Большая книга АА, состоящая из фрагментов духовного сближения с Богом

Олег Перелетов

Большая книга АА, состоящая из фрагментов духовного сближения с Богом

ВВЕДЕНИЕ. ПРЕДИСЛОВИЯ.

На заре становления АА уже был журнал «Алкоголики и Бог». В нём утверждалось, что надо верить в Бога и полагаться на Него. Хотя сообщество Анонимных Алкоголиков считается нерелигиозной организацией.

"Я обрел религию", – вдохновенно произнёсшкольный друг Б. Уилсона, явившись к нему домой после длительного перерыва. Билл не был атеистом, но всегда верил в то, что существует Сила, более могущественная, чем он сам. Однако когда с ним заговаривали о Боге, как воплощении любви, всемогущества и смысла жизни, его ум закрывался, не желая принимать это мировоззрение. В Христе Билл видел великого человека, чьи последователи не слишком следовали по его стопам. Моральное учение Христа казалось ему самым совершенным, но Билл принимал в нём только то, что ему нравилось и не было очень сложным, остальное он просто игнорировал.

"Когда говорили о Боге, – писал Б.Уилсон, – с которым можно установить персональные взаимоотношения, возникало чувство антипатии. Мне были близка идея: творческого разума, всемирного разума или Духа природы, но я не принимал концепцию небесного Владыки, какой бы любвеобильной ни была его власть".

Настал момент, когда друг Билла сидел перед ним и открыто признавал, что Бог сделал для него то, что он не в состоянии был сделать для себя сам. Он сказал Биллу: "Почему бы тебе не выработать свое собственное представление о Боге?".

Билл понял, что Бог занимается нашими делами, в том случае, если мы действительно хотим Его участия. "На мгновение мне понадобился Бог, и я захотел ощутить Его. Во мне было смиренное желание, чтобы Бог был со мной, и Он пришел ко мне. Я смиренно предложил себя Богу, как я Его понимал, чтобы отныне Он руководил мною по своему усмотрению. Впервые я признал, что я – ничто, что без Него я погибну. Без чувства жалости к себе, я признал свои грехи и был готов к тому, чтобы мой новый Друг освободил меня от них, с корнем вырвал их из меня. Мне предстояло подвергнуть испытанию мое новое мышление, в котором присутствовала идея Бога. Теперь мне не следовало что-либо предпринимать самому, когда сомневаюсь, но просить Его указать мне выход и дать мне силы справиться с трудностями, как Он велит мне. И ещё я никогда не должен просить что-либо для себя, если только это не принесет пользы другим; только в этом случае я могу рассчитывать на Его помощь."

"Мой друг обещал мне, что, как только я выполню все это, у меня будут новые отношения с Творцом. Благодаря моим новым душевным качествам, сближающим меня с Богом, в моей жизни проявятся такие события и явления, благодаря которым мои проблемы будут решены. Для этого требуется лишь вера в Божье могущество, честность и смирение в своих намерениях, достаточные для поддержания новой стратегии жизни. Во всех ситуациях я должен обращаться к Светоносному Отцу, который правит всеми нами. Бог приходит ко многим людям постепенно, но Его воздействие на меня было неожиданным и глубоким. Я чувствовал такой подъем, как будто меня продувал сильный и чистый ветер с высокой горы".

Вера без дел мертва (ап. Иаков), – как это верно по отношению к алкоголикам! Ведь если алкоголик не совершенствует и не обогащает свою духовную жизнь путем работы во имя других и самопожертвования, он не сможет пройти через будущие испытания и преодолеть житейские трудности. Отказавшись от такого рода деятельности, вера будет действительно мертва, алкоглик снова начнет пить и, конечно же, погибнет. Вера должна творить в нас и нашими руками 24 часа в сутки, иначе мы погибнем.

ГЛАВА 1. РАССКАЗ БИЛЛА

Мы высадились в Англии, я побывал в Уинчестерском соборе, где мое внимание привлекла одна надпись на могиле:

Здесь почил гренадер из Хемпшира,

Которого настигла смерть,

Когда он пил холодное пиво.

Хорошего солдата никогда не забудут,

Не важно, чем он был сражен, —

Мушкетной пулей или кружкой.

Зловещее предсказание, которое я проигнорировал до той поры, когда через много лет пьянства, мой школьный друг, такой же пьяница, как и я, у меня в гостях вдруг отказался от стакана виски, что я протянул ему, он посмотрел мне прямо в глаза и чуть улыбаясь сказал: “Я обрел религию”.

Ах, вот в чем дело с моим приятелем, он прошлым летом чокнулся на почве алкоголя, а теперь помешался на религии. То-то у него глаза странно блестят, да старичок весь горит, храни, Господь, его душу, пусть треплется. Но его слова были совсем не трепом, он рассказал мне, как в суде по его алкогольному делу, появились двое, попросившие судью отложить решение и рассказали моему другу о простой религиозной идее и о практической программе действий.

Он говорил несколько часов, а я вспомнил свое детство, как мой дед добродушно презирал служителей церкви и все, чем они занимались. Правда, он признавал музыку небесных сфер, но отказывал священнослужителям в праве поучать его, как следует слушать эту музыку, и до конца дней своих бесстрашно говорил об этом. Я всегда верил в то, что существует Сила более могущественная, чем я. Атеистом я никогда не был и часто размышлял об этих вещах. Совсем неверующих не так уж много, ибо это означает слепую веру в то, что вселенная возникла из ничего и бессмысленно мчится в никуда. Меня хватало верить в Дух вселенной, не имеюший границ во времени и пространстве, но дальше этого я никогда не шел. Когда служители церкви начинали говорить со мной о Боге как воплощении любви, всемогущества и смысла жизни, меня это раздражало, и мой ум закрывался, не желая принимать эту теорию.

В Христе я видел великого человека, чьё нравственное учение было самым совершенным. Но я признавал только то, что вмешалось у меня в голове. Религиозные войны, процессы над ведьмами, крючкотворство религиозных споров – меня тошнило от всего этого. Я искренне сомневался в том, что, приняв во внимание все плохое и хорошее, религии принесли хоть какую-то пользу людям. Судя по тому, что я увидел в Европе во время войны, да и после того, влияние Бога на людские судьбы было незначительным, братство людей мрачной шуткой. Если Дьявол существует, то он правит миром, и ему удалось овладеть мной.

Но мой друг сидел передо мной и открыто признавал, что Бог сделал для него то, что он не в состоянии был сделать для себя сам. Неужели эта сила возникла в нем самом? Я пересмотрел свои взгляды на чудеса, неважно, что было в затхлом прошлом, чудо сидело у меня за кухонным столом и оно принесло мне благие вести. Несмотря на пример моего друга, во мне оставались старые предрассудки: слово “Бог” все еще вызывало легкую антипатию. Когда речь зашла о некоем Боге, с которым можно установить персональные взаимоотношения, чувство антипатии усиливалось. Я принимал такие идеи как Творческий Разум, Всемирный Разум или Дух Природы, но я не принимал идеи Небесного Владыки, какой бы любвеобильной ни была его власть.

С тех пор мне пришлось беседовать со многими людьми, которые думали так же, но мой друг предложил нечто необычное, он сказал: “Почему бы тебе не выработать свое собственное представление о Боге?”

Это наконец проняло меня: ледяная гора рассудочности, в тени которой я жил и мучался столько лет, растаяла. Я стоял освещенный солнечным светом.

От меня требовалось только желание и готовность верить в существование силы, большей, чем я, для начала требовалось только это.

Так я понял, что Бог занимается нашими делами, если мы действительно хотим Его участия. На мгновение мне понадобился Бог, и я захотел ощутить Его. Во мне было смиренное желание, чтобы Бог был со мной, и Он пришел ко мне.

Но вскоре ощущение Его присутствия было стерто мирским озлоблением, прежде всего, во мне самом, и я снова оказался в больнице с признакамибелой горячки. Там я опять смиренно предложил себя Богу, как я Его понимал, чтобы отныне Он руководил мною по своему усмотрению. Впервые я признал, что я – ничто, что без Него я погибну. Без чувства жалости к себе я признал свои грехи и был готов к тому, чтобы мой новый Друг освободил меня от них, с корнем вырвав их из меня; с тех пор я ни разу не пил.