скачать книгу бесплатно
Проблемы работы
Рональд Лафайет Хаббард
Получите больше удовольствия от своей работы!Узнайте: Как справляться с трудностями и замешательствомСекрет эффективностиКак создать гармоничные рабочие отношения с другимиПростой способ предупредить переутомлениеКак создать уверенность в себе Условия успеха......и намного больше!“Даже не будучи циником, можно увидеть, что с получением, сохранением и улучшением работы связано много случайностей. Некоторые из этих случайностей кажутся настолько большими и не поддающимися управлению, что с ними вообще ничего нельзя поделать. Если бы мы только могли сократить эти случайности в работе. Если бы мы могли правильно выбирать друзей и быть уверенными, что наше образование сыграет свою роль, если бы у нас была хоть небольшая гарантия того, что наш интерес, интеллект и природные способности не окажутся совершенно бесполезными, то дела пошли бы лучше, не так ли?»
Рональд Хаббард
Проблемы работы
Важноезамечание
Одним из самых больших препятствий в изучении нового предмета является его номенклатура, что означает набор терминов, используемых для описания вещей, с которыми он имеет дело. В предмете должны быть точные ярлыки, имеющие конкретное значение, прежде чем его можно будет понять и передать.
Если бы я описывал части тела, называя их «как-бишь-ее» или «как-ее-там», мы бы все пришли в замешательство, так что точное присвоение имени чему-либо – это очень важная составляющая любой области.
Студент приходит, начинает изучать что-то и тратит ужасное количество времени на это. Почему? Потому что ему нужно не только изучить множество новых принципов и методов, но также и целый новый язык. Пока студент не понимает этого, пока он не осознает, что нужно «знать слова, прежде чем сможешь спеть песенку», он не продвинется слишком далеко в любой области знания или бизнеса.
Теперь я хочу дать вам важное данное:
Единственная причина, по которой человек бросает обучение, приходит в замешательство или становится неспособным к обучению, состоит в том, что он пропустил слово, которое не было понято.
Замешательство, неспособность понимать или учиться наступают ПОСЛЕ слова, которое человек не определил и не понял.
Случалось ли вам когда-нибудь, дочитав до конца страницы, осознать, что вы не знаете, о чем вы читали? Значит, где-то раньше на этой странице вы пропустили слово, для которого у вас не было определения.
Приведу пример. «Оказалось, что с наступлением крепускулы дети становились спокойнее, а когда она отступала, они вели себя намного живее». Видите, что случилось. Вы думаете, что целиком не понимаете идею, которую выражает это предложение, но неспособность понять полностью происходит из одного слова, которое вы не смогли определить, – крепускула, – что означает «сумерки» или «темнота».
Это данное, согласно которому нельзя пропускать слово, определение которого неизвестно, является самым важным обстоятельством для всего предмета обучения. В любом предмете, который вы взялись изучать, а потом бросили, были свои слова, определения которых вам не удалось получить.
Поэтому, изучая Саентологию, будьте очень, очень уверены, что вы никогда не пропускаете слов, которые не поняты до конца. Если материал становится запутанным, или кажется, что вы не можете его понять, значит немного раньше было слово, которое вы не поняли. Не идите дальше, а вернитесь к месту ПЕРЕД тем, как вы столкнулись с трудностями, найдите непонятое слово и определите его значение.
Вот почему у нас есть словарь. Возможно, вам придется искать не только новые и необычные слова. Некоторые общеупотребительные слова также могут быть определены ошибочно и поэтому вызывать замешательство. Так что не полагайтесь только на наш словарь.
Используйте также общий словарь русского языка, если вы не понимаете какое- либо не саентологическое слово, когда вы читаете или учитесь.
Саентологические слова и их определения – это ключ к новому взгляду и пониманию жизни. Их понимание поможет вам жить лучше, и поможет вам пройти по дороге истины, чем и является Саентология.
ДИАНЕТИКА,dia (греческое) через,NOUS (греческое) душа,имеет дело с системой умственных образов-картинок, связанных с психической (душевной) травмой. Считается, что умственные образы-картинки, с точки зрения личного восприятия, являются собранной вместе умственной энергией,созданной и сформированной духом, а не телом или мозгом.Это система согласованных аксиом[1 - Аксиомы: утверждения о естественных законах того же порядка, что и в физических науках.], которые разрешают проблемы поведения человека и психосоматических заболеваний. Это не психиатрия. Это не психоанализ. Это не психология. Это не личные отношения. Это не гипнотизм. Это наука об уме.
САЕНТОЛОГИЯ, слово сформировано из латинского слова scio, что означает знать или различать, имеющего отношение к слову scindo, что значит разделять. (Поэтому здесь однозначно присутствует идея о различении.) В состав слова также входит греческое слово logos, что значит СЛОВО, или ВНЕШНЯЯ ФОРМА, С ПОМОЩЬЮ КОТОРОЙВНУТРЕННЯЯМЫСЛЬВЫРАЖЕНАИСДЕЛАНАИЗВЕСТНОЙ:такжеВНУТРЕННЯЯ МЫСЛЬ, или САМ смысл. Поэтому САЕНТОЛОГИЯ означает ЗНАНИЕ[2 - Знание: под знанием мы подразумеваем уверенное убеждение, то, что известно, информацию, инструкцию; просвещение, познание; практические навыки. Под знанием мы понимаем данные, факторы и вообще все то, о чем можно подумать или что можно воспринять.] О ЗНАНИИ, или НАУКА О ЗНАНИИ. Систематизированная совокупность полученных в результате научных исследований знаний, касающихся жизни, источников жизни, ума. Включает в себя практику, улучшающую способностькпониманию,состояниеи поведение людей.Эторелигиозная философия в своём наивысшем значении, поскольку она приводит человека к свободе и истине. Совокупность знаний, которые, при верном применении, дают индивидууму свободу и истину.
ВВЕДЕНИЕ
Саентология – это обширная наука о жизни, которая применима ко многому.
Если знать, чем занимается жизнь, станет ясно, чем занимаются многие науки и многие люди.
В этой книге Саентология помогает работнику и руководителю быть более компетентными и более способными в помощи Человеку, помогает меньше уставать и быть более уверенным в повседневной жизни.
Саентология уже используется во многих крупнейших фирмах Земли. Они поняли, что могут применять ее.
Редакторы
ГЛАВА
ПЕРВАЯ.
ОТЧЕГОЗАВИСИТСОХРАНЕНИЕРАБОТЫ?
От чего зависит сохранение работы?
Семейные связи? Ваши знакомства? Личное обаяние? Удача? Образование?
Усердие? Интерес? Интеллект? Личные способности?
Для тех, кто уже постарел и даже стал немного циничен в мире труда, перевешивают несколько первых ответов. Лишь молодые, кажется, пребывают в иллюзии или заблуждении, что личные способности, интеллект, интерес, образование и усердие имеют какое-то отношение к делу; а очень, очень циничные люди стремятся нас уверить, что на самом деле это не более чем симптом крайней молодости.
Слишком часто нам приходилось наблюдать, как чей-то сын становится бригадиром, новоиспеченный зять, вчера еще экспедитор, взлетает до члена правления; и слишком часто мы узнаем, что этот сын и зять не только, во-первых, совершенно непригодны, но и что, не страшась наказания, они действуют более безрассудно в фирме, чем самый худший из ее служащих. Семейные связи – это то, что определяется случайностью рождения.
Впрочем, отставим пока семейные связи, и что остается? Ваши знакомства. Личные связи играют доминирующую роль в получении, сохранении и улучшении работы, в этом можно не сомневаться. У кого-то есть друг, который работает в компании Джим-Джамбо; этот друг узнает о вакансии; у него есть другие друзья, а у тех свои друзья, так что вполне можно устроиться в компанию Джим-Джамбо и работать там с некоторой уверенностью в завтрашнем дне и надеждой на повышение.
Далее у нас идет личное обаяние. Редко ли молодая машинистка, которая не может напечатать слово «кот», вдруг, продолжая печатать двумя пальцами, взлетает на должность исполнительного секретаря главного босса, и там, так и не научившись правильно писать слово «кот», она, без сомнения, не ошибется в слове «повышение», а возможно, дойдет даже до слов «вечерний клуб» и «бриллиантовое колье». И мы также видели, как молодой человек с хорошими «манерами» быстро обходит своих более опытных коллег, потому что иногда он может рассказать правильный анекдот или сыграть партию в гольф немного хуже.
Мы также видели, как хорошее образование остается незамеченным в фирмах и правительственных учреждениях, и образованного человека, испортившего глаза за книгами и поражающего своей ученостью, обходит малый, не имеющий иных степеней, кроме определенной степени настырности. Мы видели неучей, неистово командующих миллионами, и мудрецов, к голосу которых прислушивались единицы.
И усердие тоже кажется недостаточным для той горстки циников среди нас, которые повидали жизнь. Рвение молодых много работать слишком часто остужает какая-нибудь седая голова, говоря: «Ты что надрываешься, парнишка? Все равно ничего не выйдет». Бывало, наверное, что мы оставались после работы и перемазывались чернилами, или задерживались на работе и делали значительно больше, чем от нас требовалось, только чтобы увидеть время, когда лентяй, объект наших насмешек, получит больше нас. И мы говорим, что это несправедливо, очень несправедливо.
Интерес, как мы видели, тоже сходит на нет. Когда мы, поглощенные смертельной игрой нашей фирмы или отдела со своими конкурентами, отвернулись от собственной жены, от жизни, ночи напролет, не зная сна и отдыха, обдумывали решения, как спасти фирму, направляли свои предложения начальству и получали их обратно непрочитанными, и вскоре наблюдали, как наш сотрудник, которого интересуют только отношения с кем-то или почтовые марки, а вовсе не фирма, поднимается на высокие должности, – у нас были основания подрастерять интерес к работе, мы так считали. И интерес в нашей работе стали осуждать те из нашего окружения, кто не понимал его, кто устал слушать от нас о нем.
Интеллект на фоне этого потрепанного парада разбитых иллюзий не имеет, похоже, никакого отношения к нашей судьбе. Когда мы видим глупца, управляющего множеством людей, или узнаем о принятии планов и решений, отказаться от которых хватило бы ума даже детям рабочих, мы недоумеваем, какое это имеет отношение к интеллекту. Мы можем прийти к выводу, что лучше быть тупицей, чем иметь свои собственные знания, которые постоянно оскорбляют глупостями, проходящими за планирование компании.
Личные способности, похоже, теряются в этом потоке, сбивающем с толку хаосе неупорядоченностей, определяющих продвижение по работе и повышение зарплаты. Мы видели, как растратились наши собственные. Мы видели презрение к способностям других. Мы видели, как людей без способностей повышали, а способные оставались без внимания и даже без работы. Итак, личные способности уже не представляются чем-то существенным, как это было, может быть, когда-то для нас, а оказываются лишь маленькой шестеренкой в лязгающем механизме участи бизнеса. Тогда, должно быть, все определяется удачей, и только удачей.
И даже «опытному» глазу, кажется, представляется, что получение, сохранение и улучшение работы полностью зависят от хаоса причин, ни одна из которых нам не подвластна. Мы принимаем как свою судьбу шаткий набор случайностей вместо организованного намерения.
Мы немного стараемся. Хорошо и чисто одеваемся, чтобы устроиться на работу, каждый день отправляемся на свое рабочее место, перебираем бумаги, коробки или детали машин, надеясь, что как-то обойдется; добираемся домой в переполненном транспорте и готовимся к скучной, тяжелой работе следующего дня.
Иногда мы поступаем на какой-нибудь заочный курс, чтобы получить небольшое преимущество перед своими товарищами – и часто бросаем его, не закончив: оказывается, что мы не можем сделать даже эту малость, чтобы помочь себе справиться с лавиной случайностей.
Мы заболеваем. У нас заканчивается больничный. Едва выздоровев, мы оказываемся без работы. Мы становимся жертвами случайной интриги или клеветы, и вот у нас нет работы. Мы беремся за работу, которую не можем выполнить, и снова оказываемся не у дел. Мы становимся слишком старыми, время уходит на воспоминания, какими быстрыми мы когда-то были, и в один прекрасный день мы оказываемся без работы.
Удел многих людей в повседневной жизни – неуверенность. Их цель – уверенность в завтрашнем дне. Но только немногие достигают этой цели. Остальные изо дня в день, из года в год беспокоятся о своей способности получить работу, сохранить работу, улучшить свое положение. И слишком часто наши худшие опасения сбываются. Когда-то мы смотрели на богачей и завидовали, но сейчас налоговый гнет уменьшил и их число, несмотря на их умелых бухгалтеров. Государства и правительства укрепляются и обещают нам всем уверенность в завтрашнем дне, но тут же вводят такие ограничивающие законы, что и она тоже оказывается шаткой.
Изо дня в день все новые опасности встают перед нашим сознанием. Мир, в котором царствует машина, превращает человека в винтик, нам говорят о новых достижениях техники, которые выполняют работу тысячи человек, а мы голодаем.
Реклама в транспорте, в газетах, на улицах, по радио и телевидению навязчиво предлагает нам стать владельцами самых разнообразных предметов. Но как бы приятно ни было ими владеть, МЫ, люди, которые их создают, не в состоянии стать их владельцами – не по нашей зарплате. На Рождество нам стыдно за себя – как мало мы можем купить, и мы решаем, ладно, это пальто можно и еще год проносить. А годы проходят, и мы не становимся моложе. И каждый новый час ставит нас перед случаями, которые могут создать или разрушить наше будущее. Неудивительно, что мы верим только в удачу.
Что ж, в этом-то и проблема.
Чтобы есть, мы должны работать. Чтобы жить, мы должны постоянно соответствовать своей работе. Чтобы получить повышение по службе, мы должны надеяться на счастливый случай. И все это выглядит необъятным, приводящим в уныние замешательством, которое состоит из случайностей, удач и неудач, или нудной работой, где, в конце концов, нельзя победить.
Что бы вы только ни отдали за то, что вытащит вас из этой колеи? Быть может, к вам это не относится, но тогда вы один из немногих счастливцев. Люди, чтобы выбраться из этой колеи, развязывали самые кровавые в истории войны и революции. Целые династии стирались в пыль во всепоглощающих конвульсиях, порожденных отчаяньем. Работы становится меньше. Сохранение ее все больше и больше зависит от случая. Наконец, люди уже не выдерживают напряжения отсутствия уверенности в завтрашнем дне, и ответом становится необузданная кровавая революция. И что это дает? Ничего. Революция – это такое действие, которое на место одной тирании приводит другую, в десять раз более жестокую. Смена правительств, даже без смены фирм, может существенно изменить основу уверенности.
Стремление к уверенности в завтрашнем дне– это стремление к постоянству и миру. Работник этого заслуживает. Он создает товары. Он должен иметь необходимые средства для жизни. Вместо этого перед ним хаос.
Но где этот хаос? В семье работника? Некоторые считают так. В природе капитала? Некоторые считают так. Порождается ли этот хаос плохим правительством? Многие считают так. В самом работнике? Некоторым хотелось бы, чтобы он так думал.
Нет, его нет во всех этих вещах. Хаос неуверенности в завтрашнем дне происходит из хаоса данных о работе и о людях. Если у вас нет компаса, чтобы управлять жизнью, вы заблудитесь. С наступлением индустриального века так много новшеств вошло в жизнь, что становится необходимым лучше понимать саму жизнь.
Работа и уверенность в завтрашнем дне – составные части жизни. Если жизнь непонятна, то не будут понятны и эти ее составные части. Если вся жизнь представляется хаосом, делом догадки и случая, то, конечно, и работа покажется чем-то хаотичным.
По сравнению со всем остальным, работа играет самую главную роль. Говорят, что мы проводим треть жизни в кровати, поэтому кровати важны. Но на работе мы проводим больше трети своей жизни, и если мы не работаем, то у нас нет кровати, так что, похоже, работа намного важнее. Если оценить различные стороны жизни – любовь, спорт или развлечения – то окажется, что больше внимания уделяется не этим сторонам, а РАБОТЕ. Нравится нам это или нет, но основную роль в нашей жизни играет работа. Если нам это не нравится, то нам не нравится жизнь.
Если взять человека, который немного безумен, «логии[3 - Логия: означает науку.]» прежних времен предлагали нам рассмотреть его половую жизнь и детство. Новая идея, получше, предлагает взглянуть на уверенность в завтрашнем дне и условия его работы. Когда уверенность нации в завтрашнем дне становится неудовлетворительной, растет безумие. Если бы мы должны были начать борьбу с безумием в обществе и победить его, мы не стали бы строить лучшие психиатрические лечебницы – мы бы улучшили условия работы.
Жизнь на семь десятых состоит из работы, одна десятая принадлежит семье, одна десятая уходит на политику и одна десятая на отдых. Экономика – зарплата, борьба за нее
– составляют семь десятых существования. Стоит человеку потерять свой доход или работу, и его душевное состояние обычно ухудшается. Если бы нам надо было найти доказательства этому, мы нашли бы их повсюду. Беспокойство об уверенности в завтрашнем дне, беспокойство о достатке, беспокойство о способности сделать что-то в жизни для других людей – основные беспокойства в существовании. Взглянем на все просто. Люди, которым нечего делать, которые не имеют цели, легче всего становятся невротиками или сходят с ума. Работа, по своей сути, это не тяжелый нудный труд, это какое-то дело. Зарплата показывает нам, что мы чего-то стоим. И конечно же, она позволяет нам купить все, что нужно для жизни. Или почти все.
Хорошо. Следовательно уверенность в завтрашнем дне, в работе – это важно. А сама по себе уверенность – это понимание. Неуверенность – это НЕЗНАТЕЛЬНОСТЬ[4 - Незнательность: существо в настоящем времени, а не в прошлом и не в будущем; тайна.]. Когда человек не уверен в завтрашнем дне – он просто не знает. Он не уверен. Те, кто ЗНАЕТ – уверены. Люди, которые не знают, верят в удачу. Человек становится неуверенным из-за того, что он не знает, уволят его или нет. Поэтому он беспокоится. То же происходит и в других случаях неуверенности в завтрашнем дне.
НЕУВЕРЕННОСТЬ СУЩЕСТВУЕТ В ОТСУТСТВИЕ ЗНАНИЯ. Всякая уверенность в
завтрашнем дне идет от знания.
Человек ЗНАЕТ, что о нем позаботятся, что бы ни случилось. Это уверенность в завтрашнем дне. При отсутствии определенных знаний это может оказаться заблуждением.
Удача – случайность. Полагаться на удачу – значит полагаться на незнательность.
И все же, как можно иметь знание о жизни, когда сама жизнь, как знание, не приведена в порядок? Когда сам предмет жизни был хаосом, как может работа, являясь частью жизни, быть чем-то иным, кроме как хаосом?
Если ЖИЗНЕННОСТЬ[5 - Жизненность: это движение по определенному курсу, подталкиваемое целью и имеющее какое-то конечное место назначения. Состоит большей частью из удаления препятствий на пути, сохранения его твердых очертаний, игнорирования отвлекающих факторов, а также поддержания и усиления собственного прогресса на избранному пути.] – неисследованный предмет, то и РАБОТАТЕЛЬНОСТЬ, и все, относящееся к работе, должно быть неизвестным и уязвимым перед лицом цинизма, небезопасности и догадок.
Для того чтобы получить, сохранить и улучшить работу, и все это с полной уверенностью в завтрашнем дне, необходимо знать точные, четкие законы жизни. Недостаточно просто знать, действительно хорошо знать, свою работу. Это не будет уверенностью в завтрашнем дне, поскольку со временем мы увидим, что слишком много обстоятельств, как мы уже говорили, сюда включены.
Знание общих основополагающих законов жизни приносит уверенность в жизни.
Знание основополагающих законов жизни приносит также и уверенность в работе.
Саентология – наука о жизни. Это первая всецело западная попытка понять жизнь. Все предшествующие попытки были сделаны в Азии или Восточной Европе. И все они оказались неудачными. Ни одна из них не дала большей уверенности в завтрашнем дне. Ни одна из них не смогла изменить поведение человека к лучшему. Ни одна из них – а все они провозглашали это – не смогла улучшить интеллект человека. Саентология – нечто новое под солнцем, но как бы она ни была молода, она все же остается единственной всесторонне и тщательно проверенной и подтвержденной наукой о существовании. Она не требует двадцати лет сидения на гвоздях, чтобы понять, что человек смертен. Она не требует многолетнего исследования крыс, чтобы узнать, что Человек пришел в тупик.
Саентология может изменять и изменяет поведение людей к лучшему. Она дает человеку возможность управлять собой – а это ему присуще. Саентология может улучшать и улучшает интеллект человека. Из известных в настоящее время тестов самые точные показали, что Саентология может значительно повышать интеллект человека. Саентология может делать и другие вещи. Она может улучшить реакцию и омолодить человека на годы. Но мы не станем перечислять здесь все ее возможности. Это наука о жизни, и она работает. Она с успехом оперирует основными законами жизни и вносит порядок в хаос.
Наука о жизни является, по существу, наукой о хорошем порядке. Такие явления, как случайности и удача, будут под вашим управлением, если вы сумеете понять принципы, лежащие в их основе.
Как мы видим, даже не будучи циником, можно заметить, что с получением, сохранением и улучшением работы связано много случайностей. Некоторые из этих случайностей кажутся настолько большими и не поддающимися управлению, что с ними вообще ничего нельзя поделать. Если бы мы только могли уменьшить эти случайности в работе. Если бы мы могли правильно выбирать друзей и быть уверенными, что наше образование сыграет свою роль, если бы у нас была хоть небольшая гарантия того, что наш интерес, интеллект и природные способности не окажутся совершенно бесполезными, то дела пошли бы лучше, не так ли?
Что ж, скоро мы увидим, как Саентология может уменьшить случайности в повседневной жизни – для вас и ваших знакомых. И вообще, что такое жизнь?
ГЛАВА
ВТОРАЯ.
КАКСПРАВЛЯТЬСЯСЗАМЕШАТЕЛЬСТВАМИВПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Мы уже видели, как можно убедить человека в том, что есть вещи, приводящие в замешательство относительно карьеры человека в мире труда. Но замешательство – это для тех, кто не оснащен путеводителями и картами.
Сначала все казалось очень простым – это называлось работой, получением работы. Человек обучается каким-то навыкам, он читает объявление, или друзья что-нибудь подскажут, и проходит собеседование, чтобы устроиться на работу. Поступив, он каждый день приходит на работу, выполняет свои обязанности и со временем надеется на повышение зарплаты. А время идет дальше, и он уже надеется на пенсию или какой-нибудь государственный режим, который будет платить пособия старикам. Это была простая схема.
Но времена меняются, а простые схемы имеют привычку запутываться. В картине появляются различные события и случайности судьбы. Совершенно независимо от личных факторов, новые взгляды изменяют положение вещей. Правительство, не справляясь со стремительной экономикой, не может обеспечить достаточную пенсию. Фирма, в которой он работал, терпит банкротство во время депрессии. Или он вдруг теряет здоровье и остается жить на подачки.
Работник в своей повседневной жизни не похож на гиганта, возвышающегося среди толпы врагов. Светлый путь, живо начертанный в обществе, великая любовь к трудящимся, которую провозглашает та или иная идеология или политический деятель, не отражают действительности. У человека, работающего каждый день, всегда есть достаточно большие для него трудности, какими бы мелкими они ни казались процветающему бизнесмену. Повышение налогов на несколько процентов может означать для него, что придется обходиться без табака. Наступление тяжелых времен для его предприятия может привести к уменьшению зарплаты, лишению какой-то части или всех удовольствий и даже некоторых предметов первой необходимости, а иногда и самой работы.
Будучи следствием международных отношений, правительств, тенденций развития бизнеса и рынка – о которых он обычно не имеет никакого представления – работник получил право верить, что его судьба не вполне предсказуема. На самом деле, ему даже предоставлено право быть в замешательстве.
Человек может умереть от голода за несколько дней. Немного найдется работников, у которых достаточно денег в кармане, чтобы продержаться долго, если наступят трудные времена. Поэтому многие вещи, которые не представляют большой проблемы для тех, кто надежно защищен, рассматриваются работником как опасность. И таких вещей может стать так много, что кажется, вся жизнь находится в слишком сильном замешательстве и поэтому невыносима, человек впадает в апатию из-за каждодневной рутины и без особых надежд ожидает, что следующая буря авось минует его.
Поскольку он видит так много факторов, способных разрушить его жизнь и подорвать его уверенность в завтрашнем дне, у него создается впечатление, что замешательство кажется убедительным, и можно с уверенностью сказать, что все трудности в своей основе являются замешательством. Перед лицом столь многих угроз и неизвестностей, человек склоняет голову и пытается слепо прорваться сквозь них. Замешательство одолело его.
Достаточное количество нерешенных проблем[6 - Проблема: это постулат-противопостулат, которые приводят к нерешительности. Это первое проявление проблемы, и первое последствие проблемы – нерешительность.] представляют собой замешательство. Получая на работе время от времени противоречивые приказы, работник, наконец, приходит в состояние замешательства. Современный завод может быть так плохо управляем, что вся деятельность на нем может производить впечатление безбрежного замешательства, из которого невозможно выйти.
Удача – обычный ответ, к которому прибегают в замешательстве. Если человеку кажется, что вокруг него действуют слишком большие силы, он всегда может «положиться на удачу». Под удачей мы понимаем «судьбу, которая не определяется самим человеком». Когда кто-то бросает руль автомобиля и надеется, что благодаря счастливому стечению обстоятельств машина останется на дороге, его обычно ждет разочарование. То же самое происходит и в жизни. Дела, пущенные на самотек, вряд ли разрешатся сами по себе. Возможно, у вас есть друг, который закрывает глаза на необходимость платить по счетам, а потом скрежещет зубами, нетерпеливо ожидая конца скачек в надежде выиграть и решить разом все свои проблемы. Возможно, вы знаете людей, которые живут так годами. Один из известных персонажей Диккенса разработал целую философию «ожидания, что что-нибудь да переменится». Но удача, хотя мы и накладываем на нее мнение, что она ЯВЛЯЕТСЯ влиятельным элементом, необходима только в мощном потоке факторов, вводящих в замешательство. Если человеку требуется УДАЧА, которая поможет ему вести, то это значит, что он уже не у руля своего автомобиля, и отсюда следует также, что он имеет дело с замешательством.
Замешательство можно определить как набор факторов или обстоятельств, которые, как кажется, не имеют немедленного решения. В более широком смысле, замешательство в этой вселенной является НЕУПОРЯДОЧНЫМ ДВИЖЕНИЕМ.
Оказавшись в центре интенсивного транспортного потока, вы бы, возможно, почувствовали замешательство из-за всего этого движения, проносящегося со свистом мимо вас. Если бы вы попали в сильный шторм и мимо проносились бы листья и обрывки бумаги, вы бы также могли попасть в замешательство.
Можно ли вообще на самом деле понять замешательство? Есть ли такая вещь, как
«анатомия замешательства»? Да, есть.
Представьте, что вы телефонистка и к вам одновременно поступает десять вызовов, – вы можете почувствовать замешательство. Есть ли решение в этой ситуации? Если вы заведующий магазина и на вас сваливается три неотложных дела, да еще и несчастный случай, – в одно и то же время, – вы можете почувствовать замешательство. Но есть ли какой-то ответ на все это?
Замешательство остается замешательством до тех пор, пока ВСЕ частицы находятся в движении. Замешательство остается замешательством, пока ни один фактор не прояснен и не понят.
Замешательство – главная причина глупости. Для глупого человека все вещи, кроме очень простых, находятся в замешательстве. Поэтому узнав анатомию замешательства, человек становится умнее, как бы умен он ни был до этого.
Если вам приходилось обучать какого-нибудь не слишком смышленого молодого человека, вы это хорошо поймете. Вы пытаетесь объяснить, что это работает так-то и так-то. Вы повторяете это снова, и снова, и снова. Затем вы даете ему волю, и он быстро портит все дело. Он «не понял», «не уловил этого». Вы можете упростить свое понимание его непонимания, сказав: «Он в замешательстве».
Девяносто девять процентов всего обучения, оканчивающегося неудачей, оканчивается неудачей по той причине, что обучающийся был в замешательстве.
Не только в работе, но и в самой жизни, когда приближается неудача, она так или иначе порождается замешательством. Чтобы изучить механизм или прожить жизнь, нужно быть способным выстоять в замешательстве или разложить его на составные части.
В Саентологии есть точная теория о замешательстве. Она называется Теорией о Стабильном Данном.
Если посмотреть на множество обрывков бумаги, носящихся вихрем по комнате, то их движение будет выглядеть замешательством, пока вы не назначите один обрывок бумаги быть обрывком бумаги, по отношению к которому движется все остальное. Другими словами, беспорядочное движение можно понять, приняв один элемент за неподвижный.
В потоке дорожного движения все будет казаться замешательством, если вы не примете один автомобиль за неподвижный по отношению к другим, и, таким образом, будете рассматривать другие по отношению к одному.
Телефонистка, получив одновременно десять вызовов, справится с замешательством, выбрав, верно или неверно, какой-то из них первым, чтобы ответить. Как только она выбирает один вызов, чтобы ответить, замешательство десяти вызовов уже меньше сбивает ее с толку. Заведующему магазина, столкнувшемуся сразу с тремя неотложными делами и еще несчастным случаем, нужно лишь выбрать ПЕРВЫЙ объект своего внимания и начать цикл наведения порядка.
