Читать книгу Аналитическая психология Юнга. Ответы на вопросы (Наталья Кузнецова) онлайн бесплатно на Bookz
bannerbanner
Аналитическая психология Юнга. Ответы на вопросы
Аналитическая психология Юнга. Ответы на вопросы
Оценить:
Аналитическая психология Юнга. Ответы на вопросы

4

Полная версия:

Аналитическая психология Юнга. Ответы на вопросы

Аналитическая психология Юнга. Ответы на вопросы


Наталья Кузнецова

© Наталья Кузнецова, 2025


ISBN 978-5-0065-2429-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я отступила в своей работе от контрольных вопросов и остановилась на тех аспектах работы Юнга, которые каким-либо образом откликнулись в моем сознании, в моей душе. Я долго собиралась приступить к написанию этой контрольной работы, хотя прочтение работы Юнга вызвали очень много интерпретаций, чувств и эмоций. Только после написания этой контрольной работы (этот абзац я пишу последний – когда работа уже написана) я поняла причины этого. Меня сдерживало приступить к написанию контрольной работы воспринятые мной как жесткие рамки и четко обусловленную ситуацию – необходимо ответить на 6 контрольных вопросов. Учитывая, что я отношусь к интуитивам, я активно избегала того, чтобы написать эту работу (я не знала, как ее написать, как совместить свободное изложение отношения к работе и жестко обозначенные рамки 6 контрольных вопросов). Даже после того, как я получила ответ от Вас, Сергей Владимирович, в котором было четко указано, что можно отступить от контрольных вопросов


«Наталья Сергеевна, я отдельно хотел бы подчеркнуть, что эта (как и все остальные) контрольная работа замысливалась скорее как способ улучшить уровень понимания основ, в данном случае, аналитической психологии. Контрольные функции здесь вторичны, гораздо важнее, что бы вы смогли в большей мере выразить свое отношение к идеям и работам К.Г.Юнга. Поэтому и форма такой работы носит достаточно свободный характер»


я все еще продолжала сомневаться, можно ли не писать ответы на поставленные контрольные вопросы. Я никак не могла поверить в реальность (Это не так, это неправда! Ну чистый интуитив по Юнгу) Я поняла, что это мне вообще часто мешает в жизни и вопросы пересечения границ для меня актуальны и нуждаются в проработке при прохождении анализа и при самоанализе.

Итак, переходим к собственно контрольной работе.

Структурно моя работа представлена следующим: общая характеристика работы Юнга; краткий конспект основных идей, выводов и доказательств, представленных в каждой лекции; собственные рассуждения и интерпретации и впечатления после прочтения работы Юнга.


Работа К. Г. Юнга «Тавистокские лекции» представляет собой запись курса лекций, прочитанных автором для сотрудников Тавистокской клиники в Лондоне в 1935 году. Эта работа написана в жанре «Лекции». К. Г. Юнг изложил в лекциях свои принципы и взгляды на основные понятия психологии. Он считал первейшей задачей излагать материал как можно яснее. Кроме того, он подчеркнул в них отличие своих взглядов от взглядов Фрейда. Она структурно состоит из пяти лекций, которые объединены идейно в две главные темы, которые составляют ее содержание: первая тема касается бессознательного (в первую очередь, коллективного бессознательного), его структуры и его содержания; вторая касается методов исследования бессознательного (метода словесных ассоциаций, толкование сновидений и метода активного воображения).

Юнг излагает материал путем приведения определенных посылов, затем рассуждая на определенную тему или анализируя какое-то понятие он приводит в качестве доказательств некоторые факты своих наблюдений, на основании чего он делает определенные выводы. Рассмотрим некоторые основные понятия, рассуждения и доказательства Юнга и выводы, к которым он пришел.

Первая лекция. Юнг начинает свои лекции с формулирования своих представлений о предмете, объекте и субъекте психологии. Юнг делает следующие посылы:

Предмет психологии-душа, психическое, psyche

Объект психологии – нечто, понимаемое нами как психическое

Субъект – наблюдения и суждения-инструменты (средства), при помощи которого подобные исследования осуществляются.

Эти посылы он оставляет без доказательств, при этом он подчеркивает важность этих взаимосвязей.

Далее Юнг переходит к понятиям сознательное и бессознательное через формулировку науки психологии. Дает характеристики сознательного и бессознательного.

Психология – это преимущественно наука о сознании, но к тому же наука о продуктах бессознательного психического. В доказательство этого Юнг говорит о том, что прямыми методами изучать бессознательное невозможно, только косвенно через продукты сознания, которые имеют свое происхождение в бессознательной области.

В доказательство рассуждений о природе сознательного и бессознательного Юнг приводит факты из наблюдений над детьми, очень много фактов приводится из наблюдений над различными представителями первобытных племен, рассуждения о локализации сознания у различных народностей (индейцы пуэбло-сердце, а не в голове), в учениях тантрической йоги, в древних немецких алхимических книгах.

ЭГО-комплекс психических факторов, который обладает огромной энергией притяжения впечатлений и бессознательного, это центр нашего сознания, нашего внимания и наших эмоций. Шизофрения возникает, когда ЭГО-центр расколот и разные части психики обращаются к различным фрагментам Эго.

Функции сознания:

– Эктопсихическтие функции сознания

– Ощущения

– Мышление

– Чувство

– Интуиция

Психологические типы:

– Интеллектуал-«безошибочный тип» (мышление доминантная функция, чувство подчиненное положение)

– Чувствующий тип (чувство-доминантная функция, мышление-подчиненное положение)

– Интуитивный тип (интуиция —доминантная функция, ощущение-подчиненное положение)

– Сенситивный тип (ощущение —доминантная функция, интуиция-подчиненное положение)

– Эндопсихические функции сознания (контролируются волей)

– Память

– Субъективные компоненты сознания

– Эмоции и аффекты

– Инвазия (вторжение)

Вторая лекция. Во второй лекции Юнг продолжает и заканчивает рассматривать проблему структуры психики. Здесь он приходит к коллективному бессознательному и дает его характеристику. В качестве доказательств он здесь использует факты из наблюдения за неграми. Здесь Юнг вводит понятие «архетип». И немного касается вопросов сновидений и отражения в них мифологических мотивов.

Дословное определение понятия «архетип» звучит так: «Динамическая единица коллективного бессознательного, сильно заряженная психической энергией, которая проявляется в сновидениях, мифах, фантазиях, сказках, произведениях искусства и бреде душевнобольных». Коллективное бессознательное – это единое психическое поле человечества. Так называемое коллективное бессознательное – это некий набор универсальных психических единиц, которые являются питательной матрицей для индивидуального сознания. Юнг приводит систему доказательств через мифы.

Самые универсальные мифологические мотивы встречаются не только в мифологии, но в фантазиях и сновидениях людей – как обычных, так и душевнобольных. Речь идет не о простейших явлениях (например, фантазия о всепобеждающем герое), но о бессознательном воссоздании сложнейших, мифологических конструкций, ранее неизвестных данному человеку.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:


Полная версия книги

Всего 10 форматов

bannerbanner