скачать книгу бесплатно
Шаги к Истине
Ольга Валентиновна Павлова
Павлова Ольга Валентиновна г. Казань преподаватель, магистр филологии. Из интервью к читателю: «Литература и русский язык, это те дисциплины, без которых не ощущается полнота русской культуры, широта ее размаха и величия. Сегодня на стыке различных мировых катаклизмов необходимо направить молодое поколение на те бесценные истины, которые сохранились в русской культуре, в живописи, в архитектуре… Творчество всегда было приоритетным для русского народа, с него начинался исток русской души…». Данное пособие создано как дополнение к основному учебнику по русской литературе для СПО. В учебном пособии предложены практические задания интегрированного характера, которые помогут растущему поколению обрести ценностные ориентации, увидеть не только земные достоинства жизни, но и духовные, а также определить для себя значимый смысл жизни. Рассчитано на широкий круг читателя. В разделе "Уроки творчества" содержатся работы автора и студентов.
Ольга Павлова
Шаги к Истине
ВВЕДЕНИЕ
Способен ли урок литературы направить и изменить мнение и взгляд подрастающего поколения? Надо отметить, что литература –это прежде всего часть культуры общества, здесь раскрывается и сила мысли, и красота духа, и убеждение народа. Литература –предмет духовно-нравственного, эстетического и философского содержания. В каждом художественном образе сокрыта определенная задача, проблема и жизнь героя. И главная цель педагога не только грамотно построить урок, но и правильно подобрать задание к учебному материалу, по принципу «задание, которое даю классу, становится и моим заданием».[1 - Ильин Е. Н Путь к ученику Книга для учителя. М. Просвещение,.1988 -224с, 98с] и тут ученик, и педагог становятся единым, это порождает духовное родство, таким образом раскрывается мастерство педагога, а также талант и способности ученика, формируется педагогическая духовность, которая позволяет педагогу увидеть скрытые качества и возможности ученика. Интеграция урока литературы позволит расширить и приумножить эстетическое, творческое и духовное чувство, которое в последствии может дать ценные плоды.
«Душа наша главная культура»[2 - Ильин Е.Н Путь к ученику Книга для учителя. М. Просвещение,.1988 -224с, 43с], именно здесь рождаются мысли, идеи, «прежде чем бросить в душу зерно, надо ее как землю распахать», педагог это и есть пахарь, который облагораживает почву души через учебный предмет. На уроках литературы обсуждаются «вечные» вопросы, к которым в прошлом обращались наши предки. «Вечные сюжеты», которые запечатлеваются в литературе и на картинах художников потому вечные, что в них хранятся истины».[3 - Третьяков Н.Н Образ в искусстве с. 41] Истина не может нести зло, но позволяет почувствовать глубину произведения либо свет, которое оно отражает, либо тьму-неправду и это впоследствии будет влиять на духовный рост личности. Д. С. Лихачев отмечал «чтобы воспринимать любое художественное произведение надо знать кем, когда и при каких обстоятельствах оно было создано, какое влияние оказало на творческую жизнь и на жизнь народа в целом».[4 - Лихачев Д.С Заметки и наблюдения; Из записных книжек разных лет.-:Л,: Сов.писатель,1989.-608 с. -с. 266]
М. Нестеров «ВидениеотрокуВарфоломею»
№
1«
СВЯТАЯ
РУСЬ
И
РУССКАЯ
ЛИТЕРАТУРА
»
Загадка
древнерусской
азбуки
Русский язык – это вечный часовой всех цивилизаций, всех эпох и всей нервной энергии человечества. (Г. Бренев. Доисторическая цветная цивилизация).
Язык наш славянский есть язык первобытного мира, древности незапамятной. (П. Лукашевич).
Когда в прошлом люди учились грамоте, в алфавите хранилось глубинное сообщение, которое несло в себе нравственный и духовный закон и это чтение было не просто поверхностным, но вдумчивым и сокровенным для каждого человека:
АЗЪ – я, «разумный человек, мудрый, старейшина» (асс – предок, старейшина).
БУКИ – буквы; БОГИ – с Богом, с Божьей помощью;
ВЕДИ – изведал, познал. (в англ. гл.: to wit -знать; I wot – «АЗЪ ВЕДЕ» – «я познал»)
ГЛАГОЛИ – слова грамоты – устные, изречённые, и письменные. («Бог Глаголи Сотворяша» – Бог сотворил СЛОВО)
ДОБРО – для Добра, «достояние, нажитое богатство».
ЕСТЬ – есть, существовать. АЗЪ ЕСМЬ – «Я с Богом внутри себя» познаю мир.
ЖИВОТЪ – ЖИВИТЕ; трудиться для Жизни; «жить в труде, а не прозябать».
ЗЕЛО – ЦЕЛЬНОЙ (усердно, со рвением, сильно, ДЗЕЛО – дельно, усердно, ЦЕЛО – целостно) (в англ. zeal – упорный; jealous –ревнивый;)
ЗЕМЛЯ – Земля (планета Земля и её обитатели земляне)
ИЖЕ – И- союз; в союзе, в Единстве;
ИЖЕИ – ВСЕЙ ЕЁ (Земли); «те, которые», «они же»;
ИНИТЬ – пронизанной, общностью, общением, для объединения
ГЕРВЬ – зреть, созревать. (яр, яровой, ярый, жар, жаркий…, любить).
КАКО – как, подобно,
ЛЮДИ – Люди, миряне, народ, «разумные существа»
МЫСЛИТЕ – Мыслить, постигать разумом, размышлением, когда плоть сливается с Духом
НАШЪ – наш, свой, близкий по духу
ОНЪ – «оный», единый, единственный
ПОКОЙ – покой – основа Мироздания; «Мир Покоится на…» – Мир основывается на…
РЦЫ – говори, изрекай! (повелит. накл.); «читай вслух»
СЪЛОВО – слово, передающее знания; воплощённая мысль.
ТВЕРДО – твёрдо, уверенно, убеждённо, утверждение;
УКЪ – Указ
ОУК – Наука, основа знания (наука, навык)
ФЕРЕТЪ – постичь, понять, оплодотворять (в санскрите ПРА – PRA – вперёд! Ура! -единый возглас атакующего войска) ПЕРЕТЬ – двигаться вперёд. Англ, ит., фр., fertile – плодородный. (Нефертити – «бесплодная»)
ХЕРЪ – божественный, данный свыше (бог ХОРС, ЯР, ЯРИЛО)
ОТЪ – отсюда
ЦЫ – (ци, цти) – «точи, проникай, вникай, дерзай»;
ЧЕРВЛЬ – червь; «тот, кто точит, проникает»
ША – что; ШТА – чтобы, «для того, чтобы»
(Ъ) ЕРА – сущее, вечное, сокровенное, пространство и время, недоступное человеческому разуму, египетское РА – Солнце; i-Ra – есть Солнце; Утро = «от Солнца»; пора – «по Солнцу»; Рай – «множество Солнц», обитель Бога; Ура! – «к Солнцу»; ЯР – весна, время гона; англ. year – год; Эра – время; (Ы) ЕРЫ – (Ь) ЕРЬ = Ъ, Ы, Ь.
ЮСЪ – ясный, свет.
ЯТЬ – Ять (яти) – объЯТЬ, постичь, взЯТЬ, от «оти» – иметь
Весь алфавит приводит человеческий разум к вечному. В вечности христиане понимали прежде всего жизнь души с Богом. Бог есть любовь, поэтому на протяжении земной жизни необходимо воспитывать в себе нравственные качества, отсекая грех.
Основные понятия христианской духовной жизни:
Совесть, душа, дух, любовь, вера, надежда…, которые заложены были в древнюю азбуку.
Из книги Буквица[1]:
А – аzъ (азъ)
«Бог, живущий на землях, есть Тварец» – общая образная структура данной буквицы. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный (ое), человек.
Б – Боги
(Впоследствии «буки»). Образ данной буквицы: «множество», превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Примеры взаимосвязи образов данных буквиц: а) БА (вспомните восклицание «Ба – знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то.
Подобные формы заложены в нашу родовую память (генофонд) и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка Расичей. Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числовое значение (числовой образ) у буквицы «Б» отсутствует.
В – Веди
«Множество определенное (преобладание), собранное во едино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д.)», т.е. это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения, это наполненность.
Г – глаголи
«Движение, истечение, направление». Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т.е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) – поток звуковой информации (речь, глаголение) – приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передачу звуковой формы, образ формы и сокрытой (тайной) формы, т.е. мысли.
Д – добро
«Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что – либо. Одновременно „Добро“ означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму».[5 - file:///C:/Users/евросеть/Desktop/bukvica.pdf]
•Можно лисказать, чтов словехранитсяжизнь? Почему?
•Прочитайтепритчи. Подумайте, чемуониучати какуюценностьнесут. Каквыобъяснитепонятие «ценность»?
Нужда
(
Русская
притча
)
Как-то отец послал своего сына в лес по делам. А сын и говорит:
– Батюшка, как же я там буду один? Я ничего не знаю.
– Ничего, ступай, – говорит ему отец, – нужда всему научит.
Он поехал. Но вот в лесу сломались у него сани. Вспомнил он слова отца «нужда всему научит», и давай кричать:
– Нужда-а!
А она отвечает ему:
– А-а!
Ждал он, ждал, кричал, кричал, но никто не пришёл к нему на помощь. Тогда он слез, сам кое-как поправил сани, приехал к отцу и говорит:
– Обманул ты меня, батюшка, ведь нужда-то не пришла ко мне на помощь.
– Да как же ты справился?
– Да так уж, кое-как.
– Вот это-то самое, что ты кое-как справился, и показывает, что тебе нужда помогла.
ПритчиСоломона
«Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления…»
«Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный…»
«Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется. Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное…».
•Прочитайтевыдержкииз «Домостроя». Нужны лисегодняэтиправила?
• Напишитесвоиправилас позициичеловеканравственного, какиеправилаи законывы бывнеслисегодня?
Каквсякогопосещатьв страданиив монастырях, в больницахи темницах
«В монастыре и в больнице, в затворничестве и в темнице заключенных посещай и милостыню, по силе своей возможности, подавай, что попросят; вглядись в беду и страдания, во все их нужды, и помогай, как сможешь, и всех, кто страдает в бедности и в нужде, как нищего не презирай, пригласи в свой дом, напои, накорми, согрей, с любовью и с чистою совестью приветь; их молитвами получишь от Бога милости и грехов отпущение, а нищим раздай милостыню: тогда и тебя не забудет Бог.»
КаквсеюдушоюГосподавозлюбитьи близкогосвоего, страхБожийиметьи помнитьо смертном часе
«Будь и праведен, и справедлив, и живи в смирении; очи долу опуская, ум к небесам простирай, в молитве к Богу и в слове к людям приветлив будь; опечаленного утешь, в бедах будь терпелив, со всяким будь обходителен, щедр и милостив, нищелюбив и странноприимен, скорби о грехах и радуйся в Боге, не будь алчен к пьянству и жаден к обжорству, будь кроток, тих, молчалив, друзей возлюби, а не злато, будь неспесив, боязлив пред царем, готовым исполнить волю его, в ответах вежлив; и чаще молись, благоразумный старатель Бога, не осуждай никого, защитник обездоленных, нелицемерен, – чадо евангелия, сына воскресения, наследник вечной жизни во Христе Иисусе, Господе нашем, ему же слава во веки.»
О праведномжитие
