Обряд царской свадьбы на примере Михаила Романова

скачать книгу бесплатно

Обряд царской свадьбы на примере Михаила Романова
Никита Романчук

Свадьба– во все века одно из самых торжественных событий в жизни любого. Именно на эту трогательную церемонию все стараются не скупиться. Аналогично было во все времена. Наиболее пышными в нашей стране были свадьбы государевых особ.Царские свадьбы в России происходили по меркам своего времени (да и по современным) очень пышно, однако всегда по определённому канону. Мы решили представить вам, каким образом происходило торжество царского венчания по православному обряду. Разбирать, как происходило свадебное торжество, предлагаю на примере второй свадьбы Михаила Фёдоровича Романова.

Никита Романчук

Обряд царской свадьбы на примере Михаила Романова

Свадьба– во все века одно из самых торжественных событий в жизни любого. Именно на эту трогательную церемонию все стараются не скупиться. Аналогично было во все времена. Наиболее пышными в нашей стране были свадьбы Государевых особ.

Царские свадьбы в России происходили по меркам своего времени (да и по современным) очень пышно, однако всегда–по определённому канону. Мы решили представить вам, каким образом происходило торжество царского венчания по православному обряду. Разбирать, как происходило свадебное торжество, предлагаю на примере второй свадьбы Михаила Фёдоровича Романова.

29 января 1626 года Государь и великий князь, всея Руси самодержец, советовался с матерью и отцом (а по совместительству (так вышло) и Патриархом) по поводу решения вступить в брак. После получения благословения по царскому велению к назначенному сроку для смотрин во дворец было доставлено более 60 девиц из княжеских и дворянских родов. По осмотру все девицы получали от государя подарок и на время возвращались к родным

Накануне окончательного выбора девицам предстояло вновь вернуться в царские палаты в пожалованных Государем богатых одеждах. Они представлялись матери царя, но в этот день гостьи уже не расходились по домам. Им предстояло остаться во дворце, где им для ночлега отводился особый просторный покой с кроватями вдоль стен. К каждой боярышне отводили по одной служанке для услуг и собеседования.

Расслабляться невестам было ещё рано. Ведь в полночь царь в сопровождении матери входил в горницу, и каждая невеста поочерёдно проходила перед царём и кланялась тому в ноги. По сложившейся традиции царь одаривал каждую девушку богато расшитым золотом и жемчугом платком. Лишь одной не было суждено получить такой роскошный подарок. Этой девицей была бы избранная кандидатка.

Хоть мы уже упоминали, что невесты происходили из княжеского, боярского или дворянского родов, дамой сердца правителя могла стать почти кто угодно. К примеру в данной ситуации сердце самодержца украла молодая (около восемнадцати лет) прислужница из мелкопоместного рода Евдокия Лукьяновна Стрешнева.

Согласно описаниям, наша избранница обладала вполне высоким ростом, очень высокой грудью, тонким перехватом у кистей рук, тёмной чёрной густой бровью, бархатом выделявшейся на нежном белом изящно округлённом лице, продолговатыми тёмными очами и выразительными с не то сдержанным, не то ласково застенчивым выражением сочных как вишни губ.

Несмотря на недовольство родителями выбором невесткой крайне незнатной особы (подобным выбором самодержец мог оскорбить родовую знать), государь остался непоколебим. И с восходом солнца бывшая служанка, которая даже не входила в список кандидаток, а прибыла лишь как наперсница дочери окольничего Волконского, всенародно объявлялась невестою царя и Великого князя.

Под праздничный перезвон колоколов, чей торжественный гул разливался над городом, разнося благую весть, теснившаяся у Красной площади толпа кричала помолвленным благие слова «Многая лета Государю с невестою его».

Переодетую в светлые одежды Евдокию, не верившую в своё счастье, провожали во дворец, где ожидавшие бояре и вельможи для принесения поздравления.

За три дня до свадьбы (или как это ещё называлось, «радости») её вели в царские хоромы, где нарекали невестой. Также определяли, кому быть в свадебных обязанностях.

Как правило, свадьбы справляли в воскресный день. Утром в день свадьбы (5 (15) февраля) Государь слушал раннюю обедню, после чего просил благословения у Патриарха, произнося речь:

"Великiй Государь отецъ нашъ, Филаретъ Никитичъ, свят?йшiй патрiархъ московскiй и всея Россiи! По вол? Всеблагаго и соизволенiю вашему и матери вашей, иноки Великой Государыни Марфы Ивановны, назначено быть нашей свадьб?, а сего дня моея радости. Свят?йший патрiархъ! Благослови своего сына".