Олег Платонов.

Мировая гегемония Америки. Летопись кровавых преступлений



скачать книгу бесплатно

Начало массовой сексуальной революции в США и Западной Европе относится к 50–60-м годам.

Первой ласточкой ее стал выход в свет в 1953 году порнографического (впоследствии названного эротическим) журнала «Плейбой». Его издатель Хью Хефнер (иудей по матери) первоначально не надеялся на успех издания в «пуританской Америке» 50-х годов. Как он сам признавался впоследствии: «В первом номере, который я подготовил в своей чикагской квартире, я не указал даже адреса журнала. Не был уверен, что удастся выпустить второй номер. Однако успех оказался потрясающим»[100]100
  Известия. 15.1.1994.


[Закрыть]
.

Создатель первого массового порнографического журнала в короткий срок стал одним из богатейших людей Америки, его «имя попало в список самых влиятельных людей нашего столетия».

В короткий срок вся Америка была наводнена миллионами журналов и газет типа «Плейбой» и даже более растленных. Сексуальную революцию поддержали все самые влиятельные средства массовой информации Америки и Европы. Американцам и европейцам внушалось, что «свобода секса» это то главное, что нужно современному человеку, а все живущие на принципах христианской этики – просто ретрограды, не понимающие радости жизни.

Порно– и сексбизнес стали могучими отраслями экономики Запада. Кроме публичных домов и сутенерских организаций возникли тысячи секс-шопов, магазинов порнографии, секс-кинотеатров и секс-видеокинотеатров.

К середине 80-х годов стоимость только порнопродукции в США составляла 7 млрд. долл.[101]101
  Wildmon D. The Case against pornography. Victor Books, 1986. P. 11.


[Закрыть]
.

Особой отраслью порнографии стала детская порнография, где объектом сексуальных актов были дети. В детский порнобизнес США ежегодно вовлекаются 600 тыс. детей в возрасте от 3 до 18 лет, а общая сумма дохода от этого вида порнобизнеса составляет 2–3 млрд. долл. в год[102]102
  Wildmon D. The Case against pornography. Victor Books, 1986. P. 13.


[Закрыть]
.

Все крупнейшие порноиздательства и киностудии возглавляются евреями.

«Каденс Индустри» и «Куртис компании (руководитель Ш. Фейнберг)

– порнографические журналы и издания: «Пентхаус», «Пент-хаус Леттерс», «Герлс оф пентхаус», «Форум», «Генезис», «Сванк», «Велвет», «Вариаэйшнс» и др.;

«Ампер корпорейшн» (руков.

Г. Фридман)

– порнографические журналы и издания: «Клаб», «Интернэшнл клаб», «Фокс Мэгэзин», «Леттерс», «Лайв» и др.;

«Варнер коммуникейшн» (руков. С. Росс)

– порнографические журналы и издания: «Плейбой», «Плей-герл», «Плейбой спешл», «Черри», «Оуч»[103]103
  Wildmon D. The Case against pornography. P. 31.


[Закрыть]
.


Порнографические дельцы создали сотни порнографических телеканалов, только официальными подписчиками на которые являются более двух миллионов американцев.

Порнография является самым выгодным бизнесом и в Англии. Британский издатель порножурналов П. Реймонд в середине 90-х годов признан богатейшим человеком в Англии. Как сообщил журнал «Бизнес эйдж», состояние этого порнокороля оценивается в 2,3 млрд. долл.[104]104
  Business Age. 15.2.1995.


[Закрыть]
.

Сексуальная революция на Западе вызвала к жизни и такие новые виды бизнеса, как «секстуры», участники которых, покупая билет на самолет в Таиланд, Шри-Ланку, на Филиппины, в Бразилию, Колумбию, Бенин и некоторые другие страны, одновременно оплачивают стоимость недельного посещения публичного дома в этой стране. Причем в большинстве случаев западные «секс-туристы» являются «потребителями» детской проституции. Вот некоторые цифры из доклада ЮНЕСКО «Торговля сексом и права человека» (1993):

В Таиланде из 2 млн. женщин, которые торгуют своим телом, 800 тыс. дети и подростки. В Шри-Ланке этим ремеслом зарабатывают себе на жизнь более 10 тыс. мальчиков в возрасте от 6 до 14 лет, которые в основном «обслуживают» «секс-туристов» из США и Европы. Во многих странах «третьего мира» сутенеры охотятся за детьми, получают их у родителей, а потом поставляют в публичные дома, используют для съемок порнографических фильмов и участия в эротических шоу. В Бангкоке бедные семьи специально выращивают девушек для продажи их в западные публичные дома. В западных домах терпимости заметно возросло число 13–14-летних подростков[105]105
  Известия. 14.4.1993.


[Закрыть]
.

Сексуальная революция освободила западный мир от «христианских предрассудков», предоставив полную свободу для разврата и содомитства.

После двух тысячелетий христианской этики современное население США и Западной Европы в отношениях между мужчинами и женщинами вернулось к эпохе язычества и даже к первобытному состоянию с ранней половой жизнью и массовыми изнасилованиями.

Как в первобытной орде, половая жизнь на современном Западе начинается с 10–12 лет[106]106
  Здесь и далее в этой главе, исключая особо указанные случаи, используются данные, опубликованные в докладе группы американских ученых-христиан «А Psychologist's view of sex». San-Francisco, 1989.


[Закрыть]
. Причем, по данным ФБР, четвертая часть всех девочек до 12 лет подвергается изнасилованию[107]107
  Wiklmon D. Указ. соч. С. 11 –12.


[Закрыть]
. По сведениям американской организации «Женщины против порнографии», недобровольно вступают в сексуальную жизнь 38 процентов девочек, достигших 13-летнего возраста, а 70 процентов всех американских девочек были жертвами попыток к изнасилованию[108]108
  Wiklmon D. Указ. соч. С. 13.


[Закрыть]
.

Изнасилование» среди молодежи является массовым явлением. Из 500 тыс. женщин, ежегодно насилуемых в США, 75 процентов девочки и девушки до 21 года. С начала сексуальной революции и до 80-х годов коэффициент изнасилований (число изнасилований на тысячу женщин) в США возрос в семь раз.

Для молодых американцев «половое воспитание» начинается с просмотра порнофильмов, в которых «играют» напичканные наркотиками и специальными препаратами порноактеры. После просмотров они пытаются повторить увиденное на экране. К 15-16 годам многие мальчики и девочки напрактиковались в «сексе» так, что их уже не удовлетворяет его традиционные («дедовские», как они говорят) формы и тянет к различным извращениям, коллективным «формам», оральному сексу, содомитству и др. К 20 годам многие меняют «сексуальную ориентацию», т. е. становятся гомосексуалистами (например, в США до 20–25 процентов всех мужчин) или бисексуалами (готовыми заниматься сексом с обоими полами), а некоторые с помощью хирургической операции меняют свой пол. Миллионы девушек, чтобы предаваться сексу без проблем, подвергают себя стерилизации и уже не могут иметь детей.

К 25–30 годам чуть ли не половина мужчин становятся импотентами и извращенцами, а значительная часть женщин – мастурбантками, получая половое удовлетворение с помощью искусственных приспособлений, купленных в секс-шопе. Большая часть мужчин и женщин уже не желает иметь детей, многие девушки предпочитают воспитать единственного ребенка вне брака. Полная свобода абортов и широкое распространение противозачаточных средств не стимулируют супружеские пары к продолжению человеческого рода.

«Мы, американцы, – откровенничал один молодой гражданин США, – помешались на сексе не от необходимости, а от закомплексованности и жадности. Мы относимся к сексу как к автомобилю и дому, желая, чтобы он был у нас, «как у Джонсов», а то и лучше. Но Джонсы, с которых мы берем пример, это не реальные люди, а киногерои и спортивные звезды. Поскольку до них нам не дотянуться, мы онанируем, прикидываемся ими»[109]109
  Независимая газета. 12.11.1994.


[Закрыть]
.

Западные психиатры рассказывают о любопытном явлении, которое они называют «симптомом проститутки». Суть его состоит в том, что значительная часть женщин в западных странах с детства воспитывается с сознанием допустимости иметь многих партнеров по полу, постоянно меняя мужчин (хотя, конечно, и не все это делают). По мере роста числа партнеров происходит притупление полового чувства, и такие женщины, как наркоманки, для удовлетворения себя ищут каждый раз все более острый вариант полового контакта. На мужчин они уже смотрят как профессиональные проститутки. Нормальная семейная жизнь для них не доступна. Интересы семьи, детей, мужа отодвигаются на второе место, а на первом – зацикленность на собственных сексуальных ощущениях. Неудачи в поисках идеального партнера они компенсируют онанизмом.

Выражение полового чувства в современном западном мире по своему человеческому контексту, по мнению психологов, находится в рамках между мастурбацией и проституцией. Дар Божий – половая любовь, выстраданная человечеством и достигшая совершенства в несравненных образцах человеческого возвышения и самоотдачи, сводится к примитивному сексу «по-собачьи» (часто со случайными партнерами) или онанизму. Видеомагнитофонная культура Запада создала сотни миллионов мастурбантов, одним своим существованием оскорбляющих Божественную и человеческую природу.

Проституция в Америке развивается постоянно, но не только в ширь общества, но и в глубь души. Девочки с 13–15 лет в силу «свободности сексуальной жизни», сведения полового чувства к половому акту, теряют способность к реальному наслаждению глубиной и богатством отношений мужчины и женщины. Для них любовь почти не существует, а сводится к стандартным стереотипам, вне которых господствуют цинизм и разочарование. Они лишены возможности любить. Их жизнь бедна, сера и безлика.

Логика развития иудейско-масонской цивилизации низвела высокое чувство любви до примитивного механизма получения полового удовлетворения. В сегодняшнем западном мире женщина и женское тело рассматриваются как объект потребления и товар. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть два десятка наиболее популярных голливудских фильмов или рекламных клипов. Как признают западные исследователи, в общей шкале потребительских ценностей американского мужчины обладание красивым женским телом находится на одном из престижных мест, наряду с обладанием машиной, квартирой или загородным домом.

«Идеалы Америки» в ее понимании отношений мужчины и женщины выразились в фильме «Секс в большом городе». Этот совершенно пошлый по сути, бездарный по режиссуре и очень посредственный по актерской игре фильм шел в США шесть сезонов (94 серии по 35 минут) и получил все мыслимые и немыслимые американские премии. Большую часть сериала его героини находятся в состоянии поиска партнера по сексу и соития с ним. У самой раскованной героини Саманты этих партнеров было 327 (включая одну женщину), у «консервативной Кэрри» – 119, у язвительной Миранды – 59, у «романтичной» Шарлотты – 36. Массовое признание идеалов героинь этого фильма американским обществом отожествило американскую мечту и американскую реальность.

Превращение высокого чувства любви в примитивный и вместе с тем вымышленный (по форме) «секс» отражало закономерный переход от христианской цивилизации к иудейско-масонской. Как справедливо отмечал видный деятель порнографического бизнеса, основатель журнала «Плейбой» X. Хефнер, «в начале 60-х годов мой журнал перестал быть только изданием, а стал образом жизни, которым восхищались во всем мире». В самом деле, пошлость, потакание низменным инстинктам, невзыскательный вкус и как результат вырождения человеческой природы, данной нам от Бога, стали нормой и образом жизни современного западного общества.

Демонстрация фильма «Секс в большом городе» стала отражением государственной политики. В Польше, Чехии, Словакии и Венгрии он шел только после часа ночи, в Хорватии был запрещен на государственном телевидении, в Венесуэле за его просмотр полагается пять лет тюрьмы, а в Иране и Ливии – смертная казнь (Известия. 15.1.1994).

Глава 10

Содомитство – преступление перед Богом и природой человека. – Иудейские вожди содомитского движения. – Легализация гомосексуалистов и лесбиянок. – Содомитские свадьбы. – Одобрение их Всеамериканской конференцией раввинов. – Мадонна как содомитский символ Америки. – Содомитский парад в Сан-Франциско


Одним из страшных результатов сексуальной революции стало широчайшее распространение содомитства – тягчайшее преступление перед Богом и природой человека.

В 1948 году, по данным доклада доктора Альфреда Кинси, 10 процентов американских мужчин и женщин в возрасте 16-55 лет были гомосексуалистами или лесбиянками, а 37 процентов мужчин склонны к гомосексуализму[110]110
  Kinsley Report. N. Y., 1948.


[Закрыть]
.

После проведения сексуальной революции и широкой пропаганды содомитства доля геев и лесбиянок возросла в 2,5–3 раза, т. е. достигла 25–30 процентов взрослого населения. Если же сюда добавить американцев, хоть один раз занимавшихся содомитством, то доля американских содомитов достигнет не менее 40 процентов населения Америки. В США, Англии, Германии и других западных странах содомитство не только легализовано, но и имеет льготы. По законам этих стран содомиты имеют право заключать браки, брать на воспитание детей, преподавать в детских учреждениях и школах. Практически во всех этих странах содомиты являются членами правительств (в 1997 году в США – два содомита, в Англии – три).

Содомитство является неотъемлемой частью иудейско-талмудической культуры и всегда носило воинственно антихристианский характер.

В Библии (Книга Бытие, гл. 19) рассказывается о городах Содом и Гоморра, жители которых предавались гомосексуализму и педофилии. Вся тяжесть преступного поведения содомитов состояла в ненормальности и извращенности их полового чувства, порождавших противоестественные пороки деторастления и мужеложества, получившие позднее по названию этого города наименование «содомитского греха»[111]111
  Толковая Библия А. П. Лопухина. Стокгольм, 1987. Т. 1. С. 12).


[Закрыть]
. О широкой практике всех этих чудовищных преступлений среди древних евреев и особенно среди развратных содомитов свидетельствует целый ряд библейских мест (Быт. XIII, 13; Лев. XVIII, 24-30; XX, 23-24; Втор. XXXII, 32-33; Ис. Ill, 9; Иер. VI, 15; Прем. X, 8; Мф. X, 15; XI, 23-24; 2 Петр. XX, 6-8; Иуд. 7 и др.).

Содомитство в христианской этике рассматривалось как страшный смертный грех, преступление против Бога и природы человека. Разоблаченных содомитов казнили ужасной смертью. В Германии XV–XVI веков, например, лесбиянок и гомосексуалистов отдавали на съедение зверям или сжигали на костре[112]112
  100 Jahre Schwubnenbewegung 1997. S. 18, 20.


[Закрыть]
. Вплоть до XX века законы христианских государств предусматривали наказания за гомосексуализм.

Содомитское движение всегда шло рука об руку с «еврейской эмансипацией» и возглавлялось общими вождями. Сами содомиты относят начало своей борьбы к концу XIX века. В 1997 году в Сан-Франциско, своего рода мировой столице содомитов, прошло празднование столетия борьбы за «сексуальное освобождение».

К этому «празднику» было выпущено немало всякой литературы и буклетов, посвященных истории содомитства. Из нее следует, что у истоков содомитского движения стоят два известных деятеля иудейско-талмудической культуры – Зигмунд Фрейд и Магнус Хиршфельд.

3. Фрейд, кумир мирового еврейства, был правоверным иудеем и особым почитателем каббалы, состоял членом масонской ложи «Бнай Брит» и сионистской организации[113]113
  CDL report. October. 1985. P. 8.


[Закрыть]
. Научные взгляды Фрейда являлись развитием идей Каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение – не только основная категория жизни, но и ее цель. Энергия наслаждения является воплощением всего сущего. Эти же кощунственные с позиции христианства мысли Фрейд проводил в своей теории психоанализа: человек живет по принципу наслаждения, стремится удовлетворять свои желания, прежде всего сексуальные; вся культура человечества – сублимация неудовлетворенности сексуального желания, человеческого «либидо». Если человек не удовлетворяет свое желание, то оно уходит в область бессознательного и начинает изнутри травмировать его. Избавиться от этой травмы можно с помощью психоанализа. И далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы, – человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны. Все запреты в этой области являются религиозным (читайте, христианским) предрассудком.

То, что Фрейд обосновал теоретически, Хиршфельд стал воплощать в жизнь. В 1896 году Хиршфельд опубликовал статью под названием «Сафо и Сократ», где утверждал, что содомитство – вполне нормальное явление и не должно осуждаться обществом. В 1897 году на деньги богатых евреев Хиршфельд основал «Научный гуманитарный фонд» – первый в истории легально существующий союз содомитов, начавший активную пропаганду гомосексуализма и шумную кампанию за отмену в Пруссии закона, запрещающего гомосексуализм между мужчинами.

С 1903 по 1922 год содомитский союз Хиршфельда выпускал первый в мире альманах геев и лесбиянок – «Ежегодное обозрение для людей неопределенной сексуальной ориентации». Хиршфельд сумел заручиться поддержкой высокопоставленных гомосексуалистов из окружения Вильгельма II. Из тюрем были выпущены тысячи преступных содомитов. В 1907 году разгорелся широкий политический скандал – дело Мольтке – Хардема – Эленберга, – в процессе которого немецкое общество узнало, что содомиты, поддерживаемые еврейскими вождями, имеют мощную поддержку в правительстве.

Содомиты организовали сбор подписей за отмену закона против геев. Содомитские эмиссары проехали многие страны мира, собрав 6 тыс. подписей, в том числе Альберта Эйнштейна, Эмиля Золя, Герша Гессе, Томаса Манна и даже Льва Толстого.

После Первой мировой войны организованное содомитское движение дополняется еще одним учреждением. Вместе с «Научным гуманитарным фондом» начинает «работать» «Институт сексуальных наук» под руководством того же Хиршфельда. Институт становится центром содомитского растления не только для всей Германии, но и для других стран. В 1919 году под его эгидой выходит фильм, пропагандирующий гомосексуализм. В Германии, Англии и США возникают десятки содомитских организаций со своими газетами, журналами, клубами и даже гостиницами для развлечений.

С 1919 года немецкий еврей А. Брэнд начал выпускать газету «Евгений» – орган «мужской культуры, дружбы и свободы». В 1921-м он же с неким Э. Фасбиндером издают содомитскую газету «Дружба и свобода (против буржуазной морали) (1921)». С 1924-го она стала выходить под названием «Дружба», провозглашая себя органом всех геев и лесбиянок[114]114
  Рассел Пол. 100 кратких описаний геев и лесбиянок. М., 1996. С. 33. 100 Jahre… S. 89–90.


[Закрыть]
.

В США содомиты организовали свой Союз в Чикаго (1924), во Франции – в Париже, в Англии – в Лондоне и Манчестере.

Возникает общемировая организация содомитов – Всемирная лига сексуальных реформ, объединившая в 1923 году в своих рядах около 130 тыс. геев и лесбиянок[115]115
  Рассел П. Указ. соч. С. 35.


[Закрыть]
.

Поддерживаемые еврейскими кругами содомиты для расширения своего влияния использовали самые грязные средства – подкуп, шантаж, запугивание. Примером такой деятельности был сам Хиршфельд. Есть данные, согласно которым именно он стал виновником самоубийства в 1902 году германского промышленника Альфреда Круппа, поместив в одной из берлинских газет информацию о его гомосексуальных связях. Как отмечали даже его соратники: «Хиршфельд, по свидетельствам окружавших его людей, для достижения политических целей вполне мог пойти на шантаж, не останавливаясь перед использованием конфиденциальной информации. Различные нарушения им профессиональной этики дали повод определенной части его последователей во главе с Бенедиктом Фридландером отколоться от него и образовать параллельное движение, назвав его Обществом нетривиального»[116]116
  Рассел П. Указ. соч. С. 35.


[Закрыть]
.

Бесчинства и преступления содомитов вызывали широкое возмущение во многих странах. Имеется много примеров, когда нормальные люди в негодовании избивали преступников, громили и поджигали офисы их союзов и редакций. В 1920 году, например, возмущенные горожане разогнали митинг, организованный содомитами в центре Мюнхена, а самого Хиршфельда крепко избили. После 1933 года в Германии был восстановлен закон против гомосексуалистов, и многих содомитов снова посадили в тюрьму, а их «непристойную литературу» сожгли.

После Второй мировой войны содомитское движение вновь набирает силу. Под эгидой Международного комитета за сексуальное равенство собираются всемирные конгрессы содомитов.

Например, 29 августа – 2 сентября 1952 года во Франкфурте-на-Майне собирается 2-й конгресс за сексуальное равенство. Этот конгресс был последним, на котором лидерство принадлежало содомитам из Германии. В 50–60-е годы центр сексуальных преступников перемещается в Соединенные Штаты. Имена американских гомосексуалистов – А. Кинси, И. Вереса, Д. Арго, Ю. Визенбаха, Р. Визенжагена – становятся на слуху у всех, тиражируясь в миллионных изданиях крупнейших газет и журналов США. В Нью-Йорке возникает Фронт освобождения сексуальных меньшинств, ставший главным штабом по проведению сексуальной революции в части пропаганды и насаждения содомитства. Акции содомитов приобретали откровенно воинственный характер. Так, летом 1969 года в нью-йоркском кафе «Стоунуолл Инн» геи и лесбиянки подняли «восстание» против полиции и всех, кто выступал против них. Преступники избивали полицейских, поджигали дома. В «восстании» участвовало более двух тысяч содомитов из Нью-Йорка и его окрестностей. С этого времени содомиты начали диктовать свои условия властям. Геи и лесбиянки не только получили все юридические права, о которых я говорил в начале главы, но и особую защиту от «предрассудков». Американское законодательство запретило не только противодействовать, но даже протестовать против деятельности содомитов.

Содомитство стало образом жизни большей части Америки. Ее символ сегодня – еврейская актриса, лесбиянка Мадонна (настоящее имя Л. Чикконе). Трудно найти такое сочетание пошлости, безвкусицы и демонстративной распущенности, на которой она, собственно, и сделала свою карьеру. Перед лицом всей Америки эта содомитка постоянно занимается надругательством над христианской церковью, кощунственно манипулируя крестом между своих ног. Объявив себя бисексуальной, американская порнозвезда «делает деньги», занимаясь содомитством прямо на сцене, участвуя в пансексуальных оргиях, мастурбирует перед глазами зрителей[117]117
  Вот пример одного, может быть, не самого вызывающего шоу, проведенного содомиткой Мадонной и показанного по многим центральным каналам американского телевидения. Шоу это, на которое были приглашены 2 тыс. человек и которое смотрела «вся Америка», ярко отражает растленность и содомитский дух этой страны. На первом этаже в бело-розовом сиянии зала блестели ягодицами молодые мужчины, у них были чуть прикрытые кожаными ремнями самые сокровенные места. Они производили сексуальные телодвижения, при этом были прикованы цепями к потолку и стенам. Посредине зала возвышались три помоста. На каждом танцевали, а скорее складывали в танце эротические «поэмы» негритянки в обрезанных шортах, прозрачных накидках и армейских ботинках. Здесь же на огромном экране «крутили» новое видео певицы – «Эротика»: обнаженная Мадонна раскачивалась в гамаке, купалась в океане, играла с подругами.


[Закрыть]
. В 80–90-е годы в Америке становятся модными содомитские свадьбы. Тысячи геев и лесбиянок заключают законные «однополые браки», в некоторых штатах им предоставляется преимущество в усыновлении детей.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9