скачать книгу бесплатно
30 золотых
Сергей Юрьевич Ростовцев
Вы готовитесь прочесть авантюрный рассказ, действия которого происходят в Израиле, но с небольшим перерывом, почти 3000 лет. Рассказ будет интересен: для тех, кто уже репатриировался в Израиль – они кое-что вспомнят; Для тех, кто хочет это сделать – они, о кое-чём будут предупреждены; И тем, кто хочет узнать, как другие совершают эти глупости.
Не злорадствуйте. От сумы и тюрьмы не зарекайтесь.
Изначально рассказ писался под рабочим названием: «Сатисфакция для раба».
Удачного прочтения.
Сергей Ростовцев
30 золотых
Предупреждение:
То что ниже – авантюрная фантазия .
Имена героев, названия местностей, фирм, стран, и сами события являются горячечным бредом фантазии автора. Любые совпадение вышеперечисленного – невозможны.
Перевод на иврит и арабский, исключительно с разрешения автора фантазии.
Пролог из старого прошлого
Шёл третий год правления Соломона Великого. Шёл второй год, когда Инра был рабом.
Рабом ему оставалось быть пять лет, но не это имело значение. Женщину, которую он любил, красавицу Риссу, взял в жёны его теперешний хозяин – его бывший друг.
В рабство он попал по злой воле этого человека, взявшего в жёны невесту Инры.
Раньше он думал, что этот человек был ему другом.
Инра был столяром. У него была своя мастерская. И вот однажды ему дал заказ один из Коэнов [Коэны – клан священников – автор] приближённых к самому Соломону.
Заказ заключался в изготовлении Арон а Кодеш [Арон а Кодеш – шкаф для хранения свитка Торы – автор] из эбенового дерева.
Жрец дал Инре задаток, состоящий из ста серебряных динариев. Но ста серебряных динариев, для покупки эбенового дерева, для этого изделия, было мало.
И он занял у своего «друга» ещё девяносто динариев.
Инра должен был получить за Арон а Кодеш пятьсот серебряных динариев, Это было здорово. Этого было достаточно, чтобы жениться на Риссе
Когда Арон а Кодеш был почти готов, ночью, в мастерской Инры случился пожар.
Пожар удалось погасить, но изделие сильно пострадало и даже если его поправить, продать его было можно не дороже 80 динариев.
Но Коэн, смилостивился и согласился забрать обгорелый шкаф вместо задатка.
Но не смилостивился «друг» Инры. И судья отправил Инру на семь лет в рабство.
Закон есть закон. Нельзя идти против кагала [Кагал – община, общество– автор]. И Инра теперь работал на своего хозяина. Но он вспоминал и размышлял над тем, как произошёл пожар. Он уже знал, кто этот пожар устроил. Сомнений не было. Пожар устроил его бывший друг, а сегодня муж бывшей невесты Инры, красавицы Риссы. А теперь его бывший друг, муж его бывшей невесты ещё и разбогател, на том что делал Инра. Теперь его мастерская не сгорала. И что делать?
Старое настоящее
И вот, как-то, бывший друг Инры получил заказ на изготовление пяти Арон а Кодеш для нового, строящегося Храма, который строил Соломон великий.
Всё должно было быть изготовлено из эбенового дерева. И за каждый Арон будет заплачено по тысяче серебряных динариев.
А это тридцать золотых с печатью великого Соломона.
Эбеновое дерево дорогое, но поскольку эти Араон а Кодеш должны стоять в Храме, оплату за эбеновое дерево гарантировал сам Коэн, с тем, чтобы по получению изделий, бывший друг Инры, из полученных пяти тысяч динариев заплатил за этот эбен две тысячи динариев или сторговался дешевле, как большой покупатель.
Когда Коэн делал заказ, Инра почти закончил широкое ложе из масличного дерева для одного высокопоставленного Левита. Но получил распоряжение прекратить работу над ложем и начать делать Арон а Кодеш.
Целую неделю Инра работал почти без сна. Арон а Кодеш должны были быть готовы к полнолунию, чтобы до новолуния успеть их освятить.
Тяжела участь раба, но работа Инру отвлекала. Он любил то дело которым занимался. Он любил запах опилок. Он любил гладкость изготовленных деталей. Любил строгость чёрного эбена, мягкость масличного дерева, запах смолы и бесконечный рисунок кедра. Если бы не Рисса, которую он любил и хотел, участь раба его бы не сильно тяготила. Он простил бы своему бывшему другу и мастерскую и рабство, но Риссу, он своему теперешнему хозяину, простить не мог.
Когда Коэн пришёл за заказом, Арон а Кодеш ему очень понравились. Он вложил один простой золотой в руки Инры.
– Это лично тебе мастер. – сказал Коэн, и отдал приказ своим слугам осторожно выносить Арон а Кодеш из мастерской, положив на стол, перед хозяином Инры три столбика золота – тридцать золотых с печатью великого Соломона и стал расспрашивать хозяина, где он купил такого прекрасного раба. Хозяин Инры извертелся перед Коэном провожая его до двери, кланялся, благодарил за заказ….
Тогда Инра решился.
Это могло стоить ему жизни, но он решился.
Когда Коэн и хозяин Ирны лебезящий перед Коэном остановились у двери мастерской, Инра быстро взял со стола золотые, и высыпал их в паз в спинке, ещё не готового широкого ложа Левита. Потом он закрыл паз верхней планкой и, чтобы не было шума, мягко вбил её рукой. Он сел, отвернувшись от входа и стал внимательно рассматривать золотой, подаренный ему Коэном.
– Где тридцать золотых? – услыхал он за спиной разгневанный голос своего хозяина.
– Я не знаю. – сказал Инра.
– Я позову людей, позову стражу и ты дорого заплатишь за это. Может быть тебя даже побьют камнями.
– Я не знаю, где твои золотые. Ты наверное сам их куда-то положил и забыл.
Хозяин крикнул людям, которые были возле мастерской, чтобы позвали стражу.
Когда пришла стража хозяин Инры сидел напротив, и не отрывая взгляда наблюдал за Инрой.
– Это раб – сказал хозяин Инры стражникам – украл тридцать золотых уплаченных мне уважаемым Коэном за Арон а Кодеш.
– Где золотые раб? – спросил Инру один из стражников.
– У меня только один золотой, подаренный мне уважаемым Коэном.
– Покажи его.
Когда Инра показал свой золотой, стражник спросил у хозяина Инры:
– Это один из твоих золотых?
– Нет. Мои золотые с печатью великого Соломона.
– Обыщите раба. – сказал стражник, который, видимо, был начальником стражи.
Стражники сначала обыскали Инру, потом всё вокруг.
У Инры холодело внутри и дрожали колени.
«Может если признаться, не побьют камнями» – думал он.
Всё внутри холодело и колени могли его выдать, но он молчал.
Наконец стражник сказал хозяину Инры:
– Здесь нет твоих золотых. Ты хочешь признаться в лжесвидетельстве?
– Я говорю правду. – плачущим голосом сказал хозяин Инры. – Спросите господина Коэна.
– Кого спрашивать решит судья. Под стражу обоих. – сказал стражник.
Их повели к судье.
Судья выслушал стражника, потом хозяина Инры и спросил его:
– Ты обвинил своего раба в одном из смертных грехов. Почему ты это сделал?
– Ни кто, кроме него не мог взять этих золотых.
– Есть ли у тебя долги?
– Есть. Две тысячи динариев за эбеновое дерево и двести динариев за масличное дерево.
– Сколько ты имеешь на сегодняшний день имущества если его продать?
Хозяин Инры качнулся в ужасе. Вопрос означал возможность того, что он станет рабом.
– Я смогу продать то чем обладаю за сумму своего долга.
– И оплату судье сможешь внести? И стражникам?
Хозяин Инры побледнел.
– Отвечай честно.
– Я не знаю.
– Выведите его на площадь и пусть продаст своё имущество. Если не хватит чтобы отдать долги, он станет рабом того кому долг не отдан. – И обращаясь к хозяину Инры, добавил: – Две с половиной тысячи серебряных динариев или пятнадцать золотых с печатью великого Соломона. А оплату суду и страже взять во-первых.
Эпилог старого настоящего
На площади собралось много народу. Когда распродавалось чьё-то имущество, можно было сделать выгодную покупку.
На торги был выставлено жилище хозяина Инры со всем содержимым, мастерская Инры, вместе с инструментами.
Торговали всем этим часа два, продали оптом двум покупателям. Выторговали за проданное две тысячи двести серебряных динариев.
Ни раба, ни жену, хозяину Инры, продавать было нельзя.
Не хватало до назначенной сумы ещё трёхсот динариев.
Рисса стояла возле своего бывшего жилища и выглядела очень несчастной. Инре очень стало её жаль. Нет, он не мог теперь взять её в жёны. Но она вместе со своим мужем стала бы рабыней.
– Я доделаю ложе для господина Левита.– неожиданно сказал Инра.
Готовое ложе оценили на двести динариев дороже, чем неоконченную работу.
– Осталось ещё сто динариев – сказал стражник.
– Если господин освободит меня, я положу в оплату свой личный золотой, подаренный мне господином Коэном. Это составит полную сумму. – сказал Инра и вручил свой золотой хозяину стражи.
Стражник осмотрел золотой.
– Ты свободен. Но должен окончить ложе. И ты свободен – сказал стражник бывшему хозяину Инры.
Инра пошёл в мастерскую вместе с новым хозяином ложа и жилища своего бывшего хозяина. Он рассчитывал доделывая ложе забрать золотые.
– Так он полностью готово – в изумлении сказал тот, кто его купил.
– Мне нужно скруглить ножки, чтобы придать ему большую устойчивость и покрыть лаком.
– Покроешь лаком в моём новом жилище. Эта мастерская уже не принадлежит ни тебе, ни твоему бывшему хозяину. А ножки скруглять не нужно. Там ровный пол. Меня так устроит. Жаль что я заплатил больше на целых двести динариев. Но ничего. Это ложе того стоит. – сказал новый хозяин ложа уже освобождённому Инре.
Ложе унесли рабы нового владельца ложа, а Инра взят горшок с лаком и вместе с владельцем ложа отправился в его жилище.
Там Инра покрыл ложе лаком. Теперь лак крепко склеит верхнюю планку ложа положенной в паз. Золото навсегда останется в ложе. Инре до него не добраться.
Инра вышел из дома, в котором стояло ложе с похороненными в нём золотыми. Но он был доволен. Он был свободен и его не побьют камнями. Золотых он заработает. Но это не было главным, от чего походка Инры была легка и ветерок который развивал его кудрявые волосы, воспринимался ним как ласка. Главным было то, что он отомстил.
Пролог из нового настоящего
Арни проснулся от того, что он повернулся, и старая кровать сильно заскрипела.
Он уже не первый раз так просыпался. Кровать разрушала его сон.
Но на новую кровать денег не было. Да и эту он не купил, а взял с выставки. Выставкой в Израиле назывался «мусорник». Конечно, это был не совсем мусорник. Просто когда аборигены покупали себе новую мебель, старую они выставляли на улицу. Вот выставленную мебель и прочий скарб, эмигранты из СССР, от слова «выставили», и назвали выставкой.
Арни уже не помнил, как следует обозначить это слово. Выставка, как действие или как место, куда выставка происходила.
