Попов Алексей.

Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг.



скачать книгу бесплатно

22 Настоятель Николаевской домовой церкви в Монреале.

23 «…это дом № 323 по второму Авеню, в котором и до настоящего времени помещается церковь и причт. Ширина его 26 фут. и длина 40 фут. При нем небольшой дворик. За 1500 долларов в год хозяин согласился его отдать внаем с правом продолжить этот контракт не повышая платы, если мы того пожелаем. При переделке здания в церковное помещение не удалось избежать неудобств, на которых помирились, имея в виду, что это помещение церкви временное. Нельзя было никак приспособить молитвенный зал таким образом, чтобы алтарь установить на восток, и он обращен в западную сторону. За отведением небольшой части бельэтажа под микроскопический алтарь и устроением столь же микроскопических клиросов, в распоряжении богомольцев осталось сравнительно небольшое пространство с площадью 15 ? 30 футов» (Хотовицкий А. А. Православная церковь в Нью-Йорке // ПЦВ, 1900, № 6, с. 226).

24 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 14.

25 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 14–15.

26 Письмо преосвящ. Алеутского экзарху Грузии Флавиану (Городецкому) от 3 декабря (ст. ст.) 1898 г. (Письма святителя Тихона. С. 15.)

27 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 16.

28 Allegheny, Ра.

29 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 16.

30 Николаевская сиро-арабская церковь «занимает собою всего одну комнату в довольно грязном доме в еще более грязном соседстве со множеством Арабов торгашей на улицах и с кучами живописнейших ребятишек, валяющихся в пыли, безо всякого присмотра. Узенькая лестница ведет посетителя на площадку второго этажа, вровень с которою, отделенная сквозною металлическою решеткой, помещается придавленная собственным потолком церковь, – очевидно служившая когда-то товарным складом, – почти постоянно доступная уличной пыли и другим весьма неприятным наружным атмосферическим явлениям. Внутри арабская церковь так же неуютна, как неприглядна снаружи. Во всем негармоничное сочетание красок, вообще присущее восточному вкусу. Рядом с богатыми, расшитыми кованым золотом плащаницами (дар России) по стенам развешены иконы лубочной живописи. Хороший образ там и сям задрапирован самою невозможною, кричащего цвета дешевою материей… Раскиданные несимметрично по женской половине церкви разнокалиберные стулья, прозрачные, вместо восковых, свечи, – приношения благочестивых Арабок, – непривычны нашему глазу. Также непривычно и, правду сказать, неприятно и самое церковное пение со множеством рулад, старательно выводимых гнусавым тенором старика-псаломщика с таким физическим напряжением, что становится больно глядеть на его физиономию, и аккомпанируемых монотонным звуком-мычанием, исторгающимся из уст всех присутствующих».

[Мак-Гахан В.Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 16 (28) июня.]

31 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 17.

32 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 18.

33 Изначально города Аллегени и Питсбург находились на берегах рек Аллегени, Мононгахела и Огайо; сейчас это один город – Питсбург.

34 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 20.

35 Osceola Mills, Ра.

36 Sheppton, Ра.

37 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 21.

38 Кочуров И. А. Приветственная Речь, сказанная при встрече Преосвященного Тихона в Чикаго священником И. Кочуровым 8 Дек. 1898 г. // АПВ, 1899, т. III, № 5, с. 149.

В житии священномученика Иоанна, изданном по благословению Синодальной комиссии по канонизации святых, сказано, что святитель Тихон впервые прибыл в Чикаго 28 апреля 1899 г. [Протоиерей Иоанн Кочуров (1871–1917). Протопресвитер Александр Хотовицкий (1872–1937). Жития новомучеников. – СПб.: Изд-во «Ноах», 1995. – С. 16. Протоиерей Иоанн Кочуров (1871–1917). Житие новомученика. – СПб.: Изд-во «Конус», 1997.– С. 13], что неверно: 28 апреля/10 мая 1899 г. Тихон прибыл в Чикаго во второй раз.

39 Прибытие Преосвященного Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, во вверенную ему Епархию. С. 21.

40 Российский консул в Сан-Франциско, староста кафедрального собора.

41 Пашковский Ф.Н. Прибытие Преосвященного Тихона в С.-Франциско и отъезд Преосвященного Николая // АПВ, 1899, т. III, № 2, с. 59.

42 Епископу Николаю необходимо было сдать правящему Тихону имущество, штатные и пр. суммы (в начале 1898 года в распоряжении Аляскинского духовного правления имелось 50 195 дол. 55 цент.) и капиталы, хранившиеся при архиерейском доме (наир., в облигациях и др. ценных бумагах). Передача находившегося в Сан-Франциско недвижимого имущества, – ей. Тихон владеет этой собственностью по доверию от Свят. Синода, – была оформлена в июле 1899 г.

43 Пашковский Ф.Н. Цит. соч. С. 59.

44 Так в оригинале.

45 Туркевич В. И. Его Императорское Высочество Великий Князь Кирилл Владимирович в Америке // АПВ, 1899, т. Ill, № 1, с. 22.

46 Opening of the Graeco-Russian Christmastide… // The San Francisco Call. – 1899.– 6 January.

47 Christmas at the Graeco-Russian Church… // The San Francisco Call. – 1899.– 7 January.

Глава II
Первые годы служения святит. Тихона на американской земле1

§ 1. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния весной 1899 года

20 апреля/2 мая 1899 г.

Во вторник Светлой седмицы ей. Тихон вместе с членом Аляскинского духовного правления протодиак. Петром Поповым уехал из Сан-Франциско на восток США для инспектирования приходов Нью-Йоркского благочиния.

«Выслушав по православному обычаю напутственный молебен, Преосвященный Тихон вместе с своим спутником протодиаконом П. Поповым и причтом Собора при колокольном звоне отбыл из кафедрального дома в 5 ч. вечера на вокзал, где уже ожидала его толпа прихожан, желавших проститься с своим Архипастырем. Наступило время отхода поезда. Все присутствовавшие православные поспешили принять от своего Архипастыря последнее благословение и пожелать Ему счастливого пути и благополучного возвращения. Владыка милостиво простился со всеми и в 6? ч. вечера отбыл в Миннеаполис»2.


24 апреля/6 мая 1899 г.

В восемь часов утра владыка и протодиакон приехали в Миннеаполис и сразу же отправились в Покровский храм, где молились во время литургии, которую совершал настоятель Миннеаполисского прихода и смотритель Миннеаполисской миссионерской школы Димитрий Гебей3 (карпаторосс).

«В конце литургии Владыка вышел из алтаря с крестом и сказал отпуст. В этот момент Настоятель храма обратился к Владыке с приветственною речью, в которой, поздравив его с благополучным прибытием, просил благословения на свои труды, – на что Владыка ответил в кратких словах, что он желал бы, чтобы его пришествие принесло прихожанам хотя в некоторой степени мир, отраду и утешение»4.

После обеда в церковном доме Тихон смотрел приходскую документацию5, а вечером, с 7 до 9 часов, служил праздничное (недели Фоминой) всенощное бдение со свящ. Димитрием Гебеем, законоучителем (с марта месяца) Миннеаполисской миссионерской школы архим. Анатолием (Каменским) и протодиак. Петром Поповым.


25 апреля/7 мая 1899 г.

В половине десятого утра в Покровской церкви началась архиерейская литургия, на которую пришли человек триста, в том числе члены Миннеаполисского Петропавловского братства в парадной форме. Т. к. храм не смог вместить всех молящихся, то многим пришлось стоять на улице. По заамвонной молитве владыка обратился к народу с поучением6.

По окончании службы архипастырь проследовал в здание миссионерской школы, где его приветствовал архим. Анатолий (Каменский), поднесший владыке хлеб-соль. «Поблагодарив за подношение, Владыка на речь о. Архимандрита Анатолия ответил, что он всегда имел и будет иметь близко к своему сердцу братство и школу, обещал по мере сил и средств идти навстречу их нуждам и просил братчиков не только именоваться братчиками, но и жить по-братски, как живут в хорошей семье, а школьников просил сохранять в себе и с возрастом детскую чистоту и невинность. После этого все школьники подошли к Владыке под благословение и, получив от своего доброго Архипастыря на гостинцы, поспешили выйти из залы, чтобы поскорее купить сладостей и поделиться ими. Братчики же и причт со Владыкой остались в зале и им предложена была Архимандритом Анатолием трапеза, за которой была провозглашена здравица о. Анатолием за Его Преосвященство, Епископа Тихона. Владыка с своей стороны предложил здравицу за своих предшественников, – Епископов: Владимира, при котором было воссоединение Миннеаполисского прихода, и Преосвященного Николая, как организатора сего прихода, – и за хозяина и всех прихожан храма сего. Громкое, долго не смолкавшее ура было ответом на сей предложенный тост»7.

Отобедав, владыка обсудил с церковными кураторами и старостой приходские проблемы. В 5 ч. вечера в школьном зале начался двухчасовой митинг, на котором председательствовал еп. Тихон. Несмотря на усталость, он по завершении митинга принимал посетителей до 23 ч.


26 апреля /8 мая 1899 г.

В понедельник утром Тихон пришел в Миннеаполисскую церковь на молитву учеников; с 9 до 12 часов присутствовал в первом и втором классах миссионерской школы на уроках Закона Божьего, церковно-славянского и русского языков, арифметики. С 13 до 14 часов под председательством Его Преосвященства проходил педагогический совет. До четырех часов дня владыка был на уроках русской истории и английского языка, с четырех до пяти осматривал здание школы и школьные постройки.

Вечером епископ молился на всенощной, отслуженной свящ. Димитрием Гебеем и протодиак. Петром Поповым, также принял участие в работе приходского комитета по устройству православного кладбища.


27 апреля/9 мая 1899 г.

После совершенной настоятелем Покровского храма литургии преосвящ. Тихон, архим. Анатолий, свящ. Димитрий Гебей и о. протодиакон отслужили молебен по случаю дня рождения великого князя Георгия Александровича. Оставшуюся часть вторника архипастырь посвятил беседам с православными из Висконсина и Миннесоты (в частности, из селения Норт-Прери8, где находилась Рождество-Богородицкая часовня, которую посещал священник из Миннеаполиса раза три в году).


28 апреля /10 мая 1899 г.

В 740 утра Тихон и Попов П.И., провожаемые священнослужителями, прихожанами и школьниками, выехали в Чикаго, куда благополучно прибыли в 2225.

«Похристосовавшись по-братски со всеми, Владыка проследовал в зал на вокзале, а оттуда в карете прибыл в церковь, где уже ожидали его почти все встретившие его на вокзале. В конце положенной при встрече Архиерея краткой литии Владыка произнес краткую приветственную речь»9.


29 апреля/11 мая 1899 г.

Весь день Тихон, сопровождаемый настоятелем Иоанном Кочуровым, старостой церкви Дмитрием Петровичем Фридляндером10 и российским консулом Альбертом Альбертовичем фон Шлиппенбахом, осматривал Чикаго. В частности, владыка оценил участок земли на пересечении улиц Leavitt Str. и Haddon Ave. как наиболее подходящий для строительства новой православной церкви в Чикаго (Владимирская была очень маленькой и находилась в состоянии, оставлявшем желать лучшего11).

«Участок очень удобный: находится в порядочной части города (лучше, чем теперешнее местонахождение нашей церкви там), невдали от прихожан, с удобными путями сообщения, в соседстве (против) имеет протестантскую церковь, занимает угловое место и вполне достаточен для сооружения на нем церкви и дома (останется место и для маленького цветника)»12.


30 апреля/12 мая 1899 г.

С утра преосвященный занимался бумагами; в час пополудни вместе с Кочуровым И. А., Поповым П. И. отбыл из Чикаго в Стритор13. В шесть часов вечера священнослужители начали всенощное бдение в Стриторской церкви, перестроенной в 1894 году из вестибюля русского отдела на Всемирной Колумбовой выставке.

«После кафизмы пред полиелеем Владыка обратился к молящимся с глубоко прочувствованным словом, в котором, изъяснив повод установления праздника Трех Святителей, в честь которых посвящен Стриторский храм, убеждал прихожан подражать их любви и единомыслию. После 1-го часа свящ. И. Кочуров обратился к Его Преосвященству с речью, в которой от лица прихожан благодарил Владыку за посещение и служение у них, – на что Архипастырь ответил речью, где, высказав свое впечатление, какое произвел на него сей храм своею чистотою и порядком, благодарил прихожан за их усердие к храму и просил их и впредь не ослабевать в заботах о благолепии своего храма. Служба окончилась около 8? ч., после чего Владыка беседовал с кураторами и старостой о нуждах прихожан»14.


1/13 мая 1899 г.

В 7 ч. утра путешественники выехали из Стритора и чрез часа четыре добрались до Чикаго. Днем Тихон занимался присланными из правления документами; вечером в Свято-Владимирской церкви отслужил воскресную всенощную, после которой принял исповедь у нескольких человек.


2/14 мая 1899 г.

Божественная литургия началась в одиннадцатом часу утра. Во время часов еп. Тихон посвятил в стихарь Михаила Поточного – и.д. псаломщика в Стриторе, председателя Стриторского Свято-Николаевского братства.

«В конце же литургии Владыка обратился к молящимся с Архипастырским словом, в котором, изъяснив смысл празднуемой недели св. жен Мироносиц, просил прихожан подражать женам мироносицам в вещественных доказательствах их любви ко Христу, в заботах о благоукрашении храма Божия. В конце службы Владыка сам раздавал молящимся иконки и крестики»15.

Обедал Тихон с причтом Владимирской церкви у барона Шлиппенбаха А. А. В 21 ч. епископ в сопровождении протодиакона уехал в Кливленд.


3/15 мая 1899 г.

В восемь часов утра еп. Тихона и протодиак. Петра Попова на железнодорожном вокзале встретили свящ. Виктор Степанов и члены Кливлендского Николаевского братства. Архиерею подали карету, впереди которой шел духовой оркестр, игравший на протяжении всего пути от вокзала до дома настоятеля; за каретой шествовали попарно братчики (некоторые с американскими флагами). Как упомянул в годовом отчете Тихон, «в иных местах (напр. Кливеланде) нанимали музыкантов, и братчики, окружая карету, шли пешком по самым людным улицам города, отчего приходилось ехать вместо 15–20 минут больше часу»16.

После краткого отдыха еп. Тихон и протодиак. Петр вместе с иереем Виктором Степановым в два часа дня выехали по железной дороге в г. Марблегед17, расположенный на берегу озера Эри. Прибыв туда через три часа, они с 20 до 22 ч. отправляли всенощное бдение празднику Успения Божией Матери (Успению был посвящен Марблегедский храм).


4/16 мая 1899 г.

Божественная литургия в Успенском храме началась в 9—. «Во время малого входа Архипастырь возложил на о. Степанова набедренник в награду за его труды по воссоединению Марблегедчан18. В конце литургии Владыка обратился к молящимся с весьма назидательным словом, в котором, рассказав об Успении Божией Матери, убеждал слушателей подражать добродетелям Пр. Богородицы. Непосредственно за литургией состоялся крестный ход вокруг церкви с пением канона и чтением Евангелий. Разоблачившись после крестного хода, Владыка проследовал в школу, которая помещается под церковью, куда собрались и все бывшие в церкви. Испытав детей в Законе Божием и чтении по-русски и вручив им на гостинец и по молитвеннику, Владыка около 2-х часов беседовал со старостой, кураторами и прихожанами о делах церкви. В 5 ч. вечера Владыка оставил Марблегед, а в 9 ч. того же вечера был уже в Кливланде»19.


5/17 мая 1899 г.

До обеда Тихон просматривал церковные бумаги. В семь часов вечера в Кливлендской церкви началось всенощное бдение в честь св. Феодосия Черниговского (этому святителю был посвящен православный храм). После всенощной архиерей часа два беседовал со старостой и кураторами прихода.


6 /18 мая 1899 г.

«Литургия… и за ней благодарственный молебен по случаю дня рождения Государя Императора Николая II была отслужена самим Владыкой; причем после заамвонной молитвы предложено было им же поучение о празднуемом в тот день многострадальном Иове и преподан слушателям из его жизни урок терпения. Богослужение закончилось в 1 ч. пополудни, после чего Владыка спрашивал детей по Закону Божию и дал им молитвенники и на гостинцы, а в 3 часа со свящ. В. Степановым и протод. П. Поповым отбыл в Буффало20, куда и прибыл в 8 ч. вечера»21.

В 2030 в Петропавловской церкви Буффало еп. Тихон, свящ. Виктор Степанов и протодиак. Петр Попов отправили молебное пение апостолам Петру и Павлу. После молебна владыка сказал проповедь, в которой вкратце изложил житие первоверховных апостолов и призвал подражать ученикам Господа в их вере и терпении.


7 /19 мая 1899 г.

Его Преосвященство в гостинице обсудил с кураторами потребности Буффальской церкви; затем осмотрел Ниагарский водопад; в 2250 уехал из Буффало в Аллегени для открытия там III конвенции22 Православного общества взаимопомощи и ежегодного съезда духовенства Нью-Йоркского благочиния североамериканской епархии.


8/20 мая 1899 г.

В 715 утра ей. Тихона, свящ. Виктора Степанова и протодиак. Петра Попова на вокзале в Питсбурге встретили свящ. Иоанн Недзельницкий, свящ. Александр Хотовицкий, иером. Птоломей (Тимченко) из Анзонии23, диак. Владимир Кальнев и псаломщик Нью-Йоркской церкви Венедикт Туркевич. В карете, запряженной четверкой белых лошадей, преосвященный направился к церковному дому в Аллегени. Там после завтрака епископ работал с документами, затем побывал в приходской школе.

Вечером в Александро-Невском храме Тихон служил всенощную под праздник перенесения мощей Николая Чудотворца в Барград. «При входе Владыки в церковь о. Недзельницкий обратился к нему с приветственной речью, в которой, поздравляя его с благополучным приездом, благодарил от лица прихожан за доставленное им счастье уже во второй раз принимать его у себя, а от лица всего духовенства и делегатов братств – за желание своим личным присутствием осчастливить Съезд и Конвенцию их. Преосвященный отвечал на эту речь благодарностию и пожеланием, чтобы пришествие его было «в мире» и мир принесло.

Народу в церкви было очень много. Пел смешанный хор из учеников школы и местных прихожан под управлением организовавшего его местного диакона о. В. Кальнева»24.


9 /21 мая 1899 г.

В неделю четвертую по Пасхе в Александро-Невской церкви Аллегени епископ отправил литургию вместе с шестью священниками и протодиаконом.

«После литургии Преосвященный сказал народу поучение на евангельское чтение о расслабленном, с уроками и из жития Святит. Николая, призывая слушателей к терпеливому и благодушному перенесению своих несчастий, к надежде в них на помощь Божию, к сострадательности и помощи другим несчастным.

Окончив поучение, Владыка окропил св. водой братские знамена и, благословляя народ, давал ему целовать св. крест»25.

Сразу по завершении службы Тихон, как почетный председатель26 Православного общества взаимопомощи, в церковном доме открыл III конвенцию общества. Обращаясь к делегатам, владыка «приглашал их внимательно и серьезно отнестись к предстоящей им работе по решению назревших в жизни Общества и братств вопросов, – так, чтобы сделать эту жизнь не по имени только, но и на самом деле братскою»27.

В 14 часов началось шествие участников III конвенции по улицам Аллегени. Первыми попарно шли местные братчики – с оркестром, с флагами и знаменами. За ними ехало духовенство в открытых колясках, далее шествовали прочие делегаты конвенции. Замыкали процессию члены Аллегенского русского певческого братства в красных кунтушах. Через три часа после начала парада колонна достигла Балтиморского депо Питсбурга (откуда Тихон вернулся в Аллегени).


10/22 мая 1899 Г.

В 930 Тихон открыл первое рабочее заседание III конвенции Православного общества взаимопомощи (пленарные заседания конвенции проходили в зале Шверда на McClure Ave.). После того как были избраны руководящие органы конвенции, председатель правления общества иерей Александр Хотовицкий доложил собранию о составе, денежных средствах и деятельности Общества взаимопомощи со времени проведения II конвенции (Аллегени, 17/29—18/30 мая 1897 г.). «Выслушав отчет Общества, делегаты единогласно выразили сердечную благодарность Председателю Общества за блестящее ведение дел и тут же просили Владыку утвердить о. А. Хотовицкого в звании Почетного Члена Общества, на что Его Преосвященство изъявил полное свое согласие»28. Тихон присутствовал, участвуя в обсуждении дел и давая советы, лишь на этом заседании делегатов конвенции, – на других рабочих заседаниях III конвенции Православного общества взаимопомощи владыка не появлялся.

В понедельник вечером в Аллегенской церкви Тихон открыл съезд священно-и церковнослужителей православной миссии. За поздним временем успели только избрать секретаря съезда (Туркевич В. И.) и наметить подлежащие решению проблемы: богослужебные вопросы, плата за требы, о свечном складе, о воссоединении униатских приходов с Православной Церковью и пр.


11/23 мая 1899 г.

Утром преосвященный отслужил в Александро-Невской церкви молебен о здравии великого князя Кирилла Владимировича, также послал Его Высочеству поздравительную телеграмму: «Благодарно памятуя посещение Вашим Императорским Высочеством Американских православных церквей, почтительно приветствуем Вас со днем Ангела и молимся о здравии. Епископ Тихон и духовенство»29.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14