скачать книгу бесплатно
Прекратите призывать смерть
Избегать смерти означает избегать жизни, а отстраняться от жизни означает призывать смерть. Когда жизнь становится неприятной или скучной, большинство людей начинают отстраняться от нее. Таким образом вы неизбежно приглашаете смерть. Нет лучшего метода избегания жизни, чем приглашение смерти. Неважно, делаете вы это осознанно или нет. Одна из главных причин столь распространенных и сложных болезней, которые мы сегодня наблюдаем на планете, заключается в том, что люди отвергают жизнь и тем самым приглашают смерть. Тело всего лишь подчиняется вашему желанию пригласить смерть. Стоит только попросить – и воздастся вам!
Люди пытаются избегать жизни, потому что считают ее опасной. Знайте: единственное безопасное место на планете – это ваша могила. Там ничего не случится. В жизни безопасности нет. Даже если вы совершенно здоровы в данный момент, вы можете умереть завтра утром. Я вам этого не желаю, но, как бы вы ни пытались себя защитить, такое действительно возможно. Повторяю, в жизни безопасности не существует! Стремясь к безопасности, вы естественным образом приближаете смерть. Сами того не зная, вы ее ищете.
В Индии есть традиция: встретив мудреца или святого, люди не упускают возможности получить их благословение. Часто люди подходят ко мне и просят: «Садхгуру, благослови меня, чтобы со мной ничего не случилось». Что это за благословение такое? Я благословляю вас на то, чтобы с вами случилось всё! Вы здесь для того, чтобы избегать жизни или проживать ее? Если избегать, то у меня есть технология получше «Внутренней инженерии»[6 - Практики, которым обучает Садхгуру.]. Все, что вам потребуется, – два метра веревки и крючок на потолке. Это недорого! Я говорю с точки зрения эффективности: будучи живым, избегать жизни глупо. Человеческая жизнь – это краткий миг, а мертвыми вы будете долго. Так что самоубийство – не выход. Оно случается тогда, когда люди путают психологическую драму с реальной жизнью.
Стремясь к безопасности, вы помогаете смерти. Я хочу, чтобы вы знали: смерти не нужна ваша помощь. Она и сама прекрасно справляется! Но жизни ваша помощь необходима. Заметьте: независимо от того, что и в каких масштабах вы делаете с жизнью, вы всегда можете сделать нечто большее. Жизни нужно все ваше внимание, все ваши усилия, а смерти ваша поддержка ни к чему. Она придет в любом случае и справится со своей задачей блестяще. У смерти не бывает ошибок, потому что ничто не вечно.
Люди не хотят, чтобы с ними произошло что-то новое, но при этом хотят интересной жизни. Как такое возможно? Вы загоняете себя в тупик. Что может случиться с вами в самом крайнем случае? Вы умрете. Ничего ужаснее с вами произойти не может. Что бы ни произошло, помните: вы пришли в этот мир с пустыми руками. Значит, и терять вам нечего. Видите, как прекрасна жизнь? Что бы ни случилось, вы останетесь в выигрыше. Так на что вы жалуетесь?
Около десяти лет назад в Индии упали цены на бирже. Люди из Мумбая привели ко мне человека. Кажется, до обвала акций у него было двести пятьдесят миллионов рупий, а через восемь месяцев осталось тридцать. Он был разбит, подавлен и хотел покончить с собой. Знакомые заметили его состояние и попросили меня встретиться с ним. Я счел ситуацию забавной, потому что для большинства индийцев тридцать миллионов рупий – это заоблачное богатство. Если предложить им выбрать между раем и такими деньгами, они выберут деньги. Но этот человек пребывал в депрессии и собирался покончить с собой потому, что у него осталось всего тридцать миллионов! Это недоразумение относится не только к нему. Вы проделываете с собой то же самое постоянно!
Позвольте событиям происходить с вами. Внутренняя установка «пусть со мной ничего не случится» вызывает стагнацию. Стагнация – это смерть. Если жизнь не движется, если внутри вас не созревают новые возможности, вы превращаетесь в зомби. Вот почему вокруг столько людей с мрачными лицами, даже если в их жизни все нормально. Более того: для большинства из них она сложилась намного удачнее, чем они когда-либо могли представить.
В материальном смысле мы живем намного лучше, чем наши отцы и деды. Но вокруг всё те же мрачные лица. Они мрачны не по причине какой-то неудачи, а по причине застоя. Если вы находитесь в состоянии застоя, вы не живете.
Быть «живой смертью» – потрясающий опыт, но уподобиться мертвецу при жизни – чудовищно больно. Если вы живы, это чудесно, если вы мертвы – мы за вас не беспокоимся. Вокруг слишком много живых мертвецов, и потому на Земле столько страдания. Когда-то они все были живыми и яркими людьми, а теперь оказались наполовину в могиле. Да, со временем физическое тело изнашивается. Если вы познали только физический и психологический аспекты жизни, то естественно, что со временем вы опустошитесь. Только тот, кто соприкасается с источником жизненной энергии и правильно взаимодействует с процессом жизни, с годами не опустошается, а, напротив, неимоверно наполняется.
Механизм жизни нужно заводить постоянно. Но нет смысла приглашать и практиковать смерть. Смерть не нуждается в вашей помощи.
Глава 2
Процесс умирания
То, что вы сейчас называете жизнью, похоже на мыльный пузырь.
Йогический духовный процесс стремится сделать стенки этого пузыря как можно тоньше, чтобы, когда он лопнет, в нем совершенно ничего не осталось.
Это означает переход из ограничений бытия в свободу не-бытия, или нирваны.
Если хотите понять устройство жизни и смерти, вам нужно понять, как устроено Творение и какую роль играет запечатленная в нем память. Говоря о памяти, я подразумеваю не только то, что вы помните. Память многослойна и глубока.
Согласно йогической системе, память – это в основном накопленные впечатления. В Творении есть восемь основных видов памяти. Фундаментом является элементная память. Первый шаг от непроявленного к проявленному – это формирование панча-бхут, или пяти элементов: притхви (земли), ял (воды), агни (огня), вайю (ветра) и акаша (эфира). Эти названия означают особые качества, а не саму субстанцию. Элементы различаются по характеристикам и присутствуют во всех аспектах Творения как его фундамент. Таким образом, элементная память определяет, как элементы взаимодействуют и проявляются в нашей жизни.
Следующий слой – материальная субстанция, из которой создана Вселенная. Основа этой субстанции – так называемая атомная память. Сегодня в каждой школе рассказывают о теории атомов. Слово «атом» происходит от греческого «атомос», что означает «неделимый». Когда современная наука открыла атом, считалось, что атомы – неделимые, фундаментальные «кирпичики» Вселенной. Сегодня мы знаем, что это не так: с тех пор открыли более двадцати субатомных частиц и, возможно, откроют еще. Сфера атомической памяти – устройство и функционирование субатомных частиц, атомов и молекул разных физических субстанций.
Элементная и атомическая память вместе создают то, что мы называем пассивной памятью. Эта память управляет пассивной сферой нашей жизни.
Другие виды памяти относятся к активной памяти. Среди них самый обширный пласт – это эволюционная память, связанная с разворачиванием эволюции жизни. Ею обусловлено то, что у вас два глаза, две руки, что вы – человек, а не какое-то другое существо. Над пластом эволюционной памяти находится генетическая память, возникшая из генетического материала, полученного вами от родителей; она делает вас уникальным существом, отличным от других людей. Генетическая память определяет цвет кожи, форму носа и многое другое.
Следующий пласт – кармическая память. Она представляет собой скопление всех впечатлений, собранных вами не только в текущей, но и в предыдущих жизнях, а также процесс эволюции. Она проявляется самыми разными способами, без вашего ведома.
Следующие три пласта памяти представляют собой впечатления или накопления, связанные с умом, иначе говоря – ментальным телом. Существует огромный отсек памяти, который вы совершенно не осознаёте, мы называем его непроявленной, или неосознанной, памятью. Также есть пласт подсознательной памяти, расположенный прямо под уровнем осознанной памяти.
И, наконец, есть та самая осознанная память. К ней относятся воспоминания, которые вы можете восстановить и сформулировать.
Все эти восемь видов памяти проявляются в вашей жизни каждый день. Как именно это происходит, зависит от накопленных вами впечатлений, а также от возникающих ситуаций. В общем и целом, эти пласты памяти делают вас той жизнью, которой вы являетесь.
Есть много способов заглянуть в истинную природу жизни. Один из них таков: нашу жизнь формируют два семени. Одно семя сажают наши родители, из него вырастает наше тело. Другое семя посажено Творцом, из него развивается наша внутренняя жизнь. Эти семена принадлежат к разным видам, то есть к двум разным измерениям природы. Первое запрограммировано на определенность, а второе – на возможность. Тело относится к физическому измерению, и потому ему свойственно стремление к определенности. Но в вас есть и другая жизнь, которая принадлежит нефизическому измерению. Большинство людей не знает о ней, как не знает и о природе своего существования.
Семя физического измерения, переданное вам родителями, изначально содержит свод правил, особенностей и своих компульсивных желаний. Оно стремится выжить, а выживание подразумевает размножение. Также ему свойственно избегать всего, что угрожает выживанию. Итак, наши родители дали нам семя, и оно стало телом. Но то, что нам дал Источник творения, не является семенем в том же самом смысле. Источник творения дал нам само себя. Это означает, что в его семени содержатся все доступные ему возможности. Они присутствуют всегда, независимо от того, реализуются они в жизни человека или остаются нераспознанными.
Учитывая наличие этих двух семян, человек рождается с определенным «программным обеспечением», которое основано на времени, энергии и информации, обусловленных прошлыми жизнями. Эти три фактора определяют разные аспекты текущей жизни. В зависимости от информации ваша энергия распределяется по сферам жизни (об этом мы еще поговорим). В Индии информацию, которую вы несете из жизни в жизнь, называют кармой. Из всей памяти (всего вашего кармического наследия) лишь эволюционная память влияет на то, каким существом вы рождаетесь. Если все типы вашей памяти – генетическая, кармическая, неосознанная и подсознательная – хлынут в вашу осознанную память, вы захлебнетесь в этом потоке. Так что из всей этой обширности природа выделяет вам порцию, с которой вы способны справиться, то есть проработать ее в текущей жизни через разные виды активности.
Традиционно в индийской культуре все хранилище кармической памяти человека называется санчитой. Можно сказать, что санчита представляет собой карму человека в полном объеме. Из этого хранилища выделена некая порция, которая должна быть отработана в текущей жизни; она называется прарабдхой. Прарабдха отличается большей срочностью и компульсивностью, чем вся остальная карма.
Таким образом природа позволяет вам выполнить исключительно сложную задачу посредством простых, постепенных шагов. Когда вы рождаетесь, прарабдха создает ориентиры, а санчита – бессознательные склонности к разным явлениям. Количество кармы, которую вы исчерпываете каждый день, и ваша степень осознанности определяет, освобождаетесь ли вы от прарабдхи и санчиты или преумножаете их, а также то, как и сколько вы будете жить.
Даже если вы живете в неосознанности, прарабдха прорабатывается сама собой. Немного страданий здесь, немного везения там, немного боли здесь, немного удовольствия там – так вы исчерпываете прарабдху. Достаточно лишь научиться не создавать новую карму – больше ничего не требуется. Затем формируется следующая порция прарабдхи, и ее вы тоже исчерпываете. Так продолжается из жизни в жизнь. Сама по себе прарабдха не диктует внешнюю ситуацию, но она, конечно, создает многие внешние возможности. Так происходит потому, что ваши внутренние склонности всегда находят отражение во внешних ситуациях. В Индии, когда люди видят страдающего человека, они говорят: «Айо, прарабдха!»[7 - Распространенное восклицание в Южной Индии.] Это распространенное выражение, потому что страдание, как правило, зарождается внутри. В большинстве случаев оно вызвано прежде всего не содержанием памяти, а тем, как человек со своей памятью взаимодействует. Таким образом, необходимо скорректировать не столько содержимое, сколько контекст жизни. Для этого и нужен духовный процесс.
Люди приходят в мир с разным кармическим багажом. Находясь в животе матери, один младенец постоянно сучит ручками и ножками, другой сидит спокойно. Дело не в том, что у них разные родители. Дети одной и той же матери проявляют разную степень активности, так что родители здесь ни при чем. Понаблюдайте – и заметите, что у многих флегматичных родителей сверхактивные дети. Это также не объясняется восприятием и психологическими особенностями ребенка (они развиваются после). Дело в том, что каждое существо рождается с энергией определенного уровня, предназначенной для некоего вида активности.
Эта энергия подразделяется на несколько аспектов. Скажем, по велению вашей кармической структуры вы пришли в этот мир с тысячью единиц энергии. Из них двести пятьдесят должны быть израсходованы на физическую активность: сто на непроизвольную, а сто пятьдесят – на сознательную активность вовне. Триста единиц предназначены для ментальной активности, двести – для эмоциональной и так далее. Распределение зависит от вашего «программного обеспечения». Вот почему люди вкладывают в ту или иную активность разное количество энергии. Особенно это заметно у детей, которые еще не попали под чье-либо влияние. Разное распределение энергии также очевидно у взрослых, но в данном случае может быть следствием неких влияний.
То, как выделенные вам порции энергии реализуются внутри вас, имеет огромное значение для вашей жизни и смерти. В современном мире энергия, отведенная на физическую активность, чаще всего остается невостребованной. Причиной тому – современные технологии. Живи вы на Земле двести лет назад, уровень вашей ежедневной физической активности был бы выше нынешнего раз в двадцать, иначе вы не смогли бы выполнять свои повседневные обязанности. В племенной общине, расположенной по соседству с Центром йоги «Иша», у людей нет проблем с бессонницей. Они так выматываются за день, что им достаточно положить голову на подушку – и они засыпают мертвым сном.
На индийских дорогах можно часто увидеть рабочих, едущих в переполненном кузове грузовика. Они загрузили туда камни, кирпичи или что-то еще и, доехав до цели, будут все это разгружать. Такие люди легко засыпают мгновенно даже на камнях и под палящим солнцем: уровень их физической активности так высок, что они использовали всю выделенную на эту сферу энергию. Если вы познакомите этих рабочих с медитацией, им будет легко медитировать. В свою очередь, образованные люди нередко испытывают трудности со сном и медитацией. Они не могут усидеть на месте, потому что не расходуют свою физическую энергию. Сейчас вы видите огромный всплеск таких активностей, как трекинг, езда на велосипеде, бег и так далее. Это не только ради фитнеса. Люди понимают: включаясь в физическую активность, они лучше спят, думают и действуют. Их энтузиазм и энергия повышаются, что отражается и на работе, и на личной жизни. В какой-то степени они сумели перестать беспокоиться о своем теле.
Когда вы ступаете на духовный путь, мы хотим, чтобы вы быстро, за десять лет, израсходовали энергию, отведенную на физическую активность. После этого ваше тело сможет спокойно сидеть на месте, у него не будет физической потребности двигаться. Большинство людей не способны медитировать, если перед этим не вымотались физически. В Центре йоги «Иша» мы подходим к распределению работы с большим вниманием. Кто-то работает по четыре часа в день, кто-то по шесть, кто-то по десять, кто-то по четырнадцать, а есть и такие, кто работает по 18–20 часов. Идея в том, чтобы израсходовать их физическую энергию.
Если вы постоянно находитесь на духовном пути, если вы – брахмачарий, то мы хотим, чтобы вы израсходовали не только прарабдха-карму, но и все кармическое хранилище (санчита-карму). Цель духовного пути – поставить жизнь на быструю перемотку вперед. Мы не хотим, чтобы вы потратили десять жизней на опустошение кармического хранилища, и потому стремимся открыть в вас и другие измерения памяти. Высокая дисциплина всегда присутствовала в йогической практике: она помогает вам справиться с событиями, которые иначе бы вас уничтожили. Если вскрыть то, к чему вы не готовы, вы захлебнетесь в карме.
Если вы решили посвятить свою жизнь духовному пути, мы даем вам садхану, позволяющую принять вызов. Теперь вы не уклоняетесь от трудностей, вы приветствуете их. Люди стремятся избегать неприятностей, потому что не могут справиться с ними. Только когда мы знаем, что вы хорошо справляетесь с прарабдхой, мы вскрываем все хранилище полностью. По этой же причине, если человек на духовном пути не справляется с ситуацией как следует, он страдает больше других: все остальные имеют дело только с выделенной им порцией кармы, а он – со всем хранилищем.
Многие резиденты Центра йоги «Иша» прошли три фазы. Вначале они некоторое время работали до изнеможения. Потом они не могли ничего делать и думали, что заболели. Они обращались к разным врачам, хотя я говорил им: «Не ходите к врачам, просто отдохните. Кое-что произойдет». Через некоторое время на них снова накатывала волна активности, потому что мы открыли в их кармическом хранилище памяти новую «комнату». То, что им предстояло проработать в следующей жизни, они прорабатывают сейчас. Я рассказываю об этом процессе упрощенно, но в нем задействовано намного больше аспектов. Цель в том, чтобы разобраться со всей кармой в данной жизни.
По той же причине многие духовные системы Востока изучались совместно с грамматикой и математикой. Йоги стремятся развивать тело и ум, чтобы в случае необходимости нового рождения получить большую порцию прарабдхи. Их цель – проработать как можно больше кармы за одну жизнь. Не откладывая, они хотят поставить карму на быструю перемотку, расширить свои физические и умственные способности. Даже если за эту жизнь им не удалось опустошить кармическое хранилище, они уйдут, обладая высокими физическими и умственными возможностями и потому в следующий раз вернутся с более продвинутым «программным обеспечением» и получат бо?льшую порцию прарабдхи. Люди, идущие по духовному пути, изучали грамматику, музыку, астрономию и математику потому, что хотели использовать свой ум в полной мере.
Помимо памяти и энергии, есть и третье измерение – время. Оно определяет продолжительность жизни и смерти человека, а также их характер. И жизнь, и смерть происходят в рамках времени. Время всегда уходит. Его невозможно замедлить или ускорить. Вы можете сохранять свою энергию, разбрасываться ею, развивать ее, можете сделать ее феноменально мощной или вялой, но время движется само по себе. У него есть собственный разум. Характер течения времени зависит от особенностей кармической информации и энергии, выделенной человеку. Значит ли это, что мы никак не можем повлиять на время? Можем, но оно – самое неуловимое измерение из трех. Память и энергия поддаются и управлению, и проявлению намного легче. Вырабатывать энергию и использовать ее по своему усмотрению, не позволяя склонностям диктовать вам мысли, эмоции и действия, значительно проще, чем повелевать временем. Даже Адийоги[8 - Первый йог, один из многих эпитетов Шивы.] это удавалось только тогда, когда он находился в особом состоянии. Это проявление Адийоги мы называем Калабхайравой[9 - Яростная форма Шивы, повелевающая временем.].
Тот, кто получает власть над информацией и теми склонностями, которые ею сформированы, получает власть над качеством своей жизни. Такой человек сам способен решать, быть ему в приятном состоянии или в неприятном. Тот, кто получает власть над энергиями, способен выбирать, как ему действовать и жить. У таких людей есть полная власть над жизнью, но не над смертью. Тот, кто способен управлять временем, определяет природу не только своей жизни, но и смерти. Он сам решает, жить ему или умирать. Вот как три измерения, формирующие вашу жизнь, связаны со смертью.
«Мыльный пузырь» жизни и смерти
Люди воспринимают жизнь и смерть как противоположности. Вы либо живы, либо мертвы; либо ходите и болтаете, либо умерли и вас тут нет. Это крайне поверхностное, упрощенное и неверное понимание.
Люди всегда полагали, что живым может быть только то, в чем течет кровь, иначе это неживое. Теперь это не так. Постепенно, вместе с развитием науки, меняется и наше восприятие. Теперь мы знаем, что живы не только растения и животные, но также камни, земля, воздух, вода, космос. Современная наука говорит, что у воды есть память и разум. Однажды наука продвинется настолько, что обнаружит: все в космосе – живое. Вопрос в том, достаточно ли вы живы для того, чтобы воспринять это?
Для меня даже камень полон жизни. Он наделен энергией, и я вижу, как в нем со временем накапливается память. Камень обладает памятью. На этом основано как освящение Дхьяналинги[10 - Мощная энергетическая форма, освященная Садхгуру в Центре йоги «Иша» в Коимбатуре.], так и существование каждого божества в Индии. Если мы добавим необходимое количество жизненной силы к энергии и памяти камня, то у него появится и собственный разум. При сочетании энергии, памяти и разума в камне может даже зародиться намерение. При наличии намерения и энергии, позволяющей его осуществить, камень способен на действие. Таков механизм жизни.
Сейчас мы представляем смерть так. Когда нам говорят, что кто-то умер, мы думаем, что он просто перешел из подвижного состояния в инертное. Мы определяем жизнь как активность, намерение и способность к действию. Когда активность человека падает ниже определенного уровня, мы называем его мертвым, потому что с точки зрения нашего восприятия для него уже невозможно то, чего мы ожидаем от человеческого существа. Что касается тела, то оно может сгнить, превратиться в червей, стать удобрением для манго или кокоса. В растениях есть жизнь, но все же мы не считаем их живыми существами, ведь их самовыражение не похоже на человеческое.
Уровень активности может колебаться на шкале от нуля до бесконечности (в действительности нуля не существует, в том-то и дело!). Скажем, Ши-ва (тот, кого нет) – ноль. При этом то, что мы почитаем как божественное, соответствует высочайшему уровню активности. Даже люди обладают разным уровнем энергии. Скажем, кто-то болен болезнью Альцгеймера. Он ничего не помнит, но это не значит, что у него нет памяти. Память есть, но энергия памяти отсутствует, она перешла в пассивное состояние. Если исчезнет память, ваше тело тут же умрет, поскольку тело поддерживается только памятью.
Если мужчина съест манго, то манго станет мужчиной. Если женщина съест манго, манго станет женщиной. Если то же манго съест корова, оно попадет в корову и станет ею. Это проявление разума манго? Нет. Структура вашей памяти настолько сильна, что, какой бы продукт вы ни употребили, память превратит его в вас, а не в кого-то другого. Вот почему, когда вы едите желтый манго и часть его становится вашей кожей, ваше лицо сохраняет свой цвет и не желтеет.
Более того. С биологической точки зрения необходимо определенное количество энергии памяти, чтобы соединять ваши органы, клетки и атомы с нашим намерением жить. Сейчас в вашем теле есть триллионы клеток, которые функционируют так, как вы хотите, потому что их объединяет это сильное намерение. Утратив его, вы не сможете заставлять атомы и клетки функционировать, и мы скажем, что вы умерли. Начнется распад тела. Организм проходит через процесс распада, а затем становится частью организма Земли, Вселенной, космоса. С возрастом организм теряет намерение жить. Вначале исчезает стремление действовать, затем слабеет осознанная память, а вместе с ней уходят энергии.
Воздух, камень, дерево, животное, птица – такие же живые, как и человек. Просто им свойственны другие уровни намерения, разума и, прежде всего, другие измерения памяти[11 - Слово «память» в данном контексте использовано не только в неврологическом смысле. Оно также означает любой след прошлого, влияющий на настоящее.]. Вот и всё. Ваш объем осознанной памяти определяет вашу способность к намерению. Амеба и человек отличаются лишь сложностью механизма. У каждого существа есть намерение, но оно часто неосознанно. Осознавать намерение способен лишь человек, и в этом – его особенность. Предположим, сейчас мое неосознанное намерение – поесть, а осознанное – продолжать писать эту книгу о том, о чем ни одно другое существо даже не думает. Для многих существ неосознанное намерение является единственным. Возможно, собаки и некоторые другие животные способны на некое осознанное намерение, но в основном намерения животных не осознаны. Человек при желании способен развить сильное осознанное намерение, основываясь на накоплениях памяти разных уровней. Это возможно потому, что память – прочный фундамент для жизни.
Если вам нужна аналогия, то вот она: то, что вы сейчас считаете жизнью, подобно мыльному пузырю. Камень, растение, человек – все это разнообразные «мыльные пузыри». Оболочка «мыльного пузыря» – это сложная совокупность воспоминаний, которые относятся к разным видам памяти. В этом смысле девять аватаров[12 - Согласно индуистским писаниям, воплощение божественного.], о которых говорит традиция Индии, в действительности представляют разные уровни памяти: эволюционную, генетическую, кармическую, неосознанную, подсознательную и осознанную.
«Пузыри»[13 - Жизненная энергия, принявшая некую форму, например человека или камня.], принявшие форму камня или человека, отличаются друг от друга лишь тем, что в первом преобладает физическое измерение: оболочка камня плотна, а воздуха внутри меньше. Камень существует не благодаря сознанию, а благодаря механической прочности, которая свойственна пассивной памяти. Вы можете разбить камень молотком и уничтожить его. Но если вы разобьете молотком «пузырь» в виде человека, то уничтожите только тело. Сеть кармической памяти, которая содержится в теле, всегда найдет способ создать для себя другой «пузырь», другую физическую форму. Такова ее природа. Как я уже упоминал, йогический духовный процесс призван истончить этот «пузырь» до такой степени, чтобы, когда он однажды взорвется, не осталось бы совершенно ничего. Так вы переходите из ограничений бытия в свободу не-бытия, или нирвану.
Возможно, сказанное разочарует многих людей, потому что оно означает: нет никаких самостоятельных форм жизни. Все истории про душу, «сущность» и другие прелести придуманы с целью утешения. Попробуйте сказать людям, что внутри них – пустота. Они перепугаются: а как же личность? Нет никакой личности. Есть лишь сеть воспоминаний, создающая иллюзию «особенной личности». Вот почему при потере памяти или ее вытеснении – как, например, в случае болезни Альцгеймера – личность умирает первой, но люди сохраняют некоторые особенности. Как у скорпиона есть черты, отличающие его от кузнечика, так и у потерявших память людей есть особенности, но нет личности. Когда осознанная, неосознанная и подсознательная память вытесняется или исчезает, на сцену выходит генетическая память. Если генетическая память исчезает, ее сменяет эволюционная память. И даже в этом случае жизнь сохраняется, потому что она еще не до конца растворилась.
Если вы, словно вырвав шнур из розетки, удалите всю память сразу, то она полностью разрушится и «пузырь» не сможет удерживать воздух. Под «воздухом» здесь подразумевается жизненная энергия, или сознание. Сознание – это не субстанция, а качество. Природа космоса. Вы просто надули «пузырь», в котором заключена частичка сознания. С помощью осознанной жизни или садханы мы пытаемся вобрать в себя как можно больше воздуха и стать настолько большим «пузырем», чтобы оболочка истончилась. Вы не хотите быть маленьким «пузыриком»: растворение возможно только при условии, что вы будете достаточно большими.
Посредством садханы вы надуваете огромный «пузырь». Вам нужно надуть его настолько, чтобы он больше никогда и нигде не проявился как прежняя форма памяти. По сути, увеличение «пузыря» означает истончение его оболочки. Делая садхану, вы растягиваете его изнутри, и однажды он лопнет. Вы делаете «пузырь» таким большим, что память становится все тоньше и тоньше, и, когда «пузырь» лопнет, она исчезнет полностью. Предположим, кто-то – благодаря жизненному опыту, знанию, мудрости или чему-то еще – надул такой большой «пузырь», который нельзя не заметить. Выйдя из утробы матери, эта форма жизни проявит определенные качества просто потому, что представляет собой большой «пузырь». Все обратят на нее внимание. Вокруг могут летать сотни других «пузырей», но все будут смотреть на этот. Такое существо мы называем высокоразвитым. Неважно, станет оно духовным учителем или просто будет расхаживать по улице. Где бы оно ни появилось, люди не смогут его проигнорировать, потому что его отличает особый уровень активности и намерения.
Используем эту же аналогию, отвечая на вопрос: «Что происходит, когда кто-то умирает?» По большей части ваше физическое «я» представляет собой накопление генетической и эволюционной памяти (другие измерения памяти задействованы в меньшей степени). В основном за эту память отвечает энергетическое тело. Когда приходит смерть, вся накопленная, поверхностная память – генетическая, эволюционная и другая – исчезает, но глубокий слой кармической памяти остается нетронутым и потому ощущается как вечный. Его люди и имеют в виду, говоря, что душа вечна. Душа не вечна, но, с вашей точки зрения, то, что выходит за пределы тела, вечно. В этом смысле долгосрочная память, ведущая вас через смерть, определяющая природу вашей будущей жизни и опыта, – вечна.
Когда вы умрете, то из восьми типов памяти, которыми вы сейчас обладаете, отпадут семь. Уйдет эволюционная память, ответственная за ваше проявление в человеческом обличии. Уйдет генетическая память, определяющая цвет вашей кожи, форму носа и так далее. Осознанная, неосознанная и подсознательная память тоже растворятся. Таким образом, когда вы лишитесь тела, у вас остается лишь одна основа: кармическая память. Запомните: в процессе смерти, или отделения от тела и продолжения жизни, остается лишь одна память, кармическая. Внутри этой категории есть то, что называется санчитой, и то, что называется прарабдхой. Но, по сути, остается карма.
Один способ заставить этот «пузырь» лопнуть – вобрать в себя как можно больше жизни. Даже если вы не предпринимали ничего особенного для демонтажа кармы, ее стены истончатся просто потому, что жизнь станет больше. Другой способ – износить кармическую оболочку. Очень немногие люди знают, как при нетронутой кармической субстанции однажды открыть дверь и выйти. Остальным приходится изнашивать карму. Вот почему на духовном пути людям обычно «прописывают» колоссальный объем активности: если вы не можете раздуть «пузырь» изнутри, его следует износить снаружи. В любом случае ваша задача – максимально истончить его оболочку. Для этого рекомендуется медитировать в священных местах, таких как Дхьяналинга, а также посещать ятры. Кармическое тело подвержено влияниям, и все, что происходит с вами, – результат накопления этих влияний. Так что вы можете растворить кармическое тело с помощью полезных влияний, пребывая в правильных местах, в правильной атмосфере, общаясь с правильными людьми.
Духовный путь структурируется так, чтобы человек постоянно действовал, но делал это не ради себя. Когда вы действуете ради себя, карма увеличивается, кармическая оболочка накапливает субстанцию, уплотняется. У вас усиливается чувство привязанности и отторжения: «это я делать буду, а это не буду»; «с этим человеком я готов поговорить, а с тем нет»; «этого я люблю, а того ненавижу» и так далее. Такое отношение естественно, когда человек действует ради себя.
Весь духовный процесс в Индии построен таким образом, чтобы кармическая оболочка не накапливала субстанцию. В то же время вы продолжаете увеличивать объем жизни, которую собираете. Неважно, сколько у вас мозгов и знаний. Важность вашей жизни всегда определяется объемом жизни, заключенной в вас. Ваша задача – увеличить объем истинной субстанции жизни настолько, чтобы потребность в оболочке, или упаковке, отпала. Став ненужной, оболочка сама собой растворится, и тогда та вездесущая субстанция, которая была в ней заключена и которая вам не принадлежит, сольется с вами. Вы станете ее частью.
При плотной оболочке вы подобны мячу для гольфа: в вас есть лишь немного жизни, все остальное – карма. Стоит вас немного подтолкнуть, и вы начинаете скакать из стороны в сторону. Но если вы большой «пузырь» и вас подтолкнули, то вы не будете биться о стены, лишь немного соскользнете в сторону. Так происходит и с людьми. Стоит лишь тронуть за плечо человека, полностью подчиненного своей кармической структуре, – и он начнет метаться. Тот, кто уже достиг определенного развития, не станет метаться, даже если на него налетит автобус. Он лишь соскользнет в сторону.
Не всем, кто включился в духовный процесс, или садхану, предстоит взрыв просветления. Путь многих – износить свое кармическое тело. Если ваш «пузырь» уже не может вмещать генетическую и эволюционную память, то вы не перейдете в новое тело. Воплощение больше невозможно, история закончена. Возможно, какая-то часть памяти еще осталась, но «пузырь» больше не возникнет.
Взорвав «пузырь» кармы, вы можете насовсем выскочить из цикла перерождений. Тогда мы назовем это не смертью, а необратимым финалом жизни. До большого пузыря достаточно лишь дотронуться, и он лопнет сам собой, не оставив следа. Это не потребует усилий. В случае маленького «пузыря» придется потрудиться: он не взорвется, а просто прилипнет к вашей руке. Многие духовные направления действуют так: с каждой жизнью они раздувают «пузырь» жизни все больше и больше, чтобы однажды он лопнул сам собой. Но даже если пузырь маленький, с плотными стенками, но при этом люди, обладая необходимой мудростью и намерением, включаются в мощный духовный процесс, у них есть шанс освободиться в текущей жизни. Им необязательно перерождаться снова и снова, чтобы увеличить «пузырь».
БОЯСЬ СМЕРТИ,
ВЫ ИЗБЕЖИТЕ
ТОЛЬКО ЖИЗНИ,
НО ИЗБЕЖАТЬ
СМЕРТИ ВАМ
НЕ УДАСТСЯ
Понимая жизнь и смерть
Для понимания происходящего во время смерти необходимо кое-что знать об устройстве человека. В йоге мы рассматриваем весь организм как тело. Тело – это совокупность пяти оболочек, или так называемых кош: аннамайя коши, маномайя коши, пранамайя коши, вигнанамайя коши, анандамайя коши. У каждой коши есть своя цель и свои сферы воздействия.
Внешняя оболочка человека – это физическое тело, или аннамайя коша. «Анна» означает «пища», и потому мы называем это тело «пищевым». Когда вы родились, вы весили всего 3–4 килограмма, а теперь благодаря усвоенной вами пище весите примерно в двадцать раз больше. То, что вы называете телом, всего лишь накопленная гора еды. Отсюда и происхождение названия.
Следующая оболочка – маномайя коша. «Мана» означает «ум». Маномайя коша – это ментальное тело. Оно включает в себя мысли, эмоции, все ментальные процессы – как осознанные, так и неосознанные. Современные доктора всё больше говорят о психосоматической природе многих болезней. Это означает, что происходящее в уме отражается на теле. Каждое колебание на уровне ума вызывает химическую реакцию в теле. В свою очередь, каждая химическая реакция в теле создает колебание на уровне ума. Когда вы говорите «ум», люди обычно полагают, что он ограничен определенным местом, и ошибаются. Существует целая анатомия ума. В каждой клетке тела есть память и ум. Итак, ум – это полноценное тело, которое мы называем ментальным, маномайя кошей.
Проведем параллель с компьютером: физическое тело подобно «железу», а ментальное – программному обеспечению. Но ни то ни другое не заработает, пока вы не воткнете устройство в розетку. Здесь мы подходим к третьей оболочке под названием «пранамайя коша». Прана – это жизненная энергия тела, которая заряжает аннамайя кошу и маномайя кошу, управляет ими.
Все три тела – физическое, ментальное и энергетическое – имеют физическую природу. Это очевидно в случае физического тела, потому что вы его видите и чувствуете. При этом маномайя коша и пранамайя коша также принадлежат физическому измерению. Поясню: вы ясно видите лампочку, но не видите электричества. Однако и электричество, как и свет, исходящий от лампы, – явление материальное. И лампа, и электричество, и свет обладают физической природой. По аналогии, физическое тело – самое плотное, ментальное – несколько тоньше, а энергетическое – самое тонкое из трех, но все они принадлежит к физическому измерению. Только эти три измерения вы сейчас способны осознать, и все они отмечены следами кармы, или кармической памяти. Карма отпечатана в теле, уме и энергии. Именно кармическая структура «скрепляет» ваше существование.
Четвертый слой называется «вигнанамайя коша». «Гнана» означает «знание». «Вишеш гнана» или «вигнана» означает «исключительное знание» или «знание за пределами чувственного восприятия». Речь идет об эфирном теле, которое представляет собой переход от физического измерения к нефизическому. Вигнанамайя коша не относится ни к одному из этих измерений и подобна звену между ними. Сейчас вы не можете ощущать эфирное тело, потому что ваш опыт ограничивается пятью органами чувств, способными воспринимать лишь физическое измерение. Если же вы будете осознанно учиться тому, чтобы получить доступ к нефизическому измерению, ваша способность к познанию космического феномена возрастет, и это будет равнозначно квантовому скачку.
Пятая оболочка известна как анандамайя коша. «Ананда» означает «блаженство». Она никак не связана с физическим измерением жизни. Только физическое явление может находиться здесь или там. Явление, не обладающее физической природой, – не здесь и не там. Оно – всё и в то же время – ничто. Таким образом, в самой глубине лежит пустота. Когда я говорю «пустота», я имею в виду, что это не-вещь, то есть явление не материально, у него нет физической природы. Его невозможно описать и даже определить, и потому йога говорит о нем в терминах опыта. Соприкасаясь с измерением, которое лежит за пределами физического, мы испытываем блаженство, и потому анандамайя коша означает «тело блаженства». Но не думайте, что этот «пузырь» блаженства является частью вашей физической структуры. Лишь когда вы соприкасаетесь с измерением, которое невозможно определить, происходит невероятное переживание блаженства. У самого тела блаженства нет никакой формы.
Когда кто-то умирает, исчезают лишь внешние оболочки: анандамайя коша и осознанные части маномайя коши. Так что никто не умирает полностью. Оставшаяся структура сохраняется, она ищет новую утробу и снова воплощается на физическом плане. Вот почему смерть – это не растворение: вы и моргнуть не успеете, как вынырнете обратно на поверхность. Но если энергетическое, ментальное и физическое тела растворились, то тело блаженства сольется с космосом, и тогда действительно ничего не останется. Вот и вся история о жизни, смерти и растворении.
Панча-праны: пять жизненных энергий
Тем, кто хочет лучше понять процесс отделения от физического тела во время смерти, следует ознакомиться с пранамайя кошей, или энергией, которая управляет жизнью. В йоге мы называем ее «прана», она проявляется в пяти видах, которые называют «панча-вайю», или «панча-праны». Есть и другие виды, но углубляться в это будет слишком сложно, так что мы рассмотрим лишь основные пять.
Панча-праны управляют разными видами активности и разными процессами в вашем теле. Первая – самат-прана, или самана-вайю, – отвечает за поддержание температуры тела. Активизируя самана-вайю, вы можете настроить свои энергии таким образом, чтобы все меньше и меньше зависеть от воздействия окружающей среды. Если вы бывали в некоторых частях Гималаев, особенно в Гомукхе или Таповане, то, вероятно, встречали садху, которые живут там в жутком холоде, но при этом почти не носят одежды. Они ходят босиком около ледника, при минусовой температуре. Им это не доставляет дискомфорта потому, что, освоив определенные крийи и мантры, можно активировать самана-вайю и создать вокруг себя кавачу (защитный энергетический кокон), и тогда внешние воздействия станут вам нипочем. Это касается не только холода, жара тоже перестанет досаждать вам. Представьте, что у вас внутри есть встроенный климат-контроль, и теперь ни жара, ни холод вам не страшны.
Создание жара в теле – одно из проявлений самана-вайю, но она также целебна сама по себе. Присутствие человека с высокой самана-вайю исцеляет других. Самана-вайю также ответственна за пищеварение. Если она высока, то, что бы вы ни съели, ваш организм усвоит пишу и избавится от остатков за полтора часа. Йоги стремятся к тому, чтобы живот всегда был пуст: тогда и тело, и ум функционируют наилучшим образом. Это не означает, что вы голодаете. Это означает, что вы сжигаете еду как можно быстрее.
Самана-вайю также связана с Солнцем, основным источником энергии и тепла. Солнце – «обогреватель» планеты и тела. Самана-вайю важна, потому что жизнь существа, включая ее продолжительность, связана с солнечными циклами. Благодаря Солнцу планета Земля также стала источником тепла – или «маленьким Солнцем». Установив глубокую связь с Землей, вы обретете вечную молодость в смысле энергии и жизненной силы. Таким образом йог освобождается от влияния солнечных циклов[14 - Солнечный цикл в организме человека составляет 4356 дней, или около 12 лет. Он сильно влияет на все, что происходит в жизни человека в это время.], то есть становится независимым от Солнца, физического источника жизни в Солнечной системе. Наблюдать за жизнью и смертью такого йога интересно, потому что, не обладая никакими исключительными качествами, он способен справиться со смертью так же легко, как с одним вдохом.
Следующий аспект праны называется «прана-вайю», он отвечает за ваше дыхание и мысли. Если вы пристально понаблюдаете, то увидите, что вместе с мыслями меняется и ваше дыхание. Подумайте об океане – и ваше дыхание будет одним, о горах – другим, о тигре – третьим. Мысли и дыхание сильно связаны друг с другом потому, что ими управляет одна и та же энергия, прана-вайю, земная по своей природе. Земля – единственная планета в Солнечной системе, на которой есть воздушная атмосфера и, следовательно, возможность дышать. Таким образом, Земля – единственная планета, где существует интеллект, или мыслительный процесс.
Следующий аспект праны называется «удана-вайю». «Удана» означает «летать». Когда вы встаете на весы, стрелка может показывать 70–80 килограммов, но вы не ощущаете своей тяжести, потому что удана-вайю дает вам ощущение легкости. Есть йогические практики, нацеленные на ее активацию. В Китае были школы, где люди специализировались на удана-вайю, и те, кто осваивал это искусство, могли немного взлетать. Возможно, вы видели нечто подобное в фильмах, там это немного преувеличено; однако тело действительно становится легче, когда вы развиваете соответствующие качества.
Для мастера боевых искусств легкость движений чрезвычайно важна. Было много случаев, когда танцоры балета, футболисты и мастера боевых искусств подпрыгивали так высоко, что это невозможно объяснить законами физики. Они побеждали гравитацию просто потому, что развили в теле легкость. Как я уже упоминал, те, кто полностью освоил удана-вайю, способны взлетать, но – что еще важнее – работая с этой энергией, вы все меньше ощущаете гравитацию. Стрелка весов показывает ту же цифру, но вам кажется, что тело становится все легче и легче. Вам не приходится носить его как груз, оно как будто парит в воздухе. Таков еще один способ сделать вас менее зависимыми от тела.
Удана-вайю также отвечает за вашу контактность: если она высока, то вам легко общаться с людьми. Удана-вайю ассоциируется с Луной. Циклы Луны связаны с женским телом. Вы родились лишь потому, что тело вашей матери синхронизировалось с циклом Луны. Луна – управитель женского измерения жизни на планете, того фундамента, на котором строится жизнь. Также Луна играет решающую роль в момент смерти тела. После того как удана-вайю покидает тело, пропадает сама платформа, на которой выстраивается жизнь. С этого момента начинается активный поиск новой утробы.
Следующий аспект праны называется «апана-вайю». Апана-вайю отвечает за выделительную систему в организме и за функционирование органов чувств. Ваше сенсорное восприятие может быть достаточно острым только при условии, что ваша выделительная система работает хорошо. Вот почему йога уделяет так много внимания очищению.
Говоря о выделительной системе, я имею в виду не только пищеварение, но и клеточный уровень. Каждую секунду наши клетки выталкивают наружу нечистоты. Очищение будет эффективным только при условии, что ваш живот пуст. Когда в животе есть еда и происходит процесс пищеварения, выделительная система работает медленнее. Если выделение не происходит должным образом, тело загрязняется, вместе с этим наступает состояние вялости. Эта инерция сначала проявляется в теле и постепенно переходит в ум. Так что апана-вайю играет важную роль в очищении организма.
Следующий аспект называется «вьяна-вайю». Вьяна-вайю – это то, что связывает миллиарды клеток в один организм. Были случаи, когда тела некоторых йогов оставались нетронутыми разложением даже через несколько месяцев после смерти, хотя никаких средств для их сохранения не применялось. Такое особенно часто встречается у тибетских монахов. Дело в том, что, умирая, они оставляют в теле некоторое количество вьяна-вайю.
Возможно, вы слышали о «переселении» – о том, как человек выходит из своего тела и входит в другое. Тот, кто освоил мастерство управления вьяной, может покинуть тело по собственной воле. Выход из тела – не цель йоги, а всего лишь один из ее аспектов. При активизации вьяна-вайю привязанность к телу постепенно снижается, вы перестаете отождествляться с ним. Вам открывается новый уровень свободы: теперь осознание «я – это не мое тело» становится для вас естественным, и вам не нужно никаких усилий, чтобы поддерживать его. Приведу аналогию: если вы ходите в обтягивающей одежде, то через некоторое время вам начинает казаться, что эта одежда – ваша кожа. Но если вы носите просторную одежду, вам проще осознавать различие между одеждой и телом.
Вьяна-вайю также управляет вашей способностью двигаться, вашей мобильностью. Когда она высока, вам хочется ходить пешком, даже если вы не фанат долгих прогулок. Вьяна-вайю также усиливает интуицию и чрезвычайно важна для духовного развития.
Есть много аспектов праны, или вайю. Я рассказал лишь об их основных воздействиях на физическое тело. Базовое знание о пранах необходимо для понимания процесса смерти, потому что в момент смерти каждая из этих пран растворяется по-своему и оказывает особое влияние на умирающего. Процесс смерти, или процесс отсоединения от тела, выходит далеко за пределы момента остановки дыхания.
Стадии смерти
Формулировки играют ключевую роль в развитии современной науки: чтобы изучать предмет, вам необходимо его определить. Однако при возникновении вопроса о том, как описать смерть, современная наука сама себя загоняет в угол. Лучшее определение, которым она располагает, это «отсутствие жизни», но определения жизни у нее тоже нет. Между тем определить понятие «смерть» необходимо по ряду причин – социальных, медицинских и законодательных.
Раньше говорили: «Человек умирает тогда, когда перестает дышать». Но потом некоторые люди, объявленные мертвыми по этому признаку, возвращались к жизни, чем создавали большой переполох. Тогда было сказано, что смерть наступает после остановки пульса, то есть сердца. Но и после этого некоторые возвращались к жизни. Сегодня есть разные термины – клиническая смерть, смерть мозга, соматическая смерть, сердечно-легочная недостаточность, полная смерть мозга, смерть высших функций мозга и так далее – и все они придуманы для того, чтобы замаскировать неспособность науки дать точное определение смерти. Суть проблемы заключается в том, что ученые смотрят на проявления процесса смерти, а не на ее причину – отделение панча пран от физического тела.
Много лет назад был такой случай. Меня пригласили в исследовательский институт, чтобы измерить мои гамма-волны. Как выяснилось, это паттерны нейронных колебаний мозга, показывающих ментальную активность. В то время я не знал, что такое гамма-волны и есть ли они у меня вообще. Обычно я не подвергаю себя подобным унижениям, но в тот раз пообещал поучаствовать в эксперименте.
Ко мне присоединили четырнадцать электродов и попросили меня начать медитировать. Я сказал, что не умею медитировать. Это немного обескуражило ученых: «Но вы же учите людей медитации». – «Да, учу. Но я их учу потому, что они не умеют сидеть неподвижно». На самом деле, не существует никакой медитации. Есть только неподвижность – разные уровни неподвижности. Поскольку людей очень трудно научить неподвижности, в качестве посредника используется термин «медитация». Итак, я ответил: «Если хотите, я посижу неподвижно. Абсолютно неподвижно, на всех уровнях». Они согласились, и мы начали эксперимент.
Примерно через пятнадцать минут они принялись стучать по моим коленям чем-то металлическим. Потом перешли на лодыжки, потом на локти – на то самое место, которое особенно чувствительно. Я подумал: «Наверное, это часть эксперимента», – и промолчал. Но они стучали все настойчивее и больнее. Я медленно открыл глаза и спросил: «Я делаю что-то не то?» Ученые смотрели на меня странно. Я спросил: «Почему вы так на меня смотрите?» Они сказали: «Линии на наших мониторах совершенно ровные. Машины говорят, что вы мертвы». – «Какой прекрасный диагноз!» Потом возникла новая версия: «Либо вы мертвы, либо мертв ваш мозг». Я сказал, что согласен на первую версию: «Я не против быть мертвым, но не говорите, что мой мозг мертв. Это оскорбление». Вот что происходит, когда вы предоставляете машинам определять смерть. Остановка дыхания, сердца или исчезновение волн мозга на мониторе не означают смерть. Смерть наступает только тогда, когда панча-праны полностью покидают физическое тело.
