Снятие порчи и сглаза

Муртазаев Сайдмагомед

Снятие порчи и сглаза

ЦЕНТР ИСЛАМСКОЙ МЕДИЦИНЫ

С.Б. Муртазаев

СНЯТИЕ ПОРЧИ И СГЛАЗА

Часть первая

Издание второе, доработанное

Грозный – 2013

ББК 53.592 (2Рос.Чеч)

М-915

Рецензенты:

Д.Ю. Сельмурзаев – заместитель муфтия ЧР,

директор центра исламской медицины;

А.А. Эльжуркаев – врач центра исламской медицины

Воспроизведение книги без разрешения автора запрещается

Редактор Д.И. Сардалов Корректор А.В. Хасиева

С.Б. Муртазаев

М-915 Лечение порчи и сглаза. Часть первая./ С.Б. Муртазаев. – Грозный, ФГУП «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2013. – 48 с.

ISBN 978-5-4314-0105-3

Причиной наблюдающегося в последнее время распространения психических и душевных заболеваний часто является колдовство. Это смертный грех и одно из самых противных Богу занятий. К сожалению, для некоторых людей колдовство стало настоящим ремеслом, приносящим им немалую выгоду. Больным же деятельность таких людей приносит только горе и страдания. Несмотря на это, многие люди обращаются к колдунам и пользуются их услугами. Надо полагать, немаловажной причиной этого является невежество людей, в том числе и невежество в вопросах религии.

Целью данной работы является просвещение читателя в вопросах порчи и сглаза и наставление больных одержимостью на путь исцеления души, что, несомненно, послужит основой общего выздоровления.

ISBN 978-5-4314-0105-3

© С.Б. Муртазаев, 2013

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Причины воздействия джинна

на человека

Порча – это следствие совместной деятельности колдунов и представителей параллельной цивилизации, т. е. джиннов. На существование джиннов указывает множество аятов Корана. А одна из ста четырнадцати глав Корана так и называется: «Аль-джинн».

Некоторые элементы из нашего общества, иногда выдающие себя за праведников, прибегая к помощи шайтанов (худшая разновидность джиннов), творят зло на земле, наводят порчу на людей.

Джинны служат колдунам только в том случае, если колдуны служат им, т. е. между ними существует своего рода соглашение. Служение колдуна джинну заключается в богохульстве и осквернении религиозных ценностей.

Порча, как и все происходящее в этом мире, тоже происходит по воле Всевышнего. В Коране сказано: «Но они (колдуны) не могут вредить колдовством никому, иначе как с дозволения Аллаха».

(Аль-Бакара, 102)

Аллах допустил колдовство и порчу, и ею, как и любой другой болезнью, человек очищается от грехов, терпит наказания за плохой нрав и недостаточное соблюдение религиозных заповедей или подвергается испытанию на стойкость в вере.

Известны три основные причины воздействия джинна на человека:

а) месть,

б) заказ,

в) любовь.

Месть джиннов является следствием неосторожных действий человека: вылил воду в неподходящее время в ненужном месте без упоминания слов предостережения, например: «А‘узу биллахIи минаш-шайтIанир-раджийм» (Прибегаю к помощи Аллаха против проклятого шайтана); или спрыгнул с какой-нибудь возвышенности, оскорбил или унизил человека, убил или побил животное, чаще змею или собаку.

Джинн может расценить эти действия как агрессию, направленную против него, даже если его не задели. И после этого он вселяется в человека с целью отомстить. Вызывает болезни, к которым предрасположен организм человека. Наводит страхи в снах, ссорит с близкими, друзьями, подвергает нервным расстройствам и стрессу. После всего этого страдает не только больной, но и окружающие его люди, родственники. К родственникам больной проявляет особую враждебность.

Что касается заказа, то он осуществляется следующим образом: преследуя цель навредить своим недругам или приворожить любимого, не боясь гнева Аллаха, нечестивцы обращаются к колдунам, которые, кстати, имеются если не в каждом селе, то в районе точно. Они, приняв заказ, естественно за вознаграждение, направляют джиннов к жертве с определенным заданием: приворот; разобщение; развод; помешательство и т. д.

Шайтан, прибывший по заданию, ждет удобного момента для того, чтобы вселиться.

Состояния человека, при которых джинн легко может вселиться:

а) всецелая преданность похоти;

б) крайняя беспечность;

в) сильный гнев;

г) сильный страх, испуг.

Любовь. Джинн мужского пола, влюбленный в девушку (или наоборот), не дает ей вступить в брак. Акцентирует ее внимание на недостатках жениха. Отвращает ее от всех, кто бы к ней не посватался. В то же самое время он (джинн) вселяет разного рода страхи в самого жениха, до такой степени, что тот не рад даже своему знакомству с этой девушкой. А если шайтан влюбился в замужнюю женщину, он если и не разведет ее с мужем, то держит их на дистанции друг от друга, увеличивая тем самым их взаимную антипатию.

Но милость Аллаха велика. Как сказал пророк Мухаммад (Мир ему): «От всякой болезни есть лекарство».

(Муслим)

А в Коране, который является источником всех знаний, сказано: «Ведь шайтан не может влиять на тех, чьи сердца наполнены верой в Аллаха, которые обращаются к Нему Единому за помощью и которые полагаются только на Него».

(Ан-Нахль, 99)

Всякую болезнь, как известно, легче предупредить, чем пытаться от нее избавиться. Профилактикой всех форм порчи является, в первую очередь, праведный образ жизни.

Давняя вражда

В Священной Книге Всевышнего и изречениях пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует) неоднократно упоминается враждебное отношение дьявола (шайтана) к человеку. У него на то свои мотивы. Отец шайтанов – иблис, был проклят и изгнан Аллахом из рая из-за его высокомерия и отказа поклониться Адаму (Мир ему), отцу рода человеческого.

После чего иблис попросил отсрочку до Судного дня, в надежде остаться в живых навечно, так как после Судного дня наступит вечная жизнь. И он получил отсрочку. Такова воля Создателя. А для нас в этом есть испытание и искушение.

Затем шайтан – враг наш изначальный – в отместку Адаму за то, что он явился поводом его изгнания, дал зарок сбить с истинного пути всех его потомков. Пообещал совратить всех, кроме искренних рабов Аллаха.

Однажды в своем диалоге с посланником Аллаха Мухаммадом (Да благословит его Аллах и приветствует) иблис по воле Всевышнего рассказал об искренно поклоняющихся Аллаху и признался, что он не может их совратить. Он сказал, что это те, кого не соблазняют земные блага, высокое положение в обществе, не стремятся к славе и не допускают похвалы в свой адрес.

Воздействие шайтана на человека происходит главным образом через внушение ему сатанинских желаний. Зачастую человек, сам того не подозревая, говорит и совершает непозволительное по внушению дьявола. А в речи Аллаха (Всеславен Он и Велик) есть прямое предупреждение, указывающее на то, что сатана – наш враг, и мы, верующие, не должны брать его в друзья, т. е. следовать его наущениям.

«Ведь шайтан вам давний враг. Не обманывайтесь его ложными обещаниями, а считайте его врагом»

(Фатыр, 6)

Из изречений пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует) нам известно, что человека с самого его рождения сопровождают двойник-ангел и двойникшайтан, и каждый из них имеет свое воздействие. Если в голову идут благие мысли, знайте – это от Аллаха, если дурные – от шайтана. Есть выбор. Также у человека есть и свое мнение, есть свои мысли, исходящие из души. И как сказано в Священном Коране, душа, которая не удостоилась милости Всевышнего, тоже будет диктовать плохое. А здесь уже нужна вера и усердие, чтобы противостоять злу.

Склонность человека к убийству, самоубийству, прелюбодеянию, воровству, спиртному, злословию и ко всему дурному, чаще всего, является следствием наущений дьявола.

Верующий человек своей искренней преданностью и покорностью Всевышнему Аллаху может загнать шайтана, как всадник загоняет лошадь, т. е. ослабить его и обезопасить себя от его козней и наущений. Слово Аллаха и путь его посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) – это надежная защита против всяких дурных воздействий: порчи, болезней души и тела.

Признаки порчи

Виды порчи, как и кем она осуществляется, мы в общих чертах изложили в главе «Причины воздействия джинна на человека».

А в этом разделе речь пойдет о проявляющихся у больного признаках порчи. Об основных и самых явных признаках, при обнаружении которых у себя стоит серьезно задуматься и, не теряя времени, заняться лечением.

О лечении и лекарях вы сможете узнать в следующих главах.

Признаки порчи, проявляющиеся во сне

Бессонница (вы долго не можете заснуть, и засыпаете только после полного упадка сил).

Тревожный сон (вас может разбудить любой незначительный шорох).

Кошмары (пытаетесь спастись от кого-то или чего-то во сне, но не можете).

Страшные, наводящие ужас сны.

Во сне вас преследуют звери, животные, насекомые невероятно крупных размеров. Чаще, змеи и собаки.

Вы скрипите во сне зубами.

Во сне кричите, смеетесь или плачете.

Частые охи, вздохи.

Лунатизм (вы, будучи спящим, встаете, ходите; потом ничего этого не помните).

Во сне как будто падаете с возвышенности.

Вы видите себя на кладбище, на навозной куче, в безлюдном месте, в нежилых разрушенных домах.

Часто видите в снах умерших людей (знакомых и незнакомых).

Вы видите во сне людей со странными свойствами: чрезмерно великие или меньше, чем обычные люди, черные люди, люди без лиц или без ног. Видите фигуры, силуэты, неясные очертания.

Признаки порчи, проявляющиеся наяву

Постоянная головная боль, не связанная с болезнью глаз, ушей, носа, зубов, горла и желудка и которая не проходит от принятия лекарств.

Вы чувствуете неестественное удерживание себя от упоминания Аллаха, от молитвы, и вообще от всех видов богослужения.

Рассеянность, невнимательность.

Леность, вялость.

Нервные срывы, раздражительность.

Молчаливость, нежелание общаться с кем-либо.

Слуховые и зрительные галлюцинации: вроде бы вас зовут, а там никого, вы видите то, чего не видят другие, вы видите недвижимые вещи, предметы движущимися, и наоборот.

Беспричинное онемение руки, ноги или всего тела.

Временная потеря одного из пяти чувств.

Стесненность в груди – чувство безысходности, апатия, особенно после полудня и до глубокой ночи.

Безразличие к своему внешнему виду, будь то в одежде или прическе.

Пристальный взгляд: бесцельно смотрите в одну точку.

Беспокойство (вы не можете долго находиться в одном месте, или заниматься каким-либо делом).

Чувствуете ненависть к людям.

У вас подозрения, сомнения по отношению к друзьям и родственникам, якобы они относятся к вам не так, как следовало бы.

В голову лезут дурные мысли, противоречия заповедям религии, а порой даже непристойные мысли о Всевышнем, хвала Ему. Он превыше того, что Ему ложно приписывают шайтаны из людей и джиннов.

Разрушение семьи и воспрепятствование браку

Создание семьи – дело богоугодное: «Из знамений Его милости - то, что Он создал для вас (мужчин) жен того же человеческого рода, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами узы любви и сострадания. В этом – явное знамение для тех, кто размышляет о творении Аллаха Всевышнего»

(Ар-Рум, 21)

Бракосочетание по закону Аллаха – это сунна (обычай) Его посланников: «...Мы посылали и до тебя посланников, и у них были супруги и потомство...»

(Ар-Ра‘д, 38)

Супружество оберегает верующих от незаконных сношений и запретных взоров, сохраняет их целомудрие. А все, что одобряется в Исламе, ненавистно шайтану, он призывает своих последователей к куфру (неверию) и разврату.

Одним из видов колдовства (разлучение, привораживание, слуховые и зрительные галлюцинации, помешательство, депрессия, болезнь, лишение мужской силы, кровотечения неменструального характера у женщин, воспрепятствование браку и т.д.) является разобщение близких людей: детей с родителями, друзей, компаньонов в бизнесе или мужа с женой.

Разлучение мужа с женой – это самый распространенный и самый зловредный вид колдовства не только для семьи, но и для всего общества.

Основным доказательством существования этого вида колдовства является 102-й аят суры «Аль-Бакара» Священного Корана, где говорится: «…Но те с сатанинскими качествами переняли только зло и учили людей, как и чем разлучить мужа с женой и другим подобным делам…» Много семей в наше время распадается по совсем незначительным причинам. Супруги обвиняют друг друга и обычно не подозревают, что есть третья сторона, очень заинтересованная в разводе, – это шайтан. Он может действовать по своей инициативе, из-за любви к одному из супругов или ненависти и мести, или по заказу колдуна, к которому обратились люди, скорее нелюди, с просьбой разрушить семью.

Джинны могут вселяться в человека по одному и даже семьями. Они могут воздействовать на того, в кого вселились, и на окружающих его людей. При исполнении заказа на развод, по мнению некоторых специалистов, обычно работают три джинна: один вселяется в мужчину, другой – в женщину, а третий отвечает за сохранность заколдованного предмета или предметов.

Их мерзкая деятельность приводит супругов к постоянным ссорам, к резкому изменению их чувств, от любви – к ненависти, они не могут терпеть присутствие друг друга, тем более слышать голос, он их раздражает, приводит в ярость, мужчина видит жену безобразной, даже если она красавица, а женщина видит мужа устрашающим, способным расправиться с ней.

Друг другу супруги говорят самые язвительные слова, даже если сами внутренне не согласны с тем, что говорят. И, осознавая свою неправоту, никогда не просят прощения.

Их жизнь протекает как в тумане, они не владеют собой.

Это все проделки шайтана, врага Аллаха и верующих.

Также колдуны и джинны объединяю свои силы для воспрепятствования браку, созданию семьи по законам Всевышнего.

Коварный завистник, скорее завистница, обращается к мерзкому колдуну с просьбой, чтобы тот воспрепятствовал замужеству той, или женитьбе того, кто вызвал их гнев. Колдун, после того как ему по его просьбе принесут что-нибудь из вещей предполагаемой жертвы, совершает свое грязное дело, колдует. Затем направляет к нему одного или несколько из подвластных ему джиннов, которые неразлучно сопровождают выбранную цель, выжидая удобного момента, чтобы вселиться. Состояния человека, в которых джинн легко может в него вселиться, – это, как мы уже упоминали выше, сильный страх, сильный гнев, крайняя беспечность или всецелая преданность похоти.

Эти состояния считаются благоприятными для шайтана, потому что в них человек далек от упоминания имени Всевышнего, далек от зикра. А попытка вселиться в человека во время упоминания им Аллаха для джинна является смертельно опасным моментом. В этом случае он может сгореть. В Коране сказано: «О вы, которые уверовали!

Упоминайте Аллаха часто».

(Аль-Ахзаб, 41) Т.е. всегда и во всем следует упоминать Всевышнего, потому что человек всегда нуждается в Его помощи, милости и защите.

Если джинну удается вселиться, он внушает девушке тесноту в груди, неприязнь ко всем, кто бы к ней ни посватался, заставляет отвергать всех.

А если ему не удается вселиться, то он воздействует снаружи, внушает ее женихам, что девушка отвратительная, непристойная. Они все, если не после первой встречи, то через несколько дней, отказываются от своих намерений жениться.

Мужчина, пораженный этим видом колдовства, после того, как переступает порог дома девушки, тоже чувствует сильную сдавленность в груди, жизнь в его глазах блекнет, как будто его пожизненно заключили в тюрьму. Все это происходит по внушению шайтана.

Снятие порчи

Лечение состоит из комплекса мероприятий. Этот комплекс можно назвать и защитой, и профилактикой, и лечением. Он рассчитан на месяц-полтора, также его можно придерживаться на протяжении всей жизни с перерывами в некоторых пунктах лечения, как, например, в разделе использования меда и оливкового масла.

Для снятия порчи необходимо:

Создать Богоугодную атмосферу в жилом помещении больного (по меньшей мере, в его комнате), чтобы ангелы милосердия имели доступ к нему. Для этого нужно:

а) очистить помещение от всех картин и фотоснимков,

на которых изображены живые существа (человек, животное, птица, рыба и т. д.);

б) убрать и сжечь все амулеты, талисманы с непонят-

ными письменами;

в) удалить из помещения (комнаты) больного куряще-

го или носящего золотые украшения (перстень, цепочку) мужчину и не по-исламски одетую женщину.

Дать больному (одержимому) урок на предмет вероубеждения. Объяснить, что в уповании на Всевышнего – сила верующего и уверенность, что козни шайтана бессильны, что шайтан слаб и немощен перед Величием Аллаха.

Больному следует раскаяться перед Аллахом за ранее совершенные грехи, должным образом обратиться к Его религии и молить Его, Всепрощающий Он и Милостивый, о прощении.