скачать книгу бесплатно
судьбы, аниму.
В воображении верблюд находится в пространстве
вне ориентиров и в бесконечном времени
. Двигаясь по его следам, сновидящий заново познает сущность бытия, творческое вдохновение, которое является следствием установления гармонии с тайной жизни – маленький шажок, ведущий к большой цели.
Веревка
Не является ли веревка типичным образом чего-то соединяющего? Изучение корреляций этого образа с другими сначала наводит именно на эту мысль. Фактически 50 % символов, ассоциирующихся с веревкой, – это образы различных связей (вертикальных или горизонтальных
) или явных изображений движения. Лестница, колодец
, дымоход
, подниматься, спускаться, – вот чаще всего встречающиеся корреляции с веревкой, а также тоннель
, мост
, другая сторона
и т. д. Поскольку вторая половина ассоциаций рассредоточена между десятью разными группами символов, то представляется обоснованным причислить воображаемую веревку к предметам, связанным с символикой восхождения[57 - См. статью «Возноситься или подниматься».] или спуска
или символикой динамики преодоления порога. Некоторые сценарии сновидений содержат в себе образы, убеждающие терапевта в правильности данного направления интерпретации. Мы могли бы с этим согласиться. Однако это лишь детали, которые могут помешать увидеть нечто более важное.
Веревка в сновидении – это путеводная нить, которая приведет терапевта к наиболее важной проблематике пациента. Она разоблачает бессилие, импотенцию – сестру комплекса кастрации, который является следствием вины, порожденной комплексом Эдипа. Обозначая таким образом эту последовательность, мы, безусловно, упускаем из виду массу нюансов, делая ее схематичной. Но она остается правильной. На конце воображаемой веревки всегда находится страдание, узел страданий, который может быть развязан лишь в случае устранения последствий комплекса Эдипа. Даже когда данный символ упоминается в сновидении как нечто малоинтересное, психотерапевт должен напомнить себе, что это показатель огромной важности. Потянув за воображаемую веревку, терапевт вытянет признаки, часто позволяющие подозревать наличие негативного материнского образа. Эта гипотеза требует внимательного изучения. В то же время она не должна мешать исследованию в направлении нарушений сексуального поведения. Часто это может отдалить терапевта от понимания наиболее важных аспектов проблематики пациента.
Весна
Неожиданная нежность воздуха снимает напряжение с мира, которой замкнулся в себе под влиянием холода
. Во время последней зимней
ночи
волшебная рука
разбрасывает повсюду новые цветы
. Птичка выпевает забытые ноты. Новый свет
иначе окрашивает набухшие нетерпеливым жизненным соком ветки. Пришла весна, утверждающая жизнелюбие. Слова энергия
, сила, мощь чаще всего отражают взаимосвязи, наблюдаемые в сновидении вокруг этого символа. Сновидения тем не менее не желают компрометировать себя аллегорией, которая соединяет молодость и весну. Динамика воображения ослабила бы значение весны, согласившись соединить его со слишком очевидными метафорами. В символическом смысле весна – это более чем изображение возрождения
, это – его доказательство. Этот образ утверждает непрерывность жизненной энергии, проходящей сквозь различные циклы существования. Зима могла бы заставить поверить в окончательную смерть
. Новые весенние силы выявляют абсурдность подобной веры. Ежедневное возрождение солнца
и весеннее обновление – это образы, которые питают чувство надежды.
Объективное рассмотрение роли времен года в сновидении заставляет признать, что воображение видит в них не изображение хронологических этапов жизни, а функции, связанные с отношением сновидящего к динамике психического изменения. С этой точки зрения, онейроидная весна выступает в качестве возбудителя психического преобразования. Она утверждает, что жизненный порыв может быть выше рассудка. Пренебрегая блокировками системы психологической защиты, весна предоставляет свою энергию для процесса преодоления психологического порога. Она влечет за собой малодушное Я по другую сторону
его самого, в те уголки человеческого существа, где живет надежда. Будучи противоядием от экзистенциального сомнения, весна подтверждает неоспоримую вездесущность жизни
.
Ветер
Будучи невидимым и непредсказуемым по своей природе
, ветер держится как можно дальше от всевозможных ориентиров, которые необходимы человеку в его повседневной жизни.
Будучи невидимым и непредсказуемым, для скептического мышления он является объектом принижающих его проекций, в рамках которых он выступает признаком несостоятельности и непостоянства. Капризы Эола[58 - Эол – персонаж древнегреческой мифологии. Согласно «Одиссее» Гомера, Зевс сделал его господином над ветрами. (Прим. пер.)] опасны, ибо они не подвластны возможным предсказаниям, столь характерным для человеческой ментальности. Воображение находится под сильным влиянием примитивной природы ветра, его принадлежности к естественным природным
явлениям. Поэтому одной из функций этого символа является восстановление связи между ментальностью, гордящейся своей способностью к контролю, и естественными эмоциями, оказывающими постоянное давление на личность, чтобы заставить себя признать.
Будучи невидимым и непредсказуемым, для верующего человека ветер выступает в качестве выражения божественного дыхания, вдохновенного источника всего живого. Поэтому в сновидении быть унесенным ветром не означает утратить контроль над мирскими делами. Это означает согласие следовать за движениями души. Судьба перестает быть всего лишь целью, объектом всех сознательных действий, а превращается в результат отрадного признания будущего, результат процесса самовыражения сущности бытия.
Подобная личностная установка не противоречит, а способствует реализации конкретных земных
проектов, обеспечивая психологическую гибкость[59 - См. статью «Твердость—мягкость».] и способность к релятивизации.
Участие ветра в онейроидных сценах бури
или урагана подтверждает важную роль, которую он играет в эпизодах психической реконструкции. Среди образов, выражающих преодоление порога сознания, важное место занимают те, которые изображают перевертывание (например, карта таро «Повешенный»). Частота их появления в сновидениях, где дует ветер, подтверждает, что он является активатором процесса индивидуации, посредством которого осуществляется примирение противоположностей.
Вечность
Можно ли измерить вечность? Интеллект не смог бы развиться вне систем отсчета, которые изобрели живые существа и которые позволяют им, пусть хотя бы иллюзорным образом, определять свое положение в пространстве
и времени
. Время. Существует ли оно вне измерений, посредством которых, как считает человек, он сделал его послушным? Является ли оно чем-то неуловимым, непоколебимым, непрерывно повторяющимся? Наиболее прочное звено в цепочке ассоциаций, связанных с вечностью, показывает, что этот символ становится осмысленным посредством его противопоставления разного вида отсчетам времени. Ритм
, часы
, хронометр
, маятник
, барабан
, удары сердца
, стрекотание цикад и все то, что связано с неким тактом, регулярным повторением, сопровождает образ вечности в 64 % сновидений, в которых он встречается. Второе звено цепочки ассоциаций, присутствующее в 50 % тех же сновидений, – это холод
. Итак, словарь образов представляет вечность как понятие холодное и бесчеловечное. Это утверждение проливает новый свет на психические механизмы, придающий ментальности особый смысл – убежища от тайны смерти
. Бесконечность выдает интеллектуальный парадокс. Интеллект, этот изумительный инструмент суждения, сравнения, измерения, являет собой утверждение жизни
. Он несет в себе это свойство до тех пор, пока служит реализации будущего, то есть движению, приближающему смерть. Беспокойство[60 - См. статью «Страх или тревога».], порожденное перспективой холодного, бесконечного небытия, вызывает защитный рефлекс, извращающий природу интеллекта. Смещаясь по отношению к своей цели – эволюции, интеллект становится двойным агентом, служащим стремлению к постоянству, поддержанию достигнутого. Начиная с этого момента он становится средством построения логических оправданий, обманывающих сущность во имя видимости.
Если воображение приводит сновидящего на встречу с бесконечным
или с вечностью, оно всегда стремится устранить тревогу, порожденную приближением к небытию. Подобно бесконечному, вечность в сновидении позволяет испытать некое переживание. Развитие интеллекта у человека объясняется необходимостью улучшить приспособляемость вида к объективным условиям среды и обеспечить его выживание. Но пути выживания параллельны тем, которые ведут к смерти. Я восстает против идеи вечности, в которой оно должно будет раствориться. Оно организует свою защиту, чрезмерно используя интеллект, извращая тем самым его исходное предназначение. Вечность противостоит отсчитываемому, измеряемому времени, его расчленению на части, возникшему из-за потребности справиться со страхом времени бесконечного. Интеллектуализация противостоит интуитивной чувственности. Поэтому мужчины представляются более подверженными влиянию механизмов, которые мы описали выше. Очевидно, именно этим объясняется тот факт, что 83 % сновидений, в которых мы наблюдали появление образа вечности, принадлежали пациентам-мужчинам.
Вибрация
Мы согласны, что можно оспаривать наше предложение рассматривать слово вибрация в качестве символа. Мы также понимаем, что его можно считать излишне затасканным из-за непрерывного использования адептами различных методик релаксации. Тем не менее мы берем на себя полную ответственность за представление этого слова, которое воображение любит использовать в качестве свидетельства проявления одной из наиболее важных функций, осуществляемых нервными импульсами в рамках свободного сна наяву.
Упоминание сновидящей или сновидящим о вибрации подтверждает наличие процесса гармонизации, стремящегося обеспечить конвергенцию миллиарда клеток, из которых состоит живое существо, в некое единое целое. Размышление и понимание должны служить вдохновляющей энергии
, которая их направляет и которой они одновременно руководят. Всякое длительное противоречие между сознательно поставленными целями и потребностями организма как целостности, выражающими тайну смысла жизни
, влечет за собой психическое недомогание – сигнал о риске появления недомоганий телесных
.
Реструктурирующее действие воображения может считаться одним из наиболее эффективных факторов предупреждения соматических болезней. Когда эта функция проявляется в упоминании слова вибрация, интерпретатор сновидения должен понимать, что он является свидетелем важного эпизода психического изменения. Это изменение способствует восстановлению гармонии между целями, осознанно выбранными разумом, и вдохновением, объединившим энергии миллиардов клеток и их соединений, которые отвечают за сохранение и эволюцию живого существа. Вибрация, которую почувствовали сновидящая или сновидящий, отмечает выход на поверхность душевного содержания, чтобы заполнить построенные разумом конструкции. Она также свидетельствует о женской, связанной с анимой природе соответствующего сновидения.
Витражи
Интерпретация витражей, опирающаяся на материю, из которой они сделаны, не будет правильной, если ограничивается образом стекла
. Воображение прибегает к помощи стекла, когда оно хочет привлечь внимание к понятию прозрачности
, выражающей переход от мира видимостей к миру сущностей. Витражи в сновидении в первую очередь демонстрируют многоцветность[61 - См. статью «Все цвета или многоцветность».], проявление единичности в множественности. Свет
, разливаясь обильным многоцветием, символизирует принцип Созидания, творения. Витражи сообщают представление не о прозрачности, а о светопроницаемости. Они являются свидетелями эпизода активации психического преобразования, в ходе которого человек переживает сущность Бытия.
Сновидение всегда помещает свои витражи в часовню
, церковь
или храм
не потому, что сновидящие могли созерцать их в подобных местах, а потому, что множественность цветов вызывает состояние религиозного вдохновения. Понятие религиозный[62 - Слово «религиозный» происходит от латинского глагола religare – «обвязывать; привязывать». (Прим. пер.)] обозначает то, что связывает каждое существо с тем, что его превосходит. Сияющий зеленый
, красный
, желтый
, синий
и белый
свет витражей, освещая часовню – место отрешения, сияет подобно изумрудам, рубинам, топазам, сапфирам и бриллиантам
из пещеры
сокровищ. Воображение стимулирует их появление, когда сновидящий или сновидящая открывают для себя преимущества ценностей бытия по сравнению с ценностями обладания, когда психологическая самореализация становится для них более привлекательной, чем погоня за материальным изобилием.
Индивидуальная душа обретает гармонию, осознавая свою принадлежность к душе универсальной. Именно тогда проявляет себя щедрый потенциал личности, и, как бы это ни казалось парадоксальным, он преумножает ее способность приспосабливаться к требованиям повседневности. Питаясь энергией
уникальности, психический центр
живого существа, его внутреннее богатство, озаряется ярким светом и, в свою очередь, распространяет цвета созидания. Вот в чем состоит смысл образа витражей.
Влажный—сухой
Интерпретатор сновидений редко сталкивается с необходимостью по отдельности объяснять значения влажного или сухого. То, что динамика воображения выражает посредством этих двух образов, – это взаимозависимость между ними. Сновидение, явно находящееся под знаком прозрачной воды
, ручья
, направляет интерпретацию в направлении проявления анимы. Пустыня
, выжженная солнцем
, растрескавшаяся земля
, высохшая растительность создают обстановку, подходящую для проявлений анимуса. Повторим, что чаще всего в сновидении содержатся образы, иллюстрирующие два фундаментальных компонента жизни
– аниму и анимус, влажность и сушь, вдохновляющую душу и организующий рассудок. Изучаемое сновидение всегда предлагает сочетание этих противоположностей, чтобы выразить чувство смятения, которое сновидящий или сновидящая испытывают во время эмоционально насыщенного эпизода психического преобразования. Влажное выражает протест реальных чувств, долгое время подавляемых системой психологической защиты Я, выражаемой понятием сухой. Переход от ригидности, возникшей под слишком сильным влиянием потребности в постоянстве, к гибкости[63 - См. статью «Твердость—мягкость».], необходимой для реализации психического изменения, происходит посредством глубинных движений психики, ускользающих от непосредственного понимания того, кто их испытывает. Психические ориентиры, которые предлагала структура застывшего
Я, исчезают прежде, чем сновидящий или сновидящая обретают достаточную уверенность в психической метаморфозе, которую они переживают.
В сновидении, как в природе
, пересечение влажного и сухого, воды и земли, производит грязь
. Обнаружив мутную воду, песок
, пропитанную водой землю, грязь, опытный терапевт не станет тут же поддаваться рефлексу приписывать им невротическое значение. Ему необходимо сначала исследовать наличие признаков, подтверждающих важную корректировку отношений между разумом и чувственностью. Двигаясь в этом направлении, терапевт часто находит правильное объяснение сновидения.
Во все стороны
Идея позволить себе идти во все стороны приводит в растерянность ментальность, ориентированную на реализацию своих проектов, подкрепленную рациональными аргументами. Подобная возможность покажется ей тягостной[64 - См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».] угрозой ее главному ориентиру – непротиворечивости. Когда в сновидении появляются предметы, разбрасываемые во все стороны ветром
, сметающим ориентиры, то это не подвергает сновидящего или сновидящую риску противоречивости! Спасительное действие символа проявляется в осознании необходимости перехода от застывшей
непротиворечивости к непротиворечивости гибкой[65 - См. статью «Твердость—мягкость».]. Первая приводит к оцепенению, вторая возвращает личности естественную способность изменения.
Выражение идти во все стороны не могло бы выполнить свою активную функцию без помощи своего помощника – ветра. Ветер, будучи символом неустойчивости и непостоянства для волюнтаристской мысли, для верующего человека становится вездесущим духом. Подобно образу ветра, выражение «идти во все стороны» отражает те же противоречащие друг другу проекции. Появляясь в сновидении, это выражение приглашает разорвать создающие иллюзию надежности ложные связи системы психологической защиты. Оно побуждает к ослаблению контроля, что несет в себе зачатки подлинного самовыражения. Необходимо признать возможность идти во всех направлениях, чтобы интуитивно найти правильное направление. Рядом с этим символом очень часто присутствуют образы, выражающие опрокидывание
, в частности летучая мышь
, что обнаруживает его участие в процессе примирения противоположностей, и тем самым в процессе индивидуации.
