banner banner banner
Рефлексия пандемии. Сто «фейков»
Рефлексия пандемии. Сто «фейков»
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Рефлексия пандемии. Сто «фейков»

скачать книгу бесплатно

Рефлексия пандемии. Сто «фейков»
Мария Николаева

Пандемия подошла к концу, ограничения снимаются по всему миру – и наступает постковидная эра. Это время для переосмысления той трансформации, которой подверглись социальные структуры, личные взаимоотношения, да и сам человеческий облик. В качестве подспорья для прослеживания постепенных сдвигов в сознании, автор предлагает вниманию вдумчивого читателя повестку, которая волновала практически всех. Здесь представлены статьи, написанные по горячим следам новостной повестки на дзен-канале.

Рефлексия пандемии

Сто «фейков»

Мария Николаева

© Мария Николаева, 2022

ISBN 978-5-0056-6753-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие.

Конец ковидной эпохи

Два года пандемии подошли к концу, все ограничения снимаются по всему миру – и наступает так называемая «постковидная эра». Это время для переосмысления той трансформации, которой подверглись социальные структуры, личные взаимоотношения, да и сам человеческий облик. Понятия самоизоляции, дистанцирования, безопасности стали новой нормой, предопределяющей поведение уже на глубинном подсознательном уровне, невзирая на снятие ограничений. Мы просто перестаем замечать, как мы изменились, а ведь мир никогда уже не будет прежним.

В качестве подспорья для прослеживания постепенных сдвигов в сознании, я предлагаю вниманию вдумчивого читателя проследить повестку, которая волновала практически всех в первый год пандемии. Здесь представлены статьи, написанные по горячим следам новостной повестки и опубликованные ранее на моем канале «Стратегия самобытности» на платформе Дзен. Яндекс. Я сохраняю их в том самом виде, в каком они были видны при суженном ракурсе восприятия человека, непосредственно находившегося в ситуации, хотя и прикладывающего попытки к пониманию.

По сути, вы имеете дело с «фейками, проверенными временем». Сейчас многие из предположений давно опровергнуты, и вы самостоятельно увидите просчеты в прогнозах, которые не оправдались, поскольку на данный момент все тайное стало явным. Однако внешняя рефлексия дает прекрасную возможность покопаться в самом развитии мысли, попытках осмыслить происходящее, выходящее за рамки тех парадигм, которые ломались при наступлении новой реальности. Каждый может почувствовать себя разоблачителем фейков, но не каждый – их преодолеть.

Постепенно повестка вопросов будет расширяться на темы здорового образа жизни, отношения к старению и смерти, генетики и других бурно развивающихся направлений медицины. Общие вопросы остаются подвешенными в вечности, и каждое поколение решает их по-своему с учетом опыта предков. Вот почему даже частные аспекты полезны для переосмысления, и ни одна ошибка не пропадает даром. Среди таких «ошибок» – безвременно ушедшие люди, достойные члены общества, некрологи по которым также включены в сборник. Уход из жизни по неосторожности или трагическое стечение обстоятельств – все равно личный выбор человека.

1. Самоизоляция:

затвор, ритрит, карантин

Я нахожусь в режиме самоизоляции после вывоза из Черногории. Карантин – далеко не единственный повод для уединения, и ранее я много практиковала пребывание в полном одиночестве, поэтому сейчас чувствую себя прекрасно. Самодостаточность – одно из важнейших качеств философа, а затворничество для духовного прогресса применяется во всех мировых религиях. Многие подвижники обрели спасение и просветление благодаря длительному заточению в кельях или пещерах. Однако сама по себе сенсорная депривация весьма опасна для человека, ведущего обычный образ жизни, и пребывание в одиночной камере считается худшим наказанием для преступников, отчего многие сходят с ума в буквальном смысле. Отличия же достаточно очевидны.

Наиболее близким для понимания русского человека является практика духовного делания, которую применяли уже ранние христиане, уходя в пустыни или затворяющиеся в кельи. Стремление быть наедине с Богом в непрерывной молитве до полного единения, или обожения, издревле считалось высочайшей добродетелью в «Добротолюбии», где даются также подробные рекомендации по организации быта и практики. Особенно ценными являются наставления по укрощению страстей, то есть действенная психотехника, позволяющая контролируемо развиваться в полной самоизоляции. Я сама часто делала такие затворы в юности, самый длительный продолжался ровно 3 месяца летом 1995 года, когда я была на каникулах перед выпускным годом в философском институте.

Широкое распространение в наше время получила практика медитации, особенно буддийская випассана, где тоже используется формат ритритов, или отшельничества. Правда, в современной версии 10-дневного ритрита по Гоенке никакого уединения нет, соблюдается только молчание при большом скоплении людей. Мне же довелось в 2000-х сидеть випассану месяцами в буддийских монастырях в странах Юго-Восточной Азии, где действительно предоставляются отдельный кутир, и практикующий ни с кем не контактирует, кроме мастера, для снятия вопросов и инструкций в дальнейшей практике. Конечно, можно обратиться также к другим системам восточной медитации в индуистской йоге или китайском даосизме, где также на нужных этапах встречаются ритритные форматы.

Сидящим на карантине предлагаю ознакомиться с моим онлайн-курсом «Восточные методы медитации» из 9-ти вебинаров, проведенных пару лет назад из Петербурга и Черногории, ныне выложенных в открытый доступ:

Что же касается карантина в случае реальной болезни, при нахождении в больничной палате или санатории, такую ситуацию тоже можно рассматривать как форму духовного роста. В христианстве болезнь часто приравнивается к мученичеству, а в индийской аюрведе лечение считается своеобразным тапасом (подвижничеством), позволяющим исправить карму, чтобы изменить свое поведение в дальнейшем. Отсюда следует, что психотехники мировых религий применимы не только для здоровых людей в самоизоляции, но и для больных. Да и преступников в тюрьмах уже во многих странах обучают медитации, чтобы время на исправление проходило с максимальной пользой, например, в Таиланде.

Итак, нам есть, чем заняться две недели в атмосфере домашнего уюта!

Пользуясь случаем, выражаю также благодарность всем, кто принял участие в организации вывозных рейсов из внезапно закрывшей границы Черногории – прежде всего авиакомпании «Победа», приславшей пустые самолеты для эвакуации пассажиров, российскому МИДу, добившемуся разрешения на вывоз и открывшему «горячую линию», работникам Посольства России, представитель которого лично курировал отправку трансферов из Тивата в Подгорицу, а также местным властям Черногории, принципиально готовым продлить визу, но передавшим информацию о готовящемся вылете, и хозяевам гестхауза, бесплатно возившим на машине, когда встал не только общественный транспорт, но и такси.

Желаю всем успешной самоизоляции в это смутное время!

2. Разлука и солидарность – единство в противоРЕЧИИ

Самоизоляция в нынешних условиях – явление довольно парадоксальное, поскольку выполняется по социальному запросу и ради ближних. Просьбы не контактировать с людьми, чтобы не подвергать их опасности, исходят как от властей, так и от врачей. Эгоисты продолжают активное общение, игнорируя благополучие окружающих. Таким образом, сейчас всеобщее единство в мире устанавливается дистанционно через видео-звонки, и данная ситуация служит хорошей лакмусовой бумажкой на психическую готовность каждого человека оказаться наедине с самим собой, имея вокруг лишь ментальные проекции воображаемых друзей и родни. Причем, никто не гарантирует, что воссоединение обязательно состоится.

Когда каждая страна собирает со всего мира только своих граждан, многие оказываются по разные стороны границ быстро и неожиданно в силу не совпадающего гражданства. Людей разлучают порой прямо на паспортном контроле, и они не знают, когда будет возможность увидеться вновь. Истории людей, вынужденных расстаться, увлекательны для внешнего наблюдателя, но могут быть весьма болезненны для героев. Именно здесь полезно настроить психические алгоритмы грамотного расставания, независимо от того, встретитесь ли вы снова, или нет. Все внимание должно быть сосредоточено на текущей деятельности, настоящем окружении, иначе постоянное перемалывание мыслей о тех людях, которых сейчас нет рядом, нарушит нормальное состояние.

Если мужчинам свойственно философски относиться к разлукам, да и вообще многие исповедуют культ непривязанности в любви, то женщины в гораздо большей степени подвержены внутренним страданиям и эмоциональным выбросам по поводу неожиданного прекращения контактов даже с домашней собакой, не говоря уже о более значимых членах семьи или объектах привязанности. Вот почему полезно понимать общие принципы установления самодостаточности с учетом женской психики, а еще важнее уметь применять их на практике. В режиме самоизоляции вы можете заняться их изучением и отработкой, что будет лучшим времяпровождением, чем бесконечные переживания на темы «как он там», «с кем он там», да и «жив ли он». Итак, приступим —

Теперь вернемся к самому началу и вспомним, что самодостаточность в самоизоляции нужна нам ради солидарности, как ни парадоксально. В духовной практике совершенствование мИкрокосма необходимо с целью достижения единства с мАкрокосмом. На социальном уровне речь идет о мЕзокосме, ведь необходимость посидеть пару недель в одиночестве отнюдь не главный вызов. Главный вызов – это реально взаимодействовать с теми, кто является ближним просто по факту расположения поблизости. Хотелось бы быть в другой стране с избранным человеком, а приходится «любить и жаловать» врача в аэропорту, соседа по палате, а то и полицию. Крайне неприятное занятие для большинства обычных людей, однако ведь справляются при той или иной степени запаса психической прочности.

Итак, самоизоляция – отличный тренажер для духовного роста!

3. Пустынники и затворники – примеры для подражания

Я нахожусь в самоизоляции 10-й день – дело совершенно обыкновенное, поскольку в личном опыте духовной практики провела месяцы, а в общей сложности, наверное, несколько лет в затворах и ритритах. Хочется вспомнить тех, кто вдохновлял меня в ранней юности в начале 90-х годов. Главным руководством к духовному деланию мне служило Добротолюбие – классическое пятикнижие, где собраны наставления отцов-пустынников. Вообще, отшельничество и затворничество несколько отличаются, поскольку в первом случае подвижник может и вовсе не иметь крыши над головой, а во втором – находиться в изоляции даже посреди монастыря. Сейчас многие сетуют на вынужденную самоизоляцию, вот почему хочется вспомнить образцовые примеры для подражания.

Расцвет пустынничества пришелся на IV – V века новой эры, и большинство известных нам подвигов совершалось в Скитской пустыне Египта. Странные люди, порой образованные по тем временам и весьма состоятельные, оставляли все в городах и уходили в уединение. Они искали возможности пребывать наедине с Христом, поскольку изначально христианство позиционировалось как религия личного богообщения, тогда как церкви появились в более поздний период. Три главных составляющих, дошедшие в монашестве и до наших дней – это пост, бдение и молитва. Аскетические подвиги отцов, проведших в пустыне по 30—40 лет доселе кажутся сверхчеловеческими, да и впрямь они творились не индивидуальными усилиями, а по великой милости божией.

Пост сводился как правило к одному приему простой пищи в день, причем существовал принцип есть «не досыта», а также мера объема съедаемого определялась собственными пригоршнями. Еда служила лишь поддержанию жизни в теле, но не должна была разжигать страсти, поэтому отшельники следили, чтобы готовить нарочно невкусно. Некоторые доходили до того, что бросали в еду золу из костра, чтобы отбить вкус и не увлекаться удовольствием от единственной трапезы. Бдение старались сделать круглосуточным, для чего многие дополнительно использовали вериги и столпничество, даже обращение к Богу не прерывалось ни на минуту. И, наконец, непрестанная молитва как основа духовного делания позволяла заполнить ум одним божественным.

Впоследствии практику Иисусовой молитвы возродил на Афоне великий подвижник Григорий Синаит, живший в XIII – XIV веках. Именно он стал одним из авторов «Добротолюбия», а среди его учеников на первом месте по праву находится Григорий Палама, основатель практики исихазма. На церковнославянский язык перевел «Добротолюбие» всем известный Феофан Затворник, живший и подвизавшийся уже в XIX веке и бывший епископом Православной российской церкви. Прошение об увольнении ради ухода в затвор было полной неожиданностью, а мотивировалось тем, что он «совсем осуетился» и нуждается в покаянии и предании занятиям, к которым тяготеет его душа, а именно к той самой непрестанной молитве. Фактически, он провел в затворничестве последние 20 лет жизни.

Одной из заслуг Феофана Затворника является также сборник «Древние иноческие уставы», который доселе вот уже четверть века стоит у меня на полке, будучи многократно вычитанным от корки до корки с карандашными подчеркиваниями наиболее ярких изречений. Доселе многие высказывания кажутся очень точными рекомендациями по самоизоляции даже в нынешней ситуации всеобщего карантина. Например, он писал: " Есть люди, кои думают, что расширяют круг свободы в неограничении своих желаний, но кои на деле походят на обезьян, самовольно запутывающих себя в сети». Действительно, есть такие люди, и мы уже знаем их имена как новых героев желтой прессы. Также актуально наставление: «Пока будете покоить тело, не ждите ничего доброго», а сущее откровение: «Угрюмая жизнь не есть Божия жизнь!»

Всю указанную литературу вы легко найдете в открытом доступе, если пожелаете иметь достойный источник вдохновения для самоизоляции.

4. Карантин как принуЖДЕНИЕ к социализациИ

На протяжении своей долгой жизни я неоднократно бывала на грани принятия решения уйти в монастырь, а медитативных ритритов отсидела немерено. Всякий раз, когда меня спрашивают, почему же я остаюсь в миру, мне приходится честно отвечать, что я слишком люблю уединение, а уход в монастырь связан с принятием именно общинного образа жизни.

Монастырь представляет собой гораздо более жесткий вариант социализации, чем обычная мирская жизнь, где у человека всегда есть возможность отдохнуть от себе подобных и даже от самого себя. В монастыре же превалирует община, нет личных интересов, а самое главное – никакой возможности остаться на минуту в одиночестве: вместе медитируют, вместе работают, вместе учат тексты, спят в одной комнате. Во вьетнамском дзен-монастыре я столкнулась с тем, что даже душевые кабинки были из волнистого мутноватого стекла: разглядеть интимные места не получится, а вот общий силуэт просматривается, поэтому ничего предосудительного монахине не сделать, даже если очень захочется.

Сложившаяся ныне ситуация напоминает мне аналогичную социализацию. Каждый год, возвращаясь с зимовки в Европе ранней весной, я просиживала дома в Петербурге один-два месяца, раз в неделю спускаясь в магазин за продуктами. Мой странный образ жизни никого не интересовал, а большинство о нем и вовсе не догадывалось. И вот теперь неожиданно по моему сценарию пошла вся страна, да и почти весь мир.

Разница только в том, что теперь моим сидением взаперти стали активно интересоваться социальные службы. Каждый день настойчиво проверяют, действительно ли я нахожусь дома и как я себя чувствую, не поплохело ли. Вежливо отвечаю, что все прекрасно, однако у них работа такая, на другой день опять спрашивают. Это было бы смешно, однако теперь дома никак не отключиться от внешних процессов. Допустим, хорошо работаешь всю ночь напролет, а днем боишься проспать проверку, решат, что сбежала. Или вот ванну не принять, не бежать же голой в пене к домофону!

Я представляю, каково сейчас большинству моих коллег с творческими специальностями, особенно тем, кто привык работать по ночам, а днем отключать телефоны. Это не только писатели, но и программисты, дизайнеры, художники и многие другие. Такое обжитое внутреннее пространство вдруг оказывается вывернутым наизнанку, и человек вынужден постоянно проецировать себя на прозрачные стены. Вот где аскеза начинается, а вовсе не от того, что поговорить не с кем. Суровое испытание публичностью настало для всех любителей уединения, больше они не одиноки в этом занятии, полностью утратив право на монополию.

Не приходится удивляться, что вдруг нашлись тысячи волонтеров, ранее не пылавшие особой любовью к людям, а профессия доставщика стремительно набирает престижность и доходность. Других вариантов бегать по улицам не предусмотрено до лучших времен. А ведь двигаться-то и вообще жить, дышать любому нормальному человеку хочется. Вырваться из клетки. Раньше я думала, что степень спрессованности людей кроме монастыря выше разве что в тюрьмах или спецназе, а ведь данную модель в считанные дни можно отработать на целых городах-миллионниках, причем не прибегая к помощи войск, за счет одной лишь социализации, мотивируя бдительность граждан друг к другу.

5. Психический громоотвод при обездвиживании

Возможность побыть дома в покое радует далеко не всех обывателей. Всякий нормальный человек привык двигаться, осуществлять некую деятельность, которая кажется ему полезной или приятной, а особенно совмещать оба качества жизни. При резком затормаживании внешних процессов возникает эффект, хорошо известный в психологии, а именно вытеснение, когда нереализованные желания начинают разъедать человека изнутри. Не будучи в состоянии ничего сделать, он сильнее переживает, лихорадочно обдумывает варианты, да и тело требует хоть какого-то выхода энергии. При отсутствии владения психотехниками, такой человек обречен кидаться на стены и заламывать руки в тоске.

На самом деле этот эффект хорошо знаком тем, кто когда-либо пытался начать медитировать. По сути, в настоящее время все обычные люди, не склонные к саморазвитию, вдруг оказались перед необходимостью сидеть ровно, дышать плавно, отпустить бесполезные мысли и напрасные чувства, позволить им пройти бесследно, пребывая в умиротворении. Помнится, среди моих учениц на острове Бали была одна американка, которая в лежачей позе для випассаны импульсивно дрыгала ногами всю сессию. Потом она объяснила, что вообще не представляет себе, как можно не спать и никуда не бежать, ведь это норма жизни мегаполиса – постоянно куда-то торопиться. Так вот теперь это вылезает у большинства!

Здесь есть простые рекомендации, например, научный руководитель моего диплома по йоге в нулевых теперь каждый день ставит у себя в соцсетях отчеты типа «100 приседаний, 50 отжиманий, 20 этажей вверх-вниз». Да, асаны прорабатывают тело достаточно хорошо, но не хватает элементарной физической нагрузки, приходится приспосабливаться. Я сама нахожусь в самоизоляции вот уже 12-й день после вывоза из Черногории, и пользуюсь помимо практики йоги двумя тренажерами – проезжаю на велосипеде по 15—20 км за час, а также не меньше часа вращаю обруч. Эти действия хорошо включают все тело, ускоряют кровообращение до реального потоотделения, а это верная гарантия, что физиология работает на полную катушки, то есть организм жив и дышит.

В действительности, хорошая физическая нагрузка уже во многом снимает психологические проблемы. Вспоминается, как лечили истеричек в 19-м веке – давали лопату в руки и отправляли копать огород от забора до обеда. Точно так же, борясь с блудной страстью, ранние отшельники ворочали валуны в пустыне. Однако более тонкая проработка не помешает, если вы владеете дыхательными или медитативными техниками. Самые азы пранаямы я излагала в онлайн-курсе, ныне выложенном в открытый доступ, да и вообще в данном плейлисте вы найдете более сотни материалов, весьма полезных в самоизоляции.

Гораздо более сложным становится положение тех, кто сидит взаперти не один и не в кругу любимых членов семьи, а оказался заперт с теми родственниками, которые постоянно конфликтуют. Не случайно участились жалобы на домашнее насилие в социальные службы, ведь ранее ссоры и споры отчасти смягчались дистанцированием, а при общем карантине отдалиться можно только запираясь в туалете, но и оттуда иногда приходится выходить, чтобы уступить удобства обидчикам. И вот здесь уже одним самосовершенствованием не обойдешься, нужны навыки психотренинга, умение защищаться от энергетического бытового вампиризма, то есть оттачивать искусство взаимодействия.

Среди моих книг лучим пособием в науке поведения будет исследование индийской нити-шастры, где в забавных притчах разбираются наиболее распространенные проблемы, конфликты, семейные коллизии и пр.

6. Лекция о любви к Родине (без слайдов)

Отбывая 12-й день карантина после возвращения из-за границы, я заметила, что соотечественники не очень рады, что россиян вывозят обратно на родину. Бурные дискуссии под статьями о возвращении «вирусоносителей», как нас теперь называют, показывают подлинное злорадство широкой публики. Причем, главным аргументом почему-то выступает именно приписываемая всем эмигрантам, экспатам и даже туристам привычка поливать грязью родную страну. Прожив за границей добрых 15 лет в 35 странах Азии и Европы, я составила себе иное мнение о людях, которые достаточно свободно перемещаются в пространстве. Как мне кажется, ругать власти и народ гораздо чаще принято внутри страны.

Прежде всего хотелось бы отметить тотальное непонимание, что означает «вывоз» россиян в текущей ситуации. Многих возмущает, что на это якобы тратятся бюджетные средства, то есть налоги, собранные с тех граждан, которые честно работают и никуда не ездят. Это не соответствует действительности в большинстве вывозных рейсов. Так, в ожидании трансфера из Тивата в Подгорицу у меня было время побеседовать с представителем Посольства России в Черногории. Он подчеркнул, что нас вывозят авиакомпании по билетам как своих пассажиров, поэтому попасть на вывозные рейсы можно только за деньги и по спискам. Вывоз МЧС производится иначе – нужен только российский паспорт, берут всех бесплатно – но таких случаев даже в нынешней обстановке вообще нет!

Второй казус – это возмущение из разряда «зачем вы туда поехали в трудное для страны время, ведь вас предупреждали» и т. п. Допустим, я уезжала в октябре, а обратный билет покупала в феврале на 19 марта, и ровно в намеченную дату и вернулась, хотя это называлось уже «вывозом». Спрашивается, какие трудности были у страны в октябре? Таких туристов, которые выезжали непосредственно в разгар пандемии крайне мало, а многие даже старались вернуться раньше намеченного. Проблема была именно в том, что решения о закрытии границ многие страны принимали внезапно, не давая времени на изменение планов. Так, 15 марта я ходила в местный центр регистрации узнать обстановку, меня заверили, что 19 марта я спокойно улечу, ведь аэропорты работают, а уже в полночь границы жестко закрыли, и 16 марта мы проснулись в ловушке.

Третий вопрос, которые задается, «Какого черта вы куда-то вообще поперлись? Вам на родине плохо?» Нет, я комфортно чувствую себя в культурной столице, будучи петербурженкой в пятом поколении по одной из линий предков. Просто по второму образованию я философ-индолог, поэтому закономерно прожила в Индии, на Бали и в десятке других стран Юго-Западной Азии добрых 12 лет. В итоге уже три десятка написанных книг, обучение у 50-ти восточных мастеров, а зарабатывать приходилось переводами с английского, благо нетрудовых доходов не имелось. Нелегкая и временами опасная, но крайне продуктивная жизнь для профессионала, оттачивания экспертности. По первому образованию я философ-антиковед с дипломом по древнегреческой философии, поэтому последние 6 лет живу почти наполовину в Европе, что тоже закономерно.

И, наконец, меня удивляет, что любовь к Родине для многих увязывается с непременным нахождением в конкретных границах между вот этих трех берез. Я выросла в СССР, где нам со школьной скамьи прививали идеи интернационала, то есть даже при закрытых границах – широкое сознание всемирной миссии. Сейчас в школьную программу включены как классика произведения «русского зарубежья», и творения эмигрантов считаются национальным достоянием, хотя они создавались в Париже и Нью-Йорке. Да и при посещении российских посольств за границей я не встречала настороженного отношения, типа «А что это вы тут делаете, гражданка?» Напротив, всегда помогали с оформлением доверенностей и даже паспорта, чтобы я могла спокойно продолжать находиться за границей.

Обратите внимание, что вывозят на Родину именно туристов, то есть тех, кто находится за границей по краткосрочным визам, тогда как россияне с двойным гражданством, видами на жительство, имеющими там работу и/или семью никуда возвращаться не собираются – и никакого всплеска внезапной ностальгии не выказывают – у меня много таких друзей. Однако именно эти люди, как правило, прикладывают много усилий для развития очагов русской культуры за рубежом, создавая «русские дома» (некогда я читала лекции в таковом на Мадейре), проводя совместные мероприятия с посольствами и пр. Я никогда не слышала, чтобы они поливали грязью далекую родину, хотя и возвращаться «домой» тоже не собираются, если их не вынуждают к этому обстоятельства, а вот сейчас порой вынуждают.

Давайте не будем прижизненно судить, кто из нас внес больший вклад в русскую культуру и развитие страны. История все поставит на свои места. Русский человек повсюду родину с собой возит, нравится ему это или нет!

7. Справка о реабилитации после возвраТА из-за границы

Завершились две недели моего личного карантина после возвращения из Черногории первым вывозным рейсом 19 марта. Анализы на коронавирус показали отрицательный результат, что и требовалось доказать, благо в этой стране на момент вылета было всего пара подтвержденных случаев, а в районе моего двухмесячного проживания в Которе не выявлено доселе. Теперь, как все свободные граждане России и конкретно жители Санкт-Петербурга, слава богу, я имею полное право выносить мусор, выходить за продуктами в магазин и дезинфекцией в аптеку, даже выгуливать собачку, которой впрочем не имеется в наличии. По вполне понятным причинам затушевываю на справке личную информацию, как свою, так и врача.

Впрочем, ограничений остается более чем достаточно, и сейчас многие сетуют, как выживать целый нерабочий месяц. Конечно, многие мои рабочие проекты, связанные с преподаванием, остаются заморожены, поскольку в случае восточных практик далеко не все можно переносить в онлайн. Прежде всего я планирую сосредоточиться на развитии Дзен-канала и продвижении своих книг на Ридеро и ЛитРес, – то есть работать по своей основной специализации как писатель. Разумеется, все ученики, которые уже находятся у меня в коучинге или давали заявки на скайп-консультации, получат необходимые наставления по теории и практике. Однако планировавшееся оформление самозанятости после прекращения работы через центр дистанционного обучения я тоже пока откладываю, никакой дополнительной рекламы до полного выхода страны на работу.

Теперь обращаюсь преимущественно к ближайшему окружению, которое порой думает, что я сижу без дела и рада просто поболтать с кем угодно. В действительности у меня довольно сложная семейная ситуация, поскольку отец является инвалидом первой группы по онкологии (плюс три инфаркта и прочее) и после 9-летней борьбы с раком иными средствами сейчас начал проходить химеотерапию. Чтобы не оказаться на карантине вместе со мной, родители заблаговременно уехали из города на дачу, но сейчас отца должны транспортировать обратно в квартиру, чтобы было проще проходить лечение и быть ближе к нужным сервисам. Просьба отнестись с пониманием, что домашняя обстановка напряженная, поэтому я благодарна любой помощи, но прошу напрасно не беспокоить.

Я достаточно серьезно отношусь к ситуации в мире, поскольку еще в детстве много болела воспалениями легких а с пневмонией оказалась в реанимации уже в возрасте 3-х лет, когда врачи не давали уже никаких гарантий моего выживания, не допуская даже родителей. После выписки мой дед-подводник забрал меня в деревню на Псковщине, где я и провела дошкольные годы, поправляя здоровья на парном молоке и всяческих народных средствах. Последнюю четверть века я практически вообще не простужаюсь и давно забыла, что такое кашель с насморком, благодаря сознательному изменению всего образа жизни и регулярным занятиям восточными практиками. К почти 50-ти годам у меня сильный иммунитет, я в прекрасной форме, но степень реальной опасности мне известна!

Итак, впереди целый месяц для самоисследования и саморазвития!

8. Внимание к повседневной деятельности

Сейчас нам создали прекрасные условия для медитации, а некоторым придется дополнительно попоститься за отсутствием денег на еду, что в разумных пределах вполне оздоравливает, равно как и одухотворяет. Прикладывать сознательные усилия нужно только к бдительности или внимательности, чтобы предстоящий месяц в домашней самоизоляции привел к ясному видению реальности как таковой, очищению энергии и четкости намерений. Все лишнее должно отпасть за ненадобностью, и только самое важное выкристаллизовывается день ото дня, готовя нас к полной трансформации образа жизни после выхода из заточения. Так проходит любой медитативный ритрит, если все делать качественно.

Давайте рассмотрим применение випассаны, ведущей к просветлению, как психотехники с концентрацией на повседневной деятельности. Нам нужен базовый объект для сосредоточения внимания, и обычно с данной целью выбирается наблюдение за дыханием при сидении или движением стоп при ходьбе, но в действительности мы задействуем все четыре позы: мы можем стоять, ходить, сидеть, лежать, а по сути больше ничего. Базовый объект служит неким экраном, на фоне которого становятся заметны четыре категории помех – мысли, чувства (эмоции), телесные ощущения и внешние сигналы, воздействующие на органы чувств. Итак, нам нужно проработать в каждом из четырех положений тела каждую из четырех возникающих помех на фоне избранного базового объекта.

Конечно, даже в идеальных условиях чистое наблюдение за своими внутренними процессами, где мы отмечаем помехи, тем самым их снимая, постоянно чередуется с какими-то необходимыми домашними делами – личная гигиена, приготовление пищи, стирка одежды, уборка дома и пр. Всю повседневную деятельность легко превратить в медитативный процесс, просто используя каждый предмет, требующий внимания, как базовый объект для отслеживания помех. Проще говоря, вы моете посуду, используя руки или мочалку как базовый объект, со всем вниманием к каждой тарелке и кружке, а если у вас возникают посторонние мысли, чувства, ощущения или отвлекающие сигналы, то вы просто переводите внимание на помеху, констатируете, например, «знаю, что думаю» – и возвращаете внимание на руки, снова концентрируясь на мытье посуды.

Таким образом, все обычные, даже можно сказать обывательские действия ведут нас к окончательному просветлению, как бы высокопарно это ни звучало. Сейчас очень много переживаний на тему того, как же мы будем выживать, что мы будем делать после домашней изоляции, что останется от наших сбережений и связей с людьми. НА подобных переживаниях люди просто теряют время, которое каждый мог бы использовать максимально эффективно для личностного роста, чтобы выйти из заточения полным сил с ясным и отчетливым стремлением к вполне определенным действиям. Точно так же любая проблема может стать тренажером для саморазвития в социуме. Так, я сейчас изучаю питание после химеотерапии, которую проходит мой отец с онкологией, что дает много откровений по поводу профилактики для моих учеников.

Итак, давайте наслаждаться каждым моментом внезапного вакуума! Ибо подлинная реальность есть пустота, вернее животворящая пустотность.

9. Противовирусная ароматерапия

Оказывается, я не одна такая умная. Всегда вместо духов и дезодорантов использую только натуральные эфирные масла. Прекрасно зная также об их антисептических свойствах, порой применяю их для обеззараживания. Очередной флакон скоро заканчивается, захожу в аптеку, благо для меня это товар первой необходимости, и спрашиваю сначала мяту, говорят нет, потом эвкалипт, опять нет. Удивленно прошу показать, куда переставили их на витрине, чтобы выбрать что-то другое, и слышу в ответ: «Ничего нет». Видя мою изумленную физиономию, аптекарша объясняет, что все давно расхватали, а производство не поспевает за нуждами граждан, которым известно, что повсюду эфирные масла советуют как защиту от вирусов.

Разумеется, большинство ингаляторов для облегчения дыхания и разнообразных средств против закладывания носа содержит эвкалиптовое масло, многие другие препараты основаны на мятном масле и т. д. Однако конкретно противовирусными считаются прежде всего хвойные масла: сосна, кедр, можжевельник, пихта и ель. Таким эффектом обладают также некоторые цветочные ароматы, например, лаванда и розмарин, а также универсальные целители, вроде шалфея и чайного дерева. Кроме прямой дезинфекции, испарения масел обеспечивают противовоспалительный эффект, если уже началось повышение температуры или локальные очаги, вроде нагноений. Причем, необходимо и достаточно просто дышать, ибо сами масла – сильные концентраты.

Помимо непосредственного уничтожения всяческой патогенной микрофлоры, а отчасти и «микрофауны» (спасает от чертей и прочей напасти для людей суеверных), эти эфирные масла укрепляют иммунитет, то есть противостоят заражению уже со стороны самого организма. Именно поэтому аромат должен быть естественно приятен, чтобы действительно хотелось вдыхать и упиваться, иначе он не только не подействует, но и может вызвать аллергию. Вот почему строгих рекомендаций в ароматерапии не дается, имеется широкий спектр, из которого нужно сделать индивидуальный выбор. Таким образом, это опытная дисциплина, а не догма, как бы того ни хотелось адептам фармацевтической промышленности, привыкшим к рецептам.

Среди эфирных масел, которые рекомендуют сейчас повсеместно от коронавируса, чаще всего упоминаются орегано, тимьян, лавр и опять-таки чайное дерево. Масло орегано вообще является важнейшим антисептиком как совершенно натуральный одновременно антивирусный, антимикробный и антигрибковый препарат. В чистом виде его иногда принимают вовнутрь в малых дозах на базе какого-либо носителя (одна капля масла в ложке меда или оливкового масла). Часто его добавляют в кремы для рук, однако можно приготовить смесь на основе растительного масла. Как довольно сильнодействующее средство НЕ применяется в чистом виде, а также противопоказано детям, беременным, кормящим. В общем, как всегда, перед употреблением посоветуйтесь со своим врачом.

Развивая тему «изгнания бесов», стоит отметить, что воскурение ладана в церкви тоже является по сути ароматерапией, создающей возвышенное настроение и одновременно очищающей энергетическое пространство от дурных помыслов и соответствующих воплощений на тонком плане. Эфирные масла можно классифицировать по их магическим эффектам, однако конспирологическую версию происхождения коронавируса как всемирной порчи мы здесь рассматривать не будем. Тем не менее, ароматерапия не менее успешно применяется в психотерапии, что также актуально для поднятия настроения в самоизоляции, снятия тревожности, успокоения и взбадривания, да и вообще при помощи запахов можно манипулировать эмоциями, но это уже скорее сфера парфюмерии.

10. Азиатская зараза на личном опыте

Запрос: «А можно ли осветить тему эпидемий и привычно ли это дело на Востоке? За полвека, что живу в Москве, такого не помню вообще. Сейчас как у них с этим, обычное ли это явление».

Пандемию свиного гриппа я переживала в пути, активно перемещаясь между Таиландом, Малайзией и Индонезией в период апрель-июнь 2009 года. В принципе, ничего особенно страшного не происходило, просто при пересечении границ меряли температуру, а при столь лихорадочном образе жизни она могла оказаться повышенной просто от нервного перевозбуждения, поэтому я глотала парацетамол перед прибытием просто для профилактики, поскольку термометра у меня не было по факту. Официальные лица ходили в масках, однако повально использовать их не требовали. Когда же я осела на острове Бали на долгие годы, вся эта история ушла куда-то в новостной шум с туманом и вообще забылась.

Конечно, в странах Южной и Юго-Восточной Азии, где я прожила в общей сложности 12 лет, существуют повышенные риски заражения. Сюда относятся не только невидимые вирусы с бактериями, но и гораздо более ощутимые паразиты. Никаких прививок я тогда не делала, да и страховок у меня не было, – просто вырабатывала иммунитет методом отчаянного сопротивления. Однако, помнится, еще на кафедре индологии нам профессор с видом знатока сообщала, что значительная часть Атхарва-веды в Индии посвящена именно методам выведения паразитов, и не случайно к острому красному перцу детей начинают приучать уже с грудным молоком. Пришлось освоить эту науку, да и помимо йоги позже я углублялась в индийскую медицину аюрведу, тоже восходящую к ведам.

Самая первая поездка в Индию в 1996 году закончилась для меня столь плачевно, что многие потом удивлялись, как я решилась стать индологом и уехать туда жить на долгие годы. Не буду описывать все приключения, ибо поначалу кроме легкого расстройства кишечника, которым страдают практически все, кто попадает в Индию впервые, не наблюдалось, но организм быстро перестроил микрофлору, и полгода я ездила нормально. Кризис настал, когда я оказалась без денег сначала на улице Пуны, затем вынужденно в гостях у индианки на ее кровати с ее же угощениями, а потом на вокзале (билетов не было на месяц вперед) с сильным жаром… Я выбралась, однако в Петербурге мне еле-нашли специалиста по таким болезням – какой-то редкий опоясывающий лишай, месяц откачивали антибиотиками, но от нарывов на груди надолго остались шрамы.

Конечно, человек привыкает ко всему, живучесть организма просто потрясающая, поэтому по мере путешествий иммунитет укрепился, и в каких-бы трущобах я ни находилась, живя на доллар в день, меня уже никакая зараза не брала вплоть до предвестников пандемии свиного гриппа. Доселе не уверена, были ли связаны эти явления, но и сейчас многие заявляют, что переболели коронавирусом еще в декабре, когда о нем не было ни слуху ни духу. В ноябре-декабре 2008 года на острове Суматра в Индонезии я поселилась в холодный сезон в каменном доме на острове в кратере вулкана Тоба, где стала активно разрастаться плесень по стенам, с которой знакомы многие путешественники в Ю-В Азии. В итоге, кашель дошел явно до пневмонии с желто-зелено-коричневыми отхаркиваниями из глубины легких, никаких аптек в деревнях не было, лечилась, наворачивая целыми тарелками салаты из чеснока с маслом.

На сказочном острове Бали каждый сезон дождей наступала угроза лихорадки денге, и в местных газетах вели статистику заболевших, а порой бывали и смертельные случаи, однако в международную прессу такие мрачные сведения как правило не попадали, чтобы не отпугивать туристов. В принципе, денге будет полегче малярии, помереть от нее не слишком перспективно, поэтому особой опасности она не представляла. Тем более что предыдущий сюжет с воспалением легких в Индонезии добавил мне необходимых антител, и иммунитет стал еще более опытным. Вот почему за пять лет на Бали вплоть до возвращения в Петербург к новому 2014 году никаких новых заболеваний я не переносила. Кстати, даже в Китае в начале 2008 года обошлось без заметных эксцессов.

Тот факт, что белый человек поначалу беззащитен перед азиатской заразой, остается фактом, и сейчас мы дружно к ней адаптируемся.

11. Выброс мусора как дезинфекция жизни

В период ограниченных возможностей граждане активно покупают хлеб и выгуливают собак, однако мало внимания уделяют выносу мусора. Почти все занимательные истории про пройдох и сыщиков содержат оправдания первых двух категорий, но мне ни разу не попадались в прессе спекуляции на необходимости избавиться от хлама. Тем не менее, зашлакованность жилища у среднестатистического обывателя, как правило, зашкаливает. Запылившиеся старые вещи мешают дезинфекции, скопившаяся пыль затрудняет дыхание, да и пространство прогулок по дому крайне узкое. Сюда можно добавить психологическую и энергетическую составляющие.

Собственно, большинство хозяек занимается на карантине уборкой на манер монастырей, когда ежедневно моют и без того чистые полы. А вот выкидывать старьё многие жалеют, запасают на черный день, усугубляя его вероятность. Берегут даже такие вещи, которые не понадобились во время предыдущих кризисов, не будучи антиквариатом. Просто память – непонятно зачем, а порой даже не понятно о чем. В общем, жалко выкидывать. Одно слово, жадность. Срабатывает тяга к накопительству, которая поглощает жизненный ресурс, отнимает внимание и силы от реально нужных вещей и действий. Содержать в идеальном порядке проще минимальный гардероб, чем целые антресоли поношенного.

Настало самое время произвести ревизию имущества, вместе с которым мы заперты на карантине, и освободить место для себя и будущего. Многое можно выкинуть из настоящего момента по щелчку пальцев, чтобы вздохнуть облегченно. Чем больше будет вздохов облегчения, тем чище и свободнее будет дыхание, тем защищеннее наша система от вируса. Тяготы угнетают иммунитет – постоянное беспокойство обо всем на свете, вечное цепляние за каждую тряпку, изнурительное оттирание заскорузлой посуды, пока новая красуется в серванте. Неужели не знакомо? У моей бабушки в деревне всегда были новые вещи в серванте и шкафу, которые в итоге безусловно пережили ее саму, прожившую 90 лет.

Психологическая чистка от травм прошлого тоже во многом связана с избавлением от вещей, которые фиксируют травматические ситуации в прошлом. Почему-то людям трудно расстаться даже с трагическими воспоминаниями, если образующуюся пустоту нечем наполнить в настоящем. Здесь гораздо успешнее действует принцип замещения одного другим – новые идеи вытесняют старые вещи, создавая место для новой жизни. На энергетическом уровне мы удерживаем негативные воздействия, цепляясь за те материальные субстраты, на которых они паразитируют. Платье «сглазили», носить не хочется, но и выкинуть жалко. Можно отчистить, если умеете, но можно и просто выбросить ради нового.

Желаю всем продуктивного самоочищения – сидеть еще долго!

12. Психологическая поддержка петербуржцев

Сегодня губернатор заявил, что горожане нуждаются не только в финансовой, но и в психологической поддержке. Ранее отмечалось, что увеличилась нагрузка на телефоны доверия, причем не столько от одиночества, сколько от невыносимой скученности на самоизоляции в больших семьях, которая обостряет противоречия и ведет к конфликтам. Наш город насквозь пропитан достоевщиной, и в такой токсичной среде быстро взращиваются самые безумные мотивы, порождая все более непредсказуемое поведение. Город живет, несмотря на карантины, индекс самоизоляции часто опускается почти до двойки, люди куда-то мчатся. Никто не хочет мучиться от одиноких дум, а стремится действовать.

Как часто слышишь жалобы на нехватку времени, но когда появилось чистое время, незамутненное никакими делами, наподобие вечности стоящее в четырех стенах, как вода в стакане, человек ужасается самого себя. Все, о чем мечталось условно «после выхода на пенсию», как о тихой жизни в домашнем уюте, спокойном чтении и размышлении, почему-то оказалось совершенно непривлекательным. Речь даже не о тех, кто голодает и вынужден взывать о материальной помощи, а о тех, кто пресыщен и не готов терпеть покой, а жаждет движухи, без которой остается только разыграть внутреннюю драму, побить посуду и позвонить психологу, чтобы пошел, наконец, хоть какой-то процесс взаимодействия.

В данной ситуации хотелось бы снова напомнить о принципиальной разнице между психологической помощью (предназначенной для людей беспомощных) и психотехниками в формате психотренинга. На самом деле, активная позиция как нельзя лучше подходит для прирожденного деятеля, который в создавшихся условиях может «закатать рукава» и заняться трансформацией собственной психики. Да, наставничество не помешает, если ранее подобные занятия казались туманной эзотерикой, неподобающей трезвомыслящему гражданину. Однако именно самостоятельность характерна для саморазвития, поэтому вакуум не является абсолютной преградой – это одно из лучших подспорий.

Если человек не принимает вызов, требующий немедленно взяться за самоисследование и саморазвитие, он обречен на психологическую поддержку. Конечно, психолог утешит и поможет, но ведь временно… Хороший психолог должен подтолкнуть к мысли об ответственности за свои состояния и простимулировать интерес к обучению, как можно своими состояниями управлять. Спрашивается, если я злюсь от страха, как попасть в состояние умиротворения и блаженства? Как превратить одно качество в другое? Какие несложные действия выполнить, чтобы не быть рабом собственных эмоций, а выбирать самому, что чувствовать? Это и есть предмет и назначение такой сферы практических знаний, как психотехника, будь то восточные практики или западный коучинг.

Итак, Беглов ошибается – петербуржцам нужна не психологическая помощь, а качественное образование в области самоуправления. И если тонкая прослойка интеллигенции здесь преуспела, то в массах люди продолжают жаловаться на свои состояния как на некое стихийное бедствие, якобы никак не зависящие от их личного выбора. В одной формуле оно прекрасно выражено фразой из популярного советского фильма: «Муля, не нервируй меня!» А ведь можно не нервничать! В записи моего онлайн курса «Эмоциональная стабильность» вы найдете развитие данной идеи, а также спектр действенных методов как научиться выравнивать свое состояние, если вас выбивает из равновесия.

13. Иммунные качели самочувствия

«Что меня не убивает, то делает меня сильнее», – заявляет иммунитет. Самая сложная задача в укреплении иммунной системы заключается в том, чтобы попасть в указанный интервал: давать нагрузку на организм, чтобы он боролся и укреплялся, но не переходить ту грань, за которой он просто не выдерживает и гибнет. В тепличных условиях человек станет хилым и подверженным любым болезням, а при чрезмерном тренинге может дойти до полного истощения, после чего понадобится длительное восстановление. Прививки от опасных болезней имитируют «золотую середину», обучая тело сопротивляться новому воздействию. За одного битого семеро небитых дают – это о переболевших и вылечившихся.

Здесь к вопросу укрепления иммунитета также применяется общий принцип отличия терапии от тренинга. Хорошо известны случаи, когда человек, возжелавший поправить здоровье, начинает интенсивно заниматься спортом или йогой на физическом уровне, отчего вместо желанного выздоровления переходит от хронической к острой форме заболевания. Вообще, многое из того, что полезно для здоровья в норме, оказывается противопоказанным при болезни. Так, бег помогает укрепить сердце, однако бег становится рискованным при болезнях сердца, и т. п. Можно подобрать йога-терапию в мягкой форме для восстановления суставов, однако тренинговый режим практики их быстро доломает.