Пазлы счастья. Навигатор от существования к жизни

скачать книгу бесплатно


– несовпадение внешнего эмоционального выражения и повествуемого содержания (действия), когда мы говорим, что нам важно понять и выслушать другого, а сами при этом отвлеченно собираем вещи или смотрим в телефон, вместо открытого выражения своих чувств, переживаний и ценностей – через проживаемое действие. Например, когда нам важно услышать другого, мы вовлечено слушаем, участвуя в процессе всем своим существом, смотрим в глаза, не отвлекаемся на раздражители, хоть на мгновение перестаём перекладывать вещи или делать отвлеченный вид. – интеллектуализация чувства «Я чувствую, что ты меня не понимаешь!», «Я чувствую, что ты меня не любишь!», вместо открытого заявления о своих желаниях, чувствах и потребностях, например – «Я хочу чувствовать принятие и поддержку, мне важно твоё внимание и понимание! Я хочу тебя любить, мне важно знать, что я любима, и мне очень не хватает душевной близости!»

Достаточно изменить способ мыслить, сделать выбор в пользу доверия и оставить всё напряжение и страхи позади, а далее никогда не оглядываться назад! Начать жить полной жизнью, без напряжения, связанного с привычкой в психологической самозащите, борьбе с «ветряными мельницами», сопротивлении чужим мнениям, попыток кому-то что-то доказать, и так далее. Вместо этого выработать новую линию жизни, через доверие к себе и к мудрости Вселенной. Всё что происходит, происходит для нашей же пользы! А нам необходимо выработать привычку воспринимать и вычленять пользу. Когда мы доверяем себе и происходящему моменту, нам нет необходимости критиковать, сопротивляться, «негативить», мы наблюдаем ситуацию и осознаем её пользу или ту, пользу, что следует за этой ситуацией. Таким образом, мы выбираем видеть больше, смотреть шире, воспринимать иначе – позитивно.

Позитивное мышление благотворная почва для позитивных событий и переживаний, наверное, вы замечали, что мысли ваши могут быть хорошими, созидательными, а отражения в событиях они почему-то не находят, это всё потому, что чувства противоречат мыслям. Когда чувственный план остаётся без внимания и ваше сосредоточение направлено только на работу плана мыслей, рано или поздно эти два плана войдут в резонанс, что повлечёт за собой рассогласованность мыслей и чувств. Поэтому, ещё один немаловажный фрагмент в достижении состояния счастья – это согласие с самим собой. Обращая внимания на наши чувства «что сейчас, я чувствую? О чем мне говорит это чувство? Чего в действительности я хочу?» Направляя энергию на реализацию своих желаний, воплощая в жизнь то, что вам хочется в данный момент времени, повышает уровень собственной витальности, трудоспособности и осознанности. Например, вы чувствуете общую усталость, значит, пришло время дать себе отдохнуть, даже 5 минут безделья способно вернуть вам радость жизни, возобновить силы. Или, вы испытываете утомление от сидячей нудной работы, тогда позвольте себе сменить на время деятельность и потанцевать, пробежаться, по приседать. В конце концов, смена рода деятельности и есть отдых, а наукой установлено, чем более разнообразными задачами занят человек и его мозг, тем более счастливым он себя ощущает, не остаётся места скуке и тоске.

Фундаментальные мотивации

[1] Альфрид Лэнгле, австрийский психотерапевт, основатель экзистенциального анализа разработал систему четырех фундаментальных мотиваций:

• 1 уровень мотивации отвечает на вопрос: «Могу ли я быть в этом мире?». Потребность в безопасности. В данной мотивации основное направление работы принять и выдержать.

• 2 уровень мотивации «Чувствую ли я себя живым?» Потребность в чувствах и эмоциях.

• 3 уровень мотивации «Имею ли я право быть таким?» Потребность быть таким, какой есть, и осуществлять себя как исключительную ценность.

• 4 уровень мотивации «Что я должен делать?» Потребность в смысле. С точки зрения А. Лэнгле, существуют четыре условия, которые необходимы человеку для полноценного осуществления своей жизни, давайте рассмотрим каждую из них, я их чуточку адаптировала к пониманию: 1.

«Могу ли я быть в этом мире?», «Я способен быть в этом Мире, он для меня безопасен». Для реализации базовой потребности «БЫТЬ», требуется ряд предпосылок: защита, пространство, опора. Когда человеку достаточно безопасности, достаточно пространства внутри себя и вовне, в достаточной степени чувствует опору, тогда он может принять условия своей жизни и быть в этом мире самим собой, принимая факт своего существования. Но когда у человека недостаточно внутренней опоры, он её не чувствует, тогда у него нет уверенности в безопасности. Вся его энергия, мысли и действия, направлены на то, чтобы максимально обезопасить себя. Жизнь такому человеку представляется сплошной угрозой. Все силы он бросает на борьбу, сопротивления, чтобы доказать самому себе в первую очередь то, что у него есть право «БЫТЬ». Как результат у такого человека остаётся очень мало потенциала энергии на радости и плодотворную деятельность. В душе его поселяются страхи, тревоги, панические атаки, на борьбу с которыми уходят все основные силы. Непрерывная борьба за чувство безопасности, за возможность просто «БЫТЬ», блокирует энергию человека, блокирует отношения с другими людьми. И чтобы обрести внутреннюю опору человеку необходимо проявить доверие к жизни и к себе. Проявить доверие, значит принять те жизненные условия, обстоятельства, способности и слабости, которые у него есть. Если же человек не принимает те жизненные условия, ту реальность, которая есть, он утрачивает связь с действительностью, теряет опору. Когда нет чувства защищённости, вся энергия расходуется на борьбу с «ветряными мельницами», останавливается личностный рост. Принять, не значит смириться или согласиться с неизбежностью ситуации, принять это значит признаться себе в том, что это действительно происходит и взять на себя ответственность за то, как далее действовать, каким быть и как реагировать на эту действительность. Как только человек примет себя и окружающую его действительность, он способен почувствовать почву под ногами, уверенность в себе и безопасность существования. Через принятие, человек приходит к чувству «Я могу быть в этом Мире».

«Чувствую ли я себя живым?» речь идёт о полноте эмоциональной жизни способности испытывать радость и грусть, о возможности быть включенным в жизнь. Для осуществления способности чувствовать ЖИЗНЬ, важна тема близости с самим собой и другими людьми и с целым Миром. Иметь возможность делать то, что нам нравится, это обогащать собственный ресурс топливом для здоровья нашей психики. Занимаясь тем, что нравится, мы восстанавливаем наши силы, заряжаемся энергией, несмотря на то что их расходуем. Если же игнорировать свои желания и настоящие чувства по отношению к какому-то обстоятельству, это может привести к тому, что человек перестаёт их чувствовать явно, утрачивает контакт со своей душой, в дальнейшем желания могут и вовсе исчезнуть. Так возникает эмоциональная глухота, теряется понимание того, что вообще приносит радость, а что нет, впоследствии это состояние развивается в депрессию. Возможность быть собой одна из главных в достижении чувства счастья. Возможность быть собой, осуществлять себя таким, какой есть, развиваться и выражать свою индивидуальность, это возможно тогда, когда человек в контакте с собственной душой. Своими желаниями и чувствами. Прислушивается к ним, понимает и своевременно осуществляет их.

«Имею ли я право быть таким?», «Я есть ценность», принятие себя таким, какой есть, осознание внутреннего центра. Все мы обладаем ценностью, понятие ценности личности может пониматься как «практическая ценность», это когда человек ценит себя или другого за определённые достижения. Когда ценность человека измеряется и определяется только его достижениями, это может рождать напряжение, и он не может остановиться, потому как находится в состоянии того, что должен постоянно доказывать себе и другим свою ценность, доказывать свою значимость или право на место под солнцем. Осознание собственной ценности нам необходимо, оно является осознанием своей уникальности, неповторимости. Тот, кто не чувствует собственной ценности, ценности своей неповторимой уникальности, чаще всего не понимает, где проходит граница его личностного пространства, он испытывает состояние пустоты и потерянности. Обычно у этого человека наблюдается низкая самооценка. Развивая чувство самоценности, растёт самооценка, человек начинает чувствовать свою внутреннюю суть, обретает понимание собственных личностных границ и личностных границ другого. Внутренний центр – это внутренняя природа человека, источник его духовной силы, его внутренняя суть. Для счастливого существования, каждому из нас необходимо прожить собственную настоящую жизнь, воплощая и реализовывая свою внутреннюю суть. Это значит принимать собственные решения, испытывать неподдельные эмоции, выстраивать открытый диалог, уважительно относиться к любому проявлению жизни, жить в согласии с собой, слышать себя, осознавать и принимать своё собственное мнение. Прибегая к психологической защите: скрытой или открытой агрессии, манипуляции, игнорированию, активизации, уходу от решения проблемы и т. д. Прибегая к шаблонам, стереотипам, навязанным установкам и ограничивающим убеждениям. Прибегая ко всем этим действиям, мы выстраиваем отношения отчуждения с окружающими нас людьми и с окружающим нас миром. А принимая себя, осознавая, и выражая себя открыто, способны выстроить качественные доверительные отношения с миром и людьми. К психологическим защитам и манипуляциям прибегает человек, как правило имеющий много непроработанных болезненных тем, травмирующих ситуаций, дефицитов, в биографическом опыте. Исцеление этого человека лежит через центральную конструкцию его неповторимой уникальности, осознание собственной ценности.

«Что я должен делать?», поиск смысла жизни. На данном этапе человек пытается обнаружить свой личный жизненный контекст «В чём смысл моей жизни? Что мне следует делать, чем заниматься?». На этом этапе человеку предстоит прояснить свои личные задачи, понять какой запрос ставит перед ним жизнь. Без осознания смысла собственного существования, без персональной реализации невозможно ощутить жизненной полноты, удовлетворённости жизнью. Когда человек проживает свою жизнь автоматически, выполняет действия и не обнаруживает в них смысла, живёт без ощущения наполненности, ощущает собственную жизнь пустой, бессмысленной – это состояние А. Лэнгле назвал Экзистенциальным вакуумом. Из этого состояния можно выйти путём «включенности» в жизнь, т. е. осознания своих действий и чувств. В результате человек способен ощутить полноту своей жизни осознавая своё место в ней, обретая свой индивидуальный жизненный путь.

Когда у человека не реализована одна из этих четырёх фундаментальных мотиваций, он утрачивает чувство полноты жизни, обрастает защитными механизмами, что усложняет взаимоотношения с самим собой, окружающими людьми и Миром.

Идём дальше, следующий важный фрагмент достижения состояния счастья, это чувство единения с чем-то великим, с природой, с Вселенной, с силой рода, с внутренней божественностью, или Богом, как творцом всего живого. В минуты, когда человек испытывает ощущение сопричастности, он способен переживать чувство собственной значимости. «Я являюсь неотъемлемой частью картины Мира, неотъемлемой деталью замысла Вселенной, значит, я имею значение. Я имею значение, значит, я имею право быть. Я имею право быть, значит, я могу себя осуществлять в этом Мире». Потребность в уверенности «Могу ли я себя осуществлять в этом Мире», относится к базовой потребности в безопасности «Могу ли я в этом Мире быть, безопасен ли он для меня». Однако теперь мы подошли к самому интересному, человек чувствует себя счастливо там и тогда, когда движется навстречу истинным интересам, осознаёт своё предназначение, обретает цель и смысл. Действия, не наделённые интересом, смыслом и целью не обладают способностью радовать, они становятся для человека рутиной. Ну а когда, человек делает что-то, понимая, зачем ему или кому-то ещё это нужно, его действия наполняются смыслом, сам процесс способен радовать, быть в удовольствие.

Феномен противоречивости

Наблюдая за тем, как устроен человек, на что направлена его мотивация и действия, я пришла к следующему выводу – каждый из нас стремиться к постижению того опыта, что был в дефиците, одновременно стремясь к тому, что было в изобилии, в следствии чего мы можем наблюдать такие явления внутреннего рассогласования, где наши потребности противоречат нашим желаниям, а желания могут даже и не совпадать с нашими истинными интересами. Человек бессознательно сосредоточен на опыт, который эмоционально возвращает его в детство, он отдаёт предпочтение тому, что глубоко знакомо, знакомо из детства. Способен воспроизводить детский опыт, но уже на новый лад, во «взрослой» интерпретации. Тот детский опыт, что наполнял жизнь в изобилии становится основным кирпичом в фундаменте всей жизни человека, в основном его наиболее сильной мотивацией. На бессознательном уровне, периодически, человек создает для себя ситуации, которые эмоционально возвращают его в атмосферу детства, и он переживает уже знакомые чувства, стремится к сохранению и возвращению к тому, что ассоциируется у него с его детскими переживаниями, даже когда опыт детства наполнен не самыми здоровыми моментами, душевными ранами, терзаниями. В тот же момент, человек стремится преобразовать свою жизнь, преобразовать свой опыт, наполнив его тем, чего ему недоставало, компенсируя то, что не было ему доступно в детстве. Примеры этого феномена мы видим в предприимчивых молодых людях, которые выбрались из нищеты благодаря чётко поставленной цели, они стремятся компенсировать то, что было в дефиците, благодаря применению в жизнь того, что было в их жизни в изобилии – навык выживать. Параллельно с этим, бессознательно эмоционально возвращаясь к тому, что живо, – то, что знакомо с детства. Например, запах – если мать курила, то аромат никотина от женщины будет восприниматься этим мужчиной как нечто романтичное и влекущее, вместо естественного чувства отвращения. Или другой человек, воспитывающийся в очень скромных бытовых условиях и скромном достатке, испытывающий дискомфорт по этому поводу нацелен будет на достижение материальных благ, идея о достижение финансовой независимости может занимать всю его суть, он будет побеждать финансовый потолок раз за разом. Однако основным мотивом для него является именно память жизни в нищете, к которой мысленно он будет часто возвращаться. Он может выбирать себе партнёршу напоминающую мать по стилю мировоззрения или способе общения, что возвращает его в детские воспоминания «я дома». Другой пример, отражающий эту же теорию на практике – человек, живущий в достатке материальных благ, может быть весьма одиноким, если ребенком этот человек часто испытывал эмоциональную холодность занятых карьерой родителей тогда его стремление будет направлено на создание любовных взаимоотношений, семьи, в которой этот человек может реализовать и компенсировать свою потребность, быть «Значимым», «Быть нужным». Однако переживания душевной близости ему не знакомо, он может сам того не осознавая подвергать себя привычному одиночеству, одновременно от него же страдая. Где сам момент «страданий» является способом выражения любви к себе, ведь в этот момент он становится максимально близким самому себе, самому себе сострадая. Он может быть ранимым, внешне производя впечатление холодной глыбы льда, но только потому, что свои чувства «заглушает» в обыденной жизни, бессознательно воспринимая любые проявления душевной близости как нечто потенциально угрожающее, неизвестное и одновременно притягательное. Или третий, кто жил в семье согласия, в любви между родителями, в условиях материального благополучия, при условии, что его не опекали чрезмерно. Будет стремиться к тому, чтобы сделать свой вклад в творческом самовыражении или в развитии науки, на пользу всеобщего блага, получив всеобщее признание, так же, как и родительское. А если в его размеренной жизни не хватило экстремального опыта, он будет стремиться к тому, чтобы его испытать, восполнить тот опыт, который оказался в дефиците.

А значит, для гармоничного проживания своей жизни, важно наличие любого опыта, наличие проб и ошибок, успеха и поражений. Полярные, контрастные чувства и эмоции, имеют значение, они обогащают нашу эмоциональную жизнь, делая её насыщенной. Как в человеческом организме, так и в организме Вселенной постоянный процесс саморегуляции, с помощью которого биологические системы устремляются к поддержанию внутренней стабильности, приспосабливаясь к оптимальным для выживания условиям, так называемым гомеостазом Вселенной.

Сами по себе, любые события не плохие, не хорошие, они только череда событий… Состояние победы над обстоятельствами, но без сопротивления им, а через принятие – «вдох души», это есть счастье. Чем в большем контакте с нашим телом, разумом, душой мы находимся, тем счастливее становимся. Гармоничный человек, гармоничная личность, хорошо понимает себя, свои чувства, мотивы и цели. Гармоничной личности намного быстрее удаётся пережить любые стрессовые или даже патовые ситуации и быстро прийти в состояние нормы – внутренней гармонии, такой человек и целей быстрее достигает, и чувствует, внутренне знает свой путь, с которого его не сдвинуть никакими внешними обстоятельствами или условиями.

Наберитесь терпения, всё самое интересное Вас ждёт впереди!

Формирование характера

Каждый юноша проходит свой путь мучительных преодолей, доблестных сражений, кровопролитных битв. Все битвы эти происходят не столько во внешнем мире, сколько в его внутреннем, весь этот путь – дорога к достижению внутренней зрелости. В возрасте о 3х до 12 лет, проходит путь формирования характера. Чем больше трудностей мальчик встречает на своём пути, тем больше возможностей развитию в нём волевых, маскулинных качеств. Сама по себе маскулинность присуща каждому мужчине как врожденное понятие, однако есть факторы, сопутствующие её большему проявлению, укреплению и развитию, такими факторами могут стать:

– маскулинный отец или сильный человек, выполняющий роль старшего наставника, способный стать достойным воспитателем и ориентиров для мальчика,

поощряющий в нём развитие непоколебимости, целеустремлённости, независимости, внутренней свободы;

– условия формирования, где ему каждый раз необходимо проявлять ответственность, бесстрашие, силу и выносливость, и проявление этих качеств поощряются авторитарными взрослыми;

– посещение спортивных секций по силовым видам спорта, спортзалы, бассейны, турпоходы, гребля по горным рекам, альпинизм, а также высокий спорт, где тренером поощряется в юноше стремление к олимпийским достижениям или шанс попасть в сборную, которые так же мотивируют в юноше стремление к выносливости и волевой закалке;

– среда формирования, где происходит закалка самодисциплины и волевых черт, четко соблюдается общая дисциплина, правила и порядок, благодаря которой он закаляет характер, извлекает опыт;

– культ «духа и тела», где юноша занят исключительно мужскими задачами, которые помогают развитию маскулинных черт: проявление волевых качеств, развитие силы и выносливости, проявление командных навыков и доминирования, целеустремленности, решительности и т. д..

Всё перечисленное мной не отменяет того, что мальчику нет необходимости заниматься творчеством, танцами или пением, напротив! Чем разностороннее и многограннее его опыт, тем больше возможностей у юноши, а в дальнейшем у мужчины к самореализации и достижению успеха.

Агрессия прямая или скрытая (игнорирование), жесткость, грубость, всё это маскулинные качества, которым необходим продуктивный выход. Продуктивной реализацией этих проявлений как раз-таки и может стать спорт, боевые искусства, силовые занятия или творческая деятельность. Противоположностью маскулинности, как мужественности является женственность – феминность, но это не говорит о том, что «настоящий», сформированный мужчина, это тот в ком преобладает маскулинность, а сложившаяся женственная девушка, значит та, в ком преобладает фемининность. Отнюдь! У каждого человека присутствуют черты обеих гендеров, аналогично тому, как в любом человеке присутствуют как женские половые гормоны, так и мужские, только проявляются они в различной степени. Когда человек следует исключительно маскулинным моделям поведения, он становится чересчур напряженным, жестким, критичным, агрессивным, доминирующим, может раздувать Эго и восприниматься как высокомерный, всё это приводит к внутриличностным проблемам и к проблемам в отношениях с людьми. Для того, чтобы придти к внутренней согласованности, уравновесить внутреннюю маскулинность и фемининность, юноше необходимо принять в себе все проявления фемининности: эмоциональность, терпимость, нежность, общительность, мягкость, привлекательность, пассивность, уступчивость, застенчивость, способность сопереживать, а не отвергать и подавлять их в себе. Осознав и приняв в себе женскую часть своей души, мужчине становится легче приять в себе и женские проявления своего характера и эффективно пользоваться ими. Маскулинный мужчина, это не тот, кто строит из себя крутого парня или стремиться к доминированию, а тот, кто пришел к внутреннему пониманию и согласованности всех своих черт, кто понимает собственную суть и может продуктивно её выражать. В результате самопознания и принятия собственного содержания он переосмысливает себя и собственную реальность, обретает не только психологическую зрелость, а новую осознанность, гармонию с самим собой. Чем более гармоничен внутренний мир мужчины, тем больше он способен к пониманию и принятию самого себя, окружающего его мира и людей. Он становится способен понять женщину, а не сопротивляться её чарам или бороться с ней за место на троне. Когда юноша прошел свой путь, закалил свой дух, пришёл к согласию с самим собой, тогда, он становится способен на созидательную (глубокую) настоящую, а не иллюзорную или мучительную любовь. Когда побеждает ряд внутри личностных конфликтов, обретает психологическую зрелость и целостность со всеми из сторон своей глубокой души, многогранной личности, побеждает страхи, неуверенность в том, что в нем достаточно содержания, которое достойно любви, внимания и понимания. Обретает доверие к самому себе, а вместе с этим обретает уверенность в своих силах, возможностях и действиях. Тогда он готов и благополучному выстраиванию отношений, к созиданию, созданию семьи как ячейки общества, рождению ребенка. Когда юноша ещё не завершил свой путь психологического становления, не постиг собственной сути и не пришёл к примирению с самим собой, своими слабостями, иллюзиями, своим недоверием, эгоцентризмом, он не готов идти путем созидания только потому, что в его сознании преобладает искажение реальности, в нём не сформировались необходимые выводы для того, чтобы перейти на следующий, созидательный жизненный этап – зрелости. Эгоистичный юноша способен влюбиться и сколько угодно испытывать романтическую привязанность, страсть, влюблённость, но он не готов испытывать любовь создающую (глубокую и настоящую). Так, получается, на любовь созидательную, любовь, лишенную страданий способен, внутренне созидательный мужчина и не способен внутренне недозревший юноша. Любовь к родным, к матери, отцу или сестре обретает более спокойный и качественный характер, когда юноша достигает внутренней целостности и зрелости. Любовь маленького мальчика или внутренне не зрелого юноши, требовательна, эгоистична, она сконцентрирована на том, что ему хорошо известно – на нём самом. Всё не известное и не понятное вместо постижения отвергается как потенциальная опасность или фальшь. Т. е. его понимание о содержании других людей заканчиваются на его собственных представлениях о них в соответствии с тем, что ему о них удобно думать. Психологически зрелый мужчина, в отличие от незрелого сознанием юноши, способен понимать содержание людей, потому как он хорошо понял и принял собственное содержание и теперь готов выйти за пределы осмысления собственных границ и понять, принять границы другого. Принять не значит потакать, а значит дать им право на существование, быть свободным от иллюзии власти и контроля над неконтролируемыми событиями и явлениями. Отсутствие принятия мира и людей таковыми, какими они есть, говорит о том, что не завершен этап принятия себя самого, завышенный порог самокритики и критики других людей – яркий тому показатель. Двигаясь вверх по эволюционной лестнице ни у одного человека, нет гарантий, не скатиться обратно, вниз, потому необходимо постоянно поддерживать попутный ветер собственного становления в самосовершенствовании и развитии. Мужчина обретает свою психологическую зрелость через путь проб и ошибок, побед и поражений, обретая опыт, делая выводы, становясь сильным, ответственным, честным, любящим, мудрым. Если путь мальчишки лишен сложностей, трудностей, которые ему необходимо самостоятельно решать, он лишен атмосферы, в которой рождается опыт, лишен самостоятельности, тогда он становится инфантильным, взрослым, но не зрелым. По сути, это взрослый, но уязвимый как ребенок человек, который не способен брать на себя ответственность, потому как не умеет справляться с ней, он может быть азартным, увлекающимся, влюбчивым, но все его увлечения достаточно поверхностны. Он часто примеряет роли, но собственного содержания не осознаёт и не умеет его выражать, а если выражает, то так же, как ребенок, достаточно неосмысленно, не отдавая отчет последствиям собственных действий. У него всегда достаточно отговорок и оправданий, но недостаточно внутренней отваги признаваться себе самому в ошибках и нести ответственность за них. Он достаточно требователен к другим, но сам не умеет проявлять здоровую любовь, заботу и внимание. Его поступки и суждения колеблются от крайности в крайность. Он – просто ребенок во взрослом обличье. Таким же незрелым созданием может обладать и женщина. Часто подобное описание можно встретить о людях, кому не хватило любви в детстве, на эту тему мной написано несколько статей, которые вы возможно уже встречали на просторах интернета. В действительности же так и есть. Для достижения психологической зрелости, самодостаточности, необходимо наполнить себя любовью, только не требуя и не ожидая её от кого-то из вешнего мира, потому как никто не способен додать нам той любви, которую мы не дочерпали в детстве, заполнить нашу собственную пустоту способны только мы сами, начав совершать те поступки по отношению к себе, о которых всегда мечтали, но не делали. А чтобы это осознать нам, прежде всего, необходимо осознать свою ответственность и её силу, а это целый путь познания, которому нужна самостоятельность и свобода.

Влияние родительского участия

Не дочерпанную в детстве родительскую любовь, во взрослом возрасте, мы способны подарить себе только самостоятельно. В психологическом становлении мальчика родительская роль имеет немаловажное значение, поддержка его стремлений, увлечений и целей во многом облегчает его тернистый путь. Хороший эмоциональный контакт мальчика с отцом даёт ему возможность стать полноценным мужчиной, активно реализовывать своё мужское предназначение, осваивать социальное поле, строить карьеру, сохраняя при этом психологическое здоровье. Когда отец эмоционально отстранён от воспитания и общения с ребенком, это может наносить урон его психологическому развитию, потому как мальчику необходимо иметь душевную близость с однополым родителем для нормального развития его природных мужских качеств. Когда такого контакта нет и есть только плотная эмоциональная связь с матерью, мальчик может вырасти чрезмерно женственным, неспособным на здоровое проявление агрессии и отстаивание своих интересов в дальнейшем. Кроме того, у него вполне могут возникнуть нарушения половой идентичности, т. е. конфликтное отношение к самому факту того, что он – мужчина. Есть исследования, которые говорят о том, что существует определённая взаимосвязь между гомосексуальностью и отсутствием отца (или его не вовлеченностью в общение с сыном). Когда влияние отца на ребенка носит деструктивный характер, например, фигура отца, подаёт не самый лучший пример для подражания, мальчик может испытывать осуждение собственного отца на эмоциональном уровне, что в дальнейшем может препятствовать его собственной самореализации, ему трудно будет найти себя в профессиональном плане, добиться карьерного роста. Юноши, выросшие без отца или без эмоциональной близости с ним, могут остаться крайне слабыми, зависимыми, не способными к самостоятельности и ответственности. Результаты исследования показали:

Юноши, чьё общение с отцом было эмоционально недостаточным, имеют высокий уровень вероятности искажений в области половой идентичности, т. е. чаще имеет место вероятность конфликтного восприятия своего пола и свойственных ему стилей поведения.

В условиях общения с эмоционально отстранённым отцом вырастают юноши с низкой социальной активностью и уровнем рефлексии. Т. е. таким юношам трудно добиваться поставленных целей, отстаивать свои интересы, и они плохо осознают свои чувства, эмоции и мотивы своих поступков и часто не способны их контролировать.

У юношей из семей, где отец не принимает участия в воспитании, оказалась статистически более высокой вероятность психосоматических реакций на стресс, чем у девушек из подобных семей. Говоря простым языком, такие юноши чаще болеют, когда сталкиваются со стрессовыми ситуациями. Объяснить это явление достаточно сложно, но предполагается такой вариант – для того, чтобы юноше стать мужчиной, влияния матери недостаточно, юноше нужен другой мужчина, поэтому именно отец является главной фигурой для сына, именно подражая ему, мальчик усваивает стили мужского поведения. Поэтому в том случае, когда отец недоступен, то в душе мальчика могут бороться два прямо противоположных влечения – к отцу (стремление к близости) и от отца (вызванное недоступностью отца и вызывающие раздражение и глубоко подавленную обиду). Долгое переживание такого состояния, «амбивалентности», т. е. неустойчивость, неопределённость, двойственность вполне может вызывать болезненные реакции, ведь, в конечном счёте, любой мальчик в глубине души выбирает стремление к близости с отцом, хотя бы в виде надежды и фантазии о такой возможности, подавляя при этом гнев и обиду на отца. А именно долгое подавление негативных переживаний и является частой причиной болезней, которые могут быть спровоцированы стрессом. Впрочем, у мальчика есть и ещё один «выход» из ситуации – вместо того, чтобы подавлять обиду и раздражение (т. е. вести себя агрессивно по отношению к самому себе), мальчик может выплёскивать своё раздражение на отца где-то за пределами семьи, вести себя агрессивно, например, в школе, что часто и происходит в семьях, где отцовское влияние на сына негативно. Впрочем, как отмечают некоторые психологи, на основании полученных результатов, наверное, в некоторых случаях для психологического здоровья мальчика будет даже предпочтительнее полное отсутствие общения с отвергающим отцом, чем продолжение подобного общения… Если мать сможет воспитать у сына уважительное отношение к представителям мужского пола, то такой мальчик, может найти себе иной образец для подражания, например, среди тренеров, учителей или каких-то иных значимых мужских фигур, если родной отец не смог справиться со своей родительской ролью. Впрочем, это всё очень индивидуально. Сведения об исследованиях взяты из интернета источника – на сайте «© Самопознание.ру.» ссылка на сайт – (https://samopoznanie.ru/articles/vliyanie_emocionalnoy_blizosti_s_otcom_na_lichnostnye_osoben/#ixzz6EEHYsLyT (https://samopoznanie.ru/articles/vliyanie_emocionalnoy_blizosti_s_otcom_na_lichnostnye_osoben/#ixzz6EEHYsLyT))

Наиболее благополучно ребенок формируется в условиях воспитания психологически зрелыми, сознательными родителями, где он вид здоровые отношения между людьми, чувствует себя в эмоциональной безопасности и принятии, где нормально выстроены здоровые психологические границы, помогающие продуктивно делиться чувствами и потребностями. Даже если ребенок растёт в неполной семье, но воспитывается психологически зрелым родителем, его формирование происходит успешнее, чем в семье, где присутствуют нездоровые отношения между родителями, постоянное психологическое напряжение препятствует нормальному развитию ребенка, и естественно каждый ребенок находит свой способ с такими ситуациями справляться. Одни детки находят более и менее продуктивный способ выражения своих подавленных чувств, направляя энергию в спортивные достижения или реализовывают их в творчестве, другие могут расти чрезмерно конфликтными, могут наблюдаться признаки поведения отклоняющегося от нормы, склонность к употреблению наркотических веществ, алкоголя, третьи уже с малых лет нарабатывают багаж невротичных расстройств ( (https://www.krasotaimedicina.ru/diseases/zabolevanija_neurology/neurosis)неврозы (https://www.krasotaimedicina.ru/diseases/zabolevanija_neurology/neurosis)) (https://www.krasotaimedicina.ru/diseases/zabolevanija_neurology/neurosis) – группа расстройств, представляющих собой психопатологическую реакцию на неразрешимую и непереносимую психотравмирующую ситуацию. Все невротические расстройства обратимы, однако имеют тенденцию к затяжному течению. Несмотря на отсутствие тяжелых психических нарушений, неврозы существенно ухудшают качество жизни, негативно влияют на эмоциональное состояние, ограничивают возможности профессиональной реализации и построения благополучных личных отношений.

Присутствие психологически зрелых и сознательных родителей способно обеспечить ребенку условия психологической поддержки и свободы, где он получает возможность независимости. Юноше необходимо обрести самостоятельность от родительского контроля и опеки, а родителям необходимо ему в этом помочь, позволить себе довериться его свободе и дать возможность самореализовываться и самовыражаться в самостоятельно принимаемых им решениях, в свободе выбора и переживаемом им опыте. Он способен обрести себя в психологической самостоятельности, в отсутствии зависимости от родителей. Ведь самостоятельность – залог самоуважения. Обретая веру в себя собственные силы, укрепляя контакт с собственным «Я», он способен самореализоваться наиболее эффективным способом. Все, что требуется от родителей, это поддержка добрым словом «у тебя получится! Я в тебя верю!».

Основа мужского мироздания

Ну а теперь, о самом интересном аспекте психологии мужчины вокруг, которого строиться всё его мироздание и мировосприятие – это его мужское достоинство – фаллический комплекс, который является по сути своей, постоянной потребностью в стремлении осуществлять собственный успех, быть победителем по большому счёту победителем над собственными страхами. Мужчина является аккумулятором, в котором накапливается и концентрируется энергия, в этой энергии есть сила мужчины и его мощь, смысл концентрации этой энергии в её освобождении – возможности отдачи этой энергии. Фаллический комплекс – это страх мужчины утратить свою силу, утратить энергию «отдачи», т. е. лишится возможности испытать чувство успеха, лишившись всевозможных привилегий победителя. Каждый мужчина, с возраста мальчишки, начинает соревноваться со сверстниками, братьями и даже собственным отцом величиной своих достижений, всё это соревнование необходимо мужчине в любом возрасте, потому как это главный стимул его достижений, он необходим для постоянного движения и внутреннего стремления к ощущению благополучия и осмысления надёжности существования собственного «Я». Кто-то проявляет конкуренцию через открытую агрессию вступая в противостояние, борьбу или подавление потенциальных соперников, кто-то пассивно, выдерживая обстоятельства, нападки конкурентов, дожидаясь своего "часа пик" в момент которого и отыгрывают своё "я круче тебя!" В мужчине заложена конкуренция и борьба за лидерство на инстинктивных уровнях. Каждый мужчина как биологический вид является самцом, а каждый самец стремиться к доминированию, достижению лидерства – достижению звания «Альфы», потому как «Альфе» предоставляется больше возможностей к выживанию, а кроме этого ещё и больше прав и возможностей как в осуществлении самореализации, так и в выборе партнёра, «Альфа» способен выбрать себе самую лучшую, здоровую самочку, способную дать качественное, красивое, выносливое и здоровое потомство, которое продолжит его род. Конкуренция мужчины за привилегию быть победителем и обладать успехом – является выражением фаллического комплекса, а утрата успеха, утрата привилегии быть победителем – является страхом кастрации. Получить одобрение своих действий и достижений сильным человеком, ориентиром, авторитетом или получить одобрение от женщины – имеет огромное значение для личностного развития мальчика, юноши, мужчины. В тот же момент стремление к конкуренции на глубоко подсознательном уровне является выражением нелюбви к себе, а точнее отсутствие полной уверенности, в том, что «я есть исключительная ценность именно таким, какой я есть!», «Я любим просто потому что я есть!», чаще всего именно мужчины испытывают комплекс «отчужденности», который стимулирует в нём потребность бороться за лидерство, за любовь за жизнь. Огромное количество энергетических ресурсов в мужчине расходуется на борьбу, вместо целенаправленного развития и движения вперед. Однако, когда мужчина «Вырастает» из потребностей в самоутверждении, конкуренции, и борьбы за власть, он обретает состояние целостности и гармонии. И уже тогда, он не оглядывается по сторонам, на достижения других и их поведение, а направляет своё внимание на себя, на то, что ему приносит удовольствие, на то, что ему нравится делать, что дарит ему состояние внутреннего спокойствия. В процессе своего психологического роста и внутреннего созерцания, мужчина приходит к выводу о том, что борьба не является обязательным условием успеха, он полагается на чувство собственной ответственности и доверия себе и вселенной, что позволяет чувствовать себя в гармонии с миром и отсутствие потребности в борьбе и «доказательствах», он полагается на любовь внутри себя. Получить одобрение от авторитетного человека, значимой личности, сильного человека и лидера – является олицетворением одобрения, эмоционального поглаживания и признания отца или создателя, а одобрение женщины, является олицетворением поглаживания, благословением матери, Вселенной. Каждый мужчина испытывает потребность соответствовать и собственным представлениям об идеале как таковом, и идеалам мужественности, продиктованным в той социальной среде, где он себя осуществляет. Соответствие этим идеалам даёт ему возможность испытывать чувство удовлетворения собой, позволяет испытывать чувство успеха, несоответствие – фрустрирует, вызывает ощущение неудовлетворённости собой как результатом своего существования. Приобретая жизненный опыт, юноша обретает внешние подтверждения его внутреннего представления, ожидания и сложенных им выводов на свой счёт, или получает противоречивые сведения из внешнего мира на свой счёт, тогда он стремиться к подтверждению собственного успеха в чем-то ещё, потому как его основная жизненно мотивация – достижение самодостаточности и неуязвимости через ощущение превосходства над соперниками, победы над страхами, под которым завуалирована потребность вернуться в атмосферу «материнского лоне», снова испытать ощущение безопасности и безусловной любви. Мужчина на подсознательном уровне стремиться получить признание и принятие в том окружении, в котором себя осуществляет, чаще всего этого признания не происходит только потому, что в действительности никто во внешнем мире не способен осуществить эту потребность, а осуществляя её, он чувствует себя принятым Жизнью, Вселенной и Матерью. Осуществление этой потребности возможно одним единственным путём – любовью к самому себе, которая выражается в собственном внимательном отношении к голосу своей души и осуществлением её потребностей. Стремление Души всегда направленно на развитие и созидание, потому она не может требовать чего-то разрушительного для себя и других людей, она говорит через спонтанное желание выразить благодарность, искренность, восторг, осуществить пользу и любовь к миру, проявить заботу, которая всегда в меру. Во всём, что гипертрофированно, что чрезмерно, лежит не любовь, а эгоцентричная потребность убедить себя в том, что «я любви достоин», а не уверенность и искренняя вера в то, что я обладаю ценностью и являюсь источником любви, что по истине является правдой, но не каждый эту истину обретает легко. Каждый проходит свой путь и обретает тот опыт, который ему в действительности необходим на этом участке развития. Настоящим победителем по итогу оказывается не тот, у кого что-то больше, или кто больше ростом, весом, статусом, а тот, кто успешнее себя чувствует с тем весом, статусом, ростом, размером что у него в этот период времени есть. Так что в мужском мире соперничество в успешности – это очень специфическое понятие, потому как оно субъективно для каждого отдельного мужчины. Один может чувствовать себя на пьедестале успеха умело обращаясь с сельскохозяйственной техникой и проживая каждый день с 6 утра до 19:00 в полях, возвращаясь, домой в собственноручно выстроенную «хатёнку», обнимая свою единственную и ненаглядную, а другой, будучи успешным банкиром, имеющим несколько квартир и машин, любовниц, может чувствовать себя внутренне глубоко не успешным человеком. Другой пример, – состоявшийся предприниматель, проживающий всю свою жизнь в бешеном ритме, в огромном мегаполисе, строя свой бизнес, осуществляя себя, может чувствовать себя глубоко удовлетворенным и успешным человеком, до тех пор, пока не встретит своего старого знакомого, у которого дружная сложившаяся семья, красавица жена и пятеро детей. Они могут тайно или открыто завидовать успеху друг друга. Такая зависть позволяет понять ориентиры, которые следует учесть, над которыми ещё следует поработать. Это шаблоны достаточно распространённые, но всё же шаблоны типичных стереотипов. Что же касательно жизни вне стереотипов, это всё то, что не вписывается в общепринятые привычные стандарты, такую жизнь вы можете себе создать собственноручно.

Мужчины постоянно соревнуются между собой в субъективном понимании собственного успеха и это замечательно! Благодаря постоянному стремлению в состояние победы над обстоятельствами, над соперниками, наши мужчины способны быть увлеченными идеей, совершать открытия, ставить новые рекорды, сокрушать несокрушимое и творить, воспроизводить жизнь новую и по-новому!

На мой взгляд, хотя бы, поэтому именно мужчина должен быть во главе семьи, я не пропагандирую патриархат, я говорю о том, что счастливо и успешно развивается та семья, где каждый осуществляет свою функцию, где женщина обладает мудростью оставить за мужчиной последнее слово в принятии решений на семейном совете, не потому что она глупее или чемто хуже него, а потому что обладает мудростью и гибкостью проявить свою любовь к нему и подчеркнуть его – главенствующую роль, которая присутствует таковой благодаря ей, а мужчина способен брать на себя ответственность за принятые решения и их последствия, тем самым проявляя заботу о родных.

Сам по себе фаллос как символ, тождественен силе мужчины, величине его внутреннего достоинства, а не размера полового органа, хоть соревнования мужчин на эту тему актуально в любые времена, и самый простой способ поднять мужскую самооценку, это похвалить его мужское достоинство… Сейчас речь идет об отношении мужчины к собственной мужской роли, стремлении к самодостаточности и осознанию собственной значимости. Мужчина, обладающий чувством собственного достоинства, знает, как его применить и проявить, а сомневаясь в его наличии он ищет возможности самому себе и окружающим доказать, что оно у него есть. Достижение чувства успеха, для мужчины имеет колоссальное значение, каждый раз преобразуя концентрируемую энергию в результат, он освобождается от накопленного в нём напряжения и становится готовым к сосредоточению на новом деле. Мужчина постоянно пребывает в состоянии сконцентрированности собственной энергии удерживая её, возможность отдавать энергию прямая связь с возможностью приносить удовольствие, дарить любовь как плод своей деятельности, сеять семя, продолжить свой род. Такое поведение мужчин во многом обусловлено их физиологией. Каждый мужчина уязвим к психологической кастрации, оскорбление мужского достоинства, ущемление или подавление его мужской роли и функции вызывает в мужчине страх кастрации, – лишения его мужественности и власти, что переживаниями мужчины равносильно смерти, такая ситуация провоцирует в нём эмоциональное подавление, гасит жизненную энергию и энтузиазм. Мужчину делает мужчиной не его биологический вид, не его половой орган, его размер и функциональность, а отношение мужчины к своей роли и функции. Все сделанные мальчиком, юношей, мужчиной выводы на свой счёт, на счёт результата своей деятельности могут иметь позитивную им оценку и дарить ощущение внутреннего удовлетворения, что в свою очередь стимулирует в нём его ощущение благополучия и подчёркивает чувство собственной значимости. А может оцениваться им как некая недостаточность, что может развиваться в комплекс

«неполноценности», который берет своё начало в глубоком детстве или даже младенчестве. Такая ситуация, может оказать как негативное влияние на самооценку мужчины, так и продуктивное влияние в стремлении к компенсации. Субъективное ощущение «не успеха», или комплекс «неполноценности» может стимулировать его к достижению высоких творческих, карьерных, спортивных, научных результатов или результатов в любой другой деятельности, на пути к достижению ощущения внешнего и внутреннего благополучия, достижения благосостояния и т. д. что угодно, что могло бы наполнить его состоянием превосходства над соперниками и принятием Вселенной. Соперниками, конечно же, выступают носители аналогичной половой принадлежности. Женщина не является соперником для мужчины, потому как обладает абсолютно другой ролью и функцией – женской. Хоть есть место быть в жизненных реалиях таким историям, где мужчина соперничает и с женщиной. Мужчина является обладателем ключевых активных энергий – ответственностью и действиями. Мужчина направлен на действие, достижение и результат. Мужское мироздание сосредоточено на действии, достижении и результате, всё сосредоточение мужчины устремляется на достижение успеха – а значит достижение результата. Энергия мужчины, направленная на действие с полной ответственностью, ведет к наибольшему результату, а целеустремлённость действий с учетом ответственности и результатов ведут к открытию. Смысл жизни мужчина в реализации себя, своего дела, своей идеи, которое он осуществляет через достижение состояния возможности быть способным и готовым к новым реалиям жизни, что является возможным только тогда, когда он осознаёт свою 100 % ответственность за результат своих действий и решений, потому каждый мужчина стремиться к обеспеченности, ведь это его базовая потребность в безопасности и состоянии готовности к действиям. Самое главное направление, по которому мужчина может прийти к счастливой и благополучной жизни, это:

1. здоровое отношение к себе, своей роли, к своему содержанию,

2. способность благополучного выполнения своей функции, способность достигать результата через действие – делиться энергией пользы,

3. постоянное развитие в самодостаточности и самодисциплины,

4. наличие целей которые увлекают своей идеей и позволяют сохранить энергию направив её, а не израсходовать напрасно,

5. стремление к совершенству мира, тяга к открытиям и рождению нового, что помогает сформулировать собственную миссию и осуществить смысл своей жизни (наполнить свою жизнь смыслом). Путь мужчины всегда направлен на укрепление силы духа, и хоть мужчина внешне выглядит более жестким и суровым, нежели женщина, внутри он более мягкий, гибкий и уязвимый, всегда нуждающийся в принятии Вселенной и «благословении создателя».

Первую часть жизни мужчина учится быть мужчиной, создаёт себя через деятельность, приобретая опыт, укрепляет силу духа, обрастает силой собственной личности, но вместе с этим, обретает броню, которая не только помогает адаптироваться и защитить себя от «душевных ранений», но и не позволяет глубоко вздохнуть и выплеснуть собственное искреннее содержание. Поэтому, к 30 годам происходит переоценка крайних 10 лет жизни, находится в поисках новых смыслов, пересматривает жизненные позиции, приоритеты и ориентиры и следующую часть своей жизни мужчина снимает доспехи и идёт на открытый «диалог» с Миром, стремиться реализовать себя в своём деле, и теперь уже он осуществляет себя через деятельность, а не деятельность для того, чтобы создать себя. В период с 30 до 40 лет происходит переоценка социальной позиции, становится актуальной потребность утверждения своей роли в социуме. А далее, приблизительно в 40 лет наступает этап «ДОСТИЖЕНИЯ», мужчина воплощает в жизнь давнюю мечту, идею, проект, начинает жизнь поновому в новой деятельности или роли, то какие именно это будут достижения и идеи зависит исключительно от уровня притязаний и амбиций каждого отдельно взятого мужчины. К 60и годам он чувствует себя умудренным опытом, знаниями не постижимым «юному поколению», его заряжает энергией возможность привносить «удивление», «восторг», его вдохновляет идея возможности «первооткрытия», и возможность подарить эмоции «впервые». Воплощать в жизнь эту идею он может по-разному: просвещая молодое поколение или обучая новым знаниям внуков. Например, Уделяя внимание маленькой внучке, он испытывает удовольствие от возможности подарить ей эмоции «впервые», впервые прокатить на качели, впервые показать, как есть лошадь в зоопарке, и тд. Осуществляя свою заботу о будущих поколениях, помогает ему переместить фокус внимания с «бесполезности» на пользу, чтобы не фокусироваться на собственном физическом увядании, он фокусируется на возможности привнести пользу в жизнь. Однако, он способен и найти новый смысл и идею, мотивирующую его достижение лучшей физической формы, покорение новых высот, посещение новых горизонтов и тд. Физический возраст является только цифрой, и не является приговором или состоянием души, потому в 60 у многих людей жизнь может начинаться по-новому в новом её содержании. Нет необходимости стареть, списывая себя в пенсионеры! У каждого есть свой собственный запал и какого его количество каждый для себя решает самостоятельно.

Из юной девы в ЖЕНЩИНУ

Ранее развитие.

Каждая девочка проходит свой путь становления, развивая и раскрывая в себе своей женственной сути, сексуальности и мудрости. В раннем детстве психика девушки проходит этап формирования базового доверия, как и в развитии психики мужчины, происходит это в контакте с матерью, через удовлетворения базовых потребностей, грудное вскармливание, осуществление тактильного, зрительного контакта, осуществляя тактильный, зрительный контакт с отцом, слушая вибрацию сердцебиения матери и отца, ритм их дыхания, интонации и тембр их голоса, все эти мелочи складывают картинку того, «какой он?», Мир в которой пришла она. Затем, в возрасте 2–3 лет наступает следующая стадия психического становления юной мини леди – стадия отщепления, обретения психологической автономии – завершение этапа «психологического рождения». Эти самые, первые шаги становления, ведущие к внутренней зрелости, имеют огромное значение, потому как опыт, пережитый на этих этапах, закладывает то, на чем будет строиться новый опыт во взрослой жизни.

Формирование Анимуса

И конечно у каждой девочки начиная с самого раннего детства, формируется бессознательные представления, выступающие в образах мужского начала в женщине – её Анимус, который формируется на основе образа отца, запечатленного с детства, который в дальнейшем бессознательно проецируется на других мужчин, предопределяя тем самым соответствующие отношения с ними. Содержание бессознательного образа мужчины дополняется всеми значимыми мужчинами противоположного пола: братьями, дядями, преподавателями и т. д. Анимус даёт возможность женщине понять мужскую природу и приблизиться к собственной целостности. Анимус – уверенность, активность, логика, умение посмотреть на вещи трезво, двигаться в социуме, обучение, интеллект. Всё это даёт массу возможностей и считается позитивным проявлением анимуса при наличии умеренности. Но есть и негативные аспекты этой части души. Анимус во многом транслирует женщине особенности отцовской фигуры, а отцы, как мы знаем по опыту, могут быть, как мудрыми и рассудительными, так и подавляющими тиранами или внутренне сломанными калеками, жертвами и т. д.

Слабый внутренний мужчина делает женщину подверженной влиянию, неуверенной, безвольной.

Излишне критикующий зачастую приводит к самоедству и/или к обвинению других. Отвергающий – к её одержимости ревностью, подчас безосновательно. Зацикленность на собственном Анимусе делает её негибкой, властной, догматичной, и неженственной.

Когда эта часть души «нездорова», «деформирована», негармонична, она обоснованно стремится найти своё место, нуждается в исцелении и тяготеет к этому. С целью «исцелиться», она подталкивает женщину к отношениям с мужчинами, способными стать как можно более внятно проекцией Анимуса, и «притягивает» их с тем, чтобы, прожив проблемные ситуации продуктивно, или, получив опыт их преодоления, обрести мудрость, вырасти из старого опыта и ограничений, и в конечном итоге исцелиться. Какой у женщины Аанимус, такой, по большому счёту и в большинстве случаев, и мужчина в её жизни. Особенно в том случае, если она не слишком осознано подходили к выбору партнёра.

Далее, вашему вниманию хочу представить этапы эволюции Анимуса, в основу которых легли принципы стадий развития Анимуса у женщин описанных Учик (https://www.rulit.me/author/uchik-martin)Мартино (https://www.rulit.me/author/uchik-martin)м в его книге «Интегральные отношения». В психике женщины, впоследствии опыта взаимоотношений с отцом и другими мужчинами в жизни юной леди формируется и постоянно дополняется внутренний образ мужчины – её Анимус, мужское начало женской души. Содержание этого образа черпается из глубинных истоков бессознательного, где содержатся все иллюзии, заблуждения, фантазии, стереотипы и штампы, которые мы можем переносить из бессознательного, на вполне реальную жизненную ситуацию. Рассмотрим этапы эволюции Анимуса в психике женщины:

Самый низкий слой постижения Анимуса – 1. Этап «мужчина = чужак», постижение мужского начала в себе как непонятного и чужого. Если в детстве девочка пережила негативный опыт взаимоотношений с отцом, или другим мужчиной обладающим подобным авторитетом, была им брошена, унижена, подавлена его авторитарной позицией, то на этой стадии эволюции Анимуса, она воспринимает собственное содержание мужского начала в себе как нечто чужеродное, негативное, которое она боится, одновременно и любит, и ненавидит. На этом этапе постижения отношений с противоположным полом она увлечена мужчинами, испытывает любопытство по отношению к ним, но при этом не доверяет мужчинам, не верит их чувствам и не чувствует стабильности и безопасности в отношениях с мужчиной. Её отношение к мужчине на этом этапе переполнено страхами, обидами, упрёками, а мотивы поступков близки к отмщению. Содержание мужского начала женской души, тут наполнено иллюзиями, которые ей предстоит развенчать, т. е. избавиться от иллюзий, чтобы научиться выстраивать благополучные и доверительные отношения с одним мужчиной и перестать увлекаться другими мужчинами. Такое неоднозначное отношение к собственному Анимусу, влечение к нему и страх перед ним, влияет косвенно на формирование в юной леди способности к соблазнению, манипуляции, эмоциональной привязанности, зависимости. Девушки, находящиеся на этом этапе эволюции Анимуса или женщины, застрявшие в этом этапе чаще всего склонны к игреманипуляции «Динамо», суть которой состоит в том, чтобы соблазнить и отвергнуть, такая игра-манипуляция может длиться даже годы. Она соблазняет мужчину, очаровывает, влюбляя его в себя, затем, когда он становится достаточно эмоционально близок и доверчив, она отвергает его, затем снова притягивает и т. д… Когда он отвергает её, она испытывает потребность в нём и его принятии, добиваясь его любви, снова отвергает его, чтобы потом принять его снова. Все эти игрыманипуляции в её поведении имеют место быть не из-за зловредности, а из-за отсутствия уверенности в себе, которая скрывается под потребностью в самоутверждении и утешении чувства самолюбия, истинная потребность, которую она испытывает, это потребность повышении чувства самоценности, а также потребность в безопасности и признании, потребность в принятии и любви. Она заходит на его социальную страницу, что бы просканировать всех потенциальных конкуренток, изучить частоту посещения страниц и вычислить чьих именно страниц, тут она словно виртуозный сыщик умудряется добыть ту информацию о нем, которая удовлетворит её любопытство, без лишних разговоров и вопросов, однако в дальнейшем, ему придётся отвечать на все вопросы, которые возникнут в её голове сомнениями или подозрительностью на его счёт, и тут уже бедолаге не позавидуешь, допрос будет выстроен всеми возможными пристрастьями, манипуляциями и изощрениями. На этом этапе отношения больше похожи на нездоровую привязанность, чем на реальную глубокую любовь. Осознав в себе негативное отношение к образу мужчины и потребность в повышении самооценки, она способна перейти на следующий этап эволюции её Анимуса.

Этап «мужчина = опора», женщина в присутствии объекта влюблённости чувствует себя более целостной и счастливой, поскольку в нём она видит, как в зеркале, часть своей души – свой собственный Анимус. В таких отношениях, основанных на влюблённости, в женщине как бы оживает ускользнувшая когда-то часть души, сокрытая до сего времени в безднах бессознательного. На этом этапе женская самооценка опирается на поиск внешнего подкрепления. Её самооценка уязвима потому как нет внутренней опоры, пока что, её внутренний мир полон заблуждений. Она получает подкрепление чувства самоценности, когда получает внимание, восхищения со стороны мужчины, а лучше даже со стороны нескольких мужчин, в особенности, когда это внимание говорит об одобрении. Она постоянно отслеживает то, как её воспринимает противоположный пол, её внимание устремлено на потребность «привлекать взгляды», «быть притягательной». В ней хорошо развита мужская внутренняя способность к рассуждению, она хорошо способна понимать логику мужчин и находить общий язык с ними, но всё так же остаётся в недостаточно хороших отношениях со своим внутренним Анимусом. Ей необходим мужчина – опора, которого она автоматически способна воспринимать как «родного», родного духом, телом, обычно это авторитетный и сильный духом мужчина, отношение к которому у неё больше похожи на отношение дочери к отцу, которому она признательна и благодарна за заботу о ней, она хочет довериться ему, и всячески хочет соответствовать его ожиданиям, стремится оправдать надежды, желает получить одобрение и его признание. Бывает, что она возносит его на пьедестал царя и Бога, пытаясь услужить во всём и во всём быть ему удобной, что чаще всего противоречит её истинным потребностям, она часто идёт «ради него» на никому не нужные жертвы, переступает через своё «Я», всё это конечно не относится к формированию нормальных – здоровых взаимоотношений между партнёрами, такие взаимоотношения говорят об отсутствии здоровой самооценки в женщине и созависимой связи между партнерами.

Этап «мужчина = мотивация». На этом этапе она склонна выбирать в партнёры «недостижимого» для отношений мужчину, его «недостижимость» может быть в прямом смысле, когда он является неким «идеализированным ею образом» и или не является реальным человеком вообще, либо является недостижимым для построения реальных отношений, или «недостижимым» в эмоциональном плане, когда она выбирает в партёры эмоционально холодного или отчуждённого мужчину, который не умеет выражать свои чувства и говорить о них, отношения с ним не достигают достаточного эмоционального контакта и безопасности для реализации надёжных и стабильных доверительных отношений. На этой стадии эволюции Анимуса, она хорошо умеет понимать мужские потребности и мысли, но всё ещё проецирует на него свои собственные представления и ожидания. В ней сильно развиты как женские, так и мужские части психики, она может проявлять себя как в мужском поведении, чтобы достичь одобрения и признания в кругу одних мужчин, так и демонстрировать женственность, сексуальность и соблазнительность в кругу других мужчин. Мужчина, на этом этапе в жизни женщины играет ключевую мотивационную роль, она увлекается мужчиной, которого считает в чем-то лучше или сильнее себя, это мотивирует её на то, чтобы и самой становиться лучше, другой нюанс в том, что, когда она пытается казаться лучше, вместо того что бы «быть лучше», то рискует закапаться в иллюзии созданного вокруг себя образа, тем самым теряя ощущение «себя настоящей». Стараясь быть достойной выбранного ей мужчины, она часто идеализирует его, и сама стремиться соответствовать собственным представлениям об идеале. Её мысли обеспокоены собственным мировосприятием, она хочет соответствовать возможным запросам и желаниям, своего мужчины, усердно тренируется, подгоняет своё тело под собственное представление о вкусе избранника, стараясь эффектно выделятся на фоне других женщин, проявляет свои лучшие стороны, развивает таланты, интеллект, стремиться расширить интересы, чтобы быть ментально ближе к мужчине, порой может проявлять сексуальную доступность, чтобы заинтересовать его и стать для него «идеальной». Такая девушка заходит на страницу своего избранника тайком, анализирует всё происходящее в его социальной жизни, сканируя всех потенциальных конкуренток и «строго контролирует» происходящее, но уже не раскрывает своих карт, а утешает собственное самолюбие тем, что «её счастью» ни что не угрожает.

Этап «мужчина = ребенок». В силу своего неутомимого стремления соответствовать стереотипу представлений о «идеале», она постоянно работает над собой, развивается, и перерастает психологическое развитие своего спутника и имеющиеся с ним отношения. В этот раз женщина чувствует себя более развитой и зрелой чем её партнёр, она всё больше сострадает ему, жалеет его, по отношению к нему у неё развиваются больше материнские чувства, чем партнёрские равноценные, особенно если ей удаётся вывести взаимоотношения с ним на более интимный и доверительный уровень, где он делится откровениями собственного содержания, а она становится для него наставником, выступает для него в качестве гуру, вектора, который толкает, мотивирует его на достижения и стимулирует его развитие. В этих отношениях она утрачивает свою позицию «девушки» и становится «мамочкой», которая холит и лелеет «свою прелесть», взращивает самооценку, мировосприятие и моральный духи своего партнёра. Потенциально она готова к семейной жизни и рождению ребенка, но в силу опережения своего партёра, в процессе развития внутренней готовности к семейной жизни, их цели могут не совпадать, ей необходимы постоянные перемены и развитие отношений, в тот момент как он, задерживается на комфорте от стабильности и постоянства взаимоотношений с ней, не желая перемен. На этой стадии женщина может проявлять гиперконроль, устраивать проверки, посягать на личностное пространство мужчины нарушая его личные границы, подозревая в его в неверности или отсутствии желания продолжать с ней отношения, что на самом деле снова является проекцией, но уже собственных страхов и желаний, которые проецируются на партнёра. Всё это происходит, казалось бы, из-за страха потерять, хотя в действительности может говорить и об отсутствии удовлетворенности этими отношениями, она из них выросла и жаждет следующего этапа в жизни, на который избранник оказывается просто не готов. Когда оказывается так, что цели партнёров не совпадают или период стабильности, затягивается, она испытывает тревогу от «отсутствия перемен» и его инициативы в развитии отношений, тогда чаще всего она находит другой манекен для трансляции своих проекций, а отношения с этим партнёром рано или поздно заканчиваются. И всегда, кода потребность в развитии отношений актуальна у неё и не актуальна для него, отношения заканчиваются, каждый следует собственным путём собственного развития.