скачать книгу бесплатно
Семинар вампиров
Арина Полядова
Чужебесие #2
Наталья Муромцева, крупная областная чиновница и посредственная журналистка, проиграла выборы в ГД. На людях женщина крепится, но её одолевает уныние. Успокаивает только неполная занятость в московской газете. К тому же, у бывшего депутата – раздвоение личности: она хочет работать в "глянце", но заставляет себя заниматься политикой, проповедовать то, во что сама не верит, но считает обязанной следовать. Но тут подворачивается журналистское расследование, и Муромцева попадает на закрытый семинар самых настоящих вампиров… Все представленные в книге фотографии принадлежат автору. В книге рассказывается в негативном ключе о нетрадиционной ориентации.
Арина Полядова
Семинар вампиров
Сон мне снится – вот те на: гроб среди квартиры!
На мои похорона съехались вампиры.
Владимир Высоцкий,
«Мои похороны, или
Страшный сон очень смелого человека».
Предыстория.
В отставке
Утром мажу бутерброд –
Сразу мысль: а как народ?
И икра не лезет в горло,
И компот не льётся в рот!
Леонид Филатов,
«Царь».
…Она зачем-то пришла всё-таки на это странное, чужеземное «богослужение». Дом был очень странный, средневековый, но для замка довольно маленький, с лабиринтами и потайными комнатами. Богослужебный зал – наклонный, как в кинотеатре, с ярко-голубыми пластмассовыми стульями, где все сидели почему-то спиной к проповеднику. И народу было очень мало.
А потом её отправили в боковую, крошечную комнатку, надзирать за противными узкоглазыми детьми, которые сосредоточенно мастерили соломенные крестики…
На этом Наталья Николаевна проснулась. Но гадливость от сна не проходила долго, хотя она сроду не была склонна ни к самокопанию, ни к мистицизму. Только рационализм! Она же всё-таки политик, пусть и в отставке! А бывших депутатов не бывает, как и разведчиков!
…После Нового года Наталья Николаевна Муромцева вдруг вспомнила Любу Анисимову. Проиграв прошлой осенью выборы в Государственную Думу, и потеряв, в связи с окончанием полномочий, мандат в Областной, у неё появилось много свободного времени (Муромцева оставалась членом редколлегии одной крупной столичной оппозиционной газеты). Осенью же умерла от рака её старая мать. Но Муромцева была слишком цинична, не убивалась даже по матери, а что уж тут говорить о какой-то там Любе?!! Не депутат же и не предприниматель!
Муромцева работала депутатом районного Совета трёх созывов, и дважды – Областной Думы. На публике о своём провале не переживала, говоря равнодушно: «Теперь я буду самой спокойной пенсионеркой!» А раньше после проигрыша Наталья Николаевна всегда пристраивалась помощником депутата Государственной Думы из родной фракции, где платили небольшую зарплату. И мужа своего Аристарха подтягивала, – он, кроме помощи депутатам, больше не признавал никаких занятий для себя.
Именно в такое «межсезонье» в самом начале нового века к ней и приблудилась Люба Анисимова, инвалид по психическому заболеванию. От убогой спасу не было: она, как и все больные на голову, то названивала по нескольку раз в день, то надолго исчезала. Муж Аристарх и Назар, старший сын, хамьё и зверьё, которых свет не видывал, рычали на неё по телефону, но это, разумеется, не помогало.
Официально Наталья Николаевна была «за народ», только к этому самому «народу» относилась, как к скотам, тянулась к кровопийцам-предпринимателям, хотя бы к владельцам маленьких магазинчиков, ещё не вытесненных «Пятёрочками» с «Дикси». Торгашам она держала слово, а «быдлу» – никогда. Ведь даже в немецком языке слово ''Volk'' – переводится не только как «народ», «нация» и «люди», но и «солдаты», «стадо», «стая»![1 - Такой интересный эпиграф из «Немецко-русского словаря» стоит к первой части «Свет на горе» трилогии Владимира Тихвицкого «Цыганский роман» о геноциде и немецкой оккупации.] Такое вот народно депутатское раздвоение личности!
А Люба так её замучила жалобами, что ей нечего носить зимой, что Муромцева подобрала ей ботинки. Домой к электорату, правда, не пошла, побоявшись, что сумасшедшая избирательница от нечего делать воткнёт ей вилку в глаз (депутатка читала когда-то давно в «Московском комсомольце» про бунт психов в лечебнице, где так пострадал главврач), а назначила встречу на остановке. Но не пришла сама Люба: психи, они же – не обязательные, как и сама Наталья Николаевна.
И теперь, почти двадцать лет спустя, эта ненормальная вдруг залезла в её опустевшую от государственных и народных забот голову! Да что ж это такое?!! Да плевать на неё!
…Люба ходила в какую-то секту, которая на заморские деньги отстроила белый особняк на вершине бугра. Анисимова была в полном восторге от странных богослужений и проповедников, и всё умоляла Наталью Николаевну, выпускавшую тогда (а всего – двадцать лет!) бесплатную «патриотическую» газету, где никого, кроме себя и мужа, ну, в самом крайнем случае, подруг, не печатала, – написать статью об этой «церкви».
– Нет, я буду поддерживать только православие! – непоколебимо отвечала Муромцева.
Но здесь она хотя бы не врала, а так обычно всем обещала опубликовать что-то, не входившее в её личные планы, и всегда обманывала.
Конечно же, Наталья Николаевна никогда не была верующей, просто считала православие душой и силой народа, которое не продаётся и не обменивается ни на что заезжее.
– А что же ты не попросишь ботинки у своих корейцев? – спросила как-то Муромцева Любу.
«Церковь», как это ни странно, построили не американцы, а корейцы! Так они же вроде буддисты…
– Так они же только сильным помогают! – тяжело вздохнула Люба.
Наталья Николаевна ничего здесь не поняла, но разве стоит предавать значения словам психически больной женщины?
Именно эта заезжая «церковь» и приснилась ей на новогодних каникулах.
После тучных пяти лет депутатства на Муромцеву повалились беды и несчастья. Онкология матери, собственная катаракта, операция на оба глаза, зашалило от не проходящей боли за несчастный народ сердце…
Муж Натальи Николаевны, Аристарх Геннадьевич, слыл очень грубым человеком. Дай ему волю, он строил бы концлагеря для инакомыслящих. Но пока нельзя.
Но сердце нечестивого ищет зла. Не найдёт милости в глазах его и друг его, сказал премудрый Соломон. Жене Аристарх (как и Назар), грубил и хамил даже больше, чем всем остальным. И она, тоже хамка, а точнее, просто базарная баба и сплетница, сказала мужу однажды интеллигентно и беспомощно:
– Аристарх, ну что же ты на меня так кричишь? У меня опять сердце заболит, и мне придётся в больницу ложиться!
Вскоре она и вправду заболела, но в стационар её не определили. Прописали лекарства и избегание стрессов.
Наталья Николаевна работала в московской газете, но не каждый день. А тут, получив больничный, она вдруг решила встряхнуться от политики и экономики, а заодно собрать материал про религию. Точнее, про религиозную экспансию.
В середине 70-х Муромцева закончила Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова по специальности «литературный работник». Таланта и огня в ней не было, одно трудолюбие. Поэтому местом работы стала заводская многотиражка, которая, как и районка, говорила с читателями мёртвым казённым языком.
Но вскоре – карьерный взлёт, должность для молодых поколений непонятная: инструктор горкома КПСС. И сорок лет жизни на километры, если не парсеки, канцелярщины и казёнщины. Чем скучнее и официальнее, тем лучше. И тайная зависть к владеющим даром слова, но не имеющим возможность куда-то пробиться. И подрезание крыльев тем, кто мог бы затмить её, единственную и несравненную Наталью Николаевну. И некоторая помощь тем графоманам, кто может работать, но не способен её затенить.
Но, наверное, мы не совсем справедливы к Наталье Николаевне, микросоциальному лидеру муниципального уровня. Когда салон красоты класса «люкс» несколько лет подряд заказывал ей рекламные статьи, задушенный политикой дар Муромцевой расцвёл. Тексты были по-французски изысканны, филигранны. Ей бы романы писать о красивой жизни!
«Ваша личность, внутренний мир на первом плане. Мягкие линии стрижки, кудри или косы-бабочки в прямых и непослушных волосах – мастер сможет справиться, он знает и ещё – он слушает и чувствует Вас! Но волосам придётся не сладко. Именно поэтому перед выпускным их следует подлечить. Spa-процедуры и лечение волос обеспечат вам заметный результат! Аксессуары и волшебные руки мастеров нашего Центра красоты подчеркнуть Вашу красоту, индивидуальность, юность и Вы можете быть уверены, что никто не затмит Вас и не повторит Ваш образ!»
Вся газета о «мучителях, грабителях, душителях людей», а «чердак» на последней странице – им хвала. Газета для бедных, а процедуры для богатых! Контурная пластика, фотоомоложение, услуги имиджмейкера, перманентный макияж, татуаж, визаж. Солярий горизонтальный, вертикальный, водяной. Крайняя озабоченность автора «травматическим опилом ногтя» и старыми эритемными ультрафиолетовыми лампами в соляриях. Не просто маникюр-педикюр, а «маникюрный бизнес»!
«Трудно представить себе красивую выпускницу без современного дизайна ногтей. У нас возможно всё – от маленького рисунка до объёмной лепки!»[2 - Эти цитаты взяты автором из анонимных рекламных статей.]
В общем, раздвоение личности. Строчу для оппозиции, но мечтаю о «Космополитен»!
В первый раз.
Ничуть не страшно
Мы не мыши, мы не птахи,
Мы ночные ахи-страхи!
Мы летаем, кружимся,
Нагоняем ужасы…
Генрих Сагир,
«Песенка страхов».
И вот в воскресенье Наталья Николаевна у импортного «культового здания». Муромцева отыскала в своём любимом интернете время работы иностранной церкви, которую посещала избирательница Люба. Она даже пыталась дозвониться до некой Елизаветы Петровны Лян, но абонент оказался недоступен, что не удивительно.
Муромцева пришла сюда пешком из своего военного городка во имя здорового образа жизни. Как депутат Наталья Николаевна знала каждый уголок района, но сюда старалась не заглядывать. Это место вызывало у неё безотчётный, иррациональный страх, что эти миссионеры сотворят с нею что-то гадкое.
Наталья Николаевна долгое время думала, что Любина «церковь» – это красивый кирпичный теремок возле дороги, с куртинами и ёлками у ворот, но нет: белый особняк прятался в дальнем тупике. Плиточные ступеньки с отбитыми краями, самая верхняя вообще без покрытия. Эх, и куда заморские хозяева смотрят!
У входа голубая ёлка, как у всякого уважающего себя административного здания, и прямо некрасовский Мороз-воевода ну просто скульпторской лепки, сутулый, но всё равно грозный, в шлеме, с густой бородой, и с посохом. Его вылепили из снега и закрепили водой.
«А вот это по-нашему!» – обрадовалась Наталья Николаевна.
И яркое солнце играет
В косматой его бороде…
Дом выполнен в немецком стиле. У входа красная доска на двух языках, где золотом по-русски и хангылем[3 - Хангыль (слово мужского рода), чосонгыль, корёгыль – фонематическое письмо корейского языка. Отличительная особенность хангыля, что буквы объединены в группы, примерно соответствующие слогам. Слово «хангыль» на древнекорейском означает «великая письменность», а на современном – «корейская письменность».]:
Доска памяти посвящена 17-летию служения Международной Миссии в Собрании библейских христиан России[4 - Собрание библейских христиан России – выдуманное название миссии.].
По велению Бога благовествовать весь мир, Международная Миссия (председатель – пастор такой-то) и Новый регион такой-то (суперинтендент…) в 1993 году направили семью пастора такого-то благовествовать в Россию.
Создаётся Собрание библейских христиан России.
Центральное Собрание Библейских христиан Республики Корея и Собрание библейских христиан России в 2009 году заключили союз побратимости. Пятая конференция посвящена сотрудничеству и возрождению СБХР.
Епископ Центрального Собрания библейских христиан.
Миссионер Епископ СБХР.
Орфография и пунктуация сохранены.
«Мерзавцы! – подумала Наталья Николаевна. – А ошибок-то!»
Её умиление Морозом-Воеводом тут же растаяло.
Она почти вбежала в церковь, и в «притворе» задержалась у зеркала. Из зала вышла черноволосая дама её возраста, с очень широким смуглым лицом, и сказала добродушно:
– Ой, вы меня напугали!
Эта дама, хоть и нерусская, сразу Муромцевой понравилась. Много лет она руководила районным отделением партии, пока на отчётно-выборной конференции 2015 года её не сняли с должности любимые и ею же выпестованные гадючки, пригретые на груди. Её даже исключать хотели за игнорирование выборов в местный Совет, пришлось в областном отделении пристраиваться! Так вот, они с Аристархом нерусских старались не брать, особенно евреев. «Предвыборная программа Амана Тулеева мне понравилась, но я за него не голосовала, потому что он – нерусский», – рассказывала она партийной молодёжи о президентских выборах 1996 года.
Получается, Муромцева всю жизнь продвигала то, во что не верила. Она не раз признавалась, что сто лет в обед не нужен ей этот коммунизм, она вступила бы в националистическую партию, да нет у нас такой! «Национал-большевиков» Лимонова запретили, а Баркашов в секту ушёл, в какую-то Истинно-православную церковь.[5 - Истинно-православная церковь (ИПЦ) – ряд неканонических юрисдикций, исповедующих православие, но противопоставляющих себя православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними (нельзя принимать причастие).]
Конечно же, чтобы стать своим в чужой стране, чуждом обществе, нужно, словно ты обыкновенная дробь, привести себя к общему знаменателю (что и делается для расчётов). Кто-то, как композитор Микаэл Таривердиев, меняет фамилию, национальность в паспорте, – когда строка такая была. Немецкие принцессы София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская и Алиса Гессен-Дармштадская, перешли из лютеранства в православие через таинство миропомазания, иначе и быть не могло.
А к Наталье Николаевне подходил анекдот времён нацистской Германии:
«Как выглядит настоящий ариец?»
«Блондин, как Гитлер, строен, как Геринг[6 - Герман Геринг – рейхминистр авиации нацистской Германии, ещё и «главный толстяк нацизма».], высок, как Геббельс».
Наталья Николаевна всю жизнь была ужасно некрасива, и глаза у неё – азиатские. Это не придавало ей шарма, как какой-нибудь Кэти-Скарлетт О'Хара, в чьих предках, помимо изысканной матери-француженки Эллин Робийяр и быдлоса отца-ирландца Джеральда, имелись гаитяне. Её нехорошо обзывали, а когда Муромцева ещё в начале тысячелетия дерзко пошла на главу района, в одной безграмотной «фанерке»[7 - Фанерка (сленг.) – газета, появляющаяся во время выборов под конкретного кандидата (партию, объединение) и бесследно исчезающая после их окончания.] появилась статья:
«В эту субботу жители района обнаружили в своих почтовых ящиках листовку, где был портрет женщины с лицом чукчи…»
Но Муромцева считала себя русской. Впрочем, для этого нужно было соблюсти всего-то три условия: «говорить по-русски, любить Россию и исповедовать православие». Так что Наталья Николаевна вполне имела такое право.
– А откуда вы узнали про нашу церковь? – удивилась хозяйка.
Она была полноватая, ухоженная, с короткими крашеными волосами и лицом, похожим на большое яблоко.
Наталья же Николаевна, женщина бесцеремонная и наглая, а подчас и просто базарная, никогда ещё не бывала в подобном месте и поэтому растерялась:
– Меня когда-то приглашала одна женщина, Люба Анисимова…
– Наверное, это было давно. Я служу здесь с 2012 года, хотя текучка у нас большая…
– И я узнала о вас из интернета.
– Я не давала информацию, – холодно ответила женщина.
– А вас никто и спрашивать не станет. Там и ИНН, и ОГРН, и время работы.
– Да, я как директор Миссии, сдаю отчёты во все организации. Но сайта у нас нет, и в «Одноклассники» я уже три года не заглядываю.
Сама Наталья Николаевна сидела «В контакте» и «Твиттере». В «Подробной информации» о себе она скрыла, что после школы год проработала на швейной фабрике. НПП – сотрудник редакции, ГК КПСС – инструктор идеологического отдела, Совет – депутат трёх созывов, главный редактор собственного издания, Дума – депутат, это, пожалуйста, любуйтесь! Зато про фабрику – молчок.
– Так добро пожаловать! – обрадовалась женщина.– Меня Лиза зовут, я проповедник церкви, а вас?
– Наталья Николаевна.
– Тогда я Елизавета Петровна.
Значит, это и есть та самая Лян.
И Муромцева вошла вслед за директором Миссии в небольшой молитвенный зал, напоминающий школьный класс: панно на центральной стене, парты с книгами, чёрные железные стулья с пёстрыми подушечками. И алтарь под красным покрывалом с нашитым золотым крестом с якорем. В левом углу – наряженная ёлка, на светильниках шарики. Всё как у людей. А над доской – лозунг из Библии:
