скачать книгу бесплатно
Женщины очень любят, когда их называют жестокими.
Когда женщина сердится, здравого смысла в ее речах не ищи!
О женщина!.. Создание слабое и коварное!..
Если принять в рассуждение все добродетели, которых требуют от слуги, то много ли найдется господ, способных быть слугами?
Недаром женской верности придавали такое огромное значение! Общественное благо, общественное зло связаны с их поведением. Рай или ад в семье вызываются исключительно той молвой, какая идет про женщин, а зависит молва только от них самих.
Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого.
Могут ли покой и любовь ужиться в одном сердце?
Время – честный человек.
…Любви – только сладостна тайна,
Придает она прелести ей!
Наши жены думают, что если они нас любят, так это уже все. Вбили это себе в голову и уж так любят, так любят (в том случае, если действительно любят) и до того предупредительны, так всегда услужливы, неизменно и при любых обстоятельствах, что в один прекрасный вечер, к вящему своему изумлению, вместо того чтобы вновь ощутить блаженство, начинаешь испытывать пресыщение.
Ветер, задувающий свечу, раздувает огонь в жаровне.
Если мы ищем на стороне того наслаждения, которого не находим у себя дома, то это потому, что наши жены не владеют в достаточной мере искусством поддерживать в нас влечение, любить всякий раз по-новому, оживлять… прелесть обладания прелестью разнообразия.
Честные люди любят женщин, обманщики обожают их.
Немалое благо для семьи – изгнание из нее негодяя.
Чтобы рассуждать о предмете, вовсе не обязательно быть его обладателем.
Из всех шутовских вещей брак – самая шутовская.
Умение мужественно преодолевать самого себя – вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек.
Наиболее виновные – наименее великодушны, это общее правило.
У кого доброе сердце, того благодарность не тяготит.
Только мелкие людишки боятся мелких статеек.
Интрига рано или поздно губит того, кто ее начал.
Гнев добрых людей – это не что иное, как настоятельная потребность прощать.
У бедняка не должно быть ни единого недостатка.
Всеисцеляющего средства не существует.
Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.
В определенном возрасте порядочные люди прощают друг другу ошибки и прежние слабости, бурные же страсти, которые проводили между ними резкую грань, уступают место нежной привязанности.
Мы ни в коем случае не должны смешивать критику общую, составляющую одну из благороднейших целей искусства, с гнусной сатирой, направленной против личностей: первая обладает тем преимуществом, что она исправляет, не оскорбляя.
Бошен
ЭДМ-ПЬЕР БОШЕН (1748–1824) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-МОРАЛИСТ.
Честь мужчины до того различна от чести женщин, что последняя смотрит на первую как врага своего.
Привычка противоречить есть болезнь ума, которая иногда вредит сердцу.
Чем больше мы говорим о своих достоинствах, тем меньше в них верят.
Образование может превратить дурака в ученого, но оно никогда не изгладит первородного отпечатка.
Брант
СЕБАСТЬЯН БРАНТ (ОК. 1458–1521) – НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ-ГУМАНИСТ АВТОР АНТИФЕОДАЛЬНОЙ КНИГИ САТИРИЧЕСКИХ СТИХОВ «КОРАБЛЬ ДУРАКОВ».
Кто сует повсюду нос,
Бывает часто бит, как пес.
Давать советы все не прочь,
Не зная, как себе помочь.
Все преходяще, быстротечно,
И лишь наука долговечна.
Кто слишком легковерен, тот
Себя до петли доведет.
Признавший сам себя глупцом
Считаться вправе мудрецом,
А кто твердит, что он мудрец,
Тот именно и есть глупец.
Язык у человека мал,
А сколько жизней он сломал,
Свой проявляя низкий норов, —
Виновник сплетен, склок, раздоров!
Кто вечно только модой занят —
Лишь дураков к себе приманит.
Старик-дурак себя погубит,
Коль он порок и кривду любит.
Глупцов глупей, слепцов слепей
Те, кто не воспитал детей.
…Учится ребенок
У мудрого отца с пеленок.
(Кто думает не так – дурак,
Ребенку и себе он враг!)
Знания приумножая,
Чужие посещать края
Считаю делом добрым я.
А нравственность, влеченья, знанья
Зависят лишь от воспитанья.
Да, ни в богатстве, ни во власти
Нет без морали людям счастья.
Так не поранит острый нож,
Как ранит подлой сплетни ложь.
Кто себялюбью лишь послушен,
А к пользе общей равнодушен,
Тот – неразумная свинья:
Есть в общей пользе и своя.
Кто, дело сделав, ждет совета,
Тому не впрок ни то, ни это,
А кто заране все обсудит,
Тот в дураках потом не будет.
Кто женский пол чрезмерно любит,
В себе живую душу губит:
Как богу богово воздать,
Коль слишком дамам угождать?
Хоть будь красавицей жена,
Но если дурой рождена,
С ней, как с глухой кобылой, мука…
Когда б не пьянство, то вовек
Не знал бы рабства человек!
Кто много должностей имеет —
Ни на одной не преуспеет.
И тех, кто служит там и тут,
И там и тут напрасно ждут.
Делами заработай право
Других учить себе во славу.
Известно испокон веков:
Новинка – слабость дураков.
Когда родители умны
И добродетельно-скромны,
То благонравны и сыны.
Царят на свете три особы,
Зовут их Зависть, Ревность, Злоба.
Нет вражды неукротимей,
Чем ненависть между своими!
Муж ласков, коль жена нежна,
И он суров, коль зла жена.
Нищенствовать тяжело
Тому, кто истинно в беде —
Противостать не смог нужде.
А дармоед, само собой,
Доволен нищенской судьбой.
Язык иной жены для мужа
Врага отъявленного хуже.
Ловушек нет страшней на свете,
Чем тайные силки и сети,
Что женщины спокон веков
Плетут для ловли дураков.
Три вещи мир бросают в дрожь
(Четвертой не переживешь):
Вдруг ставший барином холоп,
Обжора, пьяный остолоп
И тот, кто плоть и дух свой слабый
Связал со злобной, грубой бабой.
Худая кровля не страшна —
Страшна сварливая жена!
Что сатана тому бедняжке,
Кто с ведьмой жил в одной упряжке?
Дурак вовек не может снесть,
Что он таков, каков он есть!
В чести и силе та держава,
Где правит здравый ум и право,
А где дурак стоит у власти,
Там людям горе и несчастье.
