скачать книгу бесплатно
Социальный дзен. Сборник коанов
Мария Николаева
Данная книга – результат социального эксперимента, проводившегося целый год на канале «Стратегия самобытности» на Яндекс. Дзен. Вы сможете ознакомиться с выводами, понять авторскую методику возведения единичного во всеобщее, научиться философски подходить к текущим проблемам, отрешенно и всесторонне оценивать происходящие события. Навыки мышления очень полезны в современном динамично меняющемся мире, когда человеку не на что опереться, если у него отсутствует прочное основание в самом себе.
Социальный дзен
Сборник коанов
Мария Николаева
© Мария Николаева, 2022
ISBN 978-5-4498-3656-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Пролог. Социальный эксперимент
Дорогие читатели, перед вами не обычная повествовательная книга, а результат социального эксперимента, проводившегося на платформе Яндекс. Дзен на протяжении целого года в рамках ведения канала «Стратегия самобытности». Замысел состоял в выявлении наиболее острых социальных проблем через мониторинг масс-медиа, последующей философской интерпретации событий и отслеживании интереса и реакций читателей. В результате, статьи набирали от ста до ста тысяч просмотров – и здесь они расположены именно по данному критерию, начиная с самых популярных.
Таким образом, становится понятно, какие проблемы больше всего волновали людей с марта 2019 года по март 2020 год. Однако, благодаря выявлению философских оснований проблематики в самих статьях, здесь происходит возведение во всеобщее, отчего инфоповоды, потерявшие актуальность, не затмевают выводы автора и полемику читателей. Конкретный эпизод может быть больше не интересен, однако проявившиеся противоречия сохраняют свою значимость на годы, если не на века. Нетрудно убедиться, что в тематическом топе оказались проблемы всех вермен и народов – героическая помощь людям, смена поколений, забота о здоровье и пр.
В итоге, вы можете не просто ознакомиться с результатами авторского эксперимента, но и понять механизм возведения единичного во всеобщее, научиться философски подходить к текущим проблемам и задачам, отрешенно и всесторонне оценивать происходящие вокруг события. Такие навыки мышления чрезвычайно полезны в современном динамично меняющемся мире, когда человеку больше не на что опереться снаружи, если у него отсутствует прочное основание внутри самого себя в форме способности к пониманию и истолкованию. А если не вы – то кто же?
Желаю читателю усердного упражнения и хороших результатов в наращивании изворотливости ума и силы разума, способного выносить величайшие противоречия!
PS Поскольку на Дзене не допускается дублирование контента, после выхода данной книги все статьи удалены с канала и прежние комментарии больше не доступны.
Мария Владимировна Николаева
Черногория, март 2020
Коан «Человечище». Рефлективная онкология
«Мой жизненный путь завершается!» – самая пронзительная весть от питерского онколога, боровшегося с раком, в первый день нового года. Есть просто больные, просто врачи, просто блогеры. Реже бывают двойные комбинации – пациент-блогер, получающий поддержку от массового сострадания; врач-ученый, публикующий научные изыскания; больной врач, не афиширующий свою борьбу. Андрей Павленко – тот уникальный случай, когда человек соединил в себе три острых грани бытия: врач-онколог, больной раком, в публичном пространстве.
«Комментарии к посту будут отключены намеренно – я физически не смогу на них ответить». Позже под этим постом появились тысячи комментариев с мольбой о чуде. Однако поражают предыдущие посты. Вот фотография, сделанная во время осеннего полета в Ухту (Коми). Уже после операции по удалению желудка врач не только продолжал работать, но и много ездил для обмена опытом с коллегами. Чуть ранее перелет через Москву в Казань. Конференции, публикации, сотрудники – и неожиданная аватарка в поддержку # Я ЭЛИНА СУШКЕВИЧ. Это совсем другая история об аресте врача за якобы предумышленное убийство, которую дружно поддержало все российское медицинское сообщество.
Совершенно сознательная жизнь в процессе умирания с постоянной трансляцией в дискурсивном формате – это достойно восхищения. Вспоминается спокойная речь Сократа перед испитием яда цикуты – не перевелись настоящие философы в наше время, вот только искать их приходится отнюдь не на философских факультетах университетов. Сохранить целостность личности при таком ясном и отчетливом раздвоении на объект и субъект рефлексии – это колоссальная сила мышления, особую ценность которому придают вербальные заключения, ибо становятся источником знания как для врачей, так и для пациентов.
Всего два месяца ранее Андрей размышлял: «Перечитал „Раковый корпус“ Солженицына. Несколько очень точных цитат. Про болезнь: Почему такая несправедливость – почему меня онколога поразила онкологическая болезнь? Никакой тут несправедливости нет – напротив это в высшей степени справедливо. Это самое верное испытание для Врача – заболеть по своей специальности». Да, он лечился теми самыми методами, которые применял к своим пациентам, и корректировал их, наблюдая за собственными реакциями и состояниями. Понимать больного изнутри как самого себя – и лечить в больном рак в целом, глобально.
И, конечно, боль. Так, буддийская медитация во многом строится как наблюдение за болью – врач может прописать себе и принять как пациент обезболивающее, но он продолжает осознавать боль как таковую. Буквально: «Для меня стало откровением, что болеть – больно». Из интервью с Андреем: «Когда пациент спрашивает врача о своем прогнозе, тот не имеет права говорить: „У вас все будет отлично“. Он должен назвать реальные цифры, но некоторые не способны переварить эту информацию. И тут важно психологическое сопровождение человека». Нет просто состояния, есть очень четкая градация состояний, как в восточной медитации, когда каждый этап четко фиксируется – и практикующий знает, на какой стадии прозрения он находится.
Такой степени осознанности могут позавидовать любые духовно практикующие, и все же на прямой вопрос снова философский ответ: «Многие пациенты, вспоминая опыт борьбы с раком, говорят, что стали лучшей версией себя, выросли как личность. Являюсь ли я сейчас лучшей версией себя? Сомневаюсь». Сомнение как метод западной философии превалирует в данном опыте над восточной созерцательностью. Это строгая рефлексия – полагающая, определяющая и даже внешняя! С парадоксальным выводом, допускающим противоречие как двигатель развития: «МНЕ ПРОСТО НЕ ПОВЕЗЛО». Верьте, что у вас будет иначе!
Этот человек вызывает не жалость, а восторг. Настоящий человечище.
Коан «Жуткая иНФАНТИЛИЗАЦИЯ»
Произошел сущий конфуз с восприятием убиенной Анастасии Ещенко, когда комментаторы трагедии принялись зачастую вопрошать: «А куда смотрели родители? Как же они могли допустить такие отношения [с 64-летним доцентом Олегом Соколовым]?» Простите, но в данном случае взрослому человеку, живущему в другом городе, уже работающему по специальности, даже проводящему научные исследования и выезжающему за рубеж, было целых 24 года. Граждане России получают паспорт в 14 лет, то есть взрослая жизнь продолжалась 10 лет, вступать в брак можно с 18-ти, и у нее дети могли бы в школу пойти.
По отзыву реконструктора: «Настя была очень скромной, воспитанной и деликатной девушкой… Но гораздо важнее, что она вовсе не являлась безликой ассистенткой мэтра: в ней жил увлеченный самобытный исследователь. Помню, как интересно рассказывала она про действия российской дипломатии в Испании в период между Тильзитским миром и началом войны 1812 года. В ее лице профессиональная корпорация потеряла очень талантливого и подающего большие надежды представителя. А мир – просто хорошего человека».
Спрашивается, а разве родители посмели бы вмешиваться в личную жизнь взрослого человека? Однако многие почему-то считают аспирантку «глупой маленькой девочкой», за которой «родители недоглядели»! Получается, что российское общество считает «детьми» совершенно взрослых самостоятельных людей. Неужели возникла такая острая нехватка новорожденных, что при сокращении численности детей гражданам хочется восполнить сей недостаток за счет того, чтобы удерживать в «пеленках» всех поголовно как можно дольше?
Как это сказывается на подрастающем поколении? Зачастую, детям очень нравится застревать в инфантильности, благо сами взрослые потакают. Вот и благовещенский стрелок высказался, дескать, раз нельзя больше счастливо играть в игры, как в детстве, то и нет смысла решать трудную ситуацию иначе, чем просто всех расстрелять, а потом покончить с собой! Мои коллеги-ровесницы, зачастую сами уезжавшие от семьи уже в 17—18 лет с удивлением отмечают, что их собственные дети вовсе не собираются «отцепляться от подола» с такой же решительностью и энтузиазмом.
Не хочу напоминать, как делали в советской школе, что Гайдар командовал полком в 17 лет. У меня самой к 24 годам в трудовой книжке было 8 мест работы, в третьем вузе степень бакалавра философии и первые научные работы, три романа (один из них привел к браку), а в 25 лет я уехала в Индию на полгода и стала реже появляться в России… Тогда многие мои сверстники и вовсе уезжали сразу, строили жизнь с нуля в чужой стране. Сейчас много пишут про «молодеющий протест», школьники на площади – но против чего восстают? С лозунгом «Верните нам сладкое детство»!
Как вообще в случае 24-летнего человека можно ставить вопрос: «Куда смотрели родители?» Да и кто задает подобные вопросы?
***
Прошло почти полгода после этой истории, и неожиданно появилась обратная сторона медали: «Россияне стали чаще разводиться из-за инфантильности одного из супругов. Эксперт также отметила, что на решение о разводе влияют финансовая составляющая, отсутствие собственного жилья у молодых семей и вмешательство родственников в личную жизнь. Авторы исследований выделяют несколько причин инфантилизации: отсутствие авторитетов у подрастающего поколения, ценности потребления, виртуальная реальность, отсутствие мотивации взрослеть. Раньше инфантильный человек не нашёл бы себе места в обществе, теперь же он может найти для себя такую нишу, где ему комфортно, и это самое взросление совершенно не понадобится».
Коан «Снимите лифчик для здоровья»
Наконец-то британские эксперты подтвердили то, что я уже устала объяснять женщинам на консультациях по восточным практикам! Цитирую источник: «Второй миф – бюстгальтер помогает сохранить форму груди. Нижнее белье корректирует фигуру только визуально, и эффект тотчас пропадает, стоит его снять. Спать в бюстгальтере не только бесполезно, но и опасно для здоровья». Да, многие уже боятся снять лифчик, дабы не видеть реального состояния отвисшей груди!
Ныне в Европе стало модно ходить топлес, причем зачастую не только на пляжах, а в более традиционном обществе вопросы приличия можно решить многими иными способами, например, непроницаемой тканью самого платья или двойным слоем ткани за счет шарфа или пиджака. А вот выгоды отсутствия лифчика в гардеробе как такового достаточно существенны. Да, грудь не тренируется физическими упражнениями, ибо там нет мышц. Зато она учится сохранять тургор тканей, но главное – не находится под постоянным прессингом, а вот сдавливание очень вредно.
По счастью, я сама еще в ранней юности избавилась от этой «верхней грудной обвязки», как однажды назвала ее в горах моя сподвижница по альпинизму. Попав в Индию, где в ашраме жила в общем женском шеде с индианками, я заметила, что они вообще прекрасно обходятся без этого предмета туалета. А вот на острове Бали меня шокировало другое доказательство от противного: женщины всегда в тугих корсетах на всех повседневных храмовых церемониях – и самая высокая смертность среди женщин именно от рака груди по данным статистики местной прессы!
Итак, дело серьезное: лифчик при длительном ношении постоянно сдавливает грудь, а тугие лямки «отрезают» ее от остального организма, нарушая прежде всего кровообращение, а значит и обмен веществ в груди. А ведь именно застойные явления служат предпосылкой к образованию опухолей, сначала доброкачественных, а затем порой и злокачественных. Спрашивается, зачем терзать собственную грудь, постоянно ее прессуя с утра до вечера, а то и ночью?
Зачастую бюстгалтер выполняет функцию подчеркивания фиктивной формы груди именно тогда, когда она не соответствует желаемому виду. Это можно назвать предварительной стадией обмана перед силиконовой операцией. Да, особенно лифчик с дополнительной прослойкой визуально увеличивает грудь и выделяет ее на фоне тела. Однако если вы хотите привлечь мужское внимание, так ведь в том случае, когда это удастся, лифчик придется снять – и он все равно увидит реальную картину. Зачем вам создавать заведомо негативный опыт в отношениях?
То, о чем не говорят британские ученые, – это способы поддержания здоровой груди при помощи работы с личной энергоструктурой, включая орбиту молочных желез. Принцип простой: любой орган имеет свою энергетическую матрицу, поэтому налаживание циркуляции энергии в груди подтягивает также и ее физиологическое состояние. Подробно я описываю это в своей книге «Женственность по-восточному».
Коан «Пусть сильнее грянет магнитная буря!»
Как только надвигается сильная магнитная буря, медики заваливают нас рекомендациями: отложить все важные дела и поездки, выходить из дома только погулять. Действительно, обостряются сердечно-сосудистые и психические заболевания, а среди легких симптомов ожидаются головокружение, апатия, сонливость, тошнота, озноб, раздражительность. В зоне риска все незащищенные слои населения – старики и дети, беременные женщины и инвалиды.
НО ЭТО ВРЕМЯ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВО БЛАГО!
Физический уровень. Ключевое действие – расслабление. Этот «ветер» проходит СКВОЗЬ тело, и он цепляется за все напряженные органы. Чтобы пропустить вибрацию сквозь тело, нужно расслабится, тогда она не только ничего не зацепит и не поломает внутри вас, но и придаст расслаблению еще более высокое качество, позволив прочистить каждую клеточку, вытрясти даже самые мелкие загрязнения организма. В итоге, выше тело выйдет из этого сквозного потока обновленным и помолодевшим. Если вы не умеете расслабляться, магнитная буря научит вас через апатию и сонливость как защитные реакции, но осознанный процесс всегда лучше!
Эмоциональный уровень. Ключевое действие – успокоение. Не случайно повышается раздражительность – это эффект усиления частоты вибрации в вашей энергоструктуре. Если вы еще не привыкли к высокочастотным энергиям, не избежать всплесков эмоций и дополнительных растрат. А вот при успокоении можно эту накатившую избыточную энергию просто ассимилировать, повысив качество своей биоэнергетики и запасясь силами для последующей деятельности. Вбираем то, что проносится сквозь нас, впитываем энергетический поток, наполняемся светом. И хорошая проверка – срывы только у психически неустойчивых людей.
Ментальный уровень. Вот где отличное подспорье в медитации. Мысли сносит – бесполезно за них цепляться. Можно отпустить все лишние навязчивые идеи, освободить голову и побыть в идеальной пустоте. Беспокоиться не стоит – свято место пусто не бывает, у вас скоро появятся новые гениальные идеи. Перетрясти весь залежавшийся в подсознании хлам и выгрести давно неактуальные привязанности, страхи и надежды. Высокая частота вибраций прекрасно вам поможет справиться с этой задачей. Не случайно у обычных людей болит голова – они продолжают цепляться за свои установки, и огненный вихрь вырывает их с корнем.
Итак, пусть сильнее грянет магнитная буря – этот вызов для землян!
Коан «Феномен медицинского феминизма»
Давайте рассмотрим точку зрения, которую можно описать как совершенно специфический феномен «феминизма в медицине».
В чем он заключается? Якобы, опасность жизни в «мужском мире» кроется в скрытом перекосе, изначально заложенном в эталоны социального поведения, которое подвержено тестированию. Предполагается, что симптоматика большинства заболеваний фиксируется на пациентах-мужчинах, а лекарства тестируются на мужских особях. В итоге, феминистки делают вывод, что женщины со своими странными симптомами просто не вписываются в ту или иную картину болезни подчас до такой степени, что врач имеет полное право заключить: «Милочка, не выдумывайте!» Причем, даже если этот врач – женщина, но училась в обычном медицинском вузе, она рискует попасть в опалу.
Как говорил мой даосский учитель, «феминизм – это мутированное, измененное сознание, которое под влиянием ритма развития социума меняет качество женщин на количество. Женщин выбрасывают из самолета, не обучив при этом пользоваться парашютом, вот они и пошли в саперы. Летать-то хочется!.. Женщина должна научиться уважать в себе женщину, а уж затем думать, как этой женщине в социуме жить». Итак, давайте посмотрим все уловки и прыжки, на которые пускается женщина, распространяя феминизм на сферу общей медицины как таковой. Здесь можно выделить следующие детали.
В статье «Я скорее позволю женщинам умирать, чем проведу сложный тест» дается именно такой ракурс проблемы, что мужчины узурпировали всю сферу «нормы». Однако, там совершенно не говориться о том, что развитие науки сильно сдобрено феминизмом благодаря усилиям самих женщин как минимум последнего столетия получать равное образование, работать на тех же работах наравне с мужчинами. Получается, женщины сами ратуют за то, что именно мужчина – это норма для человека. Отсюда следует, что скорее женщины ответственны за то, что их состояния больше никто не учитывает. Вот в древних обществах на время месячных женщине давали время заняться собой, а сейчас – выходи на работу!
Указывают, что даже ремни безопасности тестировались на мужчинах, а ведь у женщин другое телосложение, поэтому в авариях чаще гибнут именно женщины. Этот перекос давно выявлен, но не исправлен. Будут ли феминистки добиваться права садиться за руль с мужским ремнем – или все-таки позволят страховать себя как особь женского пола? Как и в случае с инфарктом – что выгоднее для женщины, требовать от себя мужского здоровья или все-таки признать женскую тонкость ощущений, которая может сигнализировать о смертельной опасности? Лучше умереть стоя, борясь за равные права, или жить на коленях, признавая физиологические особенности собственного женского организма?
В погоне за равенство с мужчинами в праве проживать здоровую жизнь феминистки забыли о равенстве в слабостях и болезнях. Как водится, описание сердечного приступа – это схватившийся за грудь мужчина пожилого возраста, тогда как женские симптомы более тонкие – их легко пропустить, отчего женщина может скончаться от инфаркта даже не успев вызвать скорую помощь, ведь никаких серьезных причин вроде бы и нет! Тогда как сильный пол вроде бы заботится о своем комфорте в случае болезни, эмансипация заставляет женщину равняться на мужскую болезнь, поэтому ей приходится считаться здоровой при заведомо плохом самочувствии, ведь «настоящий мужчина» не страдает от мигреней. Итак, получается весьма гротескная картина, к тому же довольно опасная! Врачи рекомендуют вызывать скорую при любых «слабых» симптомах.
Скорее забавный момент состоит в том, что современные устройства могут «забыть» о месячных, характерных для женского организма. Так, приводится пример «календаря здоровья» в мобильном устройстве, где есть даже такие параметры, как количество потребляемой меди, но напрочь нет возможности отметить критические дни. А ведь для женщины это самый важный период, от которого зависит самочувствие на протяжении всего последующего месяца! Феминистка делает вид, что во время кровотечения, теряя полстакана крови, она вовсе не «раненый боец», нуждающийся в восстановлении и покое, а «боец в строю» – и может все заткнуть и плавать в море, как ни в чем не бывало… а после?
И вот у меня возникает закономерный вопрос: а при такой установке, когда соответствие мужской норме становится нормальным для самой женщины, продолжает ли она тонко чувствовать свой организм, ловить слабые сигналы тела, реагировать на необычные ощущения, да и вообще, принимать собственное восприятие самой себя за реальное, каким бы несоответствующим критериям оно ни было? Я развиваю эти способности целенаправленно вот уже полтора десятка лет, через мои консультации прошли сотни женщин, однако я не сомневаюсь, что это капля в море сравнительно с теми миллионами постсоветских и западных женщин «среднего рода». Причем, заметьте, я сейчас не про семью (муж+дети), ибо эта сфера тоже сильно эмансипирована – у детей зачастую два отца!
PS Во избежание недоразумений ясно и отчетливо заявляю, что я сама анализирую феномен «медицинского феминизма» с рефлективной позиции наблюдателя, а вовсе НЕ разделяю точку зрения автора цитируемой статьи, откуда приведены все конкретные примеры!
Коан «Обыкновенный ужас: неравный роман»
Достоевщина свойственна Петербургу – нет ничего удивительного в нашумевшем жутком убийстве аспирантки доцентом СПбГУ. Я пришла в университет студенткой биофака в 1988-м, а уволилась с должности редактора издательства в 2004-м, и хотя большую часть этих 16-ти лет была связана по учебе и работе с другими вузами, всегда варилась в образовательной среде города, где действительно не редкость неформальные отношения.
Меня саму чуть не убил мой возлюбленный преподаватель на 20 лет старше еще в начале 90-х годов, когда я после первого посещения анатомического театра с трупами в качестве философского практикума приехала на ночь глядя к нему домой, хотя мы об этом не договаривались – мне было просто страшно оставаться одной, а его я воспринимала как близкого человека, хотя мы не договаривались о встрече в тот вечер. Никакой выгоды в этом визите не было – я училась в другом вузе.
После чая для порядка он в игровой форме решил меня «вывести» из квартиры, что реально не предполагалось, но я по нечаянности неловко задела телефон, по тем временам вещь довольно дорогую и престижную. Лицо его сильно изменилось, на голову обрушился жесткий удар, отчего я с потемнением в глазах рухнула на пол, но потом немного пришла в себя, однако избиения продолжались с выволакиванием из квартиры. На беду меня много били в детстве – и здесь неадекватно включились программы на сопротивление, отчего я начала цепляться по пути за все вокруг, руша мебель, с грохотом сыпались книги и вещи из шкафов, но он выкинул-таки меня в мороз за полночь на лестничную площадку – и пальто следом…
Боль была дикой, транспорт не ходил, и я не могла не только уехать, но и ходить, поэтому просто отключилась там же, где легла. Выглянувшие соседи решили не вмешиваться в семейную ссору – пожилая паря явно просто перепугалась. Поутру я немного оклемалась, но там был очень показательный момент: около семи часов выспавшийся препод вдруг открыл дверь, с улыбкой покачал головой, удостоверившись, что я все еще валяюсь под дверью – и молча закрыл ее снова. Итак, дождавшись, когда смогу ходить и начнет ходить общественный транспорт, я сама уехала. Мне было тогда около 20 лет, взрослая жизнь еще только начиналась.
Что бы там не писали сейчас о корыстной аспирантке, ищущей выгоды, явление влюбленности студенток в преподавателей настолько обычно, что именно последним легко менять любовниц как перчатки, невзирая на зачастую почтенный возраст. Ничего удивительного здесь нет – при виде перед собой человека, который является воплощением тех знаний и умений, которые ты еще только стараешься приобрести, чувства включаются автоматически. Да, это обожание и поклонение, хотя большинство преподавателей вузов как раз люди совсем не богатые и мало что могут сделать для своих пассий даже в карьерном плане, ибо образовательный процесс никогда не завязан на одного человека. Так что «неравный роман» – гораздо реже бывает по расчету, хотя и не исключено. А вот реальные семьи из таких союзов тоже создаются не так уж редко.
И сейчас в мои почти 50 лет мне самой как преподавателю приходится решать нелегкие вопросы об отношениях с молодыми людьми на 15—20 лет моложе. Да, в случае женщины это тоже работает, особенно в наше время, когда неравные по возрасту пары, где женщина старше, давно не редкость, поэтому молодежь и сама вполне рассматривает подобные сценарии. Более того, сейчас вариант «женщина старше» даже вошел в некую моду. Правда, я гос-вузах я давно не работаю, так что это все личная жизнь, тем более что мужчины в возрасте около 30-ти лет вполне сознательны…
В общем, мне искренне жаль Анастасию, поскольку я хорошо понимаю ее чувства, будучи отличницей она и так прекрасно справлялась с карьерой. Конечно, здесь Шекспир отдыхает, а Достоевский молчит – пишем сами!
Коан «Последствия ЭКО – кармический взрыв»
Имя Анастасии Заворотнюк я узнала из сообщений о госпитализации с раком головного мозга последней стадии, ибо не смотрю телевизор со времен СССР. Без всякого лицемерия мне совершенно безразлична ее судьба как абсолютно незнакомого человека, однако при всем том весьма заботит общечеловеческая проблематика, коль скоро рак вышел на первое место в мире по смертности, обогнав сердечно-сосудистые заболевания, и стал «доступен» любому простому человеку, а не является привилегированной болезнью шоу-звезд и королевских особ.
Но сейчас давайте сделаем акцент на прозвучавшем предположении некоторых врачей, комментировавших ситуации Анастасии Заворотнюк и (ранее) Жанны Фриске, имя которой я тогда узнала аналогичным образом. Официальные исследования опровергают общую связь между ЭКО и раком, однако медики признают, что в отдельных случаях искусственное оплодотворение может спровоцировать активацию уже имеющегося рака в силу гормональных изменений. И вот здесь встает вопрос о ситуации с ЭКО в плане развития событий в судьбе человека.
Надо отметить, что ЭКО не признается христианской церковью, которая считает не только детей, но и бездетность – даром Божьим. Если на первый аспект часто обращают внимание, то вот оборотная сторона медали ускользает даже от многих верующих, не говоря уже о так называемых «пассивных прихожанах». Как объясняют священники, коль скоро Бог не даровал детей (а у многих они уже есть, по ЭКО далеко не первенцы), то надо быть ему благодарным за время, отпущенное для духовной жизни. Однако, женщина порой настаивает на физиологическом материнстве.
Оставим религию и поговорим о причинно-следственных связях в кармической теории, которая не требует веры, а является наукой в плане наблюдения за реальностью, хотя и признана таковой лишь на востоке. В жизни человека созревает много событий, вызванных прошлыми поступками и намерениями, однако они не могут произойти сразу одновременно, а вынуждены выстраиваться в определенную цепочку в соответствии с наиболее подходящими для проявления внешними обстоятельствами. И вот, допустим, третьи роды не актуальны…
Итак, третьи роды не актуальны для организма и кармической ситуации в целом, однако женщина решается взломать естественный ход событий путем ЭКО. Здесь возникает фактически «кармический взрыв», который резко меняет всю картину мира и последовательность фактов биографии. Не обязательно столь радикальное вмешательство в сформированный рисунок судьбы будет во вред – он может оказаться и во благо, а для кого-то даже спасительным. Проблема в том, что нарушается плавность и предсказуемость жизни, а может быть «все что угодно» – и вот оно!
Интересно, что в мусульманстве, например, даже пластика не допускается как явное проявление недовольством воли Аллаха, если уж женщине не нравится лицо, с которым она родилась. В целом, пластика – меньшее вмешательство в общий ход вещей, нежели ЭКО, однако встроенная неестественная субстанция, конечно, будет ломать дальнейшую судьбу, далеко не всегда в лучшую сторону. Вспомним, как сказалась операция по улучшению бюста на здоровье другой поп-звезды Юлии Началовой (и снова ее имя я узнала после смерти из топовых новостей масс-медиа).
Вклад в культуру у таких «звезд» сомнительный, а вот «черный пиар» весьма назидательный, и за это им огромная благодарность!
Коан «Сел на лавочку и помер… Неужели отравили?»
Протоиерей Всеволод Чаплин досаждал многим своею прямотой, поэтому его скоропостижная кончина без предварительных недомоганий кажется мистической или криминальной. Совершенно здоровый человек в далеко не преклонном возрасте 51 года, поутру находясь в благостном расположении духа, днем вдруг выходит из храма, присаживается отдохнуть – и моментально отходит к Богу. Причина смерти сразу не называется, да и предполагаемый сердечный приступ ничего не объясняет, а только отодвигает на один логический шаг вопрос «Почему?». Как бы то ни было, пресса уже вовсю подводит итоги жизни и публикует биографии. Внесу свою лепту, расставив акценты на наиболее ценных достижениях.
Благодаря покойному православная церковь научилась говорить с обществом не с позиций проповеди, а вести диалог. Это, наверное, самое важное – межконфессиональные круглые столы с представителями других религий в эпоху мультикультурализма. На таких собраниях христиане общались с мусульманами, буддистами и прочими верующими. Он говорил: «Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины». Сюда же в качестве «внешних связей» можно добавить и налаживания общения с журналистами и чиновниками. Время было сложное – возрождение церкви в 90-е годы.
Это не значит, что Чаплин допускал снисхождение и полное равенство православных с иноверцами перед Богом. В данном вопросе он оставался вполне каноническим христианином, достаточно вспомнить другое из его запоминающихся высказываний: «Господь говорит, что многие погибнут. Какой именно процент, я не знаю. Очевидно, по крайней мере, 51%. И значит, милосердие Божие не простирается на большинство людей, которые являются не кающимися грешниками. Молчать об этом или пытаться спорить с этим значит пытаться спорить с Евангелием – потому что это говорит Премилосердный Господь». И все – точка. Ведение диалога не означает сдачи позиций – толерантность выглядит как осознанное невмешательство в чужой выбор «спастись или погибнуть».
Конечно, талант к налаживанию связей делал из него и выдающегося священнослужителя, которого почитали как реального пастыря. Даже в день кончины, отслужив утреннюю литургию, по свидетельству прихожан, он угощал их чаем с печеньем, пребывая в хорошем настроении. Вот и отзывы тех, кто ценил теплоту душевную, например, алтарник Павел: «Нет (больше) такого пастыря, нет такого священника. Для меня он был и близким батюшкой, и советником по духовной жизни, и просто порядочным человеком, которого я многим священнослужителям в пример ставлю. Его уважали, в том числе и в других епархиях. Он много чего сделал, он умел создать приход, где бы он не служил, его любили, люди за ним шли». Согласно христианству, Бог есть любовь, но реальное воплощение соборности встречается ли в каждом каменном храме?
Для какого важного дела на небесах так внезапно отозвал слугу Господь?
Коан «Смертельная опасность
ухода за больными»
Даже не заразные болезни заразны. Чувствительному человеку сразу становится плохо, если он попадает в такое место, где другим людям плохо – больницу, тюрьму, кладбище. Не слишком чувствительного человека просто одолевают негативные эмоции, развивающиеся в депрессию, если он проводит много времени в контакте с «источником страдания». Позже он сам начинает заболевать, не обязательно такой же болезнью, а скорее общее ослабление организма сказывается уже на его собственных слабых органах. Психические болезни заразны напрямую – сначала эмоционально, потом поведенчески, потом клинически.
Врачи рассказали, с какими расстройствами могут столкнуться люди, ухаживающие за тяжелобольными пациентами. Это касается не только профессиональных медработников, которые зачастую обучены психической защите, но и обычных людей, у которых заболевают близкие или друзья, за которыми они в той или иной мере присматривают. На конгрессе Европейского общества кардиологии были представлены данные по картине изменения состояния людей, которые выхаживали выживших после инсульта. О симптомах депрессии, таких как плохой аппетит и сложности с концентрацией внимания, сообщила треть из сотни опрошенных, и почти у половины ухудшилось физическое состояние.
На личном опыте я испытала «заразность» чужих болезней ещ ев юности, когда пошла работать санитаркой в психиатрическую больницу, где очень скоро чуть не сошла с ума. Даже срочное увольнение не спасло от тяжких последствий: еще два года я с ужасом находила в себе симптомы доброй сотни пациентов с нашего отделения. А все почему? Ничего не зная в начале 90-х о пресловутой заразности психических заболеваний, я старалась не ставить психическую защиту (слов тогда таких не знала), а наоборот, вчувствоваться и понять каждого психа, подолгу с ними беседуя. К этому добавились ночные бдения у постелей умирающих старух и тщетные (слава богу) попытки найти работу в морге…
Возникает закономерный вопрос: быть или не быть рядом с больным? Если так вопрос уже не стоит, то как быть, сколько быть, зачем быть? Ведь если помогающий кому-то восстановиться сам сляжет, дело будет совсем плохо для обоих. В самом крайнем случае – умрут оба. Не очень давний пример – несколько лет назад ко мне на занятия ходила женщина, у которой мать умирала от рака. Она жаловалась, как ей тяжело выносить постоянное состояние подавленности, мы работали над энергетической подкачкой. Когда встал вопрос о психической самозащите, она ответила, что не может закрываться от родной матери. Позже я долго отсутствовала за границей, а по возвращении случайно узнала, что не только ее мать, но и она сама умерла, причем ей-то было не больше 50-ти. Что же делать?
У ранних христиан была даже такая аскеза – посещение больных. Это воспринималось как определенного рода духовная практика, смирение духа и «небрежение плотью» (своей, разумеется). Предполагалось, что человек может быстрее преодолеть эгоизм и приблизиться к богу. Конечно, это работает – однако у подобный аскетов был очень мощный инструментарий в виде поста, бдения и молитвы, при помощи которого они круглосуточно проводили очищение и восполнение собственных сил. Современный человек порой молится, но это ни в какое сравнение не идет с непрерывной молитвой, порой постится, но это не сравнится с реальным постом, когда ограничивается не просто пища, а и помыслы и пр., порой бдит, но сейчас у большинства это скорее напоминает бессонницу…
Итак, если вы профессионал – врач, медсестра, санитарка – то в наше время вы скорее всего имеете представление о методах психической (энергетической защиты) и способах восстановления после работы. Если же вы столкнулись с ситуацией в семье или ближайшем окружении, то сначала нужно определить степень вашего участия. Здесь важно не попасться на тщеславное сострадание, когда и без вас могут обойтись, но вы стараетесь показать себя с хорошей стороны, поэтому делаете нечто избыточное, от чего вам самому становится плохо, а им тоже не легче. Если все зависит только от вас (заболел единственный ребенок и т.п.), то нужно осознавать, сколько времени вам нужно проводить отдельно и что конкретно делать для поддержания себя в должной форме. Помните, ваше искреннее самопожертвование чревато тем, что помощника не станет!
Коан «Раковая опухоль – живое существо»
Под впечатлением после видео-конференции в НМИЦ онкологии, посвященной лечению опухолей легких, постараюсь оставить медицину врачам, но выскажусь как философ с большим опытом преподавания восточных практик. По сути важно, что сейчас прогрессирует наиболее быстрыми темпами именно иммунная терапия, то есть повышение сопротивляемости организма чужеродным вторжениям, где весьма любопытна реплика одного из спикеров: «Нужно ведь понимать, что опухоль тоже живое существо, и она сама может меняться!»
Здесь мы приближаемся к эзотерическому мнению, что рак вообще является болезнью тонкого тела, то есть проникновением некой сущности, паразитирующей на организме, поэтому лечить рак на физическом уровне – занятие заведомо неблагодарное, важнее менять сознание, принципы которого выстраивают энергоструктуру или оставляют в ней бреши. Это другая крайность – в данном мнении делается перекос с недооцениванием воплощенного существования как самого человека, так и некой тонкой сущности, которая инкарнируется в раковую опухоль.
Итак, основная драма диагноза рака – сопротивление захватчикам! Но возникает вопрос, а как они вообще умудрились проникнуть? Верно, из-за отсутствия бдительности или даже потакания вражеским интересам вплоть до предательства своих принципов. Это достаточно очевидно, когда человек ведет неправильный образ жизни: курение провоцирует рак легких, алкоголизм – рак печени и пр. Поставленный диагноз – четкий сигнал: прежде всего и перво-наперво нужно срочно менять образ жизни! Требуется запустить обратный процесс излечения путем устранения причин и создания линии обороны, чтобы перейти в наступление. Интересно, что во время бурного обсуждения лечения одного из больных раком легких, бывшего злостным курильщиком 45 лет, никто даже не затронул вопрос об отказе от курения, возможно по причине банальности.
Но посмотрим на другой случай. Я получаю разнообразные рассылки по инфобизнесу, и совсем недавно в почту упало письмо с темой «Онкология не приговор. И не повод опускать руки. Главное, что мы оставим после себя!» Полагая, что найду там поучительный пример, я была шокирована, что известный бизнесмен, которого я иногда слушаю, сам борется с раком. Однако еще больше удивил тон письма, обещающий продолжить бизнес во что бы ни стало, делать новые запуски, проводить вебинары и… умереть с чувством выполненного долга. То есть болезнь как сигнал, что нужно все менять в жизни, осталась проигнорирована – с ее свидетельством стали бороться химиотерапией. Я не пророк, но мне будет жаль, что довольно умный человек уйдет из жизни слишком рано, а ведь можно рискнуть!
Рискнуть чем? Имиджем. Поменять отношение к людям и сменить наездной тон на установление взаимопонимания. Агрессия вовне порождается очагами агрессии внутри, которые уже начинают материализовываться в раковых клетках. Пора остановиться и перестать цинично одергивать людей репликами вроде, раз вы не отвечаете на мой вопрос именно так как я велел, то так и останетесь нищебродами. Пора перестать главным мерилом успеха делать деньги – и даже не то, что можно на них купить, а именно количество денег на счету, которое данный бизнесмен считает основным показателем успеха. Пора перестать думать, что мещанство – лучший образ жизни, а хорошо бы сменить сценарий. Уйти в монастырь на годик или уехать выращивать бананы в Панаме. Ведь именно такие повороты судьбы порой ведут к чудесному выздоровлению!
Спрашивается, какое право я имею тут рассуждать про больных раком. Да, я не болела раком – мой диагноз так и остался неподтвержденным, была то доброкачественная или злокачественная опухоль. Просто я начала менять жизнь сразу, отказавшись от операции и даже конкретизации диагноза. Дело было четверть века назад, когда у меня, молоденькой тогда девушки, нашли кисту яичника 3Х4 см после сильных болей в животе. Поскольку брать анализ тканей уже означало инвазию, предложили сразу удалять хирургически, угрожая «острым животом» в любой момент, когда уже никто не может обещать, успеет ли скорая довезти. Помню, как они вертели мои снимки и обсуждали: «У всех киста как киста, а это что вообще такое – зубастое и когтистое?» Я просто ушла. Что я сделала – об этом я подробно писала в ЖЖ. Главное, что я жива-здорова еще добрых 25 лет, реализовавшись профессионально, объездив полмира, написав три десятка книг и обучив тысячи людей…
Но я не врач. Когда ко мне просятся на консультации или семинары люди с диагнозом «рак», я всегда отказываю. Как-то ко мне на Бали хотела приехать женщина из Японии на 4-й стадии рака, заработавшая его в индустрии красоты. Как-то на мой семинар по пранаяме в Петербурге просился мужчина с меланомой… Как философ, я могла бы помочь в осознании. Но как человек без медицинского образования я не имею права работать с такими случаями, даже если сама вижу, что делать. А вот современные методы лечения рака меня очень даже интересуют, и я не зря потратила сегодня 3 часа личного времени. Спасибо за конференцию!
Коан «Убрать соперницу —
путь к счастью?»
Страсти кипят – жену депутата спасают после покушения, а любовницу арестовали за подготовку заказного убийства. Конечно, депутат уверяет, что никакой любовницы у него и вовсе не было, а лишь дружба и бизнес. Оставим интригу до конца следственным органам, а вот независимо от факта супружеской измены – был ли шанс? Допустим, покушение удалось – и депутат сразу женится на заказчице, вздохнув с облегчением от подарка судьбы? Так ведь мог и развестись, – в нашей стране, чай, и президенты разводятся, или вот пара депутатов год прожили в браке – и на попятный.
Темнее женской психологии только мужская психология! Какова хотя бы «женская логика» такого поступка, как попытка лишить жизни жену, чтобы выйти замуж за мужа? Неужели женщина всерьез полагает, что нелюбовь к ней является следствием наличия другой «лучшей женщины», а чтобы стать лучше самой нужно просто убрать ту, которая лучше. Или же она всерьез полагает, что мужчина женился подневольно – и достаточно его освободить, как он сразу женится по своей воле. И ведь такая тактика стара как мир при всей своей абсурдности и неосуществимости…
Конечно, напрашивается предположение, что мужчина все-таки подавал надежды, но ведь у женщин бывает банальная мстительность. «Раз я сама несчастна – то пусть все сдохнут!» И даже если подавал – проще ведь заказать приворот, но здесь, видимо, попалась дама реалистичная, не верящая в магию, полагаясь лишь на колющие и режущие предметы. Или даже самой замуж не обязательно, но лишь бы рядом с ним больше никого не было – пусть доживает вдовцом, раз не способен оценить страсть по достоинству. Пусть мучается, пока не поймет, наконец, что потерял ту единственную… да-да, ту единственную, которая заказала убийство.
