скачать книгу бесплатно
Из истории русского сундучного промысла. Сборник статей
Глеб Пудов
В книге представлены научные статьи, посвященные различным аспектам истории сундучного производства в России. Автором анализируются техника, особенности некоторых групп сундуков и шкатулок, источники по истории сундучного дела, его историография. Особое внимание уделено истории мастерских, игравших заметные роли в промысле.
Из истории русского сундучного промысла
Сборник статей
Глеб Пудов
Редактор Наталия Ивановна Ковалева
Рецензент Алексей Валерьевич Чевардин
Рецензент Ирина Андреевна Колобкова
© Глеб Пудов, 2022
ISBN 978-5-0055-5230-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
В этой книге представлены научные статьи, написанные преимущественно в последние 2 – 3 года. Они посвящены различным аспектам истории сундучного производства России. Некоторые работы уже опубликованы в научных журналах, другие только приняты к печати. Многие статьи исправлены и дополнены в соответствии с нынешним уровнем науки о народном искусстве, в частности о сундучном производстве.
Исключение среди научных статей представляет лишь небольшая заметка о макарьевских сундуках, предназначенная для публикации в газете.
Работы в зависимости от их тем и сюжетов разбиты на три раздела: первый касается различных вопросов сундучного промысла, второй посвящен его историографии, третий – людям, оказавшим заметное влияние на его развитие. Такое деление призвано облегчить ознакомление с книгой.
1. НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ИСТОРИИ СУНДУЧНОГО ПРОМЫСЛА
Об одной группе русских сундуков (конец XIX – начало XX века)
Введение
В настоящее время интерес к русскому сундучному производству возрастает: появляются новые статьи и монографии[1 - Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII – XVIII веков в собрании Исторического музея. – М.: Исторический музей, 2018. – 312 с.: ил. – (Золотой фонд Исторического музея); Кодрицки А. Л., Мешкова В. М. Судьба семьи сквозь призму веков (невьянские сундучники Селянкины и их потомки) // Веси. – 2015. – №9. – С. 64—72; Пудов Г. А. О сундучных изделиях Великого Новгорода // Вестник славянских культур. – 2020. – Т. 57. – С. 246 – 257; он же. Муромский сундук: Очерк истории. [Б.м]: Издательские решения, 2020; он же. Производство сундуков в Вятской губернии (XIX – начало XX века). История. Мастера. Произведения. – [Б.м.]: Издательские решения, 2021.], проводятся выставки, в которых сундуки предстают не только как вспомогательный экспозиционный материал, но и как основной объект показа[2 - Например, «Во всех ты, душенька, нарядах хороша» (женский народный костюм в России XVIII – XX веков) (ГРМ, 5 марта 2014 – 12 мая 2014 года); «Про сундук. Свадебные сундуки второй половины XIX – начала XX века» (ВМДПНИ, 12 июня 2019 – 14 августа 2019 года).]. Тем не менее, история русского сундука остается малоизученной: древнерусский период полон «белых пятен», выявлены далеко не все мастерские XVIII—XX веков, недостаточно проанализированы связи русского сундучного дела с аналогичными явлениями за рубежом, существует путаница в терминологии, известны не все центры сундучного производства.
Группа сундуков, о которой пойдет речь в предлагаемой статье, не привлекала внимание исследователей. Несмотря на яркие внешние особенности, эти сундуки не были выделены в массе других. В музейных собраниях они встречаются редко (сегодня в Государственном музейном каталоге РФ зафиксировано 5471 сундучное изделие, из них рассматриваемых сундуков 31, что составляет 0,57% от общего числа).
В большинстве случаев место их производства не указано совсем, в двенадцати определено весьма расплывчато – Россия, в одном – очень точно: село Рыбрека (но, скорее всего, это – место приобретения, а не создания[3 - Рыбрека – село в Прионежском районе Карелии, впервые упоминается в 1496 году.]). В качестве датировки встречаются «I половина XIX века», «конец XIX – начало XX века», «XIX век», «конец XIX века», «1900 – 1970-е», «начало XX века». Лишь в одном случае точно зафиксирован год изготовления сундука – 1898 (указан на изделии)[4 - Такие сундуки можно встретить на интернет-аукционах. Доверять информации о месте и времени их создания, размещенной на этих сайтах, не следует.].
Что касается материала и техники, то в музейных описаниях, как правило, всегда отмечается использование дерева[5 - Порода дерева (сосна) не указывается.] и металла (жести), а далее – значительное разнообразие вариантов, включающих упоминание кожи, ткани, сурика, столярной и слесарной работы, чеканки, тиснения, окраски, монтировки, а также заводского, кустарного и артельного производства.
И, наконец, следует упомянуть о размерах. Несмотря на то, что они в описаниях отличаются, просматривается несколько стандартных цифр, соответствующих разным вариантам сундуков в рамках одного типа. В отличие от других русских сундучных центров, в рассматриваемом очаге производства на данный момент не выявлено шкатулок (которые бы отличались от сундуков лишь размерами).
Таким образом, сундуки, о которых идет речь, атрибутированы весьма расплывчато[6 - Атрибуцию затрудняет не только плохая сохранность большинства сундуков, но и почти полное отсутствие клейм, рекламных этикеток и каких-либо надписей. Встречено лишь два сундука с надписями: на одном указан год (1898), на другом инициалы – ИИМ. В последнем случае надпись, скорее всего, сделана не мастером, а владельцем сундука.], и, как указывалось выше, не выделены в особую группу изделий.
Цель настоящей статьи – уточнение их атрибуции и определение роли среди других русских сундучных изделий. Основные задачи: обобщение информации об этих сундуках и анализ конкретных предметов. Материалом исследования стали вещи из государственных и частных коллекций, а также сундуки с интерактивных аукционных площадок.
Следует подчеркнуть, что работа над темой не завершена. На данном этапе возможны лишь предварительные выводы, поэтому в дальнейшем не исключены уточнения.
Разновидности сундуков рассматриваемой группы
Как указывалось выше, в рассматриваемой группе сундуков можно выделить несколько видов. Наиболее общим признаком является форма крышки – покатая или плоская.
Первый тип
Один из самых примечательных образцов этого типа – сундук из коллекции историко-культурного музея-заповедника «Коломенский кремль»[7 - № ККМ ОФ 2547.]. Он имеет покатую крышку, прямые стенки и резные ножки. На передней стенке – большая прямоугольная пластина и литая петля, форма которой типична для таких изделий. Поверхности сундука покрыты кожей красного цвета, которая прикреплена жестяными полосами с узором, выполненным в технике гравировки. Орнамент состоит из геометрических и растительных мотивов. Особо следует отметить композицию, включающую вазу с цветами и кистями винограда. В углах крышки размещены пластины с растительным орнаментом. В целом набор декоративных мотивов невелик и представляет устойчивое сочетание нескольких элементов. Во внешнем облике этого сундука просматривается влияние европейского сундучного дела. В качестве параллелей – итальянские сундуки[8 - Например, небольшой сундук из коллекции Музея декоративно-прикладного искусства (г. Будапешт). Инв. №59.1104.1. Атрибутируется как венецианская работа XVII века.] и английские «стандарты»[9 - Pickvance C. G. A study of medieval iron-bound «domed standard» chests in Kent// Archaeologia Cantiana. – 2015. – №136. – p. 141—162.].
В рамках первого типа сундуков встречаются разные варианты. Предметы могут быть декорированы только с лицевой стороны и крышки (боковые и задняя стенки окрашивались красной краской – суриком)[10 - Сундуки из Государственного Ростово-Ярославского архитектурно-художественного музея-заповедника (№ ДБ —1155), Объединенного мемориального музея Ю. А. Гагарина (Смоленская область, № ММГ К—2332), музейно-краеведческого комплекса «Стольный город Боровск» (№Д—94), Московского государственного объединенного художественного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника (№ Э-325).], могут быть покрыты листами жести с «морозом» янтарного цвета[11 - Сундук из коллекции МЗ «Александровская Слобода» (инв. № Д—185).]. В последнем случае они прикреплялись латунными гвоздями с фигурными шляпками (заводское производство). Кроме того, их отличал иной набор орнаментальных мотивов, например, углы крышки были декорированы не изображениями букетов цветов, а большими розетками[12 - Сундук из собрания Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника (№ ИБ – 838).]; низ фасадной стенки украшался изображениями наподобие ламбрекенов[13 - Сундук из коллекции Московского государственного объединенного художественного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника (инв. № О-2222).].
Петля, как у всех без исключения сундуков этой группы, была каплевидной формы, она изготавливалась в технике литья из латуни и украшалась гравировкой. Количество петель находилось в зависимости от размеров сундуков (на больших предметах встречаются две литые петли и врезной замок)[14 - Вряд ли можно утверждать, как это иногда делается в иностранной литературе, что три замка указывают на церковное назначение сундука. Количество замков в данном случае – лишь средство повысить надежность.]. Справа прикреплялся металлический держатель крышки.
Петля на сундуке (XIX век).
Порой сундуки полностью окрашивались (вероятно, в целях их «реставрации», что характерно для вещей из частных собраний) и теперь уже невозможно установить их первоначальный внешний вид. Однако следует отметить, что не у всех изделий жестяные полосы имели гравированный орнамент; не все были покрыты листами жести; некоторые имели ножки простой формы. Как правило, это сундуки меньших размеров.
В рамках первого типа сундуков варьировались размеры, от которых зависело количество петель, ручек, наличие/отсутствие ножек, а также количество жестяных полос на внешних поверхностях. Временами встречаются отличия в пропорциях. Изнутри сундуки обивались тканью (как правило, это – льняной холст) или окрашивались. В последнем случае на внутреннюю поверхность крышки приклеивалось множество рекламных этикеток, вырезок из журналов и проч.
Таким образом, можно констатировать, что первый тип сундуков (с покатой крышкой) имел разнообразное художественное оформление с использованием нескольких материалов и техник, размеры (от весьма крупных вещей до предметов средних размеров). Конструкция и техника изготовления не отличались от принятых в других центрах и вполне типичны для II половины XIX – XX века.
Второй тип
Этот вид сундуков получил не меньшее распространение, чем первый. Главное его отличие – плоская крышка. Интересен сундук из собрания Государственного музея истории космонавтики им. К. Э. Циолковского (г. Калуга)[15 - Инв. № Д 184. Почти полные его подобия – сундуки из Тверского государственного объединенного музея (№ ТГОМ ВВФ КП-1992) и Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (№24002).]. Он имеет значительные размеры, поставлен на широкие ножки. Жестяными листами обиты все поверхности. Несмотря на большие размеры, сундук имеет по одной ручке с обеих сторон и одну литую петлю на передней стенке. Справа прикреплен держатель крышки, приголовка нет.
Как и на других изделиях этой группы, стенки, крышка и дно сундука собраны из нескольких досок (крышка с внутренней стороны дополнительно укреплена поперечной планкой). Вероятно, мастерами ощущалась недостаточная надежность такой конструкции, поэтому предмет обит большим количеством жестяных полос. Стало быть, они предназначались не только для декорирования, но и для укрепления. Тем не менее, на них нанесены растительные мотивы в виде ваз с букетами цветов и стилизованных кистей винограда[16 - Подобный орнамент был, вероятно, и на замочной пластине, но он очень плохо сохранился, поэтому ничего определенного о нем сказать невозможно.]. На углах крышки прикреплены четыре прямоугольные пластины, на каждой из которых размещена симметричная композиция из изображений цветов с лепестками. Если на листах между орнаментированными полосами ранее был «мороз» по жести, то он не сохранился (однако весьма сомнительно, что он использовался).
Деталь орнамента на сундуках (изображение ваз с цветами).
Очевидно, что рассмотренный сундук – один из «простых» вариантов второго типа: его конструкция упрощена, а декор минимален. И все же можно сделать несколько выводов. Набор орнаментальных мотивов, техника изготовления (кроме крышки) не отличаются от сундуков первого типа. Поэтому все замечания, касающиеся последних, можно отнести и к сундукам с плоской крышкой. Приведем несколько примеров для подтверждения этого.
Большой сундук из Государственного музея Л. Н. Толстого[17 - № ДЛТ—3115.] обит жестяными полосами только с фасадной стороны и крышки, боковые и задняя стенки окрашены суриком. Боковых ручек две, петля – одна. Изнутри сундук обит льняным холстом. Он декорирован стандартными мотивами: ваза с цветами и кистями винограда, «ламбрекенами». Сундук из музейно-краеведческого комплекса «Стольный град Боровск» (Калужская область)[18 - Инв. № Д—95.] подобен ему, но имеет меньшие размеры.
Примечателен сундук из частного собрания (г. Москва). Он имеет значительные размеры, поставлен на резные ножки. Сундук снабжен музыкальным замком, огромной петлей и сверху обит листами «морозной» жести янтарного цвета. На полосы нанесены в технике тиснения растительные орнаменты (одинаковые вышеописанным). Это сделано очень тщательно. Изделие дает возможность оценить разнообразие декоративного оформления второго типа рассматриваемых сундуков.
Деталь орнамента на сундуках (изображение кистей винограда и цветов).
Происхождение
В настоящее время точно определить место производства этих сундуков невозможно, вопрос остается в области догадок и предположений. Ниже предложены две версии. Подчеркнем, что ни одна из них не заключает в себе «последнего», решающего аргумента, поэтому в дальнейшем возможны новые, возможно, лучшие варианты.
Русский север
Предположение о Русском севере как месте производства анализируемых сундуков имеет под собой следующие основания.
1. Использование кожи и жестяных листов с «морозом» типично для сундучного дела Русского севера. Об этом свидетельствуют массы сундучных изделий, находящиеся ныне в музейных собраниях, особенно их много в коллекциях музеев Москвы, Санкт-Петербурга, Вологды, Кириллова, Тотьмы, Великого Устюга.
2. Система расположения жестяных полос подобна принятой на Русском севере. Например, сундуки из собрания Государственного исторического музея, Каргопольского историко-архитектурного и художественного музея и музея фресок Дионисия[19 - Инв. №№ Д-IV-1676, Д-261 и Д-676 соответственно.].
3. Декоративные мотивы (речь идет о вазе с цветами и кистями винограда) находят параллели в вологодских росписях по дереву. Надо кстати отметить, что обработка кожи и дерева – традиционные отрасли промышленности Вологды и Вологодской губернии[20 - Козина Г. Н. Вологодские купцы – фабриканты и заводчики (XVIII – начало XX века) // Вологда: краеведческий альманах. Вып.2. – Вологда: Русь, 1997, С. 85 – 148.].
4. Многие места хранения сундуков связаны с дорогой, соединяющей Вологду и Москву. Не исключено, что столица была местом сбыта сундуков рассматриваемой группы. Оттуда они расходились по Москве и округе. На оборотной стороне крышки сундука из Государственного музея Л. Н. Толстого приклеена этикетка зеленого цвета, на которой указано: «Лавка в Кушачном ряду ряд №20, 21, Никифора Иванова Спиридонова. Продажа разных сундуков в Москве»[21 - № ДЛТ – 3000.].
5. Техника изготовления и стиль сундуков свидетельствует о связях с промышленным производством. Мастера использовали одни и те же полосы для разных видов сундуков. Не испытывая недостатка в материале, они щедро покрывали поверхности изделий жестью. Подобное явление имело место в других сундучных центрах, связанных с железообрабатывающей промышленностью, например, в Белой Холунице (Вятская губерния), Невьянске и Нижнем Тагиле (Средний Урал). В Вологодской губернии существовали железоделательные заводы.
Таким образом, согласно этой версии, сундуки могли быть изготовлены на Русском севере, в частности, в Вологде или Вологодской губернии.
Москва
Согласно второй версии, эти сундуки могли делаться в Москве. Хотя большинство их не вызывает ассоциаций с произведениями прикладного искусства из крупного культурного центра, московские мастера изготавливали сундуки на разный вкус и кошелек. Итак, вторая версия появилась благодаря следующим фактам:
1. Подавляющее большинство сундуков находится в собраниях Москвы, ближайшей округи и соседних областей: Калужской, Ярославской, Смоленской, Тульской и Тверской (это касается как государственных, так и частных коллекций).
2. Упомянутый выше купец Никифор Иванович Спиридонов мог торговать сундуками, произведенными в самой Москве, а не привозимыми из разных регионов страны. Это было бы экономичнее. Упоминание Москвы на этикетке сундука Спиридонова – единственное на сегодняшний момент надежное географическое указание, касающееся этих изделий.
3. Москва – крупный промышленный центр, в котором существовало большое количество железоделательных заводов, поэтому мастера могли свободно располагать материалом.
Выводы
Рассмотренные сундуки составляют самостоятельную группу произведений на фоне остальной продукции русских мастеров. В настоящее время автору известно приблизительно полсотни предметов (учитывая в совокупности как государственные, так и частные собрания). Однако, вероятнее всего, их значительно больше.
Период существования производства ограничивается концом XIX – первыми десятилетиями XX века (вероятнее всего, такие сундуки делали короткое время, до революции 1917 года). Что касается происхождения, то если придерживаться первой версии, речь может идти об обнаружении нового центра сундучного ремесла, а если отдавать предпочтение второй – об очередном подтверждении значительной роли Москвы в культурной жизни России, в т.ч. в сундучном деле.
Сундуки обнаруживают связь с промышленным производством. Это касается как стиля, так и техники изготовления. Приблизительно одинаковый уровень исполнения свидетельствует о мастерских, тесно связанных между собой и существовавших в одинаковых условиях.
По особенностям конструкции и декоративного оформления рассматриваемые сундуки – типичные произведения русского сундучного ремесла II половины XIX – начала XX столетия. Они хорошо помещаются в ряд изделий названного периода.
Сундуки четко выделяются на фоне русской сундучной продукции, поскольку имеют ярко выраженные внешние особенности. К основным относятся: наличие литой латунной петли, имеющей каплевидную форму и украшенной гравировкой; использование устойчивого набора декоративных мотивов (самый часто встречающийся – изображение вазы с цветами и кистей винограда); одновременное и «равноправное» существование двух форм крышек: плоской и покатой.
Большинство изделий этой группы смотрятся невыразительно на фоне высокохудожественных произведений русских мастеров-сундучников. Тем не менее, и они имеют особенности и достоинства.
Уральский сундук в советский период (история и художественные особенности)
История уральского сундука, начавшись в XVII—XVIII веках, не закончилась в XX столетии. После революции 1917 года в некоторых местностях на базе частных сундучных заведений были организованы артели. Многие из них существовали длительное время и позднее были реорганизованы в мебельные фабрики.
Научная литература, посвященная этому периоду уральского сундука, бедна. Можно назвать лишь несколько работ. В статье А. В. Дмитриева[22 - Дмитриев А. Сундуки из Невьянска // Уральский следопыт. – 1992. – №11. – С. 50—51.] наряду с повтором общеизвестной информации содержатся новые сведения по истории уральского сундука 1920—1930-х годов, а также в период после Великой Отечественной войны. Интересна работа Т. И. Шубиной о коллекции сундуков Невьянского музея[23 - Шубина Т. И. Коллекция сундуков в фондах Невьянского государственного историко-архитектурного музея// Пятые Невьянские исторические чтения. Материалы научно-практической конференции, г. Невьянск, 4 декабря 2010 г. – Невьянск, 2010, С. 321—332.]. Наряду с общими сведениями по истории сундука, в частности, невьянского, в статье опубликована информация о послереволюционных артелях. Т. И. Шубина справедливо отметила: «В конце 20-х – начале 30-х годов XX в., после военной разрухи, сундучный промысел обрел как бы второе рождение»[24 - Там же, С. 324.]. В более поздней работе[25 - Шубина Т. И. К истории Невьянской мебельной фабрики: артели «Транспортник» и «Сундучник» // Восьмые Невьянские исторические чтения. Материалы научно-практической конференции, Невьянск, 9 ноября 2013 года. – Невьянск, 2014, С. 276—285.] исследователь расширила сведения этой статьи: подробно рассмотрены экономическое состояние и производственные показатели двух артелей на момент образования из них мебельной фабрики. Немалое значение имеют сведения Т. И. Шубиной, приводимые касательно артели «Сундучник»: фамилии членов, адрес организации, количество выпущенной продукции и т. д. Однако непосредственно о сундуках, их внешнем виде, особенностях художественного оформления информация в рассматриваемой статье не приведена. Следует упомянуть публикацию В. Рыбина в газете «Звезда»[26 - Рыбин В. Невьянские сундуки // Звезда. —1959. – №111 (1610). – С. 3.]. Это не научная работа, а, скорее, публицистическая заметка. В ней содержатся интересные сведения по истории Быньговской мебельной фабрики, видам изготовляемых сундуков, технологии. И, наконец, следует назвать монографию автора настоящей статьи[27 - Пудов Г. А. Уральские сундуки XVIII – XX веков. История, мастера, произведения. – СПб.: Первый класс, 2016, С. 80, 115 – 116.], в которой есть некоторая информация о сундуках, изготовлявшихся артелями[28 - Материал об артели «Заря», который представлен в названной монографии, был расширен в специальной статье. См.: Пудов Г. А. Из истории сундучного промысла Петрокаменского завода (вторая половина XIX – середина XX в.) // Вестник музея «Невьянская икона». Вып. V. – Екатеринбург: издательский дом «Автограф», 2017, С. 96 – 112.]. Но книга была посвящена, в основном, дореволюционным сундукам, поэтому сведений об артельных изделиях не очень много. Кроме того, ставилась задача анализировать сундук как художественное произведение, а сундуки советского времени далеко не всегда были таковыми.
Таким образом, касательно научной литературы по советскому периоду в истории уральского промысла можно выделить несколько моментов: 1. несмотря на то, что по другим периодам истории уральского сундука к настоящему времени накопилась значительная литература (особенно по II половине XIX века), советскому этапу посвящено лишь несколько работ; 2. советский сундук рассматривался исключительно как этнографический предмет или как принадлежность краеведения, но никогда – как художественное явление; 3. значительную роль в литературе по истории советского сундука сыграли не научные работы, а журнальные заметки.
Цель настоящей работы – характеристика советского периода в истории уральского сундучного центра. При этом сундуки рассматриваются как художественные произведения. Задачи – анализ конкретных изделий и ввод в научный оборот новой информации. При работе использовались предметы как из музейных собраний, так и из частных коллекций.
Как было указано выше, сундучные артели существовали в нескольких населенных пунктах региона, тем не менее, в настоящей статье будут охарактеризованы сундуки артелей Среднего Урала. Представляется, что именно они наиболее показательны для характеристики советских изделий.
Невьянск
После революции сундучный промысел, по справедливому замечанию Т. И. Шубиной, «перестал существовать в своем прежнем виде». В 1921 году совнархоз передал сундучные мастерские в аренду районному союзу сельскохозяйственных и кредитных товариществ, в 1925 году в Невьянске организовали артель «Сундучник». На 1929 год в ней было 24 столяра и 28 ковалей. В месяц артель изготавливала 7 вагонов сундуков и сдавала их в Промкредсоюз. Изделия раскупались жителями Сибири, Средней Азии и Закавказья. В 1946 году артель «Сундучник» была объединена с другой артелью, «Транспортник». Новая организация получила название «Обозосундучник». В 1955 году ей вернули старое название – «Сундучник», а на следующий год на базе артели появилась Невьянская мебельная фабрика. В 1963 году невьянская фабрика была объединена с быньговской, в 1972 – стала филиалом нижнетагильского комбината. После этого производство сундуков постепенно прекратилось[29 - См. подробнее: Шубина Т. И. Коллекция сундуков в фондах Невьянского государственного историко-архитектурного музея. С. 324; она же. К истории Невьянской мебельной фабрики: артели «Транспортник» и «Сундучник». С. 276 – 285.].
Пример изделий артели – сундук мастера М. И. Бабарыкина[30 - ЗИХМЗ, инв. №117 Вх. Размеры: 42х22х17.]. Он изготовлен в соответствии с технологией, принятой в дореволюционных «заведениях». Крышка и боковые стенки покрыты черным лаком с не закрашенными сегментами жести в виде растительного узора. По краям сундука – полосы белой жести с орнаментом, выполненным в технике чеканки.
Быньги
Село Быньги находится в нескольких километрах от Невьянска. В уральских деревнях сохранилось несколько видов быньговских сундуков. Их художественное оформление повторяет традиционные для Урала варианты. Оно особенно близко изделиям петрокаменских мастеров (см. ниже). Для примера – сундук Т. С. Кореневой из пос. Баранчинский Свердловской области[31 - Сведения о сундуках из частных собраний – результат полевых исследований автора.]. Его поверхности покрыты жестяными листами различных размеров и тонкими полосами, фигурные вставки прикреплены в углах. Сундук полностью покрыт жестью, места для окраски или росписи не осталось (кроме задней стороны). Лицевая сторона и крышка разбиты на два прямоугольника, которые украшены полосами, расположенными «в сетку». Под ними размещены листы «мороженой» жести. Полосы с традиционными тиснеными узорами укрепляют края. Боковые стороны декорированы такими же прямоугольниками с тонкими полосами «в сетку» и листами жести. На внутренней стороне крышки – чернильный оттиск, подтверждающий изготовление сундука в Быньгах.
У других быньговских сундуков жестяными листами покрывалась только лицевая сторона. Остальные декорировались по-разному. Например, все стенки (кроме лицевой) сундука из собрания НГИАМ[32 - Инв. № Н/В 5153.] окрашены зеленой краской. Они укреплены тонкими полосами жести, расположенными «в клетку» (на крышке) и «в сетку» (на боковых сторонах).
После того, как быньговская артель «Производственник» в 1956 году стала фабрикой, внешний вид сундуков изменился. Делались 3 вида изделий: «чекан», «азиатский» и «уральский». В качестве примера – сундуки из Невьянского музея[33 - Инв. № НМ 13598, 13599, 13600 и др.]. Как и раньше, они делались «горками» и имели несколько стандартных размеров. Сундуки обивались листами жести черного цвета, на которых трафаретом желтой краской наносились различные узоры. Это изображения звезд, розеток, волнистых линий и т. д. Но тонкие полосы, которые ранее часто были одного цвета с листами жести, теперь делались контрастными им, т.е. белыми. В основном композиции повторяли традиционные схемы. Такие сундуки представляют один из самых распространенных видов быньговских изделий. Они очень узнаваемы на фоне другой продукции уральских мастеров-сундучников.
Село Петрокаменское
В 1929 году в Петрокаменском заводе организовали артель «Заря» (она сложилась из двух артелей – «Кустарь» и «Красный Урал»). На следующий год в ней началась оковка сундуков. Готовая продукция поставлялась, как и раньше, в Невьянский и Нижнетагильский заводы. С 1936 года начали производить сундучную фурнитуру. Использовалась луженая и оцинкованная жесть, а также «морозка». На металле выколачивался или вдавливался рельеф, жесть разрезалась на полосы и квадраты. Позднее к артели «Заря» присоединилась артель «Красный кустарь» (из села Слудки), что сразу расширило ассортимент продукции. Во время Великой Отечественной войны мастера делали ящики для снарядов, различное военное оборудование. Производство сундуков после войны было возобновлено. В 1947 году в артели «Заря» работало 390 человек. Ассортимент продукции был широк, производилось несколько видов сундуков. В 1956 году артель переименовали в мебельную фабрику. Со временем сундуки были вытеснены другими видами мебели. Их производство прекратилось в 1960-е годы.
Сундук артели «Заря». Село Петрокаменское, 1940 – 1950-е годы (частное собрание).
Наклейка артели «Заря». 1949 год.
В уральских деревнях до сих пор бытует несколько видов сундуков, делавшихся в 1940—50-е годы в артели «Заря»[34 - См. подробнее: Пудов Г. А. О сундучном промысле села Петрокаменское (Средний Урал, II половина XIX – середина XX века) // Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования. – 2014. – №11. – С. 78—84.]. На некоторых обнаружены бумажные наклейки и чернильные штемпели с названием организации и временем производства. Это большие прямоугольные ящики, покрытые ярко окрашенными листами жести. На каждой стороне находятся большие квадраты, которые в свою очередь разбиты на более мелкие. Они окрашены в разные цвета, чаще всего белый, красный, синий и зеленый. Иногда в центре больших квадратов встречаются крупные трафаретные изображения ветвей с листьями. Углы сундуков обиты полосами с трафаретными узорами. Последние состоят из простейших геометрических и растительных мотивов. Примеры таких изделий – сундуки К.М.Собакина из пос. Суксун Пермского края, А. М. Ворошиловой из г. Заречный Свердловской области. Подобные изделия есть также в собрании НГИАМ и СОКМ. Они подобны друг другу и представляют один из самых распространенных видов продукции артели «Заря».
Другим видом изделий стали сундуки, отличающиеся более простым художественным решением. Они полностью обиты полосами, расположенными в виде сетки. Лицевая сторона разделена на два многоугольника, также заполненных полосами и украшенных «мороженой» жестью (иногда и крышка делилась на два таких многоугольника). Углы между многоугольниками и края всех сторон обиты черными жестяными полосами с трафаретными узорами. Их орнамент состоит из простейших растительных и геометрических мотивов. Преобладающие цвета таких сундуков серый, коричневый и черный (например, сундуки Л. А. Евстафьевой из поселка Баранчинский).
Отличием следующего типа изделий артели «Заря» стали не трафаретные, а тисненые узоры на полосах, которыми обиты края сундуков. Художественное решение таких вещей, при соблюдении всех традиционных композиционных схем, менее многоцветно. Орнаментальные мотивы типичны (в качестве примера – сундуки Л. А. Соколовой из пос. Баранчинский).
Изделия артели «Заря» до нынешнего времени широко распространены в уральских деревнях. Но далеко не все они находятся в хорошем состоянии и давно переместились из парадных помещений в чердаки и подвалы.
Сундуки артели «Заря» сохранились не только в частных домах уральцев. Как указывалось выше, они есть и в музеях. В коллекции СОКМ находится «горка» сундуков (в настоящее время на экспозиции), представляющих один из самых репрезентативных видов изделий артели. На внутренней стороне крышки одного из сундуков – наклейка, указывающая на то, что они были изготовлены в артели «Заря» в 1949 году. По форме эти вещи одинаковы и представляют небольшие ящики с покатой крышкой, поставленные на широкие ножки. Сундуки покрыты с четырех сторон листами жести золотистого цвета (задняя сторона просто окрашена). Художественное оформление лицевых сторон типично. Они разбиты на два больших прямоугольника, декорированных листами «мороженой» жести янтарного цвета. Сверху укреплена сетка из тонких полос. По краям сундуков – жестяные полосы с нанесенными на них в технике тиснения геометрическими и растительными мотивами, а также завитками, напоминающими рокайли. Эти изделия свидетельствуют об умении уральских сундучников простыми средствами придать своей продукции праздничный, жизнерадостный характер.
Не все сундуки артели «Заря» относятся к высокохудожественным изделиям. Но лучшим из них свойственно богатство и разнообразие художественного оформления. Мастерами использовались различные материалы и техники. В каждом чеканном или рельефном узоре, каждом цветовом сочетании, каждой композиции орнамента заметна глубокая традиционность промысла, его «укорененность» в местной культуре. Пусть оформление некоторых сундуков несколько пестро, других – чуть небрежно, многие являются неотъемлемой частью уральского прикладного искусства.
Выводы
Советская эпоха стала самостоятельным периодом в истории уральского сундучного промысла. Мастера были объединены в артели, которые позднее переросли в фабрики.
Перемена формы организации незначительно сказалась на внешнем облике изделий. Сундучники использовали традиционные приемы и методы работы. Совсем отказывать в художественности уральскому сундуку того времени несправедливо.
«Мороз» по жести – техника русского сундучного производства. Материалы к истории
На протяжении истории в русском сундучном производстве сложились разнообразные методы и техники декорирования: окраска, роспись, тиснение, гравировка, ковка, резьба, использование жестяных полос с хромолитографическими изображениями. Одной из самых эффектных и распространенных техник стал т.н. «мороз» по жести.
В литературе – не только научной, но и популярной – нередко встречаются упоминания о «морозе», приводятся рецепты и некоторые факты истории этой техники. Тем не менее, во-первых, в большинстве случаев повторяются одни и те же сведения, при этом их сопоставление приводит к неразрешимым противоречиям, во-вторых, речь в работах идет, как правило, об изделиях Великого Устюга[35 - Арсеньев Ф. А. Вологодская губерния. Очерк кустарных промыслов по изделиям, собранным Вологодским губернским земством. – Вологда: тип. Волог. губ. правления, 1882, С. 31—32; Анов Н. Мороз по жести // Советская мысль. – 1934. – №271. – С. 3; Комаров В. В. Восстановим забытые промыслы // Советская мысль. —1934. – №288. – С. 3; он же. Художественные промыслы великоустюгских мастеров. – Вологда, 1949, С. 16, 20.]. Специальных работ, посвященных конкретно технике «мороз» по жести (в отличие, например, от росписи), в настоящее время не существует. А ведь во II половине XIX – I половине XX века она занимала ведущие позиции в русском сундучном производстве.
Цель настоящей статьи – определение истоков и роли этой технологии в истории русского сундучного производства, выявление ее художественных особенностей в сравнении с зарубежными изделиями. К числу главных задач относятся: обобщение информации, касающейся «мороза» по жести, и анализ конкретных произведений. В качестве материала исследования привлекались по большей части произведения из коллекции отдела народного искусства Русского музея. Хронологические рамки исследования: XIX – XX века.
Надо отметить, что статья отражает лишь определенный этап работы над темой и не претендует дать технике «мороз» по жести исчерпывающую характеристику. В дальнейшем возможны уточнения и дополнения[36 - Консультации с коллегами (в первую очередь, с С. В. Сирро – заведующим отделом технологических исследований ГРМ, С. Д. Оленевым – научным сотрудником ВГИАХМЗ, А. В. Христенко – научным сотрудником РЭМ, а также Кристофером Пиквансом – профессором Кентского университета (Англия), Ханой Вильгельмссон – сотрудником музея г. Кальмар (Швеция)), М. В. Юр – ведущим научным сотрудником Национальной академии искусств (г. Киев) и Беатриз Кампдера – сотрудником Национального археологического музея (г. Мадрид) лишь убедили в сложности темы, обозначенной в заглавии статьи. Автор приносит им свою благодарность.].
Истоки
Вопреки встречающимся в научной литературе утверждениям[37 - Горпенко А. Е. Русское просечное железо XVII – XVIII веков // Сборник трудов НИИХП. Вып. 3. – М., 1966, С. 129.], «мороз» по жести как техника украшения сундучных изделий не был «секретом великоустюжских ремесленников» и не был распространен только в Великом Устюге. Однако о времени и обстоятельствах появления этой техники, иначе называвшейся «мцарированием», сведения противоречивы и отличаются в каждом центре сундучного производства.
Если речь идет о Великом Устюге, то обычно указывается, что самые ранние сведения о «морозе» относятся к 1837 году: на Вологодской губернской выставке были показаны 12 листов железа, «луженого особым образом»[38 - Лукин М. П., Давыдова Н. М. Народное искусство устюжан. – Вологда: Сев.-Зап. кн. изд-во, Вологод. отд-ние, 1971, С. 31.]. Несколько забегая вперед, можно указать, что в Великом Устюге как крупном экономическом центре с давних времен было множество иностранных купцов, в т.ч. английских. Не исключено, что именно они стали посредниками в передаче технологии «мороза». Наличие в городе большого количества талантливых мастеров[39 - Мерзон А. Ц., Тихонов Ю. А. Рынок Устюга Великого в период складывания всероссийского рынка (XVII век). – М.: АН СССР, 1960, С. 402, 403, 491; Капустина А. В., Сыроватская Л. Н., Чебыкина Г. Н. Великий Устюг. – Великий Устюг: ВУГИАХМЗ, 2007, С. 10.] облегчало восприятие западной технологии. В этом контексте совпадение форм северорусских и английских сундучных изделий представляется вполне закономерным явлением[40 - Fiske J. When oak was new. English furniture&daily life 1530 – 1700. – Ipswich, Massachusetts: The Belmont press, 2013, p. 47, 48.].
