скачать книгу бесплатно
Жизнь пространственного вещества
Сергей Викторович Пилипенко
Книга позволяет глубже познакомиться со структурой человеческой души, проследить ее закономерный путь развития и естественный маршрут следования от Земли к местам небесного обетования. В ней же представлены все данные о параметрах души и ее жизни вне пределов досягаемости нашей планеты. Здесь же обозначено понятие светокопии обозначенной структуры и общий процесс ее выделения. И по-настоящему интересным станет освещение жизни самой души в виде вещества, располагающегося в открытом космосе.
Пролог
«Чтобы принять силу за истину, нужно изменить величину ее самой, ровно до такой степени, чтобы она и предстала той по-настоящему».
Этим так называемым уравнением времени грешат все, кому не лень, и оно же является основным атрибутом присутствия всякой узаконенной власти. Ибо она достигается только силой, на том ее авторитет и величина распространяемой мысли.
Бог решил внести в это дело поправки, подобно тому, как мы сами вносим таковые в сам основной закон какой-либо страны – ее конституцию.
И дело здесь вовсе не в восприятии самой власти на Земле, а в величине так называемого праздно настроенного ума, которым, соответственно, обладает большинство населения всей Земли.
По сути, все просто для самого простого человека.
Сказали – делает, не сказали – не делает. Велели отдыхать – отдыхает, и так далее, и тому подобное.
Казалось бы, что в этом плохого. Ведь подчинение, так или иначе, должно быть, а иначе, зачем вообще тогда существуют так называемые институты власти в любой организации и даже в так обозначенном частном подряде.
Но оказывается, что есть разница между так обозначенным свободным наполнением души и ее принудительно созданным содержанием.
Это как раз то, что мы называем идеей или общей идеологией присутствия нравов, либо чего-то еще, но все равно имеющего отношение именно к построению фазы принудительного умственного труда.
В связи с так называемыми переменами уже в нашей части, то есть непосредственно в России, мы растеряли целиком и полностью добытую атрибутику ума, которую так пропагандировали в прошлое советское время.
О чем это говорит? О том, что тот ум, в большей степени наигранный временем и причитаниями так называемых вождей, практически не состоялся, и не был, соответственно, отображен веществом.
А это значит, что практика обычного потребления привела к тому, что качество ума стало значительно ослабевать, а само общество в целом приобрело вид стадно существующего потомства, которым повелевают и дают команду на жизнь.
Я не отстаиваю здесь интересы настоящего и тем более не хаю прошлое. Лично мне оно по душе, так как давало возможность трудиться, где угодно и практически в любом месте нашего тогда необъятного государства.
Сейчас же этого не позволено и люди с большим трудом ищут так называемую работу, которая едва-едва содержит их же на жизненном плову.
Это, естественно, касается большинства, ибо оно, как было, тем самым обществом, таким и осталось.
Часть же от общеприсутствующих особенно выделилась и существенно отделилась, тем самым показывая, что она гораздо умнее или, как говорится, умеет жить.
В этом есть, конечно же, вопиющая несправедливость, но не о ней сейчас речь, а потому пока оставим данную тему в покое.
Так вот, жизнь нашего пространственного вещества напрямую зависит от всех слагающихся условий жизни именно на Земле. И не может быть и речи о том, что кто-то когда-то где-нибудь там, на небесах заживет по-новому и в свое удовольствие.
Да, так называемая вечная жизнь обещана Богом, и она по-своему имеется и так же торжествует. Но заоблачная жизнь не имеет ничего общего с общим продуктовым обменом и реалиями самих человеческих отношений.
То есть, мы можем бесконечно пребывать во вполне обозримом нами самими состоянии своей матрицы, но жизнью такое состояние просто не назовешь, ибо оно напрочь лишено возможности так называемого практического общения, что не приемлемо для человеческой души, ибо она нуждается в другом.
Потому, борьба за жизнь на Земле выносится сейчас на первое место и тем самым делом занялся непосредственно Бог.
То ли грустно ему совсем стало от наших скудностей жизни, то ли самого ума мало прибавляется в связи с этим, то ли еще по какой-то причине, о которой он, естественно, может не говорить, а только так, просто намекнуть, да и то, как всегда, погодя.
То есть, уже спустя время каких-то событий, когда все, как говорится, само по себе уляжется.
В связи с этим изменяется наша среда и мысленно наполняется новым течением. То не происки так называемого империализма или глубоко законспирированного тоталитаризма, а всего лишь обычное желание людей жить по-новому в таких же новых обстоятельствах самого времени.
И пусть говорится, что угодно и пускай само время не дает говорить то, что хотелось бы по-настоящему, но так называемый процесс глубокомыслия пошел и его уже ничем не остановить.
Чем это грозит нам самим, то есть непосредственно россиянам или гражданам России, если так будет яснее?
Грозит общим не примирением и полным развалом собственности, что накопилась за годы так называемого правления вслух. Это я о гласности так сказал, чтобы было понятно.
Вместе с тем грозит также изменением состава самой власти и ею содержащихся институтов. Но это не развал государства, а всего лишь попытка перейти на другую форму управления людьми, ибо только они есть по-настоящему ресурсы самого государства.
Таким образом, форма присутствия самой власти должна претерпеть некоторые изменения, а вместе с ней должны образоваться и сами новые институты правления.
Это новая форма сосуществования в среде, основанная на базе общего благополучия и преемственно ратного или обычного труда.
То есть, сформировавшиеся на сей день так называемые классовые поручни или ступени нельзя разрушать целиком и полностью, а нужно просто переформировать их и дать возможность на свою проформацию в общей среде.
Нет смысла разрушать то, что уже определилось и по большей части той же жизнью наигралось. Это о людях я говорю, а не о каких-то иных формах видимого присутствия.
Я не говорю дать шанс. Его не будет. Да и не то это слово, чтобы им спекулировать, как оно было до этого.
Но не подумайте в то же время сейчас, что я сам призываю вас к свержению того, что у нас есть. Я обрисовываю новое, которое во многом уже внедряется в жизнь, но сами люди его плохо воспринимают и своеобразно оттягивают время общих изменений.
В то же время, если мною было упомянуто о Боге, то это не значит, что он опустится с небес и тут же начнет наводить порядок или устранять ту самую власть, которая возможно кому-то и надоела. Конечно же, этого не будет.
Весь поток свержений, который присутствовал на Земле целиком и полностью, принадлежит самим людям, а точнее некоторым из них, особо желающим пробиться на самый верх.
Бог лишь посматривает свысока на все эти процессы и порой просто качает головой, понимая, что все это бесполезно и за одним непременно последует другой.
Потому и владеет мыслью иною и опять же посылает ее на Землю с той лишь целью, чтобы избавить людей от недопустимого тунеядства их душ и прямого исковеркивания смысла жизни в пределах Земли.
Зачем она, действительно, нужна, если тот же человек будет предельно прост в своих рассуждениях и не будет хотя бы мысленно строить жизнь уже иных существ, так похожих на него самого, но не принадлежащих лично.
Таков статус человекоподобного существа и к этому нужно стремиться.
Все же процессы, идущие в ногу со временем, направлены именно на это и не имеют под собой основы так называемого потребительского спроса.
Вы скажете мне в ответ или, возможно, бросите тому же Богу в лицо – а зачем тогда жить, если не наслаждаться жизнью и не брать по возможности все, что и можно взять, так сказать, натурально?
Откровенно не знаю, что ответить на этот вопрос и исходить от банальностей просто не хочу.
Потому, лучше будет, если вы сами каждый в себе ответите на него и заставите хоть немного себя потрудиться, хотя возможно во многом и так пребываете в труде, и особенно для такого раздумья времени мало.
Так вот для этого и нужно изменить мир. Просто для того, чтобы уже он сам шел вам на пользу. Чтобы было время на простое размышление, а не обычное время для отдыха, которого не достает порой даже и так для нормального сна.
И тот же Бог хочет победить это или вызволить от беды так называемой чумы 21 века, где душе отведено самое малое, а чувству внутреннего удовлетворения – все остальное. Это не правильное распределение времени, и оно будет вскоре фактически изменено.
Можно многое совершать правильно и по-своему поступать глупо.
Можно даже не грешить, при этом уповая на чьи-то долги перед жизнью, и тем самым грехом по-настоящему пользоваться. Можно ходить на сторону и в то же время быть в стороне ото всего. Так обустроена жизнь и чтобы понять ее асимметрии, нужно вначале приложить себя к вполне симметричному ее раскладу.
То есть, для того, чтобы сравнить, нужно прожить, а затем понять и принять истинно верное решение. Думаю, многие поняли это давно и только хотели бы жить по-другому, но само время не подвластно им самим, а еще больше – так называемые жизненные устои.
Вот их сам Бог и пытается поменять. Это не совсем обычное для него дело, но он им по-настоящему занимается и уже создал план всеобщего переселения населения.
Это будет очередное бегство во времени, и оно уже, кстати, не за горами.
Нет никакой пользы от словесно идущего одухотворения, и есть реальный результат по факту выдвижения силы природного естества.
Таким образом, природа сыграет в этот раз Богу на руку или на пользу, хотя нельзя будет сказать того о Земле и ее населении.
Что ждет нас самих – я уже частично рассказывал, да и не важно уже это на самом деле. Своих грехов не затмить, а чужие нам и вовсе не нужны.
Но не будем прибегать к какой-то словесной потери времени и лучше во многом переступим черту его самого, оказавшись посреди разлома души и почувствовав что-то свое, но в один и тот же момент абсолютно не настоящее.
Этот разлом души я именую выходом из своего тела, которое строго подвержено времени или его абсолютно точной величине сложений.
И этот выход мы в дальнейшем рассмотрим, переходя непосредственно в главы, где, как и обозначено, будет показана сама жизнь рассматриваемого нами вещества, обозначенного просто душой или человеческого характера схождением ума.
Что это такое – мы и узнаем, если нас самих интересует жизнь вне пределов ее натуральной выражаемости. Здесь же хочу еще добавить только одно.
Нет пределов вполне естественному умоопределению, так же, как нет пределов достижимости поверхности какого-либо участка космопространства, именуемого просто космосом или всеобщей бесконечностью.
Потому, будем терпимы друг к другу, и дай нам Бог силы повелевать самими собой, а не повелевать, как обычно, только своими присущими мыслями.
Потому, пожелаю вам именно этого, а еще благополучия в небесах, о котором вы непременно узнаете, и которое вам по-настоящему понадобится уже в самые ближайшие годы.
С успехом вам в путь.
Глава 1. Ненасытность
Самое первое, определяемое сценарно, вещество из состава самой души обладает своей природной ненасытностью.
Оно и понятно. Ведь на самой Земле или в масштабах общего выражения плоды планеты несут непосредственную силу сложения вещества, а сами процессы создают все условия для ее удвоения, если не утроения и т.д. по мере построения молекулы употребляемого организмом жизненного сока, или своеобразного эликсира среды.
Мы можем многое говорить о веществах, но при этом нельзя не упомянуть и об их внутренних составляющих.
И хотя данная тема уже частично приоткрыта для нас в других произведениях, все несколько повторюсь, дабы уже этот процесс описания пошел более глаже, или без присущих сему судорог, при которых одно улавливается, а другое остается за бортом.
Так вот, несмотря на всю значимость так называемой земной среды, все же и ей не достает силы для выражения полного процесса сложения вещества, фигурирующего в самом пространстве в своих самых мельчайших частицах.
Представьте себе на минуту, что в среде полностью рассыпан порох, причем он везде и повсюду и его частицы время от времени нужно собирать.
Важно то, что они обладают свойством так называемого молекулярного направления. То есть, природно призваны к существу своего объединения.
Таким образом слагается вещество и по существу самих частиц, которые мы правильно обозначаем векторами, оно и набирает свой вес, который становится затем в среде самой частицей представленного вещества, но уже гораздо большей по размеру.
Так формируется ядро самого вещества или той самой первой частицы, что создается природно.
Естественно, толкают к такому соединению процессы, происходящие в среде на базе существующего общего молекулярного поля.
То есть, если какое-то вещество распылено и ищет момент своего сложения, то в иной мере уже другое вещество в той же среде создано монументально, что само по себе создает силу общего молекулярного движения, так как представленные монументально вещества имеют силу отталкивающего сопротивления.
Именно она изначально образует так называемое конфигуративное значение, которое определяется степенью выноса в среду таких же молекулярных частиц, которые обладают свойством передвижения.
Говоря проще, это тот самый геомагнитный ветер, который исходит от любого созданного или представленного монументально в среде вещества, который в последующем сталкивается с другими ветрами такого же происхождения, и в конечном итоге образуется среда всеобщего перемещения или в целом так называемого хаотического движения.
Естественно, при этом затрагиваются и все частицы распыленного в среде вещества, если оно одно, но по большинству таких присутствует множество, что создает в целом так обозначенное поле роста или поле геомагнитно насыщенной прибыли.
Таким образом, всячески выделенные геомагнитные ветра от источников постоянного излучения создают поле хаотического характера передвижения, при котором одни частицы встречаются с другими и пытаются взаимодействовать.
В таком случае наступает эффект вынужденного присоединения, и он же подчинен внутренне так обозначенной силе общевыдвигающей процессы среды.
То есть, обессиливающиеся во времени источники первоначальных колебаний вносят в среду менее необходимую силу, в результате чего указанное поле может и не образоваться, а значит, сила определенного сталкивания веществ иссякнет, что приведет к благополучному существованию частиц распыленного вещества вне всякого общего объединения.
Это значит, что в таком случае вещество как таковое не состоится, хотя и будет присутствовать в своем разобранном составе. И это может говорить о праве его системного сбережения или в целом может представлять сам закон сохранения представленных средой веществ.
Это первая часть из нескольких, которые мы должны в целом рассмотреть, чтобы пойти далее и обратить пристальное внимание уже на нашу улетевшую с Земли душу.
Переходим ко второй части.
В любой практической космосреде есть так называемое присутственное давление, составленное и выделенное целиком и полностью самой средой от самого состава ее уплотнения.
Как же происходит выражение такой силы, если нет так обозначенных фундаментальных источников силы, способных создавать ее отталкивающую величину?
В этом случае указанная величина давления или геомагнитного начала проформации движения достигается так называемым барометральным уплотнением среды.
То есть, большие частицы управляют меньшими, и уже сами регулируют их порядки и построенные ряды.
Это значит, что огромное число мелко выраженных природно сложенных частиц воздействует на все иное содержимое путем сбора своей собственной величины отталкивающего характера и ее решительного объединения за счет силы геомагнитного присутствия.
То бишь, благодаря общему полю геомагнетизма, эти частицы притягиваются друг к другу и за счет своего большего веса создают так называемое геомагнитное давление, которое затем и воспроизводится общим давлением среды, которая представлена в основе своей всего одним образующим ее веществом, или самим создателем указанного молекулярного давления.
Представьте себе, что между магнитами находятся какие-то величины, которые просто мешают им сблизиться между собой. Уйти им некуда, а значит, они остаются на месте и обретают в целом вид так обозначенного междурядья. Это значит, что сами магниты между собой соединиться полностью не могут, а потому создают только притягивающуюся величину силы, которая заметно сжимает само пространство и в конечном итоге создает величину так называемого оказанного давления.
Уже в прямом соответствии с этим происходят иные процессы, которые по-своему расходуют те самые вещества или их представленные природно частицы, которые в этом поле оказались не у дел.
Они могут также соединяться или, наоборот, расщепляться. Все зависит от их внутренних свойств или природных качеств самих веществ.
В огромном поле созданного природно космически давления способно возникать сразу несколько групп присутствия вновь образованных единиц.
Они-то и слагают сами вещества, которые уже затем переходят в иные порядки своего сбережения, имеющие вид так называемого плавного перехода из одного состоянии в другое.
Естественно, этим процессом пользуется и сам человек, поочередно то выражая себя, то снова уничтожая, как некое природно обустроенное молекулярное вещество.
Но пока это обстоятельство к нашему делу не относится, а потому рассмотрим еще один или уже третий вид так называемого молекулярного полеобразования.
В совсем разжиженных пространствах или в тех, где основная отталкивающая величина ничем не выражена, или где особо тяжелых и так же молекулярно представленных частиц не наблюдаемо, а все распыленные в пространстве вещества представлены именно в таком виде обрисовывается следующая картина.
