиционной для России религии перешли в другую традиционную для России религию? Когда еврей крестился – не проблема. Все отнесутся с пониманием. Кроме самих евреев, но кого волнуют и что могут евреи? Когда из католичества или ислама в православие – более или менее то же самое. С поправкой на то, что мусульманская родня может этого неофита убить. Поскольку с этим там строго: одностороннее движение. В ислам – можно. Из ислама – не обижайся. И ничего личного, традиции такие. А то мало ли что молодёжь подумает? Плохой пример подаёшь, брат! Ну а если из православия в ислам… Тут, если родственники обидят, ссылаться на традиции никто не будет. Огребёшь, и всё. Какой степени тяжести будут травмы или вообще прибьют, никто не знает. Последнее при этом разве что спьяну. Ибо традиции Руси в веселии и горе – не наркотики, а выпивка. С которой Минздрав нынче борется, как и с курением: беспощадно, бессмысленно и без последствий, видимых невооружённым глазом. Так вот, как быть, если чувства верующих пересекаются и взаимно торпедируют друг друга?

Начальство сего не указало. А может, и вообще об этом не думало. Его ли это забота? Оно закон о защите чувств инициировало? Инициировало. Провело? Провело. Хотело хорошего? Спрашиваешь! И при этом лоббисты этого закона имели в виду исключительно самих себя и свою веру. А кого ещё? Поскольку на то они и верующие, чтобы знать и верить, что их вера правильная – что от отцов-дедов досталось, а все остальные – нет. Так что в ситуации правильного в основе своей действия насчёт последствий, правоприменения, конфликтных ситуаций, некоторые из которых описаны выше, и прочих подробностей, что делать, когда и если произойдёт что-то не то, никто не прописал. И, судя по всему, прописывать не будет. Отчего много неурядиц снизойдёт на российскую землю и на голову её населения, в виде разборок оного населения меж собою. Ибо в условиях правовой неразберихи и отсутствия точных формулировок, а также толкового начальства, которого на местах практически нет, решать противоречия придётся силой. Как в Индии, Африке и на Ближнем Востоке по сию пору и бывает. Потому что религия – великая вещь. Если чувства верующих велят им прибить других верующих, кто помешает? Тем более, если это взаимно…

Власть на руинах империи

Что происходило с властью в Испанской империи, когда её заокеанские провинции стали, после Наполеоновских войн, превращаться в независимые государства? Аргентина там, Перу, Мексика… Та самая Америка, которая Латинская – за вычетом островов Карибского моря, на которых ещё лет сто пятьдесят хозяйничали Мадрид, Лондон и Париж. Некоторые из них, впрочем, метрополии и сейчас держат под контролем: ценность военных баз на Карибах никто не отменял, в том числе для Соединённых Штатов. В учебниках истории всё расписано более или менее понятно. Герои – Боливар (не тот, что у О’Генри, который не выдержит двоих, а Симон), Сан-Мартин (в Аргентине) и прочие, менее известные. Бюсты и памятники им стоят, бульвары и площади, названные их именами, имеются в каждой приличной столице континента… Всё чин чином. Особенно если забыть, как все они друг с другом сражались, откуда взялись каудильо, что такое военные хунты и путчи и прочие интимные подробности распада империи. Внимание, вопрос: чем принципиальным во всём этом Россия от Испании отличается? За исключением климата, государственного языка, религии и прочей физической и исторической географии?

На первый взгляд понятно. Там католики, тут православные. Мы – это мы, они – они. А по-крупному? И у тех, и у других церковь с жёсткой вертикалью власти: обе в своё время друг друга прокляли. Только через тысячу лет Папа с Патриархом посидели, поговорили. Чего многие до сих пор в России пережить и простить не могут. Там Кортес, Писарро и прочие конкистадоры. Тут Ермак, Хабаров и длинный ряд ушкуйников, охотников и казаков. Там империя, тут империя. А что у нас высокие широты, так ещё вопрос, где климат мягче, в Ушуайе, на Огненной Земле или в Петропавловске, который на Камчатке. Там мыс Горн, тут Берингов пролив. Нет, конечно, Чукотка на Крайнем Севере, так и в Америках есть Аляска. Которая была наша, а теперь Соединённых Штатов. Продали её с немалой прибылью – тогда там ни золота, ни нефти ещё не добывали, а питерские и в те времена были такими же. Тратиться ни на что толковое для страны не хотели, деньги скирдовали лично под приказы и капризы царя и не понимали, зачем территории, от которых одна головная боль, осваивать. Но, возвращаясь к теме, Испании в Западном полушарии досталось всё то, что досталось. Хотя в конечном счёте она потеряла практически всё. Куда ей до России…

Рассматривая, как живут и как рушатся империи и прочие крупные мировые игроки: Испанская и Португальская, Британская и Французская, Турецкая и Персидская, Китайская и Японская, Нидерланды и Бельгия, Германия и Речь Посполитая, скандинавские королевства, бывшие местными сверхдержавами, легко провести аналогии с Россией. Точнее, с СССР. Поскольку Российская империя рухнула, но восстановлена была почти целиком в качестве советского проекта. И быстро. А после того как в 1945-м СССР выстоял в войне с Германией и разгромил японцев в Китае, сфера его влияния расширилась так, как Романовым и не снилось. Дальше всё было как у людей, в меру несправедливо и кроваво. С войнами «по доверенности», а также лукавыми жадными «союзниками», пытавшимися втянуть «старшего брата» в авантюры – иногда успешно, и прочим антуражем. Но сейчас не про это. В итоге рухнула далеко не самая плохая в мире страна и одно из самых могущественных в истории государств. Бывает. Ещё малой кровью обошлось, могло быть значительно хуже. С учётом наличия ядерных, химических и бактериологических военных технологий и арсеналов, миру светила такая катастрофа…

СССР в одночасье покончил самоубийством, так как его руководству ноша оказалась не по силам и не по зубам. Каждый из членов Политбюро попытался выкроить себе государство – и в итоге выкроили. Дело прошлое. Что об этом говорить? А вот кто к власти пришёл и какие группы элиты, оттесняя старый истеблишмент, сформировали и переформировывают до сих пор институты управления – интересно. Как и то, чем это в итоге закончится. Параллели в мировой истории лежат на поверхности. И не в Средневековье и Античности, а куда ближе. Они, знамо дело, никому не нравятся, так никакой кошке не нравится, что она не лев. И дело не в том, что автору неймётся и его потянуло на аналитические лавры. Тратить лавровый лист на триумфальные венки вообще глупо. Ценная пищевая приправа. В мелко ломанном виде для шпигования буженины идеальна с давленым чесноком, солью и перцем. Написанное ниже есть выводы трезвого ума, очищенные от личных пристрастий и фобий. Не более чем. Акын что видит, то поёт. Стрелять в него за это бесполезно – как и в того фольклорного пианиста, который играет как умеет. Как там было в анекдоте? Про «Одноглазый – сыграй „Чикаго“»? Вот так примерно и движемся от одного начальника к другому.

Оно ведь зачем? Живёшь в реальном, малооптимистичном мире, постепенно теряя все те иллюзии, которые изначально были. В детстве каждый искренне верит. В папу с мамой, Деда Мороза и в то, что учиться нужно хорошо. Однако жизнь берёт своё, и постепенно шоры с глаз падают. Не у всех и не всегда, но это вопрос особый. В итоге становишься предельно циничным, впадаешь в мизантропию или находишь исторические параллели, оцениваешь происходящее и классифицируешь его. Раскладываешь по полочкам в соответствии с тем, как выглядит и к каким последствиям приводит (или может привести). Становится несколько легче. Хотя бы понимаешь правила игры и не расстраиваешься попусту, когда ситуация, при всей её неприглядности, развивается по ним. Хочется вечной весны, а живёшь в Торжке и на дворе осень. Слякоть, холод, дождь. Но всё циклично, и это не вечно. Хочешь, чтобы у власти были одни, а приходят другие. Или те, кого хотел, но меняются до неузнаваемости. Какими были, какими стали – разные люди. Как произошло у украинцев с Зеленским, хотя это там ещё не все поняли. Что им теперь, застрелиться всей страной? А про Саакашвили и грузин и вовсе промолчим.

Основу институтов власти в России после распада СССР по не зависящим от злого умысла или заговора мировой закулисы причинам сформировали отнюдь не порядочные интеллигентные профессионалы, контактные, мотивированные, умеющие себя вести на публике и бескорыстные до уровня христианских (или мусульманских) святых. Хорошо было бы, конечно, но не они. К власти в стране и на местах пришли бывшие партаппаратчики, бандиты, военные, руководители спецслужб, судейского сословия и прокуратуры, милиции (она же полиция) и прочих силовых ведомств (включая Следственный комитет). Видные таможенники и церковь (РПЦ, поскольку все прочие иерархи намного менее влиятельны), лидеры корпораций ТЭК. Плюс олигархи, чиновники, региональные власти и традиционные национальные лидеры, влияние которых в советские времена было незаметно, но никуда не делось. Они при советской власти вошли в состав партийных и государственных органов как местный, а иногда союзный компонент. Кто ещё мог сформировать власть, если не те, у кого в руках она де-факто была? Ну, так они её и сформировали – под себя. И до сих пор её с успехом контролируют. Что до народа – в поле народ. В поле. И пусть там пашет.

Комплименты или хула Борису Николаевичу Ельцину и Михаилу Сергеевичу Горбачёву не так важны для понимания причин развала Союза, как осознание того, что это была отнюдь не битва за демократию, что бы это понятие в теории ни означало, а внутривидовая, за власть. Распад страны, неизбежное следствие предложения составлявшим её регионам суверенитета, сколько смогут переварить, локальные межнациональные конфликты и война в Чечне – её последствия. Виноваты в этом в равной мере оба помянутых фигуранта и их окружение. Кто и в какой мере, известно поимённо. В России влияние на происходящее окружения первых лиц (на местном уровне – бабаев всяческого толка), в том числе семейного, было и остаётся много большим, чем печатных и электронных СМИ, депутатов всех уровней и партийных начальников. Отчего те из последних сил и борются за власть и расширение потенциальных возможностей. То есть поднимают шум по любому поводу, выдвигают законы и продвигают инициативы, организуют митинги и крестные ходы в надежде, что заметят и отметят. Кому какой ресурс Б-г дал, тем и оперируют. Нормальное дело. Попутно оприходуют, что могут, мало-помалу «грабя награбленное». Тоже не новость.

Как там у сицилийской мафии было – безо всякого «Крёстного отца» и его автора Марио Пьюзо? «Грабить грабителей, являющихся грабителями грабителей, не грабёж». Шикарная формула. Наша до мозга костей. И далеко не только в 90-е. Что, мало «братков» сначала стало «авторитетными бизнесменами» – любой степени крупности, до олигархов включительно, а в последующем пересели в кресла мэров, губернаторов и законодателей? Некоторые и по сей день там греют кости и чистят биографию и карму. Хотя их изредка берут – прямо на работе. Но большие деньги – большие проблемы. Всегда так было. А зарываться не надо. Помнить надо, кто в стране главные люди. С кем можно ссориться и спорить, с кем нет. На кого можно хвост поднимать, а кто тебя так закопает – до конца жизни помнить будешь. Сицилийские в своё время тоже Муссолини пытались объяснить, что с ними рядом и у них в гостях он в полной безопасности. Чем кончилось? Обиделся дуче и не стало мафии. В ходе зачистки криминальной поляны в превентивном порядке. Чтобы понимали, кто в стране хозяин, а кто так – погулять вышел. Чистым воздухом подышать, цветы понюхать, посчитать ворон…

Реальную власть дают деньги и возможность применения к оппонентам силового ресурса. Так есть, было и будет, хотя у нас в стране широко распространена культура официальных речей и писаных текстов про демократию, конкуренцию и вертикальные социальные лифты. Нами (и жителями Латинской Америки) она была позаимствована в основном у англосаксов, которые вовремя сообразили, что котёл с задраенной крышкой неизбежно взорвётся, так что лучше оснастить государственную систему клапаном для выпуска пара. Главное тут, чтобы начальство не переборщило и само в неё случайно не поверило. А то, если наберут во власть умных и принципиальных, можно в конце концов самим остаться не при делах. И, добавим, не при кормушке. Кого что конкретно интересует. Вовсе не обязательно материальные блага, власть сама по себе такой наркотик… Отчего отечественные социальные лифты гонят наверх мусор рода человеческого, по праву заработав славу «восходящего мусоропровода». Потому что если человек с гнильцой и компромат на него есть, его, в случае чего, выгнать легко. А если он ещё и мало на что способен, так не подсидит. Главное, чтоб был исполнителен, лично предан и в глаза боялся посмотреть. И, конечно, чтобы не попадался.

Можно, конечно, набирать в состав команды тех, кто лучше тебя разбирается в делах. При этом, если им работа интересна, они горы свернут. И будет у тебя атомный проект, Арктика с Антарктикой, космос и Мировой океан. А также наука и промышленность. Но для этого надо образование поддерживать на высоком уровне, страну развивать, а не только из неё качать сырьё для продажи на внешних рынках. И не чтобы по карманам и счетам распихивать, а под конкретные инвестиции в конкретные проекты. Причём если в такой гигантской стране, как Россия, раскручиваешь инфраструктуру, то быстрой отдачи не будет. Может, на десятки лет вперёд оно и необходимо, а тебе завтра и послезавтра что есть? Чёрный хлеб с салом и чай в заварнике не радуют того, кто привык к чёрной икре с артишоками под бокал французского шампанского. По крайней мере, когда начальственная воля неуклонно тянет вверх – иногда за уши. Опять же, как там у классика? «Плох тот управляющий, который не мечтает сам стать владельцем ранчо»? Как, понимая это, нанимать умных и избыточно образованных? И зачем? Откуда и результаты. Так что чего на исполнителей обижаться, коли базовая комплектация кривая донельзя, а зеркало – оно и есть зеркало? Что отражается, то в нём и видишь.

С другой стороны, бывают исключения из правил. Человек из глухой провинции, где даже железной дороги нет. Самый бедный субъект федерации. Преступность там зашкаливает. Не имеет отношения к силовым ведомствам, хотя происхождение хорошее. Отец начальник, и сам выбился в начальники в близкой к первому президенту страны сфере – строитель. Было о чём поговорить со стариком. В политику демонстративно и нахраписто не лезет, полезными делами занимается, жить за границу не рвётся, головной боли не устраивает. В итоге имеем министра обороны. Соответственно, армия есть и военно-промышленный комплекс фурычит. Хотя, по идее, должен был перестать: для этого много чего было сделано. Или с девушками. Берёшь на работу, потому что красивая и не напрягает. А она ещё и умная, чего от девушек обычно не ждут. Автору такие ситуации встречались. Да и много чего бывает сверх того. То пожилой оборонщик из старой системы даст фору молодым бизнесменам. То ещё что-нибудь в этом роде. Чудны дела твои, Г-ди, сказал бы автор, если бы был религиозен, по случаю встречающихся в провальной в целом кадровой политике исключений, вследствие которых страна деградирует медленнее, чем могла, и у неё есть некоторые шансы.

Чем в этом русские (и представители прочих наций, народов и народностей бывшего СССР) отличаются от латиноамериканцев? Да ничем. Отчего страна наша, которая велика и обильна, постепенно становится похожа на Аргентину и Бразилию, а не на Канаду или США. Разная политическая культура. А также привычки и склонности, которые принято называть ментальностью. Хочется, чтоб было как в Штатах, с которыми мы соревнуемся? Так многим и в Южной Америке этого хочется. Хотелось быть дочкой барона Ротшильда с приданым, а родился сыном небогатого инженера-конструктора. Что делать с этим непреложным фактом? Выгребай. За тебя этим заниматься никто не будет. Но вернёмся к историческим параллелям, понимая всю их условность. Очень уж совпадения хороши, невзирая на то, что вполне могут быть случайны. А могут быть закономерными. Итак: церковь и динамика её развития. Местничество и сепаратизм. Военные, полиция и спецслужбы – их роль в государственной системе. А также власть и воры (в принятом в России понимании этого слова), в том числе те, которые «в законе». Хотя и вкратце – при том, что в блогосфере про всех всё написано по сто раз. Благо клавиатурой и пером отечественная оппозиция владеет в совершенстве.

Итак, церковь. То, что в России РПЦ стала важным элементом устройства государства, говорят и пишут много. Оставляя в стороне споры насчёт того, хорошо это или плохо, к чему приведёт приход религии в школу (автор полагает, что это обеспечит базу для возрождения в стране воинствующего атеизма и расколет общество, но начальство верит в иное, и это зона его ответственности), попробуем взглянуть на ситуацию в испанских колониях до и после распада империи. Перед тем как Мадрид окончательно перестал контролировать «Индии», церковь пережила период катастрофического охлаждения отношений с правящим центром. Некоторые из религиозных орденов оказались под таким ударом, что не оправились от него по сей день. В первую очередь речь об иезуитах, чьё влияние было признано избыточным. Их «унасекомили» так, что земли, где они на протяжении столетий строили подконтрольные им общественно-экономические системы, впали в полнейшее запустение. Возросла роль церкви лишь после того, как империя рухнула, поскольку новым властям нужна была легитимация правления в глазах населения – а кто ещё им её мог дать?

Президенты и премьеры новых стран прекрасно понимали, что власть ими захвачена и с точки зрения элементарной логики все они сепаратисты и изменники. Тем более в Испании после освобождения от наполеоновской оккупации продолжали править Бурбоны, которых в бывших провинциях никто не ждал. Слабые попытки восстановить там контроль центра провалились с треском. Точно так же начальство стран, возникших на руинах СССР, отдаёт себе отчёт в том, чем являлись и будут являться на протяжении обозримого исторического периода для населения «Беловежские соглашения», на которых основана система власти в его пределах. А легитимны они тогда почему?! И тут в России появляется РПЦ, с которой снято давление властей, и влияние её растёт. Сначала на волне эйфории из-за падения режима, памятного антирелигиозными репрессиями. А уж во времена нынешние, с поддержкой сверху… Что вызывает мощную протестную активность на местах. Ибо объяснить, почему строительство в парке собора должно сопровождаться возведением элитного жилья и торгового центра, которые займут территорию зелёной зоны, трудно. Понятно, спонсор хочет отбить вложенное. Но это никого, кроме него и местных властей, не вдохновляет.

Речь не о том, почему церковь по мере сил ускоряет продвижение страны к статусу оплота православной веры и чем в текущей ситуации это может закончиться для неё и государства. Само по себе ничего не вытанцовывается, а руководство и страны и церкви стареет. Что называется, на Б-на надейся… Схема простая. Был политический и идеологический центр, который не устраивала роль церкви. Её снизили. Центр исчез. Те, кто остался на его месте, власть прихватили и нуждаются в легитимности. Далее понятно. Церковь, а где-то исламские священнослужители или шаманы, возрождают всё, что могут. Население в целом не против, хотя хотело не того, что было когда-то и стало в текущих условиях, а идеала, которого не бывает. Благо, с точки зрения отношений государства и церкви ситуация противостояния и репрессий повторялась неоднократно – не только при Ленине – Сталине или Петре. У русских князей с иерархами отношения бывали ой какие непростые. Да и католики с протестантами в стране тоже не вчера завелись… Но это к историкам. Роль которых признана избыточно информативной, отчего их то «Новой хронологией» дискредитируют в широкой публике, то финансами душат, то здания институтов отбирают и сливают их невесть зачем.

Но вернёмся в испанские «Индии». Могли ли бывшие колонии превратиться в единое государство? Теоретически. Но не имели для этого никаких шансов. Во-первых, местные «сильные люди» поголовно передрались за подконтрольные им территории. Войны каудильо из-за передела границ шли до ХХ века. Во-вторых, в соответствии с принципом «разделяй и властвуй», внешние игроки делали всё, чтобы этого не произошло, а также максимально ослабляли связи этих стран с Испанией (равно как и Бразилии с Португалией). В том числе экономические. Простая зависимость: местное сырьё в обмен на товары (при неиссякаемом потоке контрабанды), при падении собственно испанской и португальской промышленности, которая осталась без сырья и рынков сбыта. Ничего не напоминает, насчёт интеграционных схем на постсоветском пространстве, включая попытку привлечь Украину в ЕврАзЭс? Благо, занимались этим Британия, Франция, США и Нидерланды. То есть те же игроки, которые активно осваивают бывшие республики СССР. Японии, Китая, Кореи и Италии с Германией тогда, в период распада иберийских империй, среди них не было. А теперь и они есть.

Схема понятная, привычная. Не попытаться реализовать её – грех. Жаловаться некому. Скорбеть о свободе торговли и апеллировать к логике, историческим связям и совести «мирового сообщества»? Ну-ну. Правила игры не для того принимают, чтобы по ним играть – по крайней мере, те, кто принимает. Не зевай, очаровашечка, тебя никто и не поимеет. Так что единственное, что есть у России, в отличие от имперской Испании, после распада СССР, – это военная сила. Плюс у Москвы остались под контролем большая часть территории и немалые ресурсы, которые можно конвертировать в деньги. Притом, что сырьё и в той, и в другой империях экспортировалось как основа экономики. Разве что испанцы вывозили из колоний серебро, золото и кожи, португальцы лес, кофе, золото и сахар, а для СССР и России это нефть и газ (а в Центральной Азии ещё хлопок и уран). Но суть дела та же. И ни о какой интеграции ни в каком виде без наличия инструментов воздействия на ситуацию, помимо уговоров, нечего и говорить. Оно, конечно, остаётся за кадром, но сильно способствует. Хотя расстраивает людей тонкой нервной организации, верящих, что вокруг живут святые и только мы грешны и порочны. Включая ситуацию с Крымом и Донбассом.

Военные, полиция и спецслужбы играли и играют в Латинской Америке роль куда более серьёзную, чем в современной России, но приуменьшать их потенциал не стоит и давление на отечественный бизнес силовики оказывают по нарастающей. Тоже не бином Ньютона. Какие у человека есть варианты заработать денег в этом мире? Пахать как папа Карло. Выпросить. Отобрать. Украсть. Формула примитивная, но действенная. Кому что ближе по склонностям, кто на что готов и кто на что решится – вопрос, который каждый определяет для себя. Но если уж у человека есть возможность обеспечить себе и своей семье будущее в ситуации, когда вокруг на его глазах растаскивается страна, а люди, ничего собой не представляющие, становятся миллионерами и миллиардерами, чтобы остаться в стороне от гонки за власть и деньги, надо быть святым. А со святыми и в мире плохо, и в силовых структурах не лучше. Военных хунт наши не формируют, кого ни попадя под горячую руку со стрельбой на улицах не свергают, города не захватывают – и то ладно. Опять же, проституцию, наркоторговлю, азартные игры и прочий доходный криминал кто в мире берёт под крыло? И чем принципиальным отечественные силовики должны отличаться?

Хотелось бы, конечно, чтобы отличались. «Если кто-то кое-где у нас порой честно жить не хочет…» – но это лирика. Есть среди них люди потрясающие. Есть герои. Но в целом всё устроено как устроено. Откуда «общаки» в квартирах полковников с десятками и сотнями миллионов, притом что каждый из них по официальной версии одиночка, ни с кем не связан и ни на кого не работает. Такая развелась толпа волков-одиночек с большими деньгами… Но это не единственное сходство российско-советской империи с испанской. И португальской, раз уж речь о Латинской Америке. Кто в тоталитарном строе живёт, никому из властей не подчиняясь? Бандиты. Кто привык ориентироваться на законы воровского мира, если вообще подчиняется каким-то законам, поскольку беспредел был всегда? Они же. Кто ориентируется первыми в ситуации, когда система рушится и всё, о чём криминал не мог и мечтать, можно взять под контроль – лишь руки протяни? После чего он входит в альянсы с силовиками, выбирая тех, кто ориентирован на получение прибыли любой ценой. Что в 90-е и 2000-е в нашей стране было особенно заметно. Да и сейчас не сильно изменилось.

Люди во власти используют бандитов, когда больше ни на кого опереться не могут. И у нас. И в Бразилии или Перу. В Соединённых Штатах в начале века было то же самое, в широчайших масштабах. В ходе распада страны чиновники и политики мало чем от бандитов отличаются, разве что законы пишут сами под себя. Кто-то из столпов уголовного мира эволюционирует в крупных бизнесменов, легализуя капиталы. И обзаводится резиденцией за рубежом, ничем не отличаясь от чиновников с соответствующими средствами. Кого-то по дороге убивают. Кого-то нет. И это не исключение, а закономерность. В ряде постсоветских республик наркоторговцы находятся у власти так же, как и в ряде стран Латинской Америки. И их альянс с силовиками и чиновниками вполне устойчив. Различие только в радикальной исламизации части российского криминального сообщества по образу и подобию Европы. Латиноамериканские же террористы и уголовники действуют, опираясь на троцкизм, маоизм и прочие левацкие идеологии. Так что с точки зрения формирования властных элит мы мало чем отличаемся от «Пылающего континента». Что многое объясняет в сегодняшней жизни. А радует оно, печалит или воспринимается философски – дело индивидуальное.

Автор долго пытался понять, как вытанцовывается в стране, где только что официально по всем возможным направлениям шёл семимильными шагами развитой социализм, структура власти, в которой церковь и бандиты присутствуют как интегральная её часть, укрепляя свои позиции вне зависимости от раскладов между национальными и территориальными кланами, силовыми ведомствами и прочими серьёзными игроками, не говоря уже о партиях, которые и близко не подошли к той степени контроля над системой, которая была у КПСС. Эволюция и предсказуемый это ход развития? Деградация в преддверии политического апокалипсиса? Не учтённая Марксом – Энгельсом – Лениным схема развития государства? Что-то иное? Пока не натолкнулся на описание распада Испанской и Португальской империй. Не сравнил, как в случае наложения их исторической матрицы на распад СССР должна выглядеть российская ситуация. И не пришёл к простым, хотя и грустным выводам. Всё объективно. Отвратительно выглядит в сравнении с надеждами и угрожает непредсказуемыми последствиями, но, увы и ах. Не могло у нас быть ничего другого. Оно и не произошло.

Вынос мозга как национальная идея

Начальство вечно озабочено. Внешний враг наседает, внутренний активизируется, денег ни на что не хватает, а тут ещё население пристаёт… То организуй, это сделай, почему развал хозяйства и всё работает только на вывоз, почему деньги от вывезенного там, куда вывозят, и остаются… Зачем чиновники такие дундуки, зачем они воруют, почему живут так, как живут и когда они будут если не совсем честные (когда и где кто-нибудь видел честного чиновника), то хотя бы не такие, как есть? Опять же, почему в стране партии такие, как есть, депутаты и мэры такие, как есть, министры и губернаторы такие же, и даже святые отцы вместо примера жизни, бескорыстно отданной людям, согласно призывам Иисуса, вводят народ во искушение безверия и поношения их как класса? Поскольку люди заражены марксизмом-ленинизмом и всех вокруг проверяют с точки зрения принадлежности к той или иной социальной формации и прослойке. И если видят что-то мрачное и средневековое, их чрезвычайно трудно убедить, что впереди светлое будущее, о котором мечтали святые старцы, мученики, диссиденты и их конкретные мамы. Скептический у нас народ. Хотя тут как: этими руководить не нравится, найди других – ими и командуй.

Рецепты того, что нужно делать, давно известны. Не воруй, не кради, не желай того, что есть у ближнего твоего… Правда, про «не прелюбодействуй» сколько головы народу ни морочь, не поможет, особенно после изобретения противозачаточных средств. Но остальное же по мере сил исполнять можно? Нельзя, отвечает история. Не только еврейская, которая в Торе, но и любая другая. Хоть русская. Хоть персидская. Хоть китайская. Было что было, и будет что будет. И если придут и скажут – «это новое», всё равно всё это уже было в веках, бывших прежде нас. Экклезиаст. Голова был, почище Бриана. Как, впрочем, и Маркс. Фрейд. Иисус Христос. А также Александр Галич и масса других евреев – и неевреев. Крещёных и сохранивших веру предков. Или по понятным причинам впавших в неверие в Б-га, что вовсе не означает, что и во всё остальное, в том числе доброе, умное и вечное, они не верят. Верят, но без обрядов и институтов. Попытка коммунистических режимов на жёстко зачищенном от традиционной религии месте создать новую веру с новыми обрядами не задалась. В Китае и Вьетнаме оно ещё задержалось, но в отечестве нашем эти догмы не закрепились. И, вопреки идеям радетелей традиционных ценностей, встаёт вопрос: когда с какими догмами в России вообще задавалось?

Понятно, что можно просто каким-то делом заниматься, за которое все будут уважать и делать три раза «ку» даже без наличия малиновых штанов (кто не понял – это Данелия, «Кин-дза-дза»). Строить дороги и заводы – нормальные, экологичные. Чтобы толк от них был, а выбросов особых не было. Можно города планировать и деревню обновлять, благо все нужные технологии давно придуманы. Поставить их на поток в стране, размером с половину Америки, не вопрос. Даже выгодно. Можно отработать инфраструктуру. Чтоб пассажирские самолёты летали собственного изготовления (не полудурошный кадавр «Сухой-Суперджет», а нормальные), гражданский флот наконец-то был, автомобилестроение и прочие правильные отрасли и направления. А не производство всяко-разного сырья и продукции первого-второго передела под зарубежных производителей, которым с этого пирога все сливки достанутся – слизывай, не хочу. Не говоря про космос, океаны и Арктику с Антарктикой, которыми России сам Б-г велел заниматься. Оборонные и разведывательные ведомства ими и занимались. В СССР. По инерции кое-кто ещё и занимается. Но, при всех фанфарах, неуверенно. Поскольку начальство само не слишком понимает, что из того, о чём говорит, ему на самом деле надо, а что так, для проформы, прикола и попугать потенциального противника. Дай ему волю, оно бы вообще ничего, кроме сиюминутных капризов и минимально достаточного, чтобы народ совсем не озверел и не пошёл его скидывать, не делало бы.

Так ведь не дают передохнуть, вражины. Будоражат и теребят. Клевещут и гонят волну. Отчего в душе у Верхних томление, свербёж и всяческое беспокойство. И правильно. Помнят про русский бунт – бессмысленный, потому что сколько начальников ни свергай, придут им на смену другие, хуже. И беспощадный, потому что, если начнётся, никто никого жалеть не будет. Ни правых, ни виноватых. Ни старых, ни малых. Ни грешных, ни праведных. Выкосит всех – и первыми борцов за народное счастье, которые «на борьбу за это» пойдут в полный рост в первых рядах. И их противников из числа честных, храбрых и принципиальных. А те, кто осел в тылах, и на зимних квартирах отсидятся. Как политические заморозки пройдут, вовсю зачирикают и заколосятся. Но в их число ещё нужно попасть. В революцию как было? Кто в Стамбул, кто в Париж, кто в Констанцу, кто на Соловки. Или в ближайшую балку, на расстрел. А то и на месте… Шашкой по темечку и аля-улю, гони гусей. Ну, а если случайно, в рамках разбора полётов перед построением нового бесклассового общества пропустил свою очередь к Б-гу, так тоже ненадолго – до первого доноса. ГУЛАГ не ГУЛАГ… В конце этой истории мало кто остался при своих. Так что лучше не доводить страну до цугундера.

Отчего начальство так озабочено протестными выступлениями, старается их не допускать и потихоньку учится гасить превентивно. Благо, выступать народ начал по любому поводу. И потому, что управление страной из рук вон плохо, что в центре, что на местах. И потому, что в массе своей население начало догадываться, что оно по большому счёту никому не нужно и вся эта канитель с перестройкой, гласностью, реформами, оптимизациями и прочей лабудой была нужна её организаторам исключительно для того, чтобы снести старое руководство и на их место сесть, не имея для этого никаких особых качеств, кроме отсутствия тормозов и удачного стечения обстоятельств. А теперь, приспособив ситуацию под себя, свой ближний круг и свои капризы, оказывается, что то, что в стране было на высоком уровне и довольно широко распространено по населению, начальству не нужно. Да и население – не очень. Отчего наука, культура, образование, промышленность и медицина и сдыхают под бравурные речи о том, сколько туда выделяется денег. Выделяется, что правда, то правда. Но кому? Кто выделяет, те и имеют. Самый процветающий класс в отечественных пенатах – это дружно ненавидимое всеми остальными чиновничество всех уровней.

Тут строй «Ельцин-центры», чтобы объяснить, почему всё происходящее вокруг хорошо и замечательно, не строй… Скорее, лучше б их не строили. Спокойней бы воспринималось. А так – что красная тряпка для быка. Идиотами они всех окружающих считают, что ли? Взяли финансовые высоты, освоили денежные потоки, ну и не чирикали бы, что ли. По крайности – меняли бы тональность. И песню. А то реформы, реформы… Настохорошели до крайности все эти реформы вместе с реформаторами. Тем более – чего сказки рассказывать про то, что в 90-е всё было так, а нынешние со-овсем иначе? Было как было. Скотства было полно. Но и вера была в то, что от прошлого уходим и в будущее, какое-никакое вот-вот придём. А трудно и на душе тошно, так это потому, что переходный период. Теперь внешне всё благообразно и прилично. И высшее начальство бдит, чтоб нижние особо не хамили. Но веры нету ни во что. Поскольку будущее, которого ждали, настало. Ждать больше нечего. Советы давай верхним, не давай, кто их слушать будет? Аттракцион невиданной жадности. Всё выловить, вырубить и загадить, деньги поделить и за кордон с ними свалить. Так и откуда вера?

Теократизация государства, постепенная, ползучая, неотвратимая, как перемена погоды, сколько её ни отрицай, тоже далеко не у всех вызывает радостные ощущения. Если бы в рамках её демонстрировались мирянам сугубое бескорыстие отцов церкви, мечети, синагоги и дацана, их преданность идее и вере в Б-га, высочайшие моральные принципы, патриотизм на общегосударственном и местном уровнях и прочие достойные подражания качества, то да. А если бы при этом священнослужители поддержали брошенных государством на произвол судьбы учёных и деятелей культуры, которые сохранили материальное наследие религии в самые мрачные времена, включая периоды массовых репрессий, так и вообще цены б им не было. Но люди такие встречаются редко, по крайней мере в клире. В их пастве чаще. Однако вопросы юридической принадлежности исторических соборов и монастырей и того, кто в их пределах и на их основе будет зарабатывать, подрывают веру в религиозные институты и формируют прочный фундамент антиклерикальных настроений куда быстрее, чем какой угодно мифический заговор против страны и главного организатора духовных скреп – РПЦ.

Это, впрочем, не означает, что проколы по этой части отечественного начальства не будут использованы теми во внешнем мире, кто начальство не любит так, что аж кушать не может. От бывшего ЮКОСА до конгресса и Госдепартамента США. Ибо конкуренцию никто не отменял, а коль скоро застройка очередного городского парка очередным собором-новоделом по определению вызовет публичный скандал, протест и мордобой местного и не местного значения, было бы странно этим не воспользоваться для того, чтобы раскрутить большой грай. Желательно с показательным избиением под камеру случайных прохожих контингентом защитников будущей святыни, показательным задержанием максимального количества людей и последующей кампанией за их освобождение. И поскольку власть легко поддаётся на эти провокации, современные гаджеты оснащены всеми нужными приспособлениями для фото- и видеофиксации происходящего, а социальные сети позволяют раскрутить какую угодно тему, материалов для того, чтоб население понимало, что правят страной тираны, избавление от них есть дело благое и его нужно всячески приветствовать, оказывается в избытке.

В конечном итоге выясняется, что дело не в соборе, а в планах застройщиков и спонсоров отбить с немалой прибылью вложенное через проект, по случайности запланированный и согласованный по соседству, страсти это не успокаивает и успокоить не может. Да и понятно. Там ради этого строительство и затевалось. Бизнес потому так и называется, что прибыль зарабатывает. А лучше – сверхприбыль. И городское начальство понять можно: у него свои резоны. Парк – расходы. Превратить его в источник прибылей никакая мэрия не откажется. Законодательство насчёт особо охраняемых природных территорий пересматривается, чтобы их можно было застраивать. А под благим предлогом и с отчётностью в центр насчёт скреп тем более. Да и к иерархам какие претензии, вне зависимости от конфессии? Исторических, по любым архитектурным и культурным канонам выдающихся храмов в стране полно и почти все они заброшены и постепенно разрушаются. А иногда и просто горят огнём – благо, поди сохрани при нынешних бюджетах и бюрократических методах их выделения и освоения ту же деревянную архитектуру… Но расположены они в местах, где никто больше не живёт. Ну, забредут туда случайные туристы. Так много ли с них дохода? И кому?

Тема взрывная и конфликты вокруг неё идут и будут идти непрерывно. Помимо искренних сторонников позитивного, ещё и масса людей, которые на этом строят себе биографии и карьеры. Много искренних фанатиков. Достаточно и сторонников протестов ради протестов, неважно, по какому поводу. Всегда и везде так. Поскольку не только фанатики осуществляют революции, но и люмпены всех типов и видов, которым побузить за счастье. Революция же для люмпена – самое то. Пей-гуляй, не хочу. Грабь и насилуй. Герострать сколько можешь. И так картины по музеям от психопатов приходится спасать и реставрировать. А если некому? То есть их – много, а закона и порядка днём с огнём? Или сами законники влились в ряды протестной массы и мимикрировали под неё, чтоб шею не намылили? Что до отечественной (и какой угодно) молодёжи, ей просто так жить скучно. Чего-то хочется, а думать некогда. Тестостерон же и адреналин зашкаливают, так что раскрутить её на участие в мероприятии можно на раз. Парад это в честь Дня святого Патрика, празднование Хеллоуина или митинг против или за что угодно, ей неважно. И многие в таком состоянии до почтенных возрастов доживают.

Ярчайшим примером этому в России была Валерия Новодворская, а в Америке – Берни Сандерс. Между прочим, кандидат в президенты от Демократической партии, которого в своё время остановили на пути к высшему государственному посту Соединённых Штатов только Хиллари Клинтон и Барак Обама. Поверив однажды во что-либо, люди эти и сами пойдут на баррикады, и массу народа туда поведут. Повторяется это век за веком, страна за страной, и повторяться будет во веки веков, пока начальство и население не поумнеют – одновременно. Первые прекратят давать поводы для протестов (а они по природе своей на это неспособны), а вторые научатся добиваться справедливости по уму, не разнося всё окружающее вдребезги. И тогда наступит золотой век, и леопард избавится от своих пятен, и лев с агнцем возлягут (не для того, чтоб лев перекусил), а сильные перестанут тиранить малых сих, а те не будут исходить на г-но по их поводу. Что в любой религии есть рай на Земле. Который обещают, но никто его никогда не видел и не увидит. Поскольку рай – как горизонт. Стремишься к нему, стремишься… Далее понятно.

Было бы несправедливо, описывая ситуацию с головной болью начальства с населением, которое, паразиты эдакие, вечно Верхними недовольно и управляется с трудом, вспоминать только о дистанции между настойчиво предлагаемым окормляемой администрациями всех уровней и клиром пастве царствием небесным и тем, как она, паства, на попытки сделать ей хорошо реагирует. А также неурядицы с выборами, куда профессиональная непарламентская оппозиция идёт именно и ровно затем, чтобы огрести – морально и физически, приобретя мученический статус и сторонников. Поскольку никакой программы у неё нет и она ей ни за чем не нужна. Её дело войти во власть и там раскрутиться. Говорит она, что делает это для простых людей, а что ещё она должна говорить? Кто, где и когда из тех, кто рвался к власти, не утверждал, что это для народа? Попав же во властные структуры… Тут варианты разные. Можно окуклиться, удовлетворить амбиции, получить долю материальных благ и жировать, в предвыборные периоды негромко кукарекая на своём шестке. Путь не худший из возможных. Можно гадить власти из её собственных рядов ради самого этого процесса – бескорыстно. А можно и корысти ради, работая на развал системы.

Но, возвращаясь к темам и поводам протестов – как забыть о мусоре? Есть что-то совсем парадоксальное в том, что в стране с таким разнообразием ландшафтов и технологий, где в советские времена (то есть недавно) существовала система сбора и переработки вторсырья, самой большой по площади в мире и с полным отсутствием влажных джунглей в качестве затрудняющего утилизацию мусора фактора (чай, не Бразилия, не Бирма и не Конго) не могут справиться с г-ном – в широком смысле этого понятия. Возникает не самый вежливый, но напрашивающийся естественным образом вопрос: а с чем могут? И поскольку мусор гниёт и пахнет, а крутящаяся вокруг него мафия наглая, отмороженная на всю голову и привыкла безнаказанно сваливать его в любой овраг и любую речку (тем более её крышует местное начальство, в том числе полицмейстерское), ситуацию эта тема может взорвать где, когда и среди кого угодно. Поскольку население может быть лояльным и патриотичным до предела, но дышать-то надо. Главное, сами ладно, при советской власти ко всему привыкли. Но детей и внуков это тоже касается. А за них народ удавит – и правильно сделает.

За университет или научно-исследовательский институт масса не вступится. Тем более за закрываемую бурбонами от отечественного образования и науки кафедру, хотя бы она была и мирового уровня. За больницу, поликлинику или школу – другой вопрос. На низовом уровне понятно, зачем она тебе, живущему по соседству. Хотя кому когда всё это помогло… Судя по ситуации в Москве – протестуй не протестуй, те же тестикулы получатся, вид сбоку. Их ведь не для того гробят, чтобы освободить площадь под застройку – упаси Г-дь! И не для того, чтобы то, что вчера было бесплатным, превратилось в платное (если б того же качества… так ведь чёрта с два). Но исключительно по просьбе населения, в целях улучшения процессов и организации дополнительных услуг. Поскольку здравоохранение и образование – в нашей стране услуги. И надолго. Так что фамилии Леонида Печатникова и Исаака Калины навечно вписаны в московскую, да и в современную российскую историю. Золотыми буквами. Кого-кого, но их народ не забудет. Хотя им лично от этого ни холодно, ни горячо. Что называется, как с гуся вода…

То есть автору нравится, что в отечественной кадровой практике национальный вопрос не стоит и на любые посты могут быть назначены кто угодно. То, что начальство всех уровней полнейшие интернационалисты – здорово. Напоминает Средневековье, тот небольшой, но при внимании к деталям заметный факт, что на должности, предполагающие расстрельные, исходя из нормальной логики, действия, назначаются придворные евреи, которых, в случае чего, не жалко. Чему и в Оттоманской Порте было множество параллелей, хотя там помимо евреев присутствовали греки и армяне. Что логично и правильно: первых лиц не подсидят и заговоров устраивать не будут – кто из янычаров за ними пойдёт? А если народ султаном недоволен, отдай ему на растерзание очередного визиря, имущество его пускай разграбят – и тишина. Всё хорошо, милостив и справедлив великий и пресветлый султан, да живёт он вечно! Что было и у христианнейших королей, когда евреям на откуп отдавался сбор налогов. У китайцев с мусульманами. И у прочих владык. Исламскую и христианскую историю мы просто знаем, а про всех остальных догадываемся по аналогии.

«Королевская губка» называлось. Король губку выжал, а после её и выбросить можно, как отработавшую своё. Деньги-то всё равно в казне. В конкретном случае – можно изгнать из страны евреев, обвинив их в бедствиях народных. А с погромами или без – как получится. Не то чтобы в отношении нынешнего отечественного начальства были такие подозрения. Но глядя на то, кого именно оно повышает, кому благоприятствует и кому выражает искреннее человеческое расположение, равенству наций и народностей радуешься с трудом. Очень уж много там лиц недостойных. А некоторые и совсем вурдалаки. Хотя, конечно, у Высших своя логика и свои причуды. Имеют право. Что в конце этой истории будет – отдельный вопрос. Но поскольку начальство умное (не всё, не поголовно и не сплошняком, но очень многие), а протесты есть факт реальной жизни, оно их фиксирует. Сколько ни уверяй себя, что дело тут только в том, что враги организуют, в некоторые наиболее проницательные начальственные головы закрадывается, а в некоторых даже укореняется понимание того, что делать с этим что-то надо. И тут приходят к нему политологи и заводят умные речи.