скачать книгу бесплатно
Выход на новый уровень чувств через призму нового мышления
Пьер Ализэ
Через эту книгу существует возможность установить истинный контакт с событиями, связать события, происходившие на земле, времена года и т.д. и т.п., чтобы глубже понять и ощутить, прочувствовать смысл этого всего. Также существует возможность глубже осознать, что послужило допустим тому, что появились новые священные писания, образовались новые религии, философские течения, новые общества, сообщества и т.д. Это позволит осознать истинный ход событий и истинный смысл развития как отдельного человека, так и всего человечества в целом. (Пьер Ализэ)
Пьер Ализэ
Выход на новый уровень чувств через призму нового мышления
Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора
________________________________________________________________
Для подготовки рисунка использована художественная работа автора
Посвящение
Всем, кто находится в поиске истинных знаний
Если человек связывает единый дух с понятием Бога, то это еще не говорит о том, что он верит в этот дух, в Бога, даже когда он сам говорит, что на самом деле верит. Он верит, другие верят ему, что он верит в единого и всемогущего Бога, но на самом деле это не вера, а знание об этом, так как он получил это божественное содержание через свое собственное восприятие, а то, что человек воспринял, есть не вера, а знание.
Очень жаль, если кто-то смотрит на мир только под одним углом зрения из двенадцати возможных. Он видит только что-то определенное и не видит ничего другого, или же не хочет увидеть ничего более.
Пришло время освобождаться от так называемых костылей, попросту выбросить их, иначе мы полностью разучимся думать и никогда не сможем познать реальность этого мира.
Предисловие
Через эту книгу существует возможность установить истинный контакт с событиями, связать события, происходившие на земле, времена года и т.д. и т.п., чтобы глубже понять и ощутить, прочувствовать смысл этого всего. Так же существует возможность глубже осознать, что послужило допустим тому, что появились новые священные писания, образовались новые религии, философские течения, новые общества, сообщества и т.д. Это позволит осознать истинный ход событий и истинный смысл развития как отдельного человека, так и всего человечества в целом.
Проект
«Навстречу живому мышлению»
О закономерной взаимосвязи человека со Вселенной
Форма проекта: Дискуссия за круглым столом
Цель: Пробуждение, развитие собственной воли и собственного мышления, открываясь при этом новым импульсам настоящего времени через данную тему дискуссии.
Аргументация/мотивация: В своём мышлении и внутреннем развитии человечество зашло в тупик, и это известно практически каждому. Совершенно очевидно, что необходимо что-то менять, но как? Сознание человека на данном этапе развития стало камнем преткновения на пути к истине. Мышление в определённых рамках, по шаблону только ещё больше усугубляет ситуацию и ещё больше заводит в заблуждение.
В настоящее время чтобы познать истину человек способен обойтись без теорий, без концептуальных моделей и т.д., более того, они уводят его от истинного понимания мира, законов мироздания. У человека появились способности к самостоятельному мышлению, которое даёт ему шанс, возможность найти путь к себе самому, к своему истинному началу, что для человека верующего означало бы найти путь к Богу.
В каждом из нас живёт очень сильный импульс самостоятельности, ощущение себя не только частицей целого, но и также как отдельный индивидуум. Поэтому очень важно не подавлять волю человека, а наоборот дать этой воле правильно развиться. Достаточно указать на разного рода подсказки или другие факторы, давая тем самым импульс для активизации собственной воли, чтобы человек смог пойти в верном направлении, сам в конечном счёте принимая решения, но не забывая при этом, что мы являемся частицей единого целого.
Общий обзор дискуссии за круглым столом:
Изначально автор проекта ещё раз напоминает всем участникам дискуссии за круглым столом о смысле, о центральной идее этого мероприятия, а именно – пробудить и развить свою собственную волю и собственное мышление, открываясь при этом новым импульсам настоящего времени через тематику данной дискуссии.
Также он просит всех участников помнить об этом во время всей дискуссии и стараться не уходить в своих размышлениях от главной, центральной темы разговора.
Мысль изначально зачитывается её автором и одновременно с помощью видеопроектора высвечивается на экране.
Каждый участник дискуссии внимательно слушает и после этого 1 минуту над этим размышляет.
После этого каждый за круглым столом высказывает свои мысли или задаёт автору вопросы, на которые он сразу же по возможности отвечает.
Важно помнить, что никто не старается убедить другого, а просто нейтрально делится своими мыслями, ставя их как бы в середину круга.
После 15-минутной дискуссии 10 минут пауза для общения, туалета, подкрепления, движения (к примеру жонглирование), аутогенной тренировки, медитации, музыки и т.д. После паузы ещё 10 минут дискуссии.
В конце дискуссии мысль ещё раз зачитывается и после 1 минуты размышлений, дискуссия за круглым столом прекращается.
Всё происходящее снимается на две камеры и после монтажа ставится на канал в Ютубе «Навстречу новому мышлению». Кто не желает попасть в кадр, может с самого начала дискуссии сесть так, чтобы камеры не были направлены на него. Каждый участник дискуссии, который согласен с тем, что его могут показать на канале, подтверждает своё согласие своей росписью в специально подготовленном для этого формуляре.
На объявлении, приглашении для дискуссии мысль частично или полностью записывается, чтобы люди, желающие принять участие, знали, что их ждёт и могли внутренне на это настроиться, подготовиться.
В самом начале дискуссии необходимо выбрать человека, который будет следить за временем и за очерёдностью участников дискуссии, а также регулировать весь процесс дискуссии.
Внешне это может выглядеть, к примеру, как большой круглый стол или же круг, в котором люди сидят на своих стульях, в середину которого можно поставить, например, свечку или цветы.
Время для высказывания по теме дискуссии или вопроса – максимум 1 минута. Если же кому-то понадобиться ещё дополнительное время, то после подачи знака рукой можно получить ещё 1 минуту времени. Если же и этого времени будет не достаточно, возможно ещё раз включится в очередь через подачу знака рукой.
Время будет контролироваться специальными часами, которые могут видеть все участники.
Плата за участие в мероприятии в виде свободной коллекты (добровольного взноса) или же в зависимости от стоимости помещения.
Изначально такая дискуссия будет проведена автором этого проекта с близкими ему людьми на немецком языке, а затем также на русском языке, в узком кругу, возможно даже у кого-то дома. Идею можно предложить всем, кто открыт этому новому импульсу.
Эта идея будет предложена в разных городах России, в частности в Тюмени, Москве и т.д., в Украине в Киеве, в различных городах Германии, таких как Гамбург, Хамм и т.д., в Австрии в Вене, на Мальорке, в городах Швейцарии, таких как Берн, Биль, Цюрих, в городе Хельсинки в Финляндии, а также всюду, где появятся возможности для этого.
Темой дискуссии за круглым столом может стать, допустим, центральная мысль из сочинений автора этого проекта, изложенная в очень краткой форме.
Если же в конце дискуссии у кого-либо возникнет желание узнать больше и прочитать сочинение по соответствующей теме, то он получит от автора этого проекта доступ (код) через его сайт в интернете к этому сочинению. На этом сайте у него также будет возможность, если конечно посчитает нужным, перевести на банковский счёт проекта «Навстречу новому мышлению» определённую сумму. Эти денежные средства будут использованы на организацию, проведение и расширение этого проекта.
На канале в Ютубе «Навстречу новому мышлению» у каждого будет возможность посмотреть видео этой дискуссии, а также через ссылку перейти на сайт, где также ещё раз будет размещено видео этой дискуссии. На этом сайте можно получить также доступ к сочинению по данной теме, оставить свой отзыв об этой дискуссии или написать Е-мэйл автору проекта.
Принять участие в такой дискуссии могут все, кто открыт для этих мыслей, кого заинтересует тема и если появится желание что-то сказать по данной теме, донести свои мысли человечеству.
Темы для дискуссий за круглым столом:
Почему именно в наше время так важно изучать духовные законы, их влияние и действие на судьбу человека?
Очень наглядно можно рассмотреть этот вопрос на примере с правилами дорожного движения. Раньше, когда было ещё очень мало машин и движение было незначительным, можно было себе позволить без прав, без особых знаний правил дорожного движения передвигаться каким-либо видом транспорта. Сейчас же, в нынешнее время, уже весьма небезопасно передвигаться по дорогам без знаний правил дорожного движения. Конечно, если интуиция была бы очень развитой, настолько, что человек в любой ситуации мог бы принимать оптимальные решения, то в этом случае не возникало бы никаких проблем. Внешне все выглядело бы таким образом, как будто человек поступает тем или иным образом исходя из знаний правил дорожного движения, но в действительности он поступал бы так лишь исходя из чувств, из интуиции. Похожим образом выглядит всё и со знанием или не знанием высших закономерностей. В наше время мы почти утратили интуицию, сами знания духовных законов, ощущение их истинности. Поэтому, если мы не хотим подвергнуть себя большой опасности, нам несомненно необходимо об этом задуматься.
Можно ли прийти к тому, чтобы научиться мгновенно распознавать истину?
В жизни каждый человек проходит свои уроки. И если человек выучил, усвоил урок, то в последующем, когда ему будут даваться Свыше всё сложнее и сложнее ситуации, и если на их разрешение он будет затрачивать всё меньше и меньше времени, чем в начале своего жизненного пути, то в конце концов время распознавания истины сократится до нуля, т.е. распознавание станет мгновенным. Только тогда человек будет способен полностью ощутить свое единство с Богом, ясно созерцать Высшие законы.
О культе личности
Что важнее – духовное содержание чего-либо или же та личность, через которую это содержание приобрело форму? Принадлежит ли, допустим, симфония, написанная Моцартом, самому Моцарту?
Истинная миссия врача
Врачи, какие они есть сегодня в своём большинстве, необходимы как и те люди, которые после катастрофы, случившейся в результате небольшого поворота руля, после чего машина оказалась в пропасти, потом восстанавливают последствия катастрофы. По мере появления таких врачей, которые смогут сделать что-то еще до поворота руля, т.е. предотвратить катастрофу, необходимость в таких врачах, которые заняты устранением её последствий, исчезнет.
Прошлое можно изменить только изменив своё отношение к нему. Как именно это сделать?
От моего отношения к прошлому и будущему зависит всё, начиная от здоровья и заканчивая всем остальным. Поэтому важно правильное отношение к прошлому и будущему. Это означает, что прежде, чем вспоминать прошлое или думать о будущем, очень важно вспомнить о Боге, о законах его мироздания, осознать их, чтобы потом в соответствии с этими законами можно было соизмерять, анализировать прошлое и будущее. Просто вспомнить Бога в обычном понимании этого ничего не даст, особенно если это делается в корыстных целях.
Об истинном пути Христианства
Нужно стараться ограничить себя от человеческого, что позволит увеличить контакт с Богом. При этом нельзя забывать, что это должен быть не совсем путь Будды. Здесь очень важно увидеть во внешнем мире проявление Бога. В этом заключается путь Заратустры. Необходимо соединить в себе оба эти пути. Тогда это и будет путь, предначерченный истинному христианству.
Чем является наказание по своей сути?
Наказывать – это значит давать наказ. Давая правильный наказ, мы воспитываем. Бытует мнение, что если наказать человека, то самое главное в этом процессе, чтобы человек почувствовал что-то очень неприятное, т.е. то, что ему очень тяжело принять. Так ли это?
В предверии новой эпохи Водолея
Меняется энергетика земли, царствие небесное приближается. Если же энергетика человека не будет соответствовать энергетике Вселенной, то есть она будет идти вразрез с этой энергетикой, будет ей противиться, это приведёт к разрушениям, энергия человека будет всё больше иссякать, начнутся болезни, неприятности и т.д. (Старое уже изжило себя, скоро начнётся новая эпоха – эпоха духовности и милосердия, люди станут стремится не к наживе, а к самосовершенствованию во имя высших целей.)
Старое и новое ясновидение
Пока человек полностью не очистится, он не способен в чистом виде воспринять и передать информацию, она всегда будет искажена через призму его мировоззрения, опыта. Чтобы информация была чистой, энергетика человека должна стать кристально чистой.
Старое ясновидение в ближайшем будущем уже невозможно, так как этому мешает мышление, логика, сознание, которое успело очень сильно развиться. Сознание является камнем преткновения для получения и передачи чистой информации. Отключить сознание человек не способен, и поэтому очищение сознания необходимо, чтобы могло развиться новое ясновидение. Мышление людей попало под очень сильное влияние научного мировоззрения, которое напичкано всякого рода теориями. Человек в большинстве своём ещё не способен и не научился мыслить из себя самого, а мыслит зачастую из теорий, сам того не осознавая. Поэтому необходимо выправить мышление, очистить сознание и душу, чтобы мир мог полностью открыться человеку. Очисть сознание, мышление означает, что оно должно соответствовать сознанию, мышлению высшего Разума. Не очистив свою душу, человек не способен получить чистую информацию, это просто невозможно, так как она постоянно будет искажаться через его неправильное мировоззрение и через нечистоту его души. Это означает, что чистка на уровне души и на уровне сознания крайне необходима для того, чтобы могло открыться, развиться новое ясновидение. Опасность лжепророчества сегодня особенно высока, потому что сознание является той призмой, через которую информация преломляется и очень сильно искажается.
Когда человек боится воспитывать другого человека?
Это происходит тогда, когда человек боится потерять его или что-либо, поэтому он готов попустительствовать, при этом развращая, делая себе отрицательную карму, за которую рано или поздно придётся расплатиться. Неумение конфликтовать поддерживает попустительство, развращение, а всему этому предшествует страх и привязанность. Умение правильно конфликтовать означает правильно воспитывать. Через правильное разрешение конфликта происходит воспитание.
Прощает ли Бог?
Бог не прощает. Совершив грех, человеку придётся отрабатывать его так долго, пока он всей душой, всеми чувствами, всем своим мышлением, всеми своими действиями не придёт к Богу. А если человек пришёл к Богу, то и грех исчезнет, и необходимость прощения тоже исчезнет.
Насколько мы способны и на сколько мы на самом деле воспринимаем объективную реальность этого мира? Как выглядит мир вообще, имея ввиду помимо проявленного мира еще и мир не проявленный, не доступный нашему восприятию?
Проявленная реальность является лишь следствием мира не проявленного. Сама причина находится в мире не проявленном. Проявленный мир является лишь следствием, т.е. соприкасаясь с миром проявленным, мы имеем дело лишь со следствием, но не с причиной. Познать проявленную реальность во всех её формах ни в коем случае не может быть смыслом самосовершенствования, развития. Это абсолютная утопия. Самосовершенствоваться, развиваться, заниматься самовоспитанием означает познать, почувствовать и жить в соответствии с законами не проявленной реальности, т.е. ощутить единство с Богом и жить в этом единстве.
Переход от Души мысляще-сибаритской к Душе осознающей
Душе мысляще-сибаритской необходима религия, концептуальные модели, теории и т.д. Как религии, так и концептуальные модели, теории исчезнут и необходимость в них исчезнет, если человек придёт к душеосознанному мышлению. Таким образом для всего человечества начнётся новая эпоха. Клонирование и тому подобное является тоже результатом души мыслящей, сибаритской, системного мышления. Всё это тоже исчезнет, перестанет иметь место в нашей жизни, если человечество сможет сделать следующий шаг в своём развитии. Это на самом деле так, потому что душа мыслящая со своим критическим мышлением постоянно инвольвирована в мышлении, и это связанно с тем, чтобы постоянно выявлять аргументы «за» и «против».
Потери и неприятности – наказание или благо?
Обычно если человек что-то теряет, чувствует себя в чём-то ущемлённым, он эту утрату как правило не выдерживает и начинает искать альтернативную замену, не понимая того, что произошедшая потеря в высшей степени закономерна для приведения его души в порядок, воздействуя на нее как горькое лекарство. Не найдя альтернативы даже после очень сильного подключения собственной воли, человек, не приняв это как что-то данное Свыше, озлобляется, через непринятие ситуации у него возрастает агрессия, которую он направляет или во вне или же против себя самого. Ярким примером этому может быть армия, тюрьма или проблемы в отношениях между мужем и женой, и тому подобное. Необходимо осознать и принять тот факт, что потеря является для нас лишь индикатором, помощью, чтобы что-то поменять, изменить в себе таким образом, чтобы душа снова ожила и мы ощутили в себе утраченную гармонию, единство с Богом. Любая неприятность или болезнь говорит нам в первую очередь о том, что Бог не забыл о нас, не отвернулся и по-прежнему нас любит. Не получая такой помощи, мы незаметно для себя самих погибли бы как душа. Сначала мы получаем небольшие неприятности, лёгкие болезни, ну а потом, если мы не принимаем и не меняемся, то неприятности усиливаются, а болезни становятся всё тяжелее. Если и это человек не принимает и не меняется, то только смерть на физическом уровне может спасти его душу. Вот говорят, допустим – с тех пор как она вышла замуж, она стала другой, стала какой-то озлобленной. Ведь до замужества она была совсем другая. Дело в том, что она изменилась только на внешнем плане, а в душе она не была другой. Агрессия у неё появилась из-за какой-то внутренней неудовлетворённости, которой раньше не было. Теперь через замужество она в чём-то ущемлена, чего принять не может, и не понимает того, что в этом есть закономерность, и для того, чтобы изменить ситуацию к лучшему, ей следует меняться. Зачастую, вместо того, чтобы меняться, человек меняет не себя, а ситуацию, т.е. начинает искать альтернативу. Если жизнь становится хуже во всех её проявлениях, то это верный знак Свыше, что надо срочно что-то менять в себе. Менять не означает «шило на мыло», а что-то очень основополагающее, что зачастую связано с мировоззрением. Так происходит не только в жизни отдельного человека, но и в жизни разных групп и сообществ, вплоть до отдельного государства и всего человечества в целом. Убрав внешний фактор, т.е. то, что явилось причиной неприятности, болезни, катастрофы и т.д., или заменив этот фактор чем-либо другим, мы не решаем создавшийся конфликт, а наоборот, ещё больше усугубляем его, уходя от него, пытаясь убежать от самих себя.
В чём опасность проявления характера?
Не показать характер, не проявить достоинство в какой-то ситуации, а увидеть, осознать тот факт, что поступив определённым образом, мы тем самым попустительствуем, развращаем другого человека, вместо того, чтобы воспитывать его, увеличивая тем самым любовь в его душе. Развращая же, мы увеличиваем эгоизм в другом человеке, что является для него не развитием, а деградацией его души. Смирение, служение не должно быть перед человеком, человеческим поступком, а перед божественным. Стараться почувствовать, что хочет Бог, а не то, что хочу я или другой человек. На первом месте должны стоять не характер, не достоинство, а воля Свыше. Я должен делать что-то не для того, чтобы проявить свой характер или показать своё достоинство, а чтобы это не шло вразрез с волей Бога.
Последствия нарушения божественных законов
Нарушая закон Свыше, человек затрачивает силы, энергию, время и т.д. Ему дана энергия, чтобы мыслить, чувствовать, поступать в соответствии с законами Свыше. Для этого у него всегда будет хватать энергии, времени и т.д. для жизни. Идя вразрез с всемирными законами, человек тратит ту энергию, которая ему дана для жизни, и поэтому впоследствии обязательно придёт момент, когда ему будет не хватать того, что ему было дано. Следствием этого будет нехватка сил, энергии, времени, красоты, свободы и т.д., что неизбежно приведёт к дальнейшим проблемам, которые будут лишь следствием его неразумных действий, мыслей, чувств. А это могут быть всякого рода неприятности, болезни, потери, ну а в конечном счёте и смерть на физическом плане. Неверие в то, что высшие законы существуют, неспособность почувствовать единство с этими законами приведёт человека к тому, что он будет мыслить, чувствовать, поступать в разрез с ними. Если бы человек смог ощутить существование этих законов и единство с ними, то это дало бы ему возможность ощутить Любовь, что на уровне чувств выражалось бы как чувство бесконечной симпатии к божественному. Но и этого недостаточно, так как очень важно осознать, что абсолютно все процессы не могут происходить без воздействия сил, энергии. Сила же является ничем иным, как проявлением воли сущности. И когда придёт осознание, что во всех мировых процессах проявляется единая воля самой высшей и единственной сущности во вселенной, то в этом случае симпатия на уровне чувств через это осознание возрастёт ещё больше, и человек будет способен в этот момент ощутить абсолютную любовь, Божественную любовь, и у него появится очень сильное желание не противиться больше этой высшей Воле, а жить в единстве, в соответствии с ней.
Внешняя красота является результатом внутренней красоты
Но нельзя забывать о том, что причину и следствие могут разделять века. Так же нельзя забывать, что истинная красота есть стремление к божественному, т.е. красота в благости, а не в невежестве или страсти. Но любая красота, как впрочем и всё другое, является следствием, причину которого можно найти лишь в далёком прошлом. Неумение обходиться с красотой, т.е. не соблюдение законов красоты, имеет соответствующее следствие в будущем. Как же могло случиться так, что ум и душа, будучи красивыми, породили порой такую удивительную внешнюю красоту, а в настоящее время можно нередко видеть действия и поступки внешне красивого человека, которые находятся не в гармонии с истинным божественным началом и которые никак нельзя назвать красивыми, разве что в невежестве или в страсти. Но мы понимаем, что эти действия и поступки отнюдь не являются следствием красивой души и красивого ума. Верим мы в это или нет, но вселенские законы действительно действуют, и это наводит на мысль, что душа и ум по каким-то непонятным сегодня причинам могли так сильно измениться, что по всем законам причины и следствия эти несовершенные действия и поступки, являющиеся следствием несовершенного ума и несовершенной души, приведут в будущем к тому, возможно даже в очень далёком будущем, что этот человек, как следствие своего несовершенства, будет иметь несовершенную внешнюю красоту. Но почему же могло случиться так, что будучи внешне как-будто бы гармоничным, человек мог так деградировать? Причиной этому является тот факт, что воля человека была не настолько окрепшая, смогла развиться не настолько, чтобы устоять внешним и внутренним фактам жизни, искушениям и т.д., это было человеку не под силу и не осознанно. Лишь когда человек разовьёт свою волю и произойдёт надлежащим образом полное осознание своего высшего божественного начала, он будет в состоянии остаться в своём гармоничном состоянии души, ума и поступков. На данном этапе развития как душа мысляще-сибаритская это очень непросто. Действительно возможным это станет на следующем этапе развития, развития себя как души осознающей, т.е. когда человек сможет полностью осознать себя как высшую душевно-духовную сущность, что божественное начало живёт в нём самом и что он на самом деле и есть это начало. Сегодня мы стоим на пороге этого пути, и ступить на него необходимо не завтра и не послезавтра, а сегодня, если мы не хотим оказаться в ещё больше пропасти. Каким образом могло получиться так, что человек мог жить в своём далёком прошлом в полной гармонии, а сегодня эту гармонию смог так сильно утратить? Причина заключается в том, что он жил в очень гармоничном окружении и воля шла извне, из этого окружения, как бы подавляя его собственную волю, так как своя воля у него была ещё не достаточно развита, что являлось для него как бы защитой. Сегодня же у человека появилась очень большая свобода воли, и так как человек ещё не успел развить свою волю до такой степени, чтобы она не шла вразрез с волей Свыше, у человека как бы отсутствует та защита, которая у него была раньше. Не имея такой защиты и ещё не развив в себе собственную волю, человек находится в очень большой опасности пойти по ложному пути, сделав себе тем самым очень большую негативную карму, что неизбежно найдёт своё отражение в будущем.
Должен ли я радоваться, если другой человек радуется, должен ли я сострадать, если другому плохо, должен ли я не обижаться, если мне причиняют боль, должен ли я проявить равнодушие или просто отстраниться, если осознаю тот факт, что не могу повлиять во благо на другого человека и т.д.?
Бог не говорит, что человек должен соблюдать его законы, но это не означает, что он их отменяет. У человека есть свобода воли, даже если она идёт вразрез с высшей Волей. Он вправе мыслить тем или иным образом, чувствовать так или иначе, желать то или другое, поступать в соответствие со своим внутренним состоянием и т.д., но несмотря на это человек не может повлиять на законы или изменить их. Любая его мысль, любое чувство, любое желание, любое сказанное слово, любой поступок, любое поведение будет иметь следствие в будущем в соответствии с законами Свыше. Чем больше воля человека будет расходиться с волей Свыше, тем больше страданий всякого рода он себе уготавливает на будущее. Даже Бог не запретит мне, допустим, прыгнуть со скалы, нисколько в этот момент не подавляя мою волю, но на следствие этого прыжка, т.е. на исполнение законов человек никоим образом повлиять не сможет, и поэтому следствие будет полностью соответствoвать этим законам. Я могу прыгать со скалы, но если же я не хочу после этого страдать, испытывать боль, то естественно я не прыгну, как говорят – я не должен этого делать, т.е. «должен» всегда связано с условием. Если бы я знал, почему мне нельзя, допустим, обижаться, когда мне причинили боль, что это будет лучше для меня, то я, конечно, не стал бы этого делать, и в этом тоже есть логика. Но как я могу не обижаться на кого-то, если я знаю или просто так думаю, что другой в этой боли виноват? А действительно ли он виноват? Во всяком случае мне, как человеку, говорит об этом моё мышление. Но если бы я был в полной гармонии, то мне никто не причинил бы боль, и это тоже не противоречит здравому мышлению. Выходит так, что причина тому, что мне причинили боль, моя внутренняя дисгармония, моё несовершенство? Тогда я должен найти причину моего несовершенства, а её можно найти только в моём прошлом, и не просто прошлом, а очень далёком прошлом. Тогда получается, что я сам являюсь причиной тому, что мне причинили боль и это означает, что причина, вина оказывается не в другом человеке. Стоит ли теперь обижаться на себя или это не поможет горю? Только уйдя в прошлое и осознав причину всему этому и затем устранив её, став в результате более гармоничным, мы правильно разрешаем создавшийся конфликт. А как же быть в таком случае с якобы обидчиком? Проявить равнодушие, отстраниться или же существуют ещё и другие варианты? Мы знаем, что через каждый поступок мы воспитываем или развращаем другого человека. Развращая другого человека, мы развращаем и себя, тем самым создавая себе отрицательную карму, конечно, на это мы тоже имеем право, но не без последствий! Если же мы чувствуем себя в духе, т.е. в единстве с Богом, то мы конечно же захотим воспитать другого человека и будем это делать. Если же мы осознаем, что наши действия, направленные на другого человека бесполезны, т.е. такого воспитания не произойдёт, то не остаётся ничего другого, как отстраниться, и тем самым мы тоже воспитываем другого человека, делая это ему во благо. Отстраняясь от другого человека, мы не проявляем равнодушия, а отпускаем его с Богом. У Бога найдётся средство для воспитания.
Какое следствие будет иметь безнравственный поступок?
Совершая безнравственный поступок, человек не получает совсем или получает очень небольшое удовольствие, что означает, что при этом он теряет небольшое количество энергии, хотя он может потерять большое количество времени, и конечно же, при этом нарушается закон свободы, потому что человек неправильно обходится со свободой. Этот поступок не воспитывает его, т.е. не увеличивает любовь в душе, а наоборот, развращает, удаляя тем самым от Бога, и при этом ещё больше теряется единство с ним. Это означает, что доступ к чистой божественной энергии у него всё больше закрывается, а человек даже не осознает, что этот доступ через такого рода поступки может полностью прекратиться, после чего он останется жить как бы на собственном резерве, на резерве собственной энергии, т.е. той энергии, которая у него осталась. Это всё равно, что тратить оставшиеся финансы, не получая больше никакого финансового дохода извне. Соприкасаясь с божественным, человек получает энергию. И также наоборот, если он соприкасается с не божественным, т.е. с чисто человеческим, то теряет её.
Чем выше уровень материального обеспечения человека, тем большая тенденция к искушениям всякого рода
Если человек по карме, т.е. не подключая свою собственную волю, попал в такое место, где его уровень материального обеспечения стал выше, это говорит о его большом запасе положительной кармы или менее тяжёлой карме, связанной именно с этой темой. Имея большие материальные ресурсы, человек может иметь другие неприятности в жизни, что опять-таки говорит о его тяжёлой карме, связанной с этими конкретными неприятностями. Так же человек может жить без особого внешнего достатка, но иметь внутренне состояние блага и быть счастливым, что говорит о его очень хорошей карме. Поэтому нельзя сказать в общем, что, допустим, в одной стране больше или меньше людей с положительной или отрицательной кармой. Нигде не лучше и нигде не хуже. Что можно сказать наверняка, так это то, что везде по-другому, по-разному, и везде человек проходит именно свою школу жизни, по карме. Подключая свою собственную волю, которая идёт вразрез с волей божественной, мы создаём себе ещё большие проблемы, большую карму, выражая тем самым недовольство тем, куда нас Свыше изначально определили для прохождения своей кармы, чтобы хоть как-то привести душу в гармонию и тем самым прийти к Богу.
Мы все очень разные
Важно с самого начала всё выяснить, чтобы потом не возникли недоразумения. Вера в то, что другой человек думает так же, чувствует так же и поступает так же, может привести к большим осложнениям, если потом это оказывается, что это не так. Вера в то, что человек такой же, как и я, или доверие к этому человеку, что он в главных вопросах всегда будет солидарен со мной, может привести к большому конфликту. Вначале может показаться, что это всё так и на основе этого как раз и возникает вера и доверие. Но так ли всё это на самом деле?
Там, где присутствуют искушения, не может идти речь о божественном
Всё ли от Бога? Любое удовольствие не может быть от Бога. Горы, леса, которых не коснулась рука человека, моря, растительность, не тронутая человеком, дикие животные и т.д. есть то, что создано и создаётся Богом. То, что создано Богом через человека, без того, что человек успел исказить, это есть произведения искусства и является тоже созданием божественным, следовательно имеет благостное воздействие на человека. Всё остальное, созданное человеком не во благо, а в страсти или в невежестве, не может быть от Бога. Божественное, пройдя через призму человеческого восприятия, мышления, чувств исказилось так сильно, что тем самым стало продуктом невежества или страсти. Перед проявлением Божественного искушения возникнуть не может. И удовольствие от божественного человек тоже не может испытать, так как то чувство, возникшее как результат божественного воздействия, является радостью, т.е. то, что идёт от Бога. То, что является продуктом страсти и невежества, искушает человека удовольствиями всякого рода, а ни в коем случае не доставляет радость, и как следствие этих удовольствий результат – боль и страдания. Продукты страсти и невежества воздействуют на человека таким образом, что человек успокаивается, расслабляется и при этом получает удовольствие, т.е. в нём начинает пробуждаться энергия низкого уровня, которую человек не успел или просто не стал поднимать выше, чтобы одухотвориться и отдать её обратно Богу. После того, как эта энергия пришла в движение, она выбрасывается через нижние центры, что испытывается человеком как чувство удовлетворения, получая при этом удовольствие и тем самым истощая себя энергетически. Является ли, допустим, сауна или баня источником радости или чем-то, что искушает человека и воздействует на него как вампир, которому человек добровольно даёт себя очень "красиво" опустошать, обворовывать?
Как отличить ревность от чувства собственности?
Ревность зачастую путают с чувством собственности. Когда у человека есть чувство собственности, то он не любит другого человека, он хочет лишь наслаждаться другим человеком, хочет, чтобы ему служили и т.д. Когда человек поистине любит другого, то он будет его ревновать. Мать может, допустим, ревностно любит, т.е. очень сильно любить своего ребёнка. Эта любовь сравнима с любовью Божественной. Бог нас тоже ревностно любит, поэтому всё время пытается нас возвратить к себе. Желание воспитывать исходит из чувства ревности. Не ревнуя, мы попустительствуем, не воспитываем другого человека, при этом сами не идём к Богу и другому человеку не помогаем в этом, отворачиваемся от него, проявляя равнодушие. Бог же к нам не равнодушен. Если человек хочет, чтобы другой человек, близкий ему по душе, был счастливым, то он будет его ревновать, но никогда не будет проявлять чувство собственности. Когда у человека чувство собственности, то он эгоистичен по отношению к другому человеку, преследуя корыстные цели, думая при этом, что человек принадлежит ему, и может допустим сказать ему: "Ты мой или ты моя! Делай так, как я хочу!" У человека, который ревнует, на первом месте стоит Божественное. Если другой человек не соблюдает законы Свыше, то у него не может возникнуть равнодушие, а скорее наоборот, возникает желание защитить, помочь ему, предотвратить неприятность. Любая помощь Свыше возникает из чувства ревности, чувства истинной любви к человеку. Мы живём в такое время, когда мы способны понять и разобраться во всём, когда необходимо прояснить очень многие понятия, если мы хотим ясности ума, если мы хотим устремиться к разуму, если мы хотим избавиться от беспокойства ума, чтобы не испытывать больше горя от нашего же ума. Нет необходимости что-то иметь ввиду. Пора научиться называть всё своими именами. Хватит нам информационной грязи. Её уже так много, что мы начинаем от её задыхаться, утопать в ней, ещё больше затмевая наше сознание, тем самым уводя нас от главного, теряя способность увидеть, осознать главное.
Истинный смысл Воскресения
Воскресение в духе, в духовном возможно лишь через жертву, жертвоприношение. Достичь чего-то невозможно без того, чтобы, к примеру, не пожертвовать временем и энергией, без определённого волевого усилия и т.д. Достичь воскресения в духе невозможно также без определённой жертвы. Итак, чтобы прийти к Богу, жертва необходима. Чтобы помочь человечеству в его последующем шаге в развитии иногда недостаточно кратковременной жертвы временем, а зачастую недостаточно и времени на протяжении всей жизни. Воскресение в Христианстве однозначно есть жертва, и не только временем и энергией, но и всей жизнью. Жертва для воскресения в духе всегда есть акт истинной божественной любви. Если я знаю, что что-то должно произойти, и на то есть воля Свыше, что этого требует высший закон, и я ощущаю к этому закону бесконечную симпатию, то в этот момент я проникнут любовью, истинной божественной любовью, и тогда симпатия к божественной Воле, божественному мышлению больше, чем симпатия к человеческой воле, человеческом мышлению.
Путь к выходу из системного мышления
Мы живём в системе и наше мышление на этапе развития души мысляще-сибаритской является системным мышлением. Это не мышление из себя самого, из истинного Я, из настоящего истинного божественного первоистока, а из теорий, из предположений, из моделей и т.д. И все религии в мире также являются системой, хотя священные писания, на которых религии базируются, системой не являются. Они являются знанием, которые человечеству даны через пророков. В то время люди были не способны осознать эти знания, переварить их, необходим был как бы перевод, поэтому эти знания были приведены в систему, стали определённой религией. Религия является как бы тростью для слепого, чтобы хоть как-то уметь ориентироваться в этом мире. Она даёт возможность жить в той системе, в которой мы родились, или сменить одну систему другой, либо же придумать новую систему, что зачастую и происходило в течении эпохи Кали-Юги, тёмной эпохи, где система нашла как бы свой дом. Сегодня мы живём в такое время, когда человек в своём развитии как душа мыслящая дошёл до своей верхней границы, до внешнего предела, когда должен быть сделан шаг к выходу из этой системы. Для этого ему необходим инструмент, который мог бы ему помочь высвободить себя из этой системы, в которую он как бы был пойман, найти выход из неё. Для этого необходимо новое мышление, которое сделает это возможным. Отрешиться от этой системы можно, но это ни к чему не приведёт. Конечно же можно одному выйти из леса, в котором заблудился, но вдруг пришло осознание и стал ясен путь, по которому нужно идти. Но человек является не только индивидуумом, он неразрывно связан со всем человечеством. Поэтому пробуждённый человек не станет бежать один, а приложит все усилия, чтобы пробудить сознание как можно большему количеству людей. Пробуждённый человек откроет людям, что системное мышление является ложным путём, и после этого покажет новый путь, как прийти к истине, к Богу, к Любви.
На рубеже культурных эпох
Каждый человек проходит этап развития своей души мысляще-сибаритской. Находясь на этом этапе мы учимся сравнивать, учимся критиковать, развиваем свою человеческую логику, которая не диалектична и оторвана от божественной логики. Душа мыслящая порождает душу сибаритскую, которая потом говорит, что где-то лучше, а где-то хуже, не осознавая тот факт, что на самом деле нигде не лучше и не хуже. В том, что кому-то кажется хуже, другой человек найдёт множество аргументов, после чего худшее окажется лучшим, а лучшее худшим. И в то же время кто-то другой, находящийся на том же этапе развития, но эмоционально ни к чему не привязанный, скажет просто, что каждый видит это по-своему и поэтому каждый как будто бы по своему прав, но выражает при этом своё сугубо личное мнение, которое ничего общего с истиной не имеет. Истина же не принадлежит никому, человек может её лишь познать или же нет. Как уже было выше упомянуто, мы имеем в этом случае дело с очень важным этапом в развитии человечества, на котором человек должен был развить свою логику, своё критическое мышление. В истории этот этап, эту культурную эпоху называют ещё тёмной эпохой, эпохой Кали-юги. Эта эпоха истекает и человечество вступает на новый этап своего развития, когда он должен будет вырваться из системного мышления, где он постоянно учился взвешивать все за и против, учился аргументировать, а потом высказать своё личное отношение к этому, своё личное мнение, которое всегда зависит от его степени симпатии к тому или к другому. Мы же стоим на рубеже новой эпохи, школа Кали-Юги пройдена, мы выходим на новый этап нашего развития, когда нас перестанет интересовать, что лучше и что хуже, а то, какие причины послужили тому, что это так стало, когда мы будем стараться размотать клубок причинно-следственных связей и почему именно я, а не кто-то другой конфронтирован этой ситуацией, случайно ли это и какой же урок я должен из этого всего извлечь и в чём смысл этого всего и мы ясно будем осознавать нашу главную цель, научиться любить, научиться ощутить единство с Богом, прийти в полную гармонию со своим истинным первоначалом, божественным началом и через это стать по истине счастливым человеком.
Может ли кто-то быть совершеннее другого или находиться дальше в своём развитии? И как взаимодействовать с друг с другом во благо?
Если я презираю несовершенство, то я ставлю себя выше. "Ну не ставить же себя ниже или наравне", – могу я сказать. Нет, конечно же нет, потому что я стою просто где-то в другом месте, не выше и не ниже. А раз я стою не ниже и не выше, то презрения уже не возникнет и чувство превосходства, которое породило во мне гордыню внезапно исчезнет. И тому, кто не совершенен, тоже не надо будет чувствовать себя ниже, так сказать под другим человеком, т.е. чувствовать себя униженным. Он поймёт, что находится просто не там, где кто-то другой, а совсем в другом месте, т.е. в своём собственном мире. Если я не выше и не ниже кого-либо и мы находимся в разных местах, то на человеческом плане мы не едины. В каждом из нас живёт наше божественное начало, даже если мы перестали его ощущать. Но моё божественное начало и божественное начало того якобы несовершенного человека находятся не в разных местах, более того, они находятся даже не рядом друг с другом, а в одном и том же месте, так как они едины. Это означает, что на божественном плане мы едины. А так как мы едины, у меня не может возникнуть безразличия. Отстраниться от человека не означает проявить безразличие. Чем реальнее я ощущаю эту закономерность, тем больше я возвращаюсь к Богу, тем больше в моей душе вновь возрождается чувство любви.
