Апокалиптика Знания

скачать книгу бесплатно


А какие выводы можно сделать, касаясь Ветхозаветных писаний?

«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших»?»

    (Евангелие от Матфея, гл. 21:42)

Из этих слов видно, что духовная суть «строителей» Ветхого Завета такая же, как и у Петра – Камень. Они «строили» Ветхий Завет из «камней», один из которых был отвергнут. И Христос говорит об этом фарисеям (священникам) прямо и недвусмысленно:

«Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что ещё не пришёл час Его».

    (Евангелие от Иоанна, гл. 8:20)

«Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира».

    (Евангелие от Иоанна, гл. 8:23)

«Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего…»

    (Евангелие от Иоанна, гл. 8:41–44)

Вот и убеждаемся в очередной раз, что диавол – это и есть бог Ветхого Завета!

Все деяния, приписываемые богу Ветхого Завета, в основе которых лежит страх, убийства и разрушения, есть деяния диавола и к Истинному Богу никакого отношения не имеют!

А что же мы имеем сейчас? Каков плод выращен ветвью Петра, питаемой ядом страха и осуждения?

«Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога»

    (2-е Фессалоникийцам, гл. 2:3,4)

«И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет [взят] от среды удерживающий теперь, – и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего».

    (2-е Фессалоникийцам, гл. 2:6–8)

Христианская церковь разделилась сама в себе на множество конфессий. Почему? Потому что наполнена духом, не имеющим ничего общего с Истинной Любовью, которая объединяет. Прикрываясь словами о Любви, церковь давно стала проводником духа нетерпимости и разделения, в основе служения которой заложено лишь почтение и поклонение.

Но подобного служения добивается только тот, кто зависим от поклоняющихся, кто пытается завладеть их волей и духовно поработить (диавол, «князь мира сего», «сын погибели»), действуя по принципу «разделяй и властвуй». Поэтому церковь, а другими словами религия, в основе служения которой лежит почтение и поклонение, служит не Богу, а диаволу, прикрываясь словами о Любви, которые на деле и остаются только словами.

«Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня…

… Оставьте их, они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».

    (Евангелие от Матфея, гл. 15:8,14)

Много воды утекло с тех времён, когда сказаны были слова «ибо тайна беззакония уже в действии». Диавол – «сын погибели» уже давно «сидит в храме Божием, как Бог, выдавая себя за Бога», а схождение «благодатного огня» в день «Великой Субботы» наглядно это подтверждает. Огонь, какой бы он ни был, – это среда диавола, действующего «…из среды огня, облака и мрака», методы воздействия которого всегда сводились к ожидаемым прилюдным чудесам.

Подобные «знамения» не имеют ничего общего с учением Христа и с самим Христом, который никогда не совершал ожидаемых чудес:

«Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи».

    (Евангелие от Матфея, гл. 12:38–40)

Даже знамение Ионы пророка, то есть воскресение Христа, свершилось тайно, и о нём (воскрешении) узнали только избранные.

Христос не творил чудес прилюдно, прибегая к подобным диавольским методам, строящимся на удовлетворении разжигаемых страстей, одна из которых – страсть к зрелищам. Иисус избегал подобных методов, пытаясь «достучаться» до человека изнутри, через Дух, который действует тайно, воздавая явно. Поэтому, совершая исцеление, Он всегда пытался сохранить это в тайне.

«И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай…»

    (Евангелие от Матфея, гл. 8:2–4)

«Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их. И Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал».

    (Евангелие от Матфея, гл. 9:28–30)

Важно понимать, что любое ожидаемое прилюдное чудо (знамение) есть метод диавольский, цель которого – произвести впечатление и добиться признания, для того чтобы возвыситься и утвердиться. Подобные знамения подпитывают искажённую веру и уводят по ложному пути почтения и поклонения от осознания внутренней духовной силы, обретаемой через Любовь. Всякое богослужение, использующее подобные знамения, ложно, а следующие такому «богослужению» в слепоте своей идут на заклание.

Об этом и говорит Евангелие от Иуды (по Кодексу Чакос), а в Библии можно найти подтверждение этих слов.

Евангелие от Иуды. По Кодексу Чакос (Аллегорическая интерпретация Иисусом видения храма учениками):

«Иисус сказал им (ученикам): "Отчего вы тревожитесь? Истинно говорю вам, что все священнослужители у того алтаря призывали имя моё. И снова говорю вам, что имя моё написано поколениями небесными, что над поколениями земными. И они (священнослужители) сажают древа бесплодные от моего имени бесстыдным образом[19 - Слова Иисуса о бесплодном дереве можно считать обвинением в адрес тех, кто молится во имя Иисуса, но возглашает благую весть (Евангелие) без плодотворного содержания, то есть без наполнения «храма» сердца своего духом Любви.]".

Иисус сказал им: "Те, кого вы видели получающими дары у алтаря, – это вы сами и есть. Это тот бог (прим.: дух-мироправитель этого мира, диавол), которому вы служите, а вы – те двенадцать человек, кого вы видели. Тот жертвенный скот, что вы видели, – многие, что сбились с пути пред алтарём. Правители этого мира стоят и пользуются именем моим таким путём, и поколения благочестивых сохранят верность ему (прим.: духу-мироправителю). После того другой будет стоять там от [прелюбодеев], иной от детоубийц, иной от тех, что спят с мужчинами, и тех, кто воздерживается (постится), и остальные, творящие грязь, беззаконие и совершающие ошибки, и те, кто говорит: "Мы подобны ангелам и звёздам, обо всём принимающим решения".

Ибо сказано было человеческим поколениям: "Смотрите, Бог получил вашу жертву из рук священнослужителя, то есть орудия греха".

Но тот истинный Господь (Великий Невидимый Дух – Господь невыразимый) и повелитель Вселенной, кто повелевает: "В судный день будут они посрамлены"[20 - В конце времён руководители церкви понесут наказание за неблагочестие.]».

Евангелие от Матфея (гл. 7:21–23):

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Те, кто покровительствует церкви Петра и Павла, и те, кому она благоволит, есть слуги диавола, ничего от Бога в себе не имеющие:

«Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены».

    (к Римлянам, гл. 13:1)

Покорность необходима слугам диавола, суть которых – пустое сердце. Покорность – это диавольская цепь, связывающая пустые сердца людей в единое целое и делающая их рабами системы, системы без сердца и совести, пропитанной лицемерием и ложью, управляемая страхом наказания.

«Религия без власти погибнет, а власть без религии перестанет действовать».

    (Ас-Самарканди)

Потому они и держатся друг за друга, одна призывает к покорности, другая пользуется покорностью, как цепью, ограничивая и подавляя человеческую личность и делая человека рабом системы.

Истинному Богу такие цепи не нужны. Истинный Бог наделяет человека духовной свободой, даруя ему любовь, а любовь и объединяет истинно свободных в единое целое, в систему взаимодействий, управляемых совестью и любовью.

В любой системе человеческих взаимодействий главное не лозунги, а принципы, по которым она строится. Только по принципам и можно судить о том, кому она (система) служит.

Поэтому если бы церковь следовала стремлению быть выразительницей идеалов Царствия Божия, в основании которого лежат братские отношения, то она, следуя Евангельскому слову, должна была бы давно отказаться от какого-либо иерархического подчинения в самой церкви:

«Иисус же, подозвав их (учеников), сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими; Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою».

    (Евангелие от Марка, гл. 10:42,43)

Что, в свою очередь, вовсе не означает утверждение своеобразного религиозного анархизма с целью упразднения власти как таковой, а значит, и государства, являющегося инструментом любой власти. Почему? Потому что необходимо понимать, что государство, говоря словами Н. А. Бердяева, «существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад». Вот поэтому Евангелие и не призывает к религиозной анархии в далёком от совершенства человеческом обществе, не искоренившем зло в самом человеке, а желает, чтобы подобные отношения, основанные на властном подчинении (иерархии), не вторгались в саму Церковь. Однако мы видим обратную картину, картину, не соответствующую Евангельскому слову. Это и не удивительно, «ибо тайна беззакония уже [давно] в действии».

«…и ответил Спаситель: "…Ведь многие возьмут начатки нашего учения, но все-таки отвернутся от него по воле отца их заблуждения, потому что они делали то, что ему угодно. И он явит их, т. е. служителей слова, на своем суде. Те же, которые примешались к ним, станут их пленниками, поскольку они неразумные. Чистого же, простодушного и доброго толкают они к делателю смерти и в царство тех, которые прославляют Христа в восстановлении. И они прославляют людей, которые распространяют ложь, те, которые будут после тебя (Петра). И они будут привержены имени мертвеца, думая, что они очистятся. И осквернятся они еще больше и упадут в имя заблуждения и в руки злого мошенника и учения, которое имеет множество образов, и эти последние будут править ими еретически. Ведь некоторые из них будут осквернять истину и проповедовать дурное учение. И будут они злословить друг на друга.