Введение в логику

Сергей Поварнин

Введение в логику

© Плужникова Н.Н., составление, предисловие, комментарии, 2025

© Издательство АСТ, 2025

⁂

Апологет логического образования в России

В современном мире мы часто употребляем понятие «логика» в простом и повседневном значении. Логика означает правильное мышление – мышление, которое не противоречит так называемому здравому смыслу. Сегодня появился новый термин «наука о критическом мышлении». В современном образовательном и медийном пространстве подчеркивается важность критического мышления, растет количество различных образовательных курсов, обучающих критическому мышлению, которое необходимо для понимания достоверной информации. В сущности, наука о критическом мышлении или наука, которая способна обучить критическому мышлению, – это и есть логика. Поэтому от названия суть не меняется.

Логика – это наука о мышлении, наука о правильном мышлении. Отличительным свойством мышления человека является познание мира, поэтому изучение теории познания и ее связь с логикой представляет отдельный интерес.

При этом важно отметить, что теория познания, как и логика, является исходной для понимания мира и того, как работает человеческое мышление. Известный философ Аристотель называл логику «органоном», то есть главным орудием человеческого познания, от которого зависят все остальные формы познания.

Логика учит законам мышления, она исследует условия, при которых мышление человека и описание мира становится возможным как системное целое. При этом в задачи логики не входит установление истинности или ошибочности мыслей человека, подобно тому, как в задачи математики не входит подсчет, например краденых товаров. Подобно тому как главным в математике являются вычисления, так и в логике – само мышление, а не отдельные мысли, истинные они или ложные. Мысли являются актами мышления, и если человек стремится мыслить последовательно, стремится организовывать свои мысли в единую структуру, то без знания логики и ее законов не обойтись.

Предлагаемая читателю работа философа, логика, последователя русской логической школы М. И. Владиславлева и М. И. Каринского – Сергея Иннокентьевича Поварнина – «Введение в логику», изданная в 1921 году в Петербурге, посвящена своеобразному подходу к логике, который развивал автор, – «логике отношений». В пособии затронуто значительное количество существенных вопросов не только логики, но и познания в целом, его сущности, специфики знания, а также вопросы, связанные с соотношением бытия и мышления. Автором сделана попытка разграничить области логики и логистики, определить область развития математической логики и ее значение в сравнении с традиционной логикой.

С. И. Поварнин родился в 1870 году в г. Брест-Литовске Гродненской губернии. Похоронен в 1952 году на Большеохтинском кладбище в Санкт-Петербурге. В 1900 году ученый окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. Сфера научных интересов мыслителя находилась не только в области логики. В течение жизни он написал работы, посвященные вопросам изучения педагогики, психологии, библиотечного дела, истории литературы.

После окончания университета, с 1904 по 1923 и с 1944 по 1949 год С. И. Поварнин преподавал в университете сначала в должности приват-доцента на кафедре философии, затем в должности профессора на кафедре истории философии, где читал курсы в основном по античной философии и по религиозной философии.

Что касается карьерного пути С. И. Поварнина вне университета, то в 1914–1918 годах он преподавал на курсах подготовки учителей средних учебных заведений при Петроградском учебном округе, в 1917–1918 годах читал курс психологии детского возраста в Психоневрологическом институте, в 1918–1924 годах был профессором психологии в Институте дошкольного образования и преподавал в Высшей военно-политической школе, в 1924–1926 годах читал курс логики на Государственных курсах агитации и техники речи. Состоял товарищем председателя научно-исследовательской ассоциации преподавателей телодвижений. С 1923 г. по 1944 год заведовал библиотекой Института усовершенствования врачей. В 1933 году получил академическую пенсию, но продолжал работать. В 1925-м начал работать научным сотрудником 2-го разряда в Публичной библиотеке, а со 2 января 1926 года зачислен в штат в качестве помощника библиотекаря Отделения философии и педагогики – работал до конца 1926 года, уволился в связи с болезнью сердца.

Представленная читателю работа мыслителя «Введение в логику» не раскрывает всей полноты творчества ученого, который был не просто исследователем традиционной логики. Он занимался разнообразными вопросами и являлся одним из самобытных представителей русской логики начала XX века. С. И. Поварнин изучал проблему соотношения формальной и диалектической логики и пришел к выводу, что они не противоречат друг другу, ввел новый термин «метафизическая логика». Но в первую очередь вклад С. И. Поварнина в логику заключается в том, что он разработал вариант нессилогистической логики – логики отношений или «теории логических рядов», элементы которой изложены в представленном читателю произведении ученого.

Взгляды ученого на развитие логики отражали, если можно так сказать, ход развития науки того времени. Именно в начале ХХ века в России наблюдается подъем исследований в области логической проблематики, остро стоит вопрос о возможностях и создании «новой» логики, отличной от традиционной, в связи с научными открытиями начала ХХ века. Речь идет о таких открытиях, как неевклидова геометрия Н. Лобачевского, теория множеств Г. Кантора, теория относительности А. Эйнштейна. Эти открытия не только сформировали образ неклассической науки, но и предопределили путь развития неклассической логики, сделав логику полем битвы между понятиями классической и неклассической науки. В начале XX века ученые в самых различных областях знания, прежде всего в математике, в психологии, признавали, что необходим новый терминологический аппарат, который описывает качественно новые понятия. При этом исходной основой для выработки терминологического языка и стала неклассическая логика.