скачать книгу бесплатно
Главным предназначением Торговой палаты Израиль-Азербайджан стало установление и развитие экономических контактов между двумя странами. Ранее эту функцию с израильской стороны осуществлял Институт экспорта – государственная организация, отвечающая за экономические контакты с зарубежными странами. В отличие от израильского Института экспорта, Торговая палата Израиля зарегистрирована как частная организация.
Вместе с созданием Торговой палаты Израиль-Азербайджан, сфера экономических контактов между двумя странами фактически перешла в Израиле под контроль частного сектора – местных предпринимателей. С азербайджанской стороны экономические связи с Израилем курирует Фонд поощрения экспорта и инвестиций – также частное учреждение. Такой подход выгоден в первую очередь Азербайджану, поскольку представители государственных структур этой страны в ответ на претензии со стороны Турции или Ирана всегда могут ответить, что контакты с Израилем осуществляются не на государственном уровне, а «всего лишь» на уровне частных инициатив. Это касается прежде всего военной сферы и близких к ней областей, где частные корпорации Израиля могут заключать сделки без официальных договорённостей в сфере внешней политики, не вызывая беспокойства со стороны Ирана.[22 - До создания отдельной двусторонней Торговой Палаты Израиль – Азербайджан деловые контакты между двумя странами осуществлялись через Торговую Палату Израиль – СНГ.]
Следует отметить, также, что открытие торговой палаты Израиль – Азербайджан стало итогом многолетних усилий как израильских, так и азербайджанских лоббистов, в числе которых были не только частные компании, но также и политики, например, посольство Израиля в Азербайджане, которое выступило в роли посредника в установлении взаимовыгодных контрактов между двумя странами. В создании Палаты активное участие приняли и такие могущественные лоббистские организации как Объединение промышленников и Федерация торговых палат Израиля. Нет нужды говорить о том, какое влияние обе этих структуры имеют на внешнеэкономический курс еврейского государства. Здесь следует также особо подчеркнуть роль корпоративных лоббистов – израильских концернов и компаний, заинтересованных в Азербайджане в качестве рынка сбыта своей продукции, о которых речь шла выше.
Особо важная роль в создании и продвижении азербайджано-израильского экономического союза принадлежала Авигдору Либерману и Алексу Каплуну. Если А. Либерман обеспечивал поддержку политиков, то А. Каплун выступил в качестве посредника между политиками и бизнес-структурами Израиля и Азербайджана. Первым президентом Торговой палаты Израиль-Азербайджан стал её инициатор – Алекс Каплун. Он является президентом Торговой палаты Израиль-Азербайджан до настоящего времени (двусторонняя торговая палата Израиль – Азербайджан была открыта 28 августа 2013 года. Это событие знаменовало собой окончательную институционализацию экономических отношений между двумя странами). О нем известно следующее: родился А. Каплун в Баку, там же закончил школу и учился в нескольких ВУЗах. По его собственным словам он был генеральным директором крупной фирмы, и имел собственный бизнес.[23 - Петр Люксимон Алекс Каплун: «Израилю и Азербайджану есть что предложить друг другу» Интервью А. Каплуна для «Вестник Кавказа» 2.09.2013. URL: https://vestikavkaza.ru/interview/Aleks-Kaplun-Izrailyu-i-Azerbaydzhanu-est-chto-predlozhit-drug-drugu.html]
Новым этапом в развитии торговых отношений между двумя странами стало открытие торгового и туристического представительств Азербайджана в Израиле в конце июля 2021 года. Не секрет, что главная задача новой структуры заключается в том, чтобы привлечь израильских инвесторов и крупные компании к освоению отторгнутых у Армении территорий. Сумма планируемой сделки составляет порядка 1,4 млрд. $[24 - МИД Израиля 29.07.2021. URL:https://mfa.gov.il/MFARUS/PressRoom/2021/Pages/Azerbaijan-opens-trade-and-tourism-office-in-Israel.aspx (https://mfa.gov.il/MFARUS/PressRoom/2021/Pages/Azerbaijan-opens-trade-and-tourism-office-in-Israel.aspx).]
Цели и задачи азербайджанского лобби в Израиле
Деятельность азербайджанского лобби в Израиле осуществляется в самых разных сферах и направлениях. Однако вся эта деятельность посвящена достижению главной цели: максимальному использованию потенциала государства Израиль в готовящейся войне против Армении.
Данная цель достигается посредством решения следующих задач:
– Обеспечение проазербайджанской позиции Израиля в Карабахском конфликте.
– Противодействие всеми силами и средствами любым попыткам сближения между Израилем и Арменией. Данная задача в первую очередь предусматривает торпедирование любых попыток признания Геноцида армян израильскими парламентариями.
– Вовлечение в свою деятельность местных политиков, журналистов, общественных деятелей
– Позиционирование Азербайджана в качестве светского, мультикультурного и толерантного государства
– Стимуляция армянофобских настроений в Израиле за счёт представления Армении в образе страны прежде всего антисемитской
Данные задачи решаются азербайджанским лобби за счёт организации акций и кампаний пропагандистского характера (подробное описание этих акций будет дано ниже в специальном разделе данной монографии).
Антиармянская пропаганда в Израиле имеет ряд особенностей. Так, кроме обвинений армянской стороны в трагедии Ходжалы, антиармянская пропаганда Азербайджана использует еврейский фактор, а именно: путем формирования в израильском общественном сознании образа Армении как традиционно антисемитской и ксенофобской страны.
Одновременно в израильских СМИ постоянно пропагандируется тезис о традиционно лояльном отношении азербайджанцев к евреям и положительный образ Азербайджанской республики: светской, несмотря на то, что 90% населения этой страны исповедуют ислам шиитского толка, динамично развивающейся, с процветающей экономикой и древней историей. (Арье Гут)
Основанная на данных утверждениях активность азербайджанского лобби в Израиле осуществляется не столько за счет живущей здесь азербайджанской диаспоры, сколько за счет еврейских магнатов из числа горских евреев Азербайджана, обладающих большим влиянием не только в еврейском государстве, но также в международных еврейских организациях, прежде всего в России.
В Израиле геополитические цели Азербайджана были достигнуты относительно быстро и легко благодаря заинтересованности двух стран в стратегическом партнерстве. Для Израиля всегда был крайне важен стратегический союз с неарабскими государствами исламского мира. Кроме того, Азербайджан, обладающий значительными запасами нефти и газа является главным поставщиком топлива в Израиль.[25 - hayren (https://hayrenater.livejournal.com/)ater (ЖЖ) WIKILEAKS – Дружба против Ирана 09.02.2011 https://hayrenater.livejournal.com/84312.html] В целом, можно с полным основанием утверждать, что в Израиле открыто существует и активно действует влиятельное азербайджанское лобби, деятельность которого напрямую связана с подготовкой войны против Армении.
Что касается влияния азербайджанского лобби в Израиле оно стало результатом не только экономического и политического факторов. Не меньшую роль в обеспечении влияния азербайджанского лобби в еврейском государстве играют кадровые ресурсы, которыми располагают здесь азербайджанские лоббисты.
Ресурсы азербайджанского лобби
– Административный ресурс
Главным административным ресурсом азербайджанского лобби Израиля, объединившим про-азербайджанских политиков, магнатов, журналистов, деятелей искусства и общественных активистов, является, безусловно, Международная ассоциация Израиль – Азербайджан: «АзИз», которая была создана довольно поздно, если сравнивать её с другими репатриантскими объединениями – только в 2007 году или спустя восемнадцать лет после начала «Большой Алии».[26 - Массовой репатриации советских евреев в Израиль в период с 1989 по 1991 годы.]
Тому есть ряд причин.
Во-первых, представители азербайджанской диаспоры нуждались в защите своих интересов меньше, чем репатрианты из других частей бывшего СССР, поскольку весьма успешно адаптировались в Израиле к новым условиям жизни. Это выразилось, прежде всего, в быстрой или даже стремительной интеграции азербайджанских евреев на местном рынке труда в качестве квалифицированной рабочей силы.
Выходцы из Азербайджана заявили о себе прежде всего в местных русскоязычных СМИ. Например, уроженцы Баку доминировали на русскоязычном канале израильского радио «Кол Исраэль» – «РЭКА» и позднее на русскоязычном канале израильского телевидения «Израиль плюс» для новых репатриантов из СССР – СНГ. Наиболее известные представители азербайджанских евреев – Йосеф Шагал (Осип Щёголев) и Давид Кон, о которых речь пойдёт ниже, помимо работы на телевидении в начале девяностых годов прошлого века редактировали в Израиле целый ряд русскоязычных газет.
Успех и влияние выходцев из Азербайджана в русскоязычных СМИ Израиля обеспечил этой группе репатриантов заметное место и влияние в репатриантской среде в целом. Во-вторых, степень взаимоподдержки как среди ашкеназов, так и среди горских евреев, выходцев из Азербайджана, всегда была достаточно высокой.
Наконец, с «Большой Алиёй» совпал процесс стремительного возвышения горских евреев – выходцев из Азербайджана. В девяностые годы прошлого века и в первое десятилетие нового горские евреи в лице Тельмана Исмаилова и его младших партнёров: братьев Манашировых, Зараха Илиева, Года Нисанова и Германа Захарьяева становятся могущественными магнатами, влияние которых не ограничивается только сферой финансов. Вместе с финансовым успехом вышеперечисленных кланов растёт их влияние в еврейской диаспоре, от Москвы до Тель-Авива, от Баку до Нью-Йорка.
– Финансовый ресурс
Горские евреи, уроженцы Азербайджана, всегда были одной из самых сплочённых еврейских общин на территории советского и постсоветского пространства. Интересно в этом отношении высказывание на сайте горских евреев «Горские точка ру»:
«Кто они горские евреи – мощная финансово-экономическая и политическая группировка? Жители Кавказа считают их евреями, евреи относят их скорее к кавказцам, но в среде тех и других они стали мощной группировкой, как на Кавказе, Ближнем Востоке, так и во многих уголках мира: экономическая власть (ряд представителей общины входит в 100 ведущих миллиардеров «Форбс»), политическое влияние, жёсткая корпоративность и поддержка друг друга – непременные атрибуты современного клана, почитающего, с одной стороны Тору, с другой – считающего Кавказ своею Родиной, – это симбиоз народности, называющей себя жугьури, что означает «горский еврей».[27 - Кто они горские евреи – мощная финансово-экономическая группировка? https://gorskie.ru/juhuro/community/item/4082-kto-oni-gorskie-evrei-moshchnaya-finansovo-ekonomicheskaya-gruppirovka Орфография и стилистика оригинала сохранены.12.02.2014 (верифицировано 11.09.2021)]
Роль горских евреев в формировании азербайджанского лобби Израиля будет рассмотрена ниже. А здесь следует отметить следующее: азербайджанская община Израиля являет собою пример весьма успешной адаптации репатриантов к новым реалиям, а ресурсы азербайджанских евреев уже изначально позволяли им создать нечто гораздо большее, нежели просто землячество.
Но для создания лобби нужны были, по крайней мере, ещё два других, не менее важных ресурса: политический и финансовый. Оба этих фактора окончательно сформировались во второй половине двухтысячных годов. Однако серьёзным препятствием для установления официальных дипломатических каналов между двумя странами являлось нежелание Азербайджана портить отношения со своими соседями: Ираном и Турцией. Руководство Азербайджана решило эту проблему за счёт специально созданной в Израиле структуры: Азербайджанского конгресса. Эта неправительственная организация была создана двадцать седьмого августа 2007 года.[28 - Abilov Shamkhal The Azerbaijan-Israel relations: A non-diplomatic, but strategic partnership OAKA Cilt:4, Sayi: 8, ss. 138—156, 2009]
Здесь следует отметить, что идея использовать азербайджанскую диаспору в качестве инструмента влияния была популярна среди руководства Азербайджана ещё в начале девяностых годов прошлого века, то есть, сразу же после обретения Азербайджаном независимости. Однако реализовываться эта идея начала только в начале двухтысячных годов с созданием в 2001 году Конгресса азербайджанцев мира под председательством Гейдара Алиева, президента Азербайджана в те годы. Целью этой организации является объединение, контроль и использование азербайджанской диаспоры в интересах Азербайджана.
Всеми вопросами, связанными с азербайджанской диаспорой, занимается специально созданный для этого государственный комитет. Решение о создании государственного комитета было принято на первом съезде Азербайджанского конгресса. И хотя Азербайджанский конгресс официально является общественной организацией, его деятельностью руководит президент страны, возглавляющий Координационный совет азербайджанцев мира. В основе деятельности этой структуры положен принцип «азербайджанизма», о котором речь пойдёт ниже.
Первым председателем Совета азербайджанцев мира был бывший президент Азербайджана Гейдар Алиев. В настоящее время обязанности председателя исполняет его сын – нынешний президент Азербайджана Ильхам Алиев. Следует отметить, что Азербайджанский конгресс в Израиле является филиалом Конгресса азербайджанцев мира. При Азербайджанском конгрессе был открыт азербайджанский культурный центр.
Вышеописанные азербайджанские организации далеко не единственные из действующих в Израиле. Для эффективной деятельности всем этим организациям нужен был официальный статус и общая платформа для продвижения азербайджано-израильского стратегического партнерства. Такой платформой для азербайджанских структур в Израиле стала Ассоциация Израиль – Азербайджан, «АзИз». Таков был политический фактор создания «АзИз».
В качестве одной из экономических причин для создания азербайджанского лобби в Израиле следует считать также стремительное усиление в это же время, то есть в первое десятилетие XXI века, кланов горских евреев в Москве. Это прежде всего кланы Я. М. Якубова (Яков Мелик-Садыкович Якубов, он же Якум Мелик Садых-оглы Якубов и он же Якуб Мелин Сарль-оглы Якубов), Зараха Илиева, Геннадия-Романа Манаширова, Года Нисанова и Германа Захарьяева.
Участие в деятельности «АзИз» позволяет вышеупомянутым миллиардерам из числа горских евреев, уроженцев Азербайджана, расширить как свои финансовые возможности, так и повысить свой социальный статус сразу в трёх странах: в России, в Израиле и в Азербайджане.
С другой стороны, именно эта группа наиболее богатых горских евреев способствует укреплению стратегического союза не только между Азербайджаном и Израилем, но также между Азербайджаном и Россией, с одной стороны, и Россией и Израилем – с другой. Следует отметить однако, что социальный статус и финансовое могущество глав вышеперечисленных кланов целиком зависят от политических изменений в Москве. Эта ситуация обусловлена прежде всего тем, что именно в Москве находятся основные владения и источники дохода глав вышеупомянутых кланов. Поэтому усиление или наоборот, ослабление позиций лидеров горских евреев в Москве всегда связано со сменой руководства в высших эшелонах власти российской столицы.
Так, пик могущества Тельмана Исмаилова и Романа Манаширова из бакинского клана горских евреев приходится на годы правления в Москве Юрия Лужкова. И наоборот, крах вышеупомянутых персон и возвышение горских евреев из клана Красной Слободы – Якова Якубова, Года Нисанова, Германа Захарьяева и Зараха Илиева – приходится на годы правления Сергея Собянина, с которым у Нисанова и Захарьяева есть общий бизнес.
Роль горских евреев отнюдь не ограничивается одним только экономическим аспектом в формировании и укреплении израильско-азербайджанского альянса. Не менее значимая роль принадлежит горским евреям также в идеологическом и пропагандистском аспекте израильско-азербайджанского стратегического сотрудничества, поскольку идейным фундаментом для действующих в Израиле азербайджанских объединений является «азербайджанизм» – калька с турецкой идеологии пантуркизма, приспособленная под азербайджанские интересы и реалии. Суть этой концепции заключается в том, что под азербайджанской диаспорой подразумеваются не только этнические азербайджанцы, но также представители других национальностей и конфессий кроме армян.
Что касается «азербайджанизма» в отношении евреев, то здесь основной акцент делается как раз на долгую историю еврейской общины в Азербайджане, которая, в соответствии с официальной азербайджанской трактовкой, не была омрачена враждой, а наоборот, характеризовалась дружественными отношениями между двумя народами.
Так, например, посёлок Красная Слобода в Кубинском районе Азербайджана представлен в азербайджанском агитпропе как единственное на всём постсоветском пространстве и даже во всей Европе место, где на протяжении трехсот лет жили и продолжают компактно проживать евреи (Еврейское население Красной Слободы составляет сегодня, по разным оценкам, от трёх до пяти тысяч человек).
Данный факт позволяет азербайджанскому агитпропу позиционировать Азербайджан как страну мультикультурную и толерантную к другим религиям и этносам, где мирно, без противостояния на национальной или конфессиональной почве сосуществовали и сосуществуют разные по религии и происхождению народы.
Что касается конкретно евреев, то азербайджанский агитпроп в этом направлении строит свою деятельность на двух главных тезисах: в Азербайджане всегда дружественно относились к евреям и в республике никогда не было антисемитизма.[29 - Аветисян Р. Г. Еврейская община Азербайджана: История развития и ее место во внешнеполитической деятельности государства Израиль с.211 https://web.archive.org/web/20090617162113/http://www.unn.ru/rus/fmo/Archive/ngmi/ngmi_2.pdf (верифицировано 22.08.2021)]
Однако здесь следует отметить ещё один очень важный момент: вместе с беспрецедентным усилением финансовых и политических позиций горских евреев Азербайджана на постсоветском пространстве и в Израиле, появилась новая трактовка истории евреев Кавказа.
Согласно этой трактовке, историческим и культурным центром горских евреев всегда был и есть Азербайджан. При этом ещё не так давно считавшаяся глухой провинцией, «медвежьим углом» даже среди самих горских евреев город Куба (Губа) стал, в новой трактовке, «Иерусалимом горских евреев», а традиционно являвшиеся историческими и культурными центрами для евреев Кавказа Дербент, Махачкала, Нальчик в новой трактовке вообще не упоминаются.
Благодаря щедрому финансированию Года Нисанова и Зараха Илиева, данная трактовка получила вполне материальную опору в виде «первого в мире музея истории и культуры горских евреев» в поселке Красная Слобода в Азербайджане. «Поселение в Губинском районе, где откроется музей, само по себе место уникальное, и уже много лет притягивает туристов со всего мира. Негласно люди именуют его Иерусалимом Кавказа, и это не случайно. Вот только несколько фактов, объясняющих почему. Во-первых, евреи на этой территории жили, кажется, всегда – по крайней мере, исторические источники называют дату VII век до н. э., а люди в этой местности до сих пор говорят на древнейшем языке джуури. Во-вторых, до 1926 года Красная слобода называлась Еврейской слободой, а до распада СССР количество живущих здесь горских евреев достигало 15 тысяч человек, что делает эту общину одной из самых больших в Азербайджане. Ну а в-третьих, самое удивительное – в этих местах евреев не коснулись ни антисемитизм, ни погромы, ни гонения. Именно поэтому эта маленькая обетованная земля постоянно притягивает к себе туристов. Даже странно, что в месте с такой историей до сих пор не было музея».[30 - Год Нисанов и Зарах Илиев открывают первый в мире музей горских евреев в Красной слободе 11.09.2019 https://dni.ru/culture/2019/9/11/431799.html (верифицировано 22.08.2021)] Указанная здесь дата начала истории еврейской общины Красной Слободы – VII век до нашей эры не имеет никаких документальных или археологических подтверждений и связана исключительно с преданием, согласно которому после разгрома Северного Израильского царства Ассирией, потомки десяти из 12 колен Израиля, были переселены ассирийцами в Мидию.
Что касается непосредственно Красной Слободы, то этот посёлок, как и Губа, считался глухой провинцией даже среди самих горских евреев вплоть до начала XXI века. «Кавказским Иерусалимом» Красная Слобода стала в связи с возвышением горско-еврейских магнатов – выходцев из этого посёлка, о которых речь шла выше. Таким образом, самые богатые и влиятельные представители азербайджанского лобби Израиля позиционируют Азербайджан как исторический и культурный центр горских евреев, в том числе и для самой многочисленной сегодня группы этого субэтноса в Израиле.
Не менее важным фактором горские евреи Азербайджана стали и в израильской пропаганде. «…в Израиле, где всё ещё идёт непримиримое противостояние еврейской и палестинской общин, которое иногда истолковывается как религиозная нетерпимость, большинству стали несколько непривычны сведения о нормальном совместном проживании мусульман и евреев в Азербайджане. Это, во-первых, послужило основанием того, что израильский конфликт стали всё более истолковывать не как религиозный, а как межэтнический.»[31 - Агарунов М. Я. По следам монографии «История и культура горских евреев» https://gorskie.ru/juhuro/history/item/43979-po-sledam-monografii-istoriya-i-kultura-gorskikh-evreev (верифицировано 22.08.2021)]
В связи с вышесказанным следует отметить важный факт: не только азербайджанский агитпроп, но и Академия Наук Азербайджана всерьёз занимается темой горских евреев непосредственно с момента установления дипломатических отношений между Израилем и Азербайджаном. Так, уже в феврале 1992 года Академией Наук Азербайджана совместно с Международной Ассоциацией иудаики и еврейской культуры был организован Международный коллоквиум на тему «Горские евреи: история и современность».
С этого времени такого рода научные мероприятия в Баку проводились регулярно. Так, например, с 24 по 26 апреля 2001 года под эгидой Азербайджанской Академии наук в Баку прошёл международный научный симпозиум «Горские евреи Кавказа» в котором помимо азербайджанских историков приняли участие исследователи России, Израиля и США. С этого времени научные мероприятия по теме горских евреев проводятся уже не только в Баку, но и в Израиле. Так, в январе 2004 года Российским Фондом сохранения и развития еврейской культуры совместно с Всемирным Конгрессом горских евреев была организована международная конференция под названием «Современные проблемы самоидентификации и сохранения традиций горских евреев» (Тель-Авив, Университет им. М. Бар-Илана, 22 января 2004 г.), которая завершилась частичным изданием её трудов.
Интерес к горским евреям со стороны как Израиля, так и Азербайджана определяется, в первую очередь, головокружительным финансовым успехом и влиянием, которых добились представители этой общины в первые два десятилетия двадцать первого века.
Этот феномен и его влияние как на внутреннюю политику России, Израиля и Азербайджана, так и на взаимоотношения этих стран становятся предметом исследования со стороны научных кругов только в последние годы уходящего десятилетия. Однако в данной монографии рассматривается только участие горских евреев в деятельности азербайджанского лобби Израиля.
Прежде, чем перейти к рассмотрению вопроса о роли горских евреев в продвижении азербайджанских интересов на территории Израиля, следует отметить важную особенность генезиса азербайджанского лобби, а именно, его, по крайней мере, частичное формирование за пределами еврейского государства, причем не собственно в Азербайджане, а в России. Российская Федерация со штаб-квартирой в Москве, была и остается центром и главным источником финансового могущества для наиболее богатых и влиятельных горских евреев – выходцев из Азербайджана.
Возвышение горских евреев началось в последние годы советской эпохи и было связано прежде всего с уроженцем Баку Тельманом Исмаиловым, Черкизовский рынок которого стал стартовой площадкой для других кланов общины: братьев Манашировых, Акифа Гилалова, сегодняшних королей российской недвижимости Года Нисанова, Зараха Илиева и Германа Захарьяева. Финансовое могущество вышеперечисленных семейных кланов сделало находившуюся на задворках диаспоры общину горских евреев привилегированной группой мирового еврейства.
Сын крупного цеховика, Тельман Исмаилов рано осознал силу и потенциал образования.[32 - До восхождения на финансовый Олимп в России в начале девяностых годов прошлого века, горские евреи были весьма скромно представлены практически во всех сферах жизни не только Советского Союза, но даже в местах компактного проживания этой этнической группы на Северном Кавказе и в Азербайджане. Так поселок Красная Слобода Губинского района Азербайджана считался глубоким захолустьем даже по меркам этой бывшей Закавказской республики СССР. Все изменилось вместе со стремительным возвышением целого ряда представителей горских евреев в экономической и политической сферах России сразу же после крушения СССР.] В 1980 году он закончил Институт народного хозяйства им. Плеханова, после чего работал в министерстве экономики СССР, попутно подвизаясь в кооперативной торговле. В 1987 году Тельман Исмаилов зарегистрировал кооператив с противоречивым и даже несовместимым со здравым смыслом названием – «Коммерческая благотворительная компания» и попутно сблизился с председателем комиссии Мосгорисполкома по кооперативной деятельности Юрием Лужковым и Еленой Батуриной. В 1989 году Тельман Исмаилов зарегистрировал уже группу компаний ACT, которая захватила ведущие позиции по целому ряду направлений в бизнесе. Центральное место в предпринимательской деятельности Тельмана Исмаилова занимал «Черкизон» или Черкизовский рынок – крупнейшая столичная зона розничной и оптовой торговли. Именно Черкизовский рынок и стал основой могущества азербайджанского лобби как в Израиле, так и в России. С 1986 по 1996 годы на Тельмана Исмаилова работали его земляки и единоверцы.
Представители диаспоры горских евреев тесно связаны между собой не только происхождением и азербайджанскими корнями, но и общим бизнесом. Так, например, братья Манашировы долгое время имели общий бизнес с Акифом Гилаловым, партнерами в бизнесе являются, также, Год Нисанов и Зарах Илиев. В 1996 году братья зарегистрировали ООО «Каренфор» – предприятие, специализировавшееся в торговле ширпотребом, стройматериалами и сдачей в аренду коммерческой недвижимости, а в конце прошлого века Манашировым принадлежала уже целая торговая империя в Москве, состоявшая, кроме ТЦ «Каренфор» из ТРЦ «Пражский пассаж», мебельного центра «Армада», торгово-выставочного комплекса «ГЕМ», ТРЦ «Колумбус» и девелоперской компании «МИРС». В рейтинге крупнейших обладателей российской недвижимости по версии Forbes Манашировы занимали довольно высокое 24-е место с состоянием в $700 млн.
Империя Тельмана Исмаилова закончила свою жизнь в 2009 году. Тельман Исмаилов и его брат Вагиф официально были признаны банкротами и до недавнего времени находились в международном розыске. Первого октября 2021 года Тельман Исмаилов был задержан властями Черногории в столице этой страны по выданному РФ ордеру. Однако затем власти Черногории предоставили опальному российскому олигарху политическое убежище.[33 - Тельман Исмаилов получил убежище в Черногории и освобожден. BBC News 22.10.2021. https://www.bbc.com/russian/news-59016556 (верифицировано 2.11.2021)]
После краха Тельмана Исмаилова, созданная им по этническому принципу империя сетевой торговли была поделена между младшими партнерами опального олигарха: братьями Манашировыми, Зарахом Илиевым и Годом Нисановым. Подобно тому, как диадохи поделили между собой империю Александра Македонского, так и единоверцы Тельмана Исмаилова поделили его империю сетевой торговли на несколько рынков (причем уже не только и даже не столько ширпотреба), которые стремительно разрослись до гигантских размеров.[34 - Там же.] Черкизовский рынок стал своего рода грибницей сетевой торговли из которой выросли такие «отростки» как, например, рынок «Садовод», площадь которого составила 40 гектаров, оптовый рынок в Люблино и торгово-ярмарочный комплекс «Москва».[35 - Александр Кузьмин И на обломках «Чиркизона» 25.07.2019. Отредактировано: 26.07.2019 https://versia.ru/kak-god-nisanov-i-zarax-iliev-raskrutilis-na-rynke-prodovolstviya (Верифицировано: 11.09.2021)]
Однако империю братьев Манашировых постигла та же судьба, что и Тельмана Исмаилова, хотя за братьев рьяно заступались известные политики, такие, как Эраст Иосифович Матаев – бывший помощник министра национальной политики РФ Рамазана Абдулатипова, бывший советник вице-мэра Москвы по вопросам социального развития Леонид Печатников, бывший генеральный директор компании «Соцэнерго плюс»[36 - Циклопедия: Э.И.Матаев http://cyclowiki.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82_%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%B5%D0%B2 (http://cyclowiki.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82_%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%B5%D0%B2) (Верифицировано: 11.09.2021)], Ильдар Рафикович Самиев и лидер азербайджанской диаспоры в Петербурге Вагиф Мамишев, являющийся по совместительству владельцем десятимиллиардного холдинга. Одно только перечисление имён влиятельных людей, участвовавших в судьбе братьев Манашировых позволяет говорить о сформировавшемся если не лобби, то весьма прочной финансовой структуре. Следует отметить, что интересы братьев Манашировых не ограничивались финансовой сферой.
Так Роман Манаширов входил в совет Ассоциации Азербайджан – Израиль (АзИз) и был одной из ключевых фигур не только в общине горских евреев Москвы, но и одним из главных спонсоров Московского еврейского общинного центра. Впрочем, империя братьев Манашировых вовсе не распалась. В отсутствие братьев семейным бизнесом руководит зять Романа Манаширова Руслан Шумшумов, являющийся, фактически, регентом во владениях Манашировых.
После ухода в тень братьев Манашировых монополистами московского рынка стали Год Нисанов и Зарах Илиев. В 2015 году один только принадлежащий магнатам агрокластер «Фуд Сити», площадью 91 гектар, по оценке мэра Москвы С. Собянина, контролировал треть поставок продовольствия в столицу РФ.[37 - «Фуд Сити»: Собянин познакомился с работой агрокластера. Новости на «России 24» https://www.vesti.ru/video/2072328 (верифицировано 11.09.2021)] Кроме агрокластера олигархам принадлежит 3,9 млн кв. м. коммерческой недвижимости в столице РФ – по большей части элитной. Следует заметить, что этими активами финансовые возможности Г.С.Нисанова и З.Б.Илиева не исчерпываются.[38 - Владельцы «Киевской площади» возглавили рейтинг Forbes «Короли российской недвижимости – 2021» 28.01.2021. https://zdanie.info/2390/2392/news/14612 (верифицировано 11.09.2021)] В рейтинге «Короли российской недвижимости», ежегодно публикуемой экспертами журнала Forbes, первую позицию этого списка семь раз подряд занимали Зарах Илиев и Год Нисанов – владельцы компании «Киевская площадь». В 2018 году их годовой арендный доход впервые превысил $1,5 миллиардов, что сделало компаньонов самыми богатыми рантье России.
Однако одной финансовой деятельностью активность самых богатых горских евреев не ограничивается. Одновременно с финансовым успехом представители горских элит заняли ключевые позиции, в частности, в структурах еврейской диаспоры, прежде всего российской. Так, Год Нисанов с сентября 2014 года является вице-президентом Всемирного еврейского конгресса и членом бюро президиума Российского Еврейского Конгресса (РЕК). Его деятельность, как финансовая, так и благотворительная, отмечена правительственными наградами РФ, а в июне 2016 года Год Нисанов был награждён президентом Азербайджана орденом «За службу Отечеству (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD_%C2%AB%D0%97%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B1%D1%83_%D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%C2%BB)» 3-й степени «за заслуги в области укрепления дружбы между народами». Не был обойдён различными наградами РФ и Азербайджанской Республики также и Зарах Илиев.
Своё влияние семейные кланы горских евреев осуществляют прежде всего через благотворительность. Так, например, в настоящее время отбывающий срок в карельской ФСИН Геннадий-Роман Манаширов и его брат Соломон являлись одними из главных спонсоров еврейского общинного центра в Москве.[39 - Роман Манаширов и его бизнес. Личное дело https://www.kommersant.ru/doc/2861107 (Верифицировано 11.09.2021)]
Следует отметить, однако, что в данной монографии благотворительная деятельность анализируется только в аспекте, непосредственно касающемся азербайджанского лобби Израиля.
Но, раскрывая эту тему, невозможно обойти вниманием благотворительную деятельность миллиардеров из числа горских евреев в диаспоре, которая выражается прежде всего в строительстве синагог и центров изучения Торы как в России, так и в Израиле, а в Азербайджане – в реставрации еврейской части посёлка Красная Слобода.
Так, например, миллиардер, владелец группы компаний «ЗАР» и президент Всемирного конгресса горских евреев Акиф Гилалов построил в Подмосковье крупнейший в Европе центр изучения Торы, а в Израиле осуществил строительство синагог в Тират Кармеле и в Иерусалиме.
Что касается непосредственно азербайджанского лобби Израиля, то здесь можно отметить следующий примечательный факт: помимо братьев Манашировых, Романа-Геннадия и Соломона, в правление «АзИз» входили и другие известные представители общины горских евреев из Азербайджана. Это, например, Яков Якубов – владелец казино «Корона» и «Golden Palace», ресторана «Прага», гастронома «Елисеевский» в центре Москвы, торгового дома «Москвичка» на Новом Арбате, офшорной компании «Краунлайн лимитед», зарегистрированной на Кипре и строительной фирмы ООО «Ливардис» (Последней из перечисленых компаний Якубов владеет вместе с Шоломо Кайковым).
СТМЭГИ
Однако наиболее важная роль в деятельности азербайджанского лобби в Израиле принадлежит «Общественному благотворительному фонду горских евреев» СТМЭГИ, который был учреждён в августе 2001 года семьёй известного российского миллиардера и вице-президента Российского Еврейского Конгресса из еврейской части посёлка Красная Слобода Германа Захарьяева.
Вице-президентом СТМЭГИ является родной брат Германа Захарьяева Исай, 1973 года рождения. Об Исае Захарьяеве известно, что он закончил медицинское училище и потом получил высшее юридическое образование. Исай Захарьяев – российский предприниматель, совладелец ООО «Сезар Груп», ООО «Источник» и еще ряда компаний. Его брат Герман Захаряев прихоится зятем владельцу ГК «Киевская Площадь» Году Нисанову.[40 - Исай Захарьяев Статьи и новости по персоне. http://www.moscow-post.su/persons/isaj_zaharyaev3376/ (верифицировано 11.09.2021)]
Распорядителем Фонда СТМЭГИ в Израиле является Роберт Абрамов. Об этой персоне известно следующее: он горский еврей, репатриировался вместе с родителями в Израиль в восьмилетнем возрасте из Дербента. Родители Р. Абрамова поселились в городе Ор-Акива. После окончания школы Р. Абрамов учился в колледже, затем в университете Бар-Илан, где получил вторую академическую степень по специальности «контролер общественных организаций». В израильской армии Р. Абрамов служил в боевых инженерных войсках, закончил офицерские курсы. Есть сведения, что Р. Абрамов имеет звание подполковника израильской армии, однако точных данных по этому вопросу нет. В тридцать лет Р. Абрамов стал заместителем мэра города Ор-Акива Симхи Юсипова. В настоящее время является директором израильского филиала Фонда СТМЭГИ. Принимает активное участие в мероприятиях «АзИз».[41 - Авнер Авраами, Рэли Авраами Семья Абрамовых «Хаарец» (иврит) 15.06.2005. https://www.haaretz.co.il/misc/1.1019603 (верифицировано 11.09.2021)]
Официально, фонд СТМЭГИ занимается благотворительностью и сохранением исторического и культурного многообразия духовного наследия горских евреев, что подразумевает изданием книг, оказание поддержки горско-еврейским общинам по всему миру, прежде всего в России, в Израиле и в Азербайджане. Однако Фонд СТМЭГИ с полным основанием можно назвать эффективным инструментом мягкой силы, используемой в интересах азербайджанского лобби Израиля.
Практикуемая СТМЭГИ благотворительность, например, выдача стипендий студентам и оказание материальной помощи нуждающимся из числа членов общины, помимо того, что создаёт положительный имидж Фонда в глазах общественности, позволяет в нужный момент привлечь значительное количество людей прежде всего во время выборов или массовых кампаний. В то же время благотворительность не требует значительных расходов и даже позволяет сэкономить на налогах. Например, такая благотворительная акция, как раздача мацы и пасхального вина перед праздником Песах не требует серьёзных расходов и в то же время позволяет организатору – Фонду СТМЭГИ быть, что называется, «на слуху» у целых общин.
К громким заслугам Фонда можно отнести реставрацию Московской хоральной синагоги к её столетию или регулярное дарение Свитков Торы синагогам и ешивам. СТМЭГИ принимает активное участие в самых разных мероприятиях, проводимых не только российским представительством, но и Фондом Гейдара Алиева, Российской Академией Наук, Московской еврейской религиозной общиной, Федерацией еврейских общин России, Израильским культурным центром в Москве, Всероссийским азербайджанским конгрессом, Международной ассоциацией «Израиль-Азербайджан» (здесь перечислены далеко не все еврейские и нееврейские общины и организации, с которыми сотрудничает Фонд Г. Захарьяева, поскольку полный список займёт гораздо больше места).
Другим направлением деятельности Фонда СТМЭГИ является сохранение культурного наследия горских евреев. В этой деятельности в полной мере раскрывается эффект мягкой силы, поскольку под прикрытием заботы о сохранении культурного наследия происходит, в частности, переписывание истории кавказских евреев в интересах азербайджанской пропаганды. Фонд Захарьяева занимается, также, издательской деятельностью, публикуя брошюры и книги о горских евреях, издаёт газеты «Бирлик-Юнити» в Азербайджане, «Новую границу» в США, «Кавказскую газету» в Израиле, специальное приложение к Международной еврейской газете (Россия) «Страницы истории и культуры горских евреев».
Следует отметить, что СТМЭГИ является крупнейшей в мире организацией горских евреев. штаб-квартира Фонда находится в России, а филиалы, официально зарегистрированные, действуют в Израиле, в Азербайджане и в США. Согласно финансовому отчёту, опубликованному на сайте израильского министерства юстиции, «Денежные средства и их эквиваленты» СТМЭГИ в 2016 году составляли сто десять тысяч новых израильских шекелей, в 2017 – сто шестьдесят тысяч пять тысяч, эквивалентных сорока семи тысячам долларов США.
Для сравнения, в России за 2018 год денежный оборот СТМЭГИ составил один миллион восемьсот тысяч рублей или около двадцати девяти тысяч долларов США. Также для сравнения можно привести пример объединения выходцев из Черкасс, денежный оборот которого в 2018 году составил сто шестьдесят пять тысяч шекелей.
Однако приведенные выше данные не должны вводить в заблуждение исследователей, поскольку, во-первых, возможности фонда СТМЭГИ и его владельца несопоставимы с официальными затратами.
Во-вторых, из приведенных выше данных можно сделать заключение о том, что фонд СТМЭГИ предназначен скорее для пропагандистских эффектов, нежели для серьёзных мероприятий. И, наконец, в-третьих, более чем скромный денежный оборот СТМЭГИ, возможно, является выражением нежелания его владельца быть обвиненным в финансовом давлении на неправительственные организации. Что касается связей СТМЭГИ с про-азербайджанским лобби Израиля, то здесь примечательны откровения самого основателя и президента этого фонда, а также вице-президента Российского еврейского конгресса Германа Захарьяева.
В обращении-приветствии к делегатам Третьего съезда международной ассоциации Израиль-Азербайджан Г. Захарьяев отметил дату начала сотрудничества Фонда СТМЭГИ с «АзИз» 2008 годом, «когда ко мне с предложением о поддержке обратилась инициативная группа, создавшая неправительственную Ассоциацию дружбы Азербайджана и Израиля „АзИз“. Я с радостью согласился, так как понимал, что это очень важно для поддержки и продвижения культурных, экономических и политических интересов обоих государств. Сегодня я с уверенностью могу сказать, что не ошибся.»[42 - III съезд ассоциации «АзИз» http://aziznews.ru/news/aziz/5502-iii-sezd-associacii-aziz.html (Верифицировано 21.01.2021)] В чём выразилась эта поддержка, можно только предполагать.
В своём выступлении Г. Захарьяев отметил, что «Её („АзИз“) деятельность и успехи широко известны во многих странах, а роль в развитии межгосударственных связей с каждым годом усиливается» и подчеркнул, что основным направлением деятельности ассоциации является «сохранение и популяризация культуры Азербайджана в Израиле и в местах проживания еврейской диаспоры». Г. Захарьяев также назвал «АзИз» «соединительным звеном для наших народов», а Израиль и Азербайджан – братскими странами.[43 - Там же.]
Фонд СТМЭГИ активно сотрудничает не только с Ассоциацией Азербайджан – Израиль, но также с Фондом Гейдара Алиева. Так, например, при поддержке Фонда Гейдара Алиева проводятся ремонтно-восстановительные работы на территории еврейского кладбища в селе Муджи Исмаиллинского района Азербайджана.[44 - Фонд Гейдара Алиева восстанавливает еврейское кладбище в Азербайджане https://stmegi.com/posts/73087/fond-geydara-alieva-vosstanavlivaet-evreyskoe-kladbishche-v-azerbaydzhane/(верифицировано 21.01.2020)]
Данная акция удачно вписывается в израильскую стратегию периферийных альянсов и позволяет как Израилю, так и Азербайджану не только использовать еврейскую диаспору обеих стран для укрепления политических связей между ними, но и создать гуманитарное прикрытие для тесного азербайджано-израильского сотрудничества в военной сфере.
Что касается бюджета «Центра выходцев из Азербайджана АзИз» – под таким названием официально зарегистрирована Ассоциация «Израиль – Азербайджан» на сайте министерства юстиции Израиля, в 2017 году он составил шестьсот пятнадцать тысяч новых израильских шекелей, что равнозначно, приблизительно, ста семидесяти шести тысячам долларов США. В следующем, 2018 году бюджет «АзИз» составил уже восемьсот пятнадцать тысяч новых израильских шекелей или приблизительно двести тридцать три тысячи американских долларов.[45 - Данные приводятся на основе информации «Гайдстар» – сайта товариществ, зарегистрированных в министерстве юстиции Израиля: https://www.guidestar.org.il/organization/580599033/finances (дата обращения: 21.01.2020. Верифицировано: 23.09.2021)]
Для сравнения, оборот старейшего объединения репатриантов из СССР – СНГ «Всеизраильская Федерация Русскоязычных Израильтян» в 2018 году составил один миллион семь тысяч новых израильских шекелей, а у объединения выходцев с Украины, зарегистрированного в 1988 году, оборот в 2017 году составил 550 тысяч шекелей; у Товарищества по содействию развитию взаимодействия между Израилем и Украиной оборот составил всего 12,820 шекелей.
При этом в такой показатель финансового отчёта как «Денежные средства и их эквиваленты», подразумевающий собственность и имущество «АзИз» увеличились в 2018 году по сравнению с предыдущими годами, прежде всего с 2017 годом, с девяти тысяч четырехсот двух новых израильских шекелей до ста семидесяти шести тысяч НИШ.[46 - Там же] Из этой суммы двести пятьдесят пять тысяч (255,136) шекелей были получены «АзИз» в качестве «поддержки от местных органов власти». Остальная часть бюджета «АзИз» в 2018 году составили «пожертвования» из Израиля.
В графе отчёта о пожертвованиях из-за границы фигурирует цифра ноль. Анализируя бюджет «АзИз», важно отметить, что официально организация состоит из семи человек. Все остальные члены этой организации, начиная от правления и заканчивая волонтёрами, участвуют в деятельности ассоциации на общественных началах, то есть без оплаты. Официально основные расходы «АзИз» составляют организация мероприятий типа съездов и концертов а также поездки за границу и приём гостей из-за рубежа.
Едва ли, однако, все расходы покрываются только за счёт вышеуказанных оборотных средств ассоциации. Учитывая заинтересованность как Израиля, так и Азербайджана в развитии стратегического альянса между двумя странами, «АзИз» может рассчитывать на дополнительные ассигнования с обеих сторон. Стоит отметить, что азербайджанское лобби Израиля обладает не только самыми большими среди прочих репатриантских организаций и объединений финансовыми ресурсами, но также самым значительным количеством профессиональных кадров и политическим влиянием. Достаточно лишь перечислить имена известных не только в Израиле, но и за его пределами журналистов, политиков и общественных деятелей, связанных с азербайджанским лобби (входящих в «АзИз»), чтобы в этом убедиться.
– Людские ресурсы азербайджанского лобби: Политическая составляющая
Жизненно важным ресурсом азербайджанского лобби являются израильские политики. В данной части монографии будут рассмотрены биографии наиболее известных израильских политиков, внесших особый вклад в формирование азербайджанского лобби в Израиле. Переходя к рассмотрению данного вопроса не лишним будет охарактеризовать политику Израиля на Южном Кавказе в целом. И здесь следует отметить прежде всего изначально про-азербайджанскую и анти-армянскую позицию Израиля ещё в самом начале войны в Арцахе. Эта позиция не декларировалась до 2009 года, поскольку до этого времени в укреплении своих позиций на Южном Кавказе Израиль делал ставку на Грузию. Однако после поражения Грузии в войне против России в августе 2008 года, в Израиле резко усилился интерес к Азербайджану, с его углеводородными ресурсами и потребностями в современных вооружениях. С другой стороны, в Азербайджане до конца первого десятилетия XXI века также не особенно стремились афишировать свои связи с Израилем, дабы не портить отношения с Турцией и Ираном. Вместе с тем, руководство Азербайджана хорошо осознавало роль Израиля в перевооружении азербайджанской армии.
Стремясь одновременно наладить выгодные связи с Израилем и при этом не испортить отношения со своими союзниками и соседями, руководство Азербайджана решило задействовать парадипломатию – прежде всего азербайджанскую диаспору в Израиле. Учитывая тот факт, что в Израиле проживает порядка восьмидесяти тысяч выходцев из Азербайджана, среди которых немало политиков и журналистов, вполне можно допустить, что эта группа израильских граждан оказала весьма существенное влияние на исход выборов в Кнессет XVII созыва, состоявшихся в 2006 году, когда партия «Наш дом Израиль» во главе с Авигдором Либерманом получила одиннадцать мандатов (сразу на восемь больше, чем на предыдущих выборах). Партию «Наш дом Израиль» с уверенностью можно назвать про-азербайджанской и антиармянской партией.
И поэтому не случайно именно 2007 год стал поворотным в формировании азербайджанского лобби Израиля. Партия НДИ и её лидер Авигдор Либерман известны своим неприкрытым отрицанием Геноцида армян. К слову, после после успеха НДИ на выборах в Кнессет XVII созыва, депутатом от этой партии стал Йосеф Шагал (Осип Щёголев) – уроженец Баку, армянофоб и отрицатель Геноцида армян. Именно он создал и возглавил межпарламентскую группу «Израиль-Азербайджан» сразу же после своего избрания в Кнессет, а спустя год стал первым президентом «АзИз». В дальнейшем эти должности совмещал Алекс Миллер – также депутат от НДИ, который, находясь на посту председателя комиссии Кнессета по образованию, саботировал любые попыти даже обсуждения данного вопроса на законодательном уровне.
На новый уровень отношения между двумя странами вышли в 2009 году, когда государство Израиль в лице своего президента Шимона Переса открыто поддержало Азербайджан в его военных приготовлениях против Армении. Это произошло во время официального визита президента Израиля Шимона Переса в Баку. С большой долей вероятности можно предположить, что анти-армянская позиция президента Израиля сформировалась, не в последнюю очередь, под влиянием основателя и лидера партии НДИ Авигдора Либермана, занимающего министерские посты в правительствах Израиля с 2002 года по настоящее время и являющегося одним из главных азербайджанских лоббистов.[47 - Во время своего визита в Азербайджан в качестве президента государства Израиль в 2009 году Шимон Перес заявил о признании «территориальной целостности Азербайджана» и поддержке азербайджанских интересов, прежде всего на Западе и в США.]
Через приводимые ниже биографии достаточно легко проследить генезис и развитие как азербайджано-израильского альянса, так и формирование азербайджанского лобби в Израиле.
Алекс Векслер
У истоков азербайджанского лобби Израиля стоял Алекс Векслер, который в своих мемуарах «Моя страна, мой народ, моя семья» утверждает, что является бакинцем в четвертом поколении.[48 - Векслер А. «Моя страна, мой народ, моя семья», 2013.] Известность к А. Векслеру пришла в 1967 году, благодаря участию в КВН в составе команды «Парни из Баку» и потом в качестве капитана болельщиков. В 1973 году он репатриировался в Израиль, где до 1989 года подвизался в сфере абсорбции (так в Израиле называется прием и адаптация новых репатриантов к условиям жизни в Израиле), где прошел путь от координатора в области социальной адаптации до руководителя Тель-Авивского округа министерства Абсорбции.
Звездный час Алекса Векслера пришел в 1989 году в связи с массовой репатриацией евреев из СССР в Израиль. Начиная с этого времени А. Векслер являлся одним из самых влиятельных выходцев из СССР в Израиле, последовательно занимая должности консула и члена дипломатического представительства Израиля в Москве, исполняющего обязанности мэра Кирьят-Гата, советника министра внутренней безопасности. В настоящее время он позиционирует себя в качестве политолога и военно-политического обозревателя. Выступает на Девятом (на русском языке) канале Израильского телевидения.
В интервью азербайджанскому электронному изданию Day.az., опубликованном 13 мая 2016 года, А. Векслер утверждал, что именно он является тем человеком, который сумел склонить Израиль на сторону Азербайджана ещё в самом начале Первой Арцахской войны:
