скачать книгу бесплатно
Пробуждение тьмы
Сергей Викторович Пилипенко
Книга более углубленно представляет протекающие процессы в земной среде, раскрывает их суть и общую целенаправленность. Вместе с тем она же затрагивает вопросы духовного порядка и элементы нашей обычной современной жизни. Произведение по-своему поражает нового вида познаниями окружающей нас среды и знакомит с основами её экологической безопасности.
Пролог
Возможно, не совсем скоро, как было сказано, но все-таки это произойдет, и власть настоящего солнечного дня возьмет в свои руки беспросветная тьма.
– То будет так, – говорит сам Бог и тут же, как бы подтверждает, дополняя сказанное следующим, – власть тьмы самой давно уже наступила, и только глупый по-своему человек во всепризнание всех своих существующих видов на Земле не поймет этого и продолжает очерняться далее в тайных уголках своей души. Не могу преспокойно способствовать тому и подчиняться безумию вашему общему, а потому врата ада земного приоткрываю и даю ему доступ во владения света дня.
То есть очищение ваше и общей души человеческой просветление.
И то есть возмездие природы самой, как дань отсутствия всякого благоразумия в дне вашем насущном. Аминь.
Так сказал Бог и, как всегда, удалился, очевидно, занявшись теми самыми делами, о которых нам сообщил. Много ли их у него – об этом узнаем с вами, только опустившись глазами ниже по строкам и познав окончательно то, что именуется его наукой.
Наукой побеждать природно, а не завоёвывать среду подобному грубому в нее вторжению и повсеместному разрушению.
И об этом, и о другом будет сказано здесь же, и многое по сути дел всех нашим Богом высказано.
Но кто он на самом деле и кого сам по себе представляет?
Так может спросить любой из числа землян-мирян и даже не таковых, если они на самом деле там и найдутся.
Бог – он и есть Бог. Так правильнее всего будет сказано и отвечено одновременно.
Бог – он для всех. И выглядит не совсем так, как человек людской в общем нашем с вами понимании.
Говорит не так, думает по-другому, дела творит сам и нам пока неведомые. И по большинству глаза свои закрывает на все делишки наши проказные на Земле и по большому счету мало наказывает за все то, ибо он – Отец, а значит, имеет на то право и по-настоящему свою паству любит, какой бы она не была и дикой по-современному не казалась.
Во всяком роду есть свои преимущества – так говорит он сам, правда, уже моими словами. Потому, для него – мы все как бы общая родня, но разная категориями своего взросления или обретения человечности, по которой так сильно сам наш Бог общий и скучает.
Почему так?
То есть, почему общий, а не чей-то конкретный, как то выражено согласно религии какой или чего-то еще вплоть до учения?
Потому, что так и есть. Он один во вселенной и повелевает в ней сам. То, что люди обозначили разными именами, практически ничего не значит. Суть присутствия его остается прежней и, как правило, направлена на сохранение жизни и ее процветание.
Образовавшиеся религиозные течения – есть явление одного времени и примерно одного часа. Всему тому есть подтверждения и во многих земных документах о том сказано.
– Научитесь читать их все правильно. Тогда и поймете. А так, только воду в ступе колотите и больш ничего.
Так вот ответил нам Бог, и слова те его по сути своей правильные.
Ибо толком не знаем о себе ничего и всяк новое, пришлое значит, истолковываем, как враждебное нам самим.
Оттого и неразбериха такая, а еще пуще, грязь всякая, что повсюду волочится историческим следом каким, добытым, можно сказать, привселюдно каким-то историком сумасшедшим.
Именно так то все и обозначаю, ибо нет другого слова, более точно передающего смысл всех тех трудов земных, якобы ископаемо добытых.
Выдумки все то, да по большему счету придумки некоторых теоретиков недоразвитых, что в ту среду научную дань возложили, да захотели исчерпать ее вновь только уже многократно.
Бизнесом то называется, а потому все и процветает не в угоду знанию настоящему или науке самой обычной, а угодно самому чреву, что значит, материальному возрастанию в среде таких же.
Приспособленцев много к делу тому возвелось, да и просто разных отщепенцев, что дорогу в науку, так называемую, почти грудью проложили и дань ту профессорскую защитили, тем самым общество к себе поближе приспосабливая и мнением своим наполняя.
Так оно есть на самом деле и от этого никуда уже не деться. Слишком многие взросли на таких вот липовых знаниях и довели в целом науку ту всеобщего исторического надувательства до ее практического совершенства.
Народов и разнонародностей попридумали столько, сколько ни одна планета за век свой короткий не выдержала бы. Миллионами и другим исчисляют ту планетную значимость людскую и ту же дань всему природному возлагают.
– Сколько живете вы сами, спрашиваю. Откель знаете, что так было. Или догадываетесь просто?
Отвечу сам на все то. Глупотою просто страдаете. Доверием по большому счету жизней своих личных кому-то другому. Завсегда так было. Скажет что один – за ним другой потянется и так далее, до самого общего. Так и в деле каком.
Один воздвигнет, не думая, что то на голову кому упадет, а иные думают, что так просто задумано и умом его восхваляются.
Так оно по жизни вашей ведется и так жажда та научная утоляется. Любопытством без ума своего страдаете и тем же наказываетесь сполна спустя время какое или подтверждения несуразности достижения первого.
Скажу так по всему тому просто. Не можете вы пока без лжи той повседневной обходиться, ибо вросли в нее и детей растите в том же. Это, как допинг в жизни вашей обычной.
Но и с тем вскоре придется расстаться и с иллюзиями жизни хорошей на век проститься. Как раз целый он и уйдет в общем на дела облагораживания Земли вашей по-новому и на обустройство уже душ самих по-другому.
Время тяжелое впереди всех ожидает и предречения мои просто сказочки детские по отношению к тому, что будет происходить далее.
Пока я о ближайшем периоде говорю и до годов сороковых, тридцатых не дохожу. И до того еще дожить многим надобно. Так говорят люди. И так говорю я сам.
Так что, не до лжи уже вашей общей в делах тех исторических или каких других. И время то, как раз сейчас дано для того, чтобы повернуться правдой друг к другу и, по сути, просто посоветоваться, что дальше делать, исходя из всех тех дел земных, что происходят уже воочию.
Такие вот слова мои вам в назидание, да впрочем, и исполнение. Ибо от того сама жизнь ваша в дальнейшем складываться будет, хоть в прямом, хоть в переносном смысле сейчас сказанного.
Покамест здесь всё, а на далее еще выскажусь, как и обещано в начале было. Буду свое слово поболее в ваши умы втолковывать. Возможно, так скорее что дойдет до ума вашего, и делом быстрее на земле сотворится. Аминь.
Сказал так вот сам Бог, да и удалился на время, чтобы поразмыслить о своем и к речи иной своей подготовиться. Не будем во все то вмешиваться и продолжим наш разговор.
Ну, так вот. Начав за историческое, за него и продолжу.
Много чего в земле нашей и не нашей уже накопали, но правду-матку не высказал еще никто. Все догадки одни идут, так называемые, и к общему чему-то дополнения. Так уже разукрасили историю ту, что кажется, на Земле самой уже не одно поколение самих людей выросло, а целых сто в придачу с динозаврами какими-то и стотысячелетними мамонтами.
Как Бог и сказал, ни одна планета живая такой срок прижизненный не выдержит. Оттеснение идет от нее при жизни чего-то натурального в среду космическую, а значит, создаются тем самым некоторые затруднения для жизни ее самой, что не может не вызывать космические бури или ураганы и в целом, по-своему уничтожать ту самую жизнь натуральную.
Так что, ни о каком длительном периоде развития речи идти не может, и это чистейшее заблуждение науки всей только из-за того, что, так называемые, исследуемые добытые ископаемые материалы имеют свой радиопродуктивный распад.
Это неверно и о том неоднократно заявлялось. К тому же сами залежи земные имеют свое время сложения, которое к планетному практически не относится.
Это частицы самого космоса, а он, можно сказать, вечен. И структура его сложения может происходить действительно многими тысячелетними отрезками времени, хотя говорить так о самом космосе просто неприемлемо.
Уложив в голове одно, укладываем и другое.
Никогда не было и не будет уже на Земле, так называемых, инопланетян и тому подобного. Цивилизация земная возродилась от другой, которая давно сию Землю покинула, дав шанс развиться самостоятельно и добиться какого-то жизненного превосходства над природой своего возрождения.
Вот это и есть именно та правда, которую надо ископаемо доказывать, согласовывать все факты и ставить в известность общественность. А не закрывать по каким-то тайным кладовым, делая сенсацию на каждом шагу.
Иного пути нашего развития не существует и за просто так на Земле своей мы не родились. Тому есть доказательства большие и самое основное из них – сам человек в свою натурально выраженную величину.
Его тело все доказывает и дает всем понять, что никакого природного скрещивания не происходило и не может произойти в дальнейшем. Человеческая душа была зарождена вне самой Земли, что доказывается ее невесомостью.
Тело же – есть порождение природы методами искусственного обогащения среды, о которых мы еще поговорим в дальнейшем.
Все это наука, естественно, и от нее самой мы сейчас не так уж далеко и состоим. Но пока не ясны сами цели нашего существования, и пока не выведены основательно все дальнейшие пути нашего развития.
Потому, данная ступень науки стоит всего позади и ожидает своего часа для выхода в свет.
На этом краткое вступление завершено и поочередно вступаем в главы, в которых непосредственно рассмотрим вопросы человеческой выживаемости и самосложения естества под воздействием природно слагающегося вещества.
Здесь же могу добавить только то, что время нового донасыщения среды наступило и пора действительно серьезно заняться всем, так называемой, наукой всеобщего просвещения, а не просто чтением детективных сказок или книг с премудростями не существующего волшебства.
Настоящее волшебство – то и есть сама природа, и мы еще характерно не изобразили ее саму, хотя и начертали предыдуще некоторую геометрически осязаемую величину. Попробуем разобраться и в этом.
А посему, вперед, к новым знаниям и новым увеличениям жизненно важный познаний.
Глава 1. Существо
То существо иного рода, то не человек и т.д., т.п.
Такое вот изречение вполне можно услышать в нашей благообразной по-своему среде и по сути своей оно является верным по отношению к тому, о чем, собственно, и говорится.
А говорится, как раз, о душе или о ее многомерных возможностях.
Что то такое есть на самом деле?
Во многом мы уже разбирали, так сказать, предмет самой души, и многие читатели сего уже с нею непосредственно знакомы. Но все-таки несколько напомню и освежу вашу память несколько в иной интерпретации указанного.
Итак, душа является своеобразно логотипом человеческого тела и выступает его проводником в деле фактического генетического роста.
То есть, по сути дела, это природно составленная программа по обнаружению в среде живой природы именно тех веществ и частиц, ее составляющих, что как раз и подходят самому строению души, а точнее, ее частицам, из которых она состоит.
Все это говорит о том, что душа – это строго регламентированное временем понятие изъятия отдельной группы частиц единиц приземно-космической среды с целью ее наполнения полноводным составом присутствия тех же, только уже гидростатических земных единиц.
То есть, вне Земли те самые частицы как бы осушены и существуют в строго метафизическом виде. Непосредственно же на планете они оживают и увеличиваются в размере в строгом соответствии с заложенными природно функциями генетического роста.
Весь этот процесс вполне можно обозначить гидроакустической механикой воспроизводства генетической клетки субстанции любого фактического роста.
Всецело подчиняясь только своей первоначально означенной, природно сформированной конфигурации исполнения, душа, как отдельно стоящая единица присутствия среды, базово формирует тело человека или того существа, что должно быть выражено непосредственно в среде исполнения.
Всему существуют свои природные законы такого наполнения и в строго земной среде формируются только строго земные единицы. Никакого инопланетного существа выражено быть не может, ибо содержащиеся на балансе вещества не смогут найти должной поддержки для своего генетического наполнения.
Но существа иного порядка сложения в виде представленных ими веществ сами по себе все же могут присутствовать на Земле и в пределах ее орбитальной досягаемости.
Опасны они или нет – вопрос другого порядка и сейчас рассмотрению не подлежит.
В настоящем мы рассматриваем лишь возможный вариант такого присутствия и сам способ какого-то выражения непосредственно в земных условиях.
Так вот. Существа неземного порядка вполне приемлемо могут содержаться на Земле, но только в составе представленных ими веществ, что может соответствовать какой-то степени фактически натурального заражения.
Саморазвиться в самой нашей среде они, естественно, не могут по той же причине отсутствия в составе земной среды сопутствующего характера их интересующего вещества.
Таким образом, так называемые, сгонные вещества, то есть вещества, попавшие к нам в среду методом практически принудительного сгона единиц космического характера, самоприсутствуют среди живых исполненных человеческих организмов и в некоторых ситуациях вполне могут оказывать какое-либо внутреннее или внешнее давление.
Список таких веществ попеременно меняется и все зависит от общего баланса пополняемости земной среды из состава космической.
Частично с этим связаны заболевания живых человеческих организмов и на их основе образуются, так называемые, базовые вирусоносители.
Состав иносторонних существ-веществ многообразен и разнороден.
Фактически, то есть многочисленный отсев магнитопокрывающих вселенную полей или частичная разрядка их общей напряженности.
Чтобы понять это, надо понимать другое.
Что магнитопоточные линии, пересекающие вселенную, как часть космически открытой территории, так или иначе, но вовлекают в свой состав, так называемые, единицы выброса иных «цветопоточных» полей, под которыми подразумеваются иные системы с практически определенной натуральной жизнью.
Таким образом, мы сами как бы захватываем в свою среду часть тех веществ-существ, что саморазвивались где-то в иной среде и силой магнитопоточного выброса оказались в зоне общего перекрещивания проходящих сквозь вселенную сил.
Фактически, это радиоотход тех существующих планетных систем, что поддерживают степень инопланетной жизни и пока еще самосохраняются в общем балансе космически застроенной среды.
Говоря именно о человеке, как самом существе, можно сказать следующее.
Человек – есть существо строго индукционного характера сил взаимодействия в самой степени присутствия его активирующих веществ.
Возможности человека строго ограничены возможностями представленной видосреды для его полного развития и раскрытия всех ступеней генетически присутствующего роста, представленных в видоисполненных природно веществах.
Такова модель человеческого развития.
Модель же развития иных существ имеет несколько иную форму и расшифровывается, как степень самоактивности в области присутствия видопредставленной соответственно среды.
То есть, если для существа человека имеется своя подзарядная природно функция роста в виде его помолекулярной защиты, то для иных существ таковое практически отсутствует, что характерно снижает все их способности к, так называемой, природной регенерации и практически делает невозможным возврат к предыдущему состоянию в случае явного выражения в среде не идентифицирующего роста.
То есть, в ином поле развития указанное существо как бы исчезает молекулярно и способно присутствовать только метафизически.
Все это, конечно же, усложненная физика и пока выдается лишь отдельными частями для более обширного понимания процессов, происходящих в нашей и космической среде.
Таким образом, подводя краткий итог всему сказанному, можно выразить следующее.
Никакая субстанция иного роста не способна выразиться в земной среде или где-то еще, если тому не будут соответствовать необходимые для роста условия, выраженные составом самой среды.
Относительно то же можно сказать и о человеке, как существе, с той лишь разницей, что для его молекулярного выражения необходимо важны только исходные данные, составляющие его, так называемую, резолюцию роста.
Сама же среда в целом уже значения не имеет и по своему составу, так называемая, душа способна выразиться где угодно.
Все это подробности механики возврата души и тела. Оно же относится к, так называемой, смерти и жизни, и относится по существу к природно обусловленному переходу из одного состояния в другое.
