Как обычному человеку со средней зарплатой успеть в течение жизни стать миллионером

скачать книгу бесплатно


То, что наш фамильный дом в деревне не обветшал и не разрушился под воздействием времени, – заслуга моего отца. В 1993 году умерли мои дедушка и бабушка, которые жили в деревне. В нашей деревне много брошенных домов, дворы заросли двухметровой травой, заборы покосились, крыша свалилась из-за того, что стропы сгнили под дождем и не выдержали тяжесть снегов в зимнюю пору. Хозяева домов давно умерли, а сыновья уехали жить в другие места (в Тбилиси или за границу). И мой отец не собирался жить в деревне, он и не хотел, чтобы фамильный дом сгнил и разрушился. Он рассуждал следующим образом: «Несмотря на то, что я не собираюсь жить в деревне, и мой сын пока не сможет жить в деревне, может, со временем что-то изменится и мой сын свои преклонные годы решит провести в деревне, а может, внук соберется там жить, или правнук… Я сохраню в целостности дом. И так исполню свой отцовский долг перед потомками». Война в Абхазии только что закончилась, и беженцев было много. Отец нашел одну семью беженцев и договорился с ними: «Живите в сельском доме (только что выстроенный трехэтажный дом), возделывайте землю, и все, что создадите своим трудом, пусть будет вашим. Мне нужно только, чтобы двор был ухожен и в доме кто-то проживал. Не нужно от вас никакой арендной платы».

Мой второй дедушка, Ираклий Патарая, был весьма колоритной личностью. Он вырос без отца. Очень любил читать. Дедушка расказывал мне, что в соседнем селе у кого-то была богатая библиотека, и он, будучи совсем мальчишкой, проходил пешком 16 км в оба конца для того, чтобы одолжить книгу. Хозяин библиотеки сказал ему: «Когда хочешь, приходи и бери книгу, какую пожелаешь. Когда прочтешь, возврати книгу, и сможешь забрать другую». Дедушка говорил мне: «Я читал на обратном пути и пока доходил до дома, почти полкниги уже было прочтено». Между прочим, у меня нет машины (как я заметил выше), и я хожу пешком. А читаю я как раз в это время, т. к. в другое время занят делами. Однажды знакомый фотограф из-за угла скрыто снял, как я иду по центральному бульвару Тбилиси и читаю книгу. Получилось очень естественное и хорошее фото. Один знакомый мне сказал, что грузинский парламентарий, который в одно время работал директором Национальной библиотеки Грузии, Мераб Бердзенишвили, раньше тоже читал, как я, идя пешком. Когда стал парламентарием, он, наверное, стеснялся читать на улице. Мой дед Ираклий очень любил читать и хотел поступить в ВУЗ, но его воспитывали мать и бабушка, и не было материальных возможностей содержать его в Тбилиси, но он нашел выход, поступил в Военную Академию и дослужился до подполковника. Участвовал в войне с Японией и имел много наград за разные военные заслуги. Выйдя на пенсию, поселился в фамильном доме в деревне. Его главной заботой было ухаживание за виноградом, и каждый год он готовил отменные вина. Он был пожизненным тамадой. Я не видел, чтобы он был рядовым членом застолья, всегда был тамадой, и любил рассказывать всякие веселые истории (а какой тамада из скучного человека, тамада должен развлекать гостей).

Однажды я спросил деда:

– А Патарая бывали известными людьми?

– У нас есть режисер Гурам Патарая. Несколько его комедийных фильмов являются классикой грузинского кинематографа, их показывали по телевидению каждый год (как, допустим, «С легким паром» или «Джентльмены удачи») в течение десятилетий. Есть еще профессор философии Генри Патарая…

– А коммерсанты были у нас в роду? – поинтересовался я.

– Коммерсантов и жуликов с фамилией Патарая не было, – ответил дедушка.

При Советском Союзе дельцов и коммерсантов не слишком жаловали и считали мошенниками.

В какой-то период дедушка жил в Тбилиси. Там у нас было две квартиры. Случилось так, что понадобились деньги, и он додумался продать свой дом в деревне. Повесил на калитке картонную табличку с надписью: «Продается дом с участком». Приехал однажды из Тбилиси и видит, что его табличка валяется во дворе. «Наверное, был ветер, и табличку сдуло во двор», – подумал дед. Но при этом удивился, потому что у нас в деревне не бывало таких сильных ветров. Взял табличку и закрепил обратно. Когда он приехал в деревню в следующий раз, табличка оказалась опять во дворе. Когда мой дед собирался заклеплять «объявление» в очередной раз, вышел его сосед, живший рядом.

– Здравствуй, Ираклий, как поживаешь? Как идут дела? – поинтересовался сосед.

– Да так, неважно. Вот понадобились деньги и собираюсь продать этот участок вместе с домом, – грустно ответил мой дед.

– Знаешь, что скажу тебе, Ираклий. Не продавай этот дом. Деньги от продажи ты потратишь за считанные дни и твои проблемы от этого не решатся. Если сам не хочешь здесь жить, оставь его хотя бы для сына. Если и сын не захочет здесь обосноваться, может, его сын пожелает здесь жить и возродить фамильные угодья. Что по мне, так я пекусь и о себе. Откуда мне известно, какой человек купит этот дом? Вряд ли он будет такой хороший человек и сосед, как ты. Так что подумай над тем, что я тебе советую.

Дедушке стало совестно от слов соседа, и он выбросил табличку о продаже. Так и сохранился фамильный дом с участком для следующих поколений.

Пару слов хочу сказать и про мою бабушку, мать моего отца, Феню. Когда моего деда Ираклия отправили служить на Дальний Восток (в Сибирь), Феня была беременна моим отцом. Она собрала денег от своих родственников для покупки деревянного домика (раньше, продав дом из деревянных досок, его разбирали и перемещали на участок покупателя. Там его заново собирали в соответствии с пронумерованными досками, как конструктор «Лего»), потому что старый дом совсем покосился и не годился для проживания. В том деревяном доме и прожили последующие полвека с хвостиком мои дедушка и бабушка, пока дом не сгорел в 1992 году. Я не встречал ни одного такого трудоголика, как моя бабушка Феня. Вставала она в 5:00 утра и ложилась поздно ночью. Когда я, городской избалованный парнишка, впервые приехал в деревню, она дала мне список дел до вечера. Я чуть в обморок не упал… Я только и думал, как отвертеться от «обязательных дел», но моя бабушка зорко следила за моим «графиком», чтобы не дать мне отлынивать. Если я начинал упираться, в ход шли угрозы: «Не пущу купаться на речку вместе с детьми, пока не скосишь два мешка травы для коровы», или «Не будет никакого похода в сельский клуб вечером со сверстниками, если не возделаешь огород от сих до сих. Если я чего-то достиг в жизни, то по большей части это заслуга бабушки. Она приучила меня к труду и показала, насколько важно трудиться не покладая рук для достижения своих жизненных целей. Труд нельзя заменить ничем другим, если человек хочет чего-то добиться в жизни. И за это я ей буду благодарен до конца своих дней. Но был еще один неприятный побочный эффект. На обед бабушка мне клала на тарелку тройную порцию обычного взрослого человека. Мой твердый аргумент: «Не могу съесть» почему-то не принимался. Арсенал угроз: «Если ты не доешь свою тарелку…» возымел должный эффект, и я, еле дыша, уплетал содержимое тарелки. Однажды мой дядя проходил мимо и заметил: «Бедному ребенку так угрожают, что он готов съесть и навоз».

Если кто-то спросит меня: «Ты можешь в одном предложении выразить заключение, сделанное тобой после анализа жизни своих предков?», я бы ответил: «Каждый в ответе за свою судьбу сам».

Когда человек должен начать думать о старости?

Ошибки в молодости вызваны недостатком опыта, ошибки в старости – избытком опыта.

    Незнакомец

Для меня старость всегда означает на 15 лет больший возраст, чем тот, в котором пребываю я сейчас.

    Бернард Барух

Самой большой неожиданностью для человека является старость.

Старость для вас – это что-то неопределенное, нереальное и непонятное. Как далекий туманный остров (только не думайте, что Британия). Каждый из нас уверен, что мы никогда не состаримся.

Когда человек должен начать задумываться о старости с точки зрения финансовой обеспеченности? Большинство людей считают этот вопрос незначительным. Журналисты газеты «Аргументы и Факты» провели опрос молодых людей в возрасте 20–28 лет и задали им вопрос: «Вы можете сказать, какими вы будете в старости?» 80 % молодых людей ответили: «Мы не думаем о старости и не собираемся о ней думать». Между прочим, и я задавал тинейджерам аналогичный вопрос и их ответ не очень отличался от ответов вышеупомянутых молодых людей. Остальные 20 % ответили приблизительно так: «Не могу сказать, потому что не думаю, что доживу до старости». Широко распространено мнение, что: «Не надо думать о том, чтобы нажить большое богатство, надо растить своих детей, надо дать им образование и помогать всячески, и когда мы постареем, наши дети позаботятся о нас. Кроме того, и государство позаботится о нас в старости, назначит нам пенсию». Проблема в том, что думать о финансовом благополучии своей старости не исключает заботу о детях. А вот прожить старость достойно без денег, поверьте мне, дело последнее.

В 1990-х гг. в Сингапуре было принято законодательство, предоставляющее родителям право подавать в суд на детей, которые не обеспечивали им материальную поддержку в старости.

Американец японского происхождения, миллионер Роберт Кийосаки, который проводил семинары для того, чтобы объяснить людям, насколько важен материальный достаток в старости, очень старался показать аудитории важность вопроса, что значит быть пожилым. В конце концов он придумал метод, с помощью которого люди лучше осознали бы это состояние. Роберт во время прохождения семнинара принес Кока-Колу (закрытые и лежащие в ящиках бутылки, а ящики были уложены столбиком друг на друге), хлеб (не резаный), колбасу (в целлофановой упаковке). Также он принес веревки. После семинара, который продолжался несколько часов, когда участники изрядно проголодались, Роберт раздал им веревки. Кийосаки попросил, чтобы они связали ноги так, чтобы смогли сделать полшага. Потом Роберт попросил их согнуть спины и связать руки и ноги в таком согнутом положении, так же, чтобы они не смогли поднять руки выше груди. В таком положении им пришлось перебирать ящики с Кока-Колой, вынимать бутылки из ящиков и открывать их, резать хлеб и колбасу (они еле доставали до стола) и принимать пищу в таком связанном положении. Они провели в таком виде несколько часов. После этого семинар возобновился. Роберт Кийосаки продолжил выступление:

– Как вам, понравилось? – спросил он. – Вы несколько часов были в таком состоянии, а когда состаритесь, в таком состоянии будете пребывать годами. Теперь поняли, что значит старость?

После этого все участники семинара начали слушать с энтузиазмом насчет того, что сегодня им нужно предпринять, чтобы в старости стать материально обеспеченными и финансово независимыми.

Великий русский писатель Лев Толстой сказал, что самым неожиданным в жизни человека является старость.

Есть случаи, когда материальное положение дает человеку возможность выходить на пенсию рано. Но не думайте, что выход на пенсию является такой уж прекрасной вещью. Если применить метафору, кирпич в здании сохраняется более ста лет, а если положить его в поле под открытым небом, то он рассыпется за считанные месяцы. Так и человек. Часто слышал, как говорят: «Сколько ему лет, а он все цепляется за свою работу. Никак не догадается уступить место молодому поколению, а сам выйти на пенсию и играть с внуками». Многие пожилые люди не потому не уходят с работы, что им нужны деньги (но и не без этого), а в основном потому, чтобы не превратиться в ненужных никому людей. Это, конечно, касается не всех пожилых работающих людей.

И все же, как человек должен понять, что он состарился? По словам Мороу, старость начинается в тот день, когда умирает отвага.

Человек, который был знаком со многими миллионерами, пишет: «Обычные люди, которые зарабатывают большие деньги, выходят на пенсию рано. Но почти все мне известные миллионеры, которые сами создали свои миллионы, не спешат выходить на пенсию и работают до глубокой старости».

Давайте посмотрим, какие тенденции развивались во всем мире.

В индустриальной эре трудоспособного населения было больше, чем пенсионеров. Две мировых войны, разразившиеся в XX столетии, унесли десятки миллионов молодых жизней. Сейчас таких войн нет, и кроме того, пожилые пенсионеры стали дольше жить. Развитие сферы здравоохраниения и страховые компании обеспечили доступность современных методов лечения для рядовых граждан.

Китай стоит перед подобной, но другой проблемой. Проблема Китая – в законе об одном ребенке в семье.

В 1970-е годы Китай принял закон, в соответствии с которым китайцам запрещалось иметь более чем одного ребенка. Этот закон принес свои плоды лишь через 30 лет, когда началось экономическое процветание страны. Раньше Китай никак не мог продвигаться вперед в экономическом смысле потому, что было невозможно обеспечить достойные условия жизни для такого большого числа населения. Но этот закон чреват большими проблемами десятилетия спустя.

Вот как выглядела ситуация в Китае до принятия Китаем «Закона одного ребенка»:

Рис. 1

Каждая супружеская пара могла рассчитывать на поддержку своих многочисленных детей и внуков в старости.

А так выглядит ситуация в Китае в период ограничения рождаемости:

Рис. 2

Через несколько лет этому единственному внуку, возможно, придется поддерживать двух родителей и четырех бабушек и дедушек. Если распространить эту принудительную правительственную политику еще на одно поколение, то один правнук окажется ответственным за судьбы двух родителей, четырех бабушек и дедушек и восьмерых прабабушек и прадедушек. О напряженности бюджета и говорить нечего.

С похожей трудностью столкнулся Сингапур. Уровень рождаемости там настолько низкий, что правительство предлагает денежные вознаграждения супругам, согласным завести еще детей. Вдобавок к этому правительство Сингапура провело закон, обязывающий ребенка нести финансовую ответственность за родителей. Другими словами, если ребенок не поддерживает своих родителей, то может получить тюремный срок.

Так когда же человек должен начать думать о старости?

Ответ таков: Чем раньше позаботится человек о своей старости, тем меньше денег придется ему откладывать для этого и тем меньшим будет это бремя как для него, так и для всей семьи в целом.

Между прочим, 14 октября 1990 года на ассамблее ООН было принято решение об объявлении 1 октября международным днем пожилых людей.

Время

Немножко из истории.

Еще в III веке до нашей эры греки пользовались официальным календарем. Египетский солнечный календарь был самым точным в свое время.

Греки и римляне уже давно пользовались солнечным и лунным календарями. Они были очень сложными и неточными. В течение пяти лет у них в году было 12 месяцев, потом три года подряд у них было 13 месяцев. В каждом греческом городе каждый месяц имел свое название. Естественно, это создавало ряд проблем, однажды даже вызвало политический кризис, когда велись дебаты насчет даты выборов Консула.

Проблему решил римский император Гай Юлий Цезарь. Во дворце своей любовницы Клеопатры он познакомился с астрономами, которые рассказали ему про свой календарь. Цезарь приказал римским ученым изучить и изменить египетский календарь. Итак, в 46 году нашей эры Римская империя получила новый официальный календарь, который был назван юлианским в честь императора. Этот календарь состоял из 365 дней, а каждый 4?й год был на 1 день длиннее. Римляне новый год праздновали 22 марта, в день весеннего солнцестояния. Сутки состояли из 24 часов. В течение ночи время не считали, а в дневное время часы определялись солнечными часами.