скачать книгу бесплатно
Так или иначе, но все это будет иметь место и уже совсем скоро наступят новые церемониальные торжества.
Будет ли все то сочетаться с тем самым умом, о котором всегда упоминалось в подобных произведениях, трудно сказать. Так же, как неимоверно тяжело хоть как-то соперничать с уже фигурирующей веткой власти в будь каком регионе или далеком уголке страны.
И надо полагать, что все это делается неспроста, а значит, с каким-то прямым умыслом.
А вот с каким – и призвана разобраться вся та горсточка настоящего нашего ума, что досталась от предков, лишь на чуточку обогатившись уже в настоящем.
В этом и будет заключаться весь смысл выше обозначенного просветления и вместе с ним, если оно состоится вообще, мы будем продвигаться дальше в жизнь. В свою личную и общую природную, от которой по-настоящему зависит будущее всей Земли и цивилизации в целом.
Если и есть какие-либо детали несовершенства, то они в дальнейшем будут устранены. Так же, как и искоренено все то зло, коим мы потчуемся в настоящее время.
На этом настоящая глава завершена и остается только подчеркнуть главное, чтобы не забыть и хоть на время отложить в памяти.
Мир стремительно движется вперед по той самой дороге, что указана ему временем.
Временем самораспада. И это главное на сегодняшний день, и с этим нужно согласиться, как бы ни тяжело это было кое-кому осознавать.
Разлагаются люди и распадаются государства. Все это вехи одного и того же времени. Понять и воспринять его численность – дело ума каждого человека и в этом же цель его самосовершенства, от которого целиком и полностью зависит самая настоящая жизнь.
С ней мы и познакомимся, только уже в следующей главе и, как говорится, глянем правде в глаза.
Но, впрочем, не будем пока забегать наперед и дождемся очередных сходов знаний, наполняющих наш современный мир, но почему-то мало востребованных именно в связи с этим, или с той самой современностью.
Ибо в ней мы позабыли само слово Бог, ибо звучать во многих устах оно стало просто обыденно и привычно, что и вовсе истрактовалось душой, как что-то ненужное, или деликатно уже давно устаревшее.
Глава 2. Повседневность. Жизнь. Откровенный вопрос
Что нас прельщает в современной жизни? И ответ, казалось бы, очевиден.
Быт, красота, условия.
Да, несомненно, это и отличает наш мир от того пещерного образа жизни, что вели наши предки где-то там, позади столетий. Во всем же остальном, если исключить живую степень современных технологий, мы мало изменились и, как говорится, во времени все еще поедаем сами себя.
Что это значит? Это значит, что мы и по сей день уничтожаем друг друга, что присуще исключительно пещерного типа существу, во времени лишь изменившему форму наружного бытия и степень своего окружения.
Это также обозначает, что все прошедшие века мир развивался только в сторону своего внешнего благополучия и за то самое время не получил ни единой капли нужного животворящего ума. Хотя, казалось бы, этим самым вся наша среда напичкана до отказа.
Да, она наполнена знаниями, но несколько иного рода, которые ведут не к торжеству, а в конечном итоге, к закату того начала, что когда-то само по себе восторжествовало на самой Земле.
И хотя ему несколько поспособствовали другие, все же нельзя отдать должное самой Земле или её природе, ибо только она соткала живую ткань человека и сотворила первую его же капельку ума.
Но, к сожалению, именно такой она и осталась, пребывая в ряды-годы как бы в резерве у той самой природы, что и допустила ее развитие в своей живой среде.
Так или иначе, но она отомстит за свое упущение, ибо ее природное предположение не отобразилось общим земным успехом, что значит, не дало возможности самой планете сохраниться и в целом просуществовать гораздо дольше, нежели ей предусмотрено природно космически.
Это значит, что природа будет без устали искать в этом вопросе новое решение, вынуждая человека покинуть ее пределы навсегда. И можно не сомневаться, что она добьется своего, ибо, как не говори, а сила природы все же выше сил и возможностей современного человека.
Но возвратимся пока к изначально поставленному вопросу и попробуем посмотреть на нашу современность более опытным взглядом, или взглядом тех, кто уже прошел некую стадию примерно земной жизни и вполне готов оценить все риски, связанные с нашей реальной повседневностью.
Хотя прежде все же попытаемся проанализировать ситуацию сами, как говорят, взглянув правде в глаза и опустив вниз слегка приукрашенные временем шторы нашего общего бытия.
Итак, вначале, что и за чем стоит?
Жизнь, идущая впереди души, или душа вперед самой жизни с ее откровенно земными преклонениями?
Казалось бы, на первый взгляд и так ясно, что на поверхность выплывает явственность натуральной жизни с её видимой материально выраженной стороной. И с этим, действительно, трудно не согласиться, ибо контуры той самой души как-то совсем мало просматриваются на общем фоне самой нашей жизни.
В этом есть непобедимость величины исполнения тела и практическое поражение средств состояния самой души.
Иначе говоря, тело в повседневной жизни всегда побеждает, ибо так выражено природно именно здесь, на Земле, или в каких-либо иных, подобно земным, условиях.
И это значит, что всяческое прозябание души вполне закономерно, ибо оно подчинено одному и тому же закону – закону природного торжества.
Потому, как правило, веления души исполняются мало и в процессе общего накопления ее структуры пополняются наименьше, что значит для человека – самое минимальное или критически минимальное наполнение составом ума, который и является основным наследием и самим состоянием души.
Естественно паразитируя на фоне души, тело буквально измывается над самим собой, ибо не в состоянии принять весь базис накопившихся в природе единиц общего распада, которые, как правило, только разрушают его во времени, и ничуть не благоприятствуют общей структуре практического развития.
Но все это лишь детали одной науки, пока еще мало рассмотренной самим человеком на современном этапе его жизни, и, к большому сожалению, мало перспективной в плане ее становления в том самом обществе, что призвано обозначаться человеческим.
И если говорить о самой практической стороне дела, то как раз его и нет на самом-то деле, ибо все дела давно предрешены велением тела того или иного участника общих земных процессов.
Но, несмотря на все, так называемый крик души все же последует, и среда вымолвит свое слово, правда оно будет звучать несколько по-иному и не совсем привычно для нашего общечеловеческого понимания.
Здесь нужно понять главное, что душа – это такая же живая материя, что и тело, с той лишь разницей, что представлена в исполнении несколько иных единиц окружающей среды, имя которой биосфера. Это чисто метафизическое состояние некоторых единиц, благодаря чему сама природа способна развиваться и прогрессировать.
Так вот. В повседневной борьбе единиц души и тела последнее побеждает ежесекундно, и лишь самая незначительная часть, представляющая примерно какие-нибудь нано единицы, достается самой душе, отчего она прибавляет в весе, становясь более значимой в самой среде и готовя почву для своей внеземной эвакуации.
Можно сказать и так, что сбором тех самых единиц укорачивается фактическая жизнь человека на Земле, хотя существуют и определенные мерки ее, так сказать, здравого развития. Это, естественно, возраст человека или его примерные границы.
Что же сохраняется в душе и почему уже ее параметры живут, можно сказать, вечно, сберегаясь в той среде, что обозначена космической?
Сохраняется, в первую очередь, ум и его, так называемые метафизические единицы. И сберегаются только лишь потому, что так предусмотрено природой самого космоса. Они же представляют собой единицы космического сбережения, которыми порой пользуется сама космическая среда для изменения основного актива своих космических структур, в виде, так называемых, космических организмов.
Разность активов души и тела только в том и состоит, что одни единицы с учетом протекающего времени взаимозамещаются другими, что и создает так обозначенную жизнь на Земле, либо где-то еще вне ее пределов.
Характерные черты порождают характеристики веществ. Сами же вещества формирует космос и поочередно впрыскивает их в саму среду земного обитания.
Так вот, на фоне извечной борьбы души за тело происходит множество порой парадоксирующих событий, которые именуются просто жизнью, или обычными жизненными обстоятельствами.
То, что эта борьба ведется постоянно, нет никаких сомнений, и по большему счету она сводится просто к обычной борьбе характеров.
То есть, жизнь изначально имеет свою характерность. Характерность земной жизни – ее особые привилегии в силу врожденных обстоятельств присутствия в среде имеющихся веществ.
Именно они порой противоречат фактам сложения какой-либо души и вовсю определяют власть тела над самой головой, если определять ее ум признаком самой души.
Таким образом, на Земле в силе так обозначенная борьба характеров. Сила едкости некоторых природных веществ такова, что способна уничтожить полностью всякие посевы добра и тому схожего. Это значит, что значительная часть душ человеческих просто не выживаема в силу только одного этого обстоятельства, которое обосновано вполне природно. И таких как раз большинство.
Наша жизнь, начиненная различного рода обстоятельствами, целиком и полностью подчиняется этим общим законам и можно сказать, что закономерно следует к своему окончанию. Ибо так заложено природно. Что родилось – неизбежно должно умереть.
И та самая откровенно идущая едкость в этом деле той же природе всячески помогает. Естественно, она состоит в людях, и именно они являются по-настоящему живыми факторами всякого движения, разрушая сами основы положения общей жизни. Чем больше таких людей – тем больше агрессии на Земле и в ее пределах.
Это значит, что человечеству по существу уготована гибель в силу обозначенных ранее обстоятельств. Но для того и существует наш ум, чтобы бороться с подобными природными претворениями и осуществлять ту деятельность, что именуется разумной.
И при этом сама природа не остается в стороне или каком-нибудь накладе.
Здесь нужно понять главное.
Природа космоса сложна изначально. Где-то она прогрессирует, создавая жизнь, а где-то ее полностью уничтожает, за исключением лишь небольших участков, которые ей самой необходимы. Тем самым она инвертирует себя и продлевает свою вечность, осуществляя своеобразно построенную на основе себя же молодость. Когда-нибудь того же добьется и человек, но пока его место здесь, на Земле, и ему самому еще довольно долго придется саморазвиваться.
И основная его цель – это преодоление препятствий строения души, что значит, умиротворение своей плоти, и лишение основной части ярко представленных агрессий.
Но лишь части, ибо в какой-то степени она необходима и в целом играет роль сопутствующего катализатора в деле решимости и победимости.
Возможно то, что сейчас происходит в мире, и является подтверждением всему здесь сказанному, но это еще нужно доказать, употребив при этом всю мощь состоящей науки.
Так или иначе, но мы пришли к весьма весомому заключению, совместив условности нашей жизни с существующими чисто природными ее наполнениями.
Может ли это гарантировать нам жизнь?
Безусловно, если только применить на практике познанное и избавить человечество от излишествующей едкости. В этом случае успех, как говорится, обеспечен, стоит лишь заняться действительно всерьез.
Примеры подобному уже были, но они, в то же время, не были целенаправленными, а представляли собой лишь излишне присутствующую жестокость в полном согласии с движением времени.
Привилегии жизни вполне очевидны и преимущество тела в самом разгаре. Но жизнь, истолкованная только привилегиями, способна превратиться лишь в жизнь, так называемых, строгих субординаторов права. Или это право привилегий, что, так или иначе, относится к категории власти в любом смысле ее бытового применения.
Таким образом, существующая строгая неидентичность различных типов нами именуемых субординаторов права способна привести род человеческий к его практическому исчезновению.
А значит, изоляция привилегий и опустошение их права и есть то, к чему нужно стремиться сегодня и, причем решающему большинству. Иначе, пострадает оно же, но еще более того, посеет на Земле хаос, равный по величине практическому прекращению всякой разумной жизни.
В то же время, право субординаций – есть право наследий, чем и пользуется определенное большинство из числа тех, кто, как говорится, повъедливее.
Это значит, что само право наследования должно быть практически изменено и представлять собой только всем известную генетическую линию.
Тем самым подавится право наследия и право унаследования приоритетов. Приоритетов самой жизни, в первую очередь, а вместе с ней и права на определенную власть.
Так избавляются от кланов, и таким образом сама природа избавляется от гнетущих ее же каких-либо групп единиц.
Фактически, она не подает им свою силу, в результате чего они самостоятельно разрушаются, превращаясь со временем в одноступенчатые, сложенные по ряду вещества.
С точки зрения материальной речь идет о создании закона о праве неунаследования, что значительно повышает шансы всех остальных в среде общего вынужденного проживания.
Тем же самым жизнь избавляется от ненужного балласта раскормленных временем величин и предоставляет право каждому самостоятельно решить вопрос своей повседневной занятости.
В вопросе существа природы нужно понять, что именно в ней нет ограничений или каких-то привилегий. Каждая единица среды трудится на общее благополучие и во всю задействована в том же общем процессе природного переустройства.
То есть, каждая живая клеточка среды, будь она космическая или строго земная, участвует в ее построении и выражает свою степень ее защиты, что так или иначе в целом сохраняет нам жизнь.
И мы все, в том числе и все те наследующие, должны правильно понимать это и не препятствовать природным законам, согласно которым нам дано право выживать, а не быть погребенными где-то в далекой космической глубине.
Вопрос жизни и смерти пока не стоит еще остро на нашей планете. Но время не может стоять на месте, а это значит, что те или иные вещества разрушаются или, наоборот, слагаются какие-либо единицы не в нашу пользу. Этот процесс идет беспрерывно, и вскоре так называемый баланс сил затронет нас самих в некоторых местах.
Но, несмотря на все, общество должно быть готово ко всему и тем более к тому, что самым первоочередным делом ему же придется принимать самый основной закон.
Возможно, в какой-то степени он будет по-настоящему несправедлив, но, к сожалению, другого пути нет, ибо та же природа не предлагает ничего взамен.
Она не может заместить человека чем-то другим, ибо это затронет ее саму и изменит соотношение сил в самом сердце уже ее внутренней среды.
Потому, будет наиболее благоразумным поступить именно таким образом, тем самым успокоив пространство от бесконечных войн и повсюду происходящих бесчинств, как правило, происходящих именно по той самой причине.
Вооружившись знаниями, человек способен на все. Именно в этом его сила, а слабость состоит не в каком-то изъятии существующих жизненных привилегий.
По-настоящему, слабость – это его душа, ибо она структурно парализована и не способна продвигать решения в жизнь только благодаря тому, что дань превосходства отдается телу.
И в этом ей нужно помочь, что значит, оказать некоторое давление на тело, заставив его потрудиться немного своей головой.
Кому, как не ей, знать, куда, что нужно положить и в какую сторону непосредственно направить силы на свое собственное саморазвитие. И под ним подразумевается не какое-то дальнейшее усовершенствование своей или другой материальной базы, а целенаправленное развитие собственности души на базе уже имеющихся данных, как о ней самой, так и о других величинах, истинно представляющих сам космос.
А то, что он трудится, не покладая рук, на нас с вами – нет сомнения. А иначе не было бы сегодня во всех нас той практической уверенности, что есть, и не было бы даже того, что обычно называют днем.
Можно многое говорить о пришельцах, можно всякому верить и не так. Но одно всегда остается неизменным – это то, что они есть и благодаря ним мы существуем уже сейчас.
Доказательств тому полно и просто нет времени их все перечислять.
Важно понять и принять другое. Стратегия космоса в отношении нас самих очень строга и прямолинейна. В ней нет существа так называемых извилистых дорог или чего-то подобного.
И если мир не без добрых людей, то и космос по своему сложению не без того же. Мы все без исключения пользуемся той добротой. Добротой нрава и права на совершение подобного поступка по отношению к самому космосу и его природе истинного сотворения.
В мире космоса нет лицемерия, ибо все вещества примерно равны между собой. Так достигается так именуемое космическое равновесие, благодаря чему мы живем и имеем возможность созерцать наше солнце и практически всю вселенную.
По тому же принципу построено и все остальное. И если разрушается что-то, то оно непременно разрушает что-то другое. Но в то же время природа космоса инвертируема. Она способна выжить в подобных условиях.
Человеку же такого права не дано. Он лишь песчинка космоса и способен содержаться в нем только с его величаво молчаливого позволения.
Потому, наша жизнь всегда висит на волоске. И от каждого по праву и нраву она зависит, а значит, от каждого можно потребовать ее соблюдение в тех самых нормах, что нам же прописаны по-земному природно.
Мы живем по принципу немого создания, издающего всего лишь писк отчасти облагороженного временем развития мышления. А должны издавать звук общей среды, тем самым призывая иных к общему сотрудничеству в деле дальнейшего продления нашей жизни во благо нас самих и тех, кто еще где-то присутствует.
В этом цель человечества и о том уже было неоднократно сказано. Но сказано и сделано – разные вещи. Ибо то, что понимается одному – никак не втемяшится кому-то другому.
И в том есть сила природного естества, что оно способно втолковывать всем всё и сразу. От крайности плоти людской до ее боли, от величины потерь близких до изнеможения самой близости среди разношерстных масс людских в одном ряду состоящих.
Так говорит сила космоса, выражая уже свою волю и придавая свой смысл сему сочинению времени.
Есть разность во всем том, что пишется здесь, и что продается на славу просто кому-то.
Так же, как есть разность и в доброте человеческой, и для кого-то она просто чужда, а в ком-то сверх силы его пребывает. Поделитесь нею между собой, и весь мир станет ближе, ибо злостное улыбнется, а опостылое уйдет внутрь, больше наверх не выходя.
И в том есть радость людская обычная, и в том же преткновение общее божие, камнем души его состоящее в теле обычно выраженном людском.
