скачать книгу бесплатно
Владикавказской крепости и тамошнего гарнизонного полка шефа генерал майора Дельпоцо. Рапорт. По прибытии моем в крепость Владикавказскою к настоящей в настоящей должности, и по собранным мною достоверным сведениям; следующее свидетельство является справедливо: – ингушевский народ хотя и имел жительство свое в окружности сей крепости недальнем расстоянии, но совершенно верен в преданности к российскому правительству и сохранении полз оного от прочих хищных народов, часто покушающихся схватить добычу около крепости Владикавказской и по дорогам донесения сведения о намерении тех никогда не был. Всегда бывши с ними в единомнении происходили воровства и разбои вместе? Потом войдя в теснейший союз с кабардинцами и чеченцами переселились вот на место именуемого Насран в расстоянии от сел за 32 версты, приняли от них Муллов, построили мечети, приступили к исповеданию Магометанского Закона, побежались как чеченцам так и кабардинцам по условию платить подати все поступках их заключается явное зло: соединясь законом религии Магометанской с оными народами, приняли они намерение быть вместе с ними против российского правительства вечными врагами. 2-е удалясь от крепости, чаяли они навсегда избегнуть повиновения начальству и обязанности не допускать чрез себя другого рода разбойников – своими они всегда имели одну цель и участие. 3-е полагали в оправдание неизвестность о намерениях хищников, стремящихся на добычу около крепости, скрывали у себя оных, пропущали чрез свою землю и не делали на о них предварительного сведения? – первое обстоятельство минувшего июня 5-го случившееся ясно доказывает поведение ингушевского народа, что он истинно привержен к ползам российского никогда не был; послику пропустя партию чеченцев к крепости Владикавказской, они здешнему начальнику (о намерении оной сделать здесь грабеж) не донесли в свое время (хотя господин генерал майор граф Ивелича 3-й и утверждает что они доносили, и по внушению его приступили к сражении и сделались вечно непримиримыми врагами) но когда чеченцы не воспользовавшись около крепости чаемо добычею возвратились обратно к их деревни, и убив пастуха их бараньего стада хотели отогнать баранов, тогда сделались между ими и чеченцами ссора, а следствием оной дошло и до известного между ими сражения.
Вот где открылась ингушевцев к российскому правительству верность и преданность – тогда следствием того обстоятельства по закону сделались им все окружающие их Магометанского закона народы неприятелями и следствием того было на них вторичное чеченцев и прочих народов как уже известно Вашему высокопревосходительству из донесения генерал майора графа Ивелича нападение? Но я имел влияние свое на поведение ингушевцев пачи заключаю мое замечание: почему они по сей преднамеревают напасть на них сильной партией разных народов, могли получить столь выгодное предварительное сведение, что по оному дав известие генерал майору графу Ивеличу могли получить подкрепление российских войск прежде нежели неприятели их могли вступить с ними в дело – не давая такового прежде названое время о намерении их воспользоваться добычею около сей крепости и по дорогам.
И так теперь истинная их приверженность к российскому правительству есть не в том, чтобы сохранять пользы оного; но единственно в том только, что они в настоящее время со всех сторон окружены неприятелями и не могут иметь войска во всякое время против оных безопасности – без защиты российского войска.
И так теперь единая их преданность есть в том, что российские войска всегда их защищало – не имея на предмет сей никакой стороны от них полз своих? Может быть по народною враг суждении каких-нибудь пристрастий по интересам (как нельзя иначе заключить) и было представляемо Вашему Высокопревосходительству и восхваляемо: что ингушевцы называли себя всегда верными и усердными к российскому правительству. Но такое заключение ясно может быть опровержено вышеизъясненными примерами справедливым доказанными мною доводами, – и от сих верных ингушевцев, имели господин генерал майор граф Ивелич успех получить повеленных вашим высокопревосходительством двадцати трех человек чеченцев взятых ими в плен.
Представляя все вышеписанные следствия о предметах верности к российскому правительству ингушевского народа на замечание вашего высокопревосходительства, типово? предписаний предместнику моему генерал майору графу Ивеличу 3-й вашего высокопревосходительства №1399-й и главнокомандующего господина генерала от кавалерии красных орденов кавалера Александр Петровича Тормасова от 26-го июня чтобы ингушевцев с них исполнение верноподданической обязанности от нападения чеченцев защищать силою орудия, но без потери со стороны нашей – и в других случаях делать возможное им вспомоществование; имею имею честь донести вашему высокопревосходительству: 1-е по отдалению от сел жилищ ингушевцев – во всякое время дать помощь воинскую для отражения их неприятелей, я способов не имею; поелику для сего должно, судя по окружающим противным нам ингушевцам народам, иметь отряд войск немало значущей; в крепости Владикавказской вверенном мне гарнизонном полку и донском казачьем, не мог бы совершенно крепости, количеством таким отряда составлять не из чего. 2-е защищая ингушевцев, ежели б то и случилось что имел бы я излишнего достаточное количество на сей предмет войска, и мог бы поданному от них сведению успеть прибыть вместе с неприятелем их к их жилищам; то можно ли положить пределы, чтобы сражались с оными было с нашей стороны без потери нежели нужно защищать их, можно ли отвратить неприятеля от его цели ни войдя с ним в сражение.
Таковые обстоятельства я представляю начальническое вашего высокопревосходительства решение, и осмеливаюсь время нет – способов иначе, как поставить у них исполного батальона мушкетер при трех орудиях и двухстах казаков отряд, по то время покуда они совершенно окончат уборку своего хлеба, которая начнется у них в начале августа месяца и продолжатся не менее месяца – о чем быв у меня на сих днях все старшины их лично и убедительно просили меня, а чтобы не быть им совершенно вконец от неприятелей своих истребленным, то по настоянии моему они обещались будущего года в марте месяце переселиться в окружность по близости крепости Владикавказской: быть верными истребить мечети и выгнать от себя муллов магометанского закона проповедников и учителей. Во всех вышеписанных заключениях я имею честь представить вашему высокопревосходительству самые истинно справедливые и безпристрасные виды – присовокупляя к тому: что по стесненным ныне ингушевского народа обстоятельствам; кажется, мне они может быть на некоторое время покуда грозная для них туча сия от них отойдет, будут покойны и несколько по необходимости привержены к нам. К предбудущему по сему предмету моему исполнению, я буду иметь честь вне продолжительном времени ожидать в резолюции почтеннейшего вашего высокопревосходительства повеления. Генерал-майор Дельпоцо. Крепость Владикавказская, июля 13-го дня 1810-го года, №48.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§639. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 20-го июля 1810 года, №66. – Владикавказ.
Все Тагаурские старшины, прибыв сего числа ко мне и желая ослабить постановление под присягою их утвержденное, ген.-фельд. Гр. Гудовичем опробованное и предместнику моему ген.-м. гр. Ивеличу 3-му при повелении, от 11-го апреля 1809 года с №199, к исполнению данное, в рассуждении содержания их аманатов здесь из лучших фамилий, просят меня неотступно, чтобы вместо детей, братьев и племянников их, якобы многие не имеют оных, принять в аманаты из подвластных им узденей. Мысль сия коварная и по непредвидимым еще мною их видам должно быть для них полезная и для правительства Российского вредная, вынуждает меня отнестись о сем к в. выс-у и покорнейше просить соизволения вашего в том, чтобы в. выс-о на сей рапорт мой, якобы просящий уважения в их пользу, дали мне предписание свое от постановления отнюдь не отступать и с подобными представлениями к в. выс-у никогда впредь не входить.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§642. Предписание ген. Тормасова ген. Булгакову, от 7-го сентября 1810 года, №568.
Из приложенной при сем копии с рапорта ко мне ген.-м. Дельпоцо в. выс-о увидите производимые шалости Тагаурскими старшинами и в особенности старшин дер. Кобани, и что сии последние отогнали у Ингушевцев, вошедших в подданство России, скот и лошадей; равномерно увидите и предположение ген.-м. Дельпоцо, по которому он просит разрешения моего, чтобы для истребления деревни сей составить отряд. Отдавая обстоятельства сии в особенное рассмотрение в. выс-а, предлагаю в приведении Тагаурцев в должное повиновение к начальству и в удержании их от грабежей сделать нужные со стороны вашей распоряжения. Впрочем я согласен, если ни увещания, ни угрозы не подействуют над Тагаурскими старшинами и они не удовлетворят Ингушевцев, то составить отряд, и избрав удобное время, идти к ним, только не для истребления их самих и жилищ их, а единственно для отыскания и наказания виновных и для возвращения всего ими ограбленного, ибо таковое истребление не только не побудит их к повиновению, но еще раздражит, что и отдаю я на ваше распоряжение. Что же касается до Тагаурских дер. Кобарни аманатов 5 чел., коих ген.-м. Дельпоцо для приведения старшин к повиновению, отправя в Елисаветинский редут, просит разрешения моего, чтобы позволено было далее отправить их в Моздок, где бы они находились в ведении и под присмотром коменданта, то я, одобрив меру принятую ген.-м. Дельпоцо, полагаю, что сие будет немалым влиянием на хозяев их и предписал ему, буде Тагаурские старшины не удовлетворяют еще и по ныне требования его, то аманатов их отправить в Моздок, где поручить их под надзор тамошнему коменданту.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 1-го сентября 1810 года, №75 – Владикавказ.
Долгом поставляю донести в. выс-у следующие происшествия:
1) После случившейся Ингушевцев с Чеченцами ссоры, Ингушевцы, во избежание впредь последующих от Чеченцев грабительств, просили предместника моего баранов их иметь на пастьбе около Терека, где оные не в дальнем расстоянии от кр. Владикавказской и находились, – следовательно уже под покровительством Российского начальника.
2) По прибытии моем в кр. Владикавказскую явились также ко мне все Тагаурские старшины; между прочим приказано было мною им, чтобы они с Ингушевцами непременно помирились; по некотором между собою трактовании они обещались сие исполнять, но вместо того, сего августа 4-го числа, Тагаурцы дер. Кобани, собравши хищническую партию в 55 чел., переправясь чрез Терек, Ингушевских баранов 1300, лошадей 12 и телят 7 угнали, и пастухов бывших при них 2-х убили и 1-го взяли в плен. По дошедшей ко мне от Ингушевцев жалоб, 6-го числа послан был от меня к Кобанцам переводчик с приказанием, чтобы они все похищенное ими у Ингушевцев жалобе, 6-го числа послан был от меня к Кобанцам переводчик с приказанием, чтобы они все похищенное ими у Ингушевцев непременно возвратили и приехали ко мне; но они в ответ переводчику объявили, что не только Ингушевского имущества, яко взятого у своих неприятелей, невозвратят, но и сами ко мне, ежели не будут даны им от меня в залог верности в том, что им не будет причинено никакого взыскания аманаты, не поедут.
3) По сему отзыву приказал я на всех аманатов, принадлежащих участвующим в сем похищении, набить колодки, а чрез несколько дней послал к ним чрез Тагаурского старшину подпор. Девлет-Мурза Дударова объявить: ежели они к 30-му числу сего августа все взятое у Ингушевцевимущество не возвратят и ко мне не доставят, тогда должны они лишиться своих и аманатов, которые будут отправлены мною в Моздок, а по времени и сами они будут наказаны; по следствию сего чрез посторонних Тагаурцев прислали они сказать мне, что удовлетворить Ингушевцев они согласны, для чего и прислал бы и к ним самих Ингушевцев. Но когда Ингушевцы были от меня посланы, тогда Кобанцы, откладывая день за день их удовлетворять, наконец во всем им отказали и Ингушевцы возвратились ко мне без удовлетворения. Почему для соблюдения справедливости и показания твердости в данном им мною слове, аманаты их 5 чел. сего числа в Елисаветпольской редут мною отправлены; в дальнейшем же имею честь испрашивать в. выс-а повеления Моздокскому коменданту о принятии сих аманатов в его ведение и содержание, впредь до времени, в г. Моздоке, а мне об отправлении их туда.
4) Сверх того по сему же предмету сообщил я исправляющему должность коменданта в Тифлисе подполк. Просвиркину, чтобы он той же деревни Кобани старшину Ахпола Тулатова, отправившегося в тифлис для продажи 100 лошадей, яко родственника похитителей Ингушевского имения, для усугубления более способов к возвращению оного, взял под стражу и отобрав все имеющиеся при нем деньги, содержал под караулом впредь до моего уведомления. О чем и осмеливаюсь просить подтверждения и в. выс-а. Сверх того, имею честь донести в. выс-у: все Тагаурцы, не смотря на сделанное ими обязательство и присягу в верности и повиновения Российскому Престолу, беспрестанно делают разные разбои, наглости, обиды и притеснения Российским верно-подданным как партикулярным, так и воинским, а именно:
1) Дер. Кобани старшины Есеновы и Шанеевы, прошлого 1809 года октября 9-го, захватили в плен Владикавказского гарнизонного полка пор. Андреева и деньщика майора Белавина и одного рядового ранили.
2) Дер. Санеби старшины Кундуховы с подвластными до 34 чел., прошлого 1809 года декабря 30-го, напав на команду Казанского мушкетерского полка пор. Созонова, убили 3-х рядовых Вологодского мушкетерского полка и 1-го козачьего пятидесятника, пор.-же Созонова, рядовых 2-х и 1-го казака ранили и взяли в плен. По обеим сим статьям пленные возвращены; но виновники за поступки свои остались без наказания.
3) У Моздокских жителей Армян, пригоняющих скот рогатый в Грузию для продажи, минувшего июля 29-го числа из партии старшин Джембулата и Ботти Кануковых, нагло на дороге и в противность постановления отнявших деньги за провод, товарищи отогнали воровски 3 быков и насильно отняли 1 корову. Хотя за сей скот деньги из следующих им за препровождение, взысканных мною после того с других горцев 35 р. с. и удержаны, но виновники за дерзкий и наглый поступок свой остались без наказания.
4) В минувшем августе месяце Тагаурский старшина кап. Максим Дударов с товарищами 5 человеками, при следовании в Грузию с данными от меня билетами для получения жалованья, встретясь с людьми, не имеющими звания купеческого, а следующими для других надобностей, взял насильно 10 р. с.
5) С тех же людей старшины фамилии Кануковой, встретясь около Балты, отняли нагло 90 р. с., в чем еще способствовал им и подполк. Казбек, который взял и на свою часть 3 р.; что действительно сии люди не есть купцы и не промышленные, о том по рассмотрению их паспортов я сам свидетельствую, что действительно взято у них наглым образом первыми 10 р., а последними 90 р. с. и об оном подано мне от тех проезжих людей прошение с приложением расписки и от кап. Дударова. А как люди сии препровождаемы были воинскою командою, то о поступках кап. Дударова с товарищами, ныне находящегося в Грузии, и подполк. Казбека, который не отвратил наглости другой партии, отнявшей 90 р. и поделившийся с нею 3-мя р., представлю на рассмотрение в. выс-а; 90 р. же будут мною удержаны посредством взыскания с других купцов. Таковые следствия наглых и разбойнических поступков и всех вообще Тагаурцев, в нарушение верноподданической обязанности и постановления, ими под присягою утвержденного, оказываемых я представлю на благорассмотрение в. выс-а и как во всех вышеписанных делах всех более участвовали старшины дер. Кобани, то не благоугодно ли будет в. выс-у как за разбойнические и наглые их поступки против Русских людей, так рано и ежели не возвратят Ингушевских баранов, позволить мне им в наказание, а другим в страх впредь навсегда, дабы от подобных наглостей и разбоев удержались, – составя отряд, взяв из рот Вологодского мушкетерского полка, находящихся в лагере и Елисаветинском редуте, по одной роте и при каждой по одному орудию, рот Владикавказского гарнизонного полка 100 казаков и 1000 чел. Ингуш, при удобном случае внезапным образом дер. Их Кобани и их самих совершенно разорить и истребить.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§646. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 28-го сентября 1810 года, №294. – Владикавказ.
Тагаурцы дер. Кобани, похитившие у Ингушевцев баранов и прочее, как по рапорту в. выс-у, от 1-го числа сего сентября с №75, мною представленному значится, сего же сентября 23-го числа во всем, как баранами, так и прочим сделали надлежащее удовлетворение.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§647. Предписание ген.-от-инф. Булгакова ген.-м. Дельпоцо, от 30-го сентября 1810 года.
Рапорт в. пр., от 1-го сентября, о неповиновении Тагаурских старшин, изобличенных в хищничестве и нарушивших присягу к нам и о предположении вашем наказать их оружием, ко мне препровожден главнокомандующим при №568 предписания его, с тем чтобы на меры в. пр. в оном изъясненные я дал мое разрешение, отдавая их в особенное мое рассмотрение. Вследствие чего скажу вам мысль мою, с которой по долговременному вашему служению в здешнем крае вы, конечно, согласитесь: образ поведения с горцами должен быть неразлучен со справедливостью и неупустительным и строгим наказанием вероломства, так как к последнему горцы весьма навычны по дикости нравов своих и образу жизни, – следственно если в. пр. признаете всю справедливость на стороне нашей, сообразя до вас с ними поведение местного начальства и что ни убеждения, ни угрозы не укрощают их, то употребите силу оружия, стараясь сколь возможно смягчить действия военные без совершенного истребления и разорения, а поступить строго с главными только виновниками, оказывая с тем вместе пощаду заслуживающим ее по доброму и честному поведению противу нас. Составить отряд и полагал бы лучшим в прохождение ныне чрез Владикавказ Суздальского батальона, если время полезное будет. Впрочем возлагаю все по сему предмету на ваше попечение и надеюсь, что вы воспользуетесь местною удобностью и распорядитесь так, что войска не потерпят значительного урона ни от вероломных Тагаурцев, ни от суровости времени. О последствиях буду ожидать вашего уведомления, присоединя при сем в. пр., что если вы решительно обвестили Тагаурцев о наказании их, то время откладывать не должно, ибо твердость слова для горцев необходима, чтобы удерживать их в повиновении.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§649. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 9-го октября 1810 года, №342. – Владикавказ.
Земля, на которой построен мною редут, по левой стороне р. Терека, по справкам мною учиненным от старожилов здешних Осетинцев, принадлежит владению Малой Кабарды и хотя на той земле близ оного редута в полуверсте и находится именуемая Футхус, но оная построена Дударовым тогда уже, когда владельцы Малой Кабарды Дударовой фамилии по переселении на другое место оставили оную пустою, и потому по мнению моему Тагаурский старшина Султан Дударов в присвоении сей земли права не имеет и вознаграждения никакого за оную не заслуживает. Впрочем зависит сие от воли в. выс-а. Объявленная цена старшиною Джанхотом Дударовым за доставление провианта от Ларса до Дариала по 1 р. 50 к. и до Казбека по 3 р. 50 к. с арбы 30-пудового веса, противу постановления, прежде в предложении в. выс-а от 29-го ноября прошлого года Комиссии Георгиевского провиантского депо утвержденного, уменьшена до каждого места по 50 к.; в постановлении же оном сказано: от Ларса до Дариала по 2 р., от Дариала до Казбека по 2 р. с. за каждую арбу с наложением по 4 куля указного веса муки.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§651. Рапорт ген.-м. Дельпоцо, от 3-го ноября 1810 года, №1130.
Общество Шодротских Лезгин действительно присягнуло на верность подданства Е. И. В., дало аманатов, кои находятся в Тифлисе, и имеет от меня письменное позволение вести торговлю с Грузиею и всеми прочими землями, Российской Империи принадлежащими; следовательно караван с бурками, состоящий в 98-ми вьюках, при Итино-беке Сагитове пропустить в Грузию можно. Только удивительно для меня кажется то, что при 98-ми вьюках находится 69 человек товарищей Итино-бека. Я похваляю осторожность в. пр., что такого числа Лезгин не решились сами собою пропустить, не зная, все ли они одного Шодротского общества. Однако же и сам я, будучи о сем неизвестен, позволяю вам их пропустить во уважение того, что это есть еще первый караван от них прибывший и дабы поддержать обещание, мною им данное, в рассуждении свободной торговли. Между тем правителю Грузии я предписал, чтобы он по приезде их в Тифлис принял все меры осторожности разведать, все ли товарищи Итино-бека принадлежат к Шодротскому обществу и нет ли между ними таких, кои образаются в грабеже или из обществ непокорившихся еще под державу России? Сих последних, если таковые откроются, приказал я как их самих, так и их вьюки как неприятельские заарестовать. Вижу из рапорта в. пр., что вы неизвестны о сделанном постановлении моим предместником, что именно позволяется Тагаурцам взимать с проезжающих купцов чрез их землии чем во взаимность Тагаурцы обязаны ответствовать за их безопасность, для чего препровождаю при сем в копии то постановление, за моим подписом и с отметками против каждого пункта, кои в свое время должно будет привесть в действие. Гр. Гудович, делая сие постановление, соображался с тогдашними обстоятельствами и положением дел. Ныне же, когда устроена дорога насчет казны, тогда Тагаурцы не заботятся о построении мостов и содержании оных когда конвои для проезжих все вообще зависят, единственно от воинских команд, по ущелью расположенных, и когда Тагаурцы не имеют о сем никакой заботливости, то и неприлично, чтобы Тагаурские старшины, будучи подданные России, брали пошлину с проезжающих по своему произволу за эту землю, которая не ими обработана и обеспечена и против всех правил, существующих в Российской Империи, одни по своему своеволию угнетали купечество и всех вообще проезжающих. Однако же, не желая вдруг сделать перелома сему невыгодному и даже вредному постановлению, чтобы подданный одного Г. И. покупал у Тагаурцев свободу проехать чрез их землю, я решился на самое короткое время оставить сие постановление в прежней оного силе, с тем прочем, чтобы вы оградили со своей стороны проезжих от всяких насильных требований Тагаурцев. Между тем усердию вашему к службе и испытанному беспристрастию поручаю, не открывая Тагаурцам, что постановление сие вскоре должно уничтожиться, войти с ними в сношение, какими бы другими вознаграждениями, прямо от милосердии Г. И. им дарованными, они довольны были бы, когда всякая пошлиназа проезд чрез их землю будет уничтожена. Затем, когда узнаете вы настоящие их мысли, кои выведайте неприметно в виде одних дружеских разговоров, то не оставьте в то время представить мне ваше мнение, основанное на местном познании, какое полезнее будет сделать вновь с Тагаурцами постановление и чем заменить теперешние их выгоды. Мнение же сие надеюсь, что со стороны вашей будет самое беспристрастное, полезное для службы Е. И. В. и останется памятником усердия вашего к пользам Г. И. и здешнего края. Что же касается до испрашиваемого вами разрешения, позволить ли Тагаурским старшинам взыскать за пропуск чрез их землю каравана от Шодротского общества, от каждого вьюка по 2 р. с. и от каждого человека по 1 р. с., то я, находи сей поборнесправедливым, а служащим явным притеснением, предлагаю в. пр. сих новых подданных России защитить от всякого насилия и, основываясь на 2 пункте постановления моего предместника, позволить Тагаурцам взыскать с них с каждого конного по 35 к. с., а пешего по 20 к. с., да сверх того для единственной выгоды Тагаурцев еще по 50 к. с. же с каждого вьюка.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§653. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 1 мая 1811 года, №465. – Владикавказ.
На повеление в. выс-а, №722, имею честь донести: цель предполагаемая мною построить редут на р. Куртате относится на тот предмет, чтобы поселить около оного Куртатинский народ, который по неимению в горах нынешнего их жительства достаточно земли однократно земли неоднократно просил у меня позволение поселиться там во множестве под защитою оного от Кабардинцев, беспрестанно обеспокаивающих их своими набегами и делающих во всяких случаях препятствия к выезду куда либо для промышленности и сыскания необходимых к жизни вещей. Куртатинский народ во всех отношениях к нам всегда спокойный и, можно даже заключить, имеющий совершенную приверженность, желает иметь священника и принять закон Грекороссийского исповедания. Между ними даже и по сие время еще почти нет ни одного Мухаммеданина, – они почитают некоторые праздники Христианские и более всех Михайлов день, который празднуют 2 недели; у них есть церковь и колокол, который однако же от подгнития столбов, на коих висел, упал и разшибся, но не имеют священника. Самая главная наша польза в том состоит, что когда сей народ поселится на назначенном месте, как они говорят, во множестве, то в тогдашнее время весьма много может унизиться кичливость Кабардинцев и Тагаурцев, разделенных ими, а по воспринятии ими веры христианской можно ожидать и пособия в воинских подвигах против сих и прочих, всегда вероломных и вредных нам Мухаммеданского закона народов; следовательно, по поводу сих обстоятельств и по желанию их поселиться около редута на р. Куртате в скором времени и принять священника, нужно воспользоваться временем, ибо они обещались мне непременно переселиться туда тотчас, как скоро увидят, что начато будет производство работы редута и готова для них на первый случай защита воинская от Кабардинцев, при произведении ими полевых работ. По сему же обстоятельству нужно будет вместе с построением редута построить и церковь в оном, для которой утварь купить на казенный счет, а священника дам им из Моздока – Генцаурова от их рода, им знакомого, которого они за хорошее поведение сами от меня просят.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§654. Всеподданейший рапорт ген. Тормасова, от 7-го июня 1811 года, №106.
После всеподданнейшего моего В. И. В. донесения, прошлого 1810 года 2-го числа сентября, о разбитии Ингушевским народом Чеченской партии в недальнем расстоянии от Владикавказской крепости и что чрез вражду сих двух народов Ингушевцы решились вступить в вечное подданство В. И. В., я предписал коменданту Владикавказской крепости ген.-м. Дельпоцо употребить старание к преклонению в подданство и прочих сопредельных народов, для пресечения хищничеств, чинимых горскими народами по Грузинской дороге. Ныне получил и от него, ген.-м. Дельпоцо, рапорт, что по примеру Ингушевцев и Дигорцы, живущие в горах к стороне Большой Кабарды, добровольно отдались в вечное подданство В. И. В. и в залог верности своей дали аманатов из лучших фамилий 5 селений, в коих число жителей 190 дворов.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§655. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 31-го июля 1811 года, №121. – Владикавказ.
Руководствуясь повелением в. выс-а, от 31-го октября прошлого 1810 года за №671, и имея в предмете единственное благо спокойствии округа Владикавказского и Грузинской дороги от хищничеств разных ближайших горских народов, стараясь при том приобрести оное выгоднейшими, менее для казны отяготительными и безопасность ограничивающими способами, на сих днях имел я с народом Осетинским, живущим в Дигории на расстоянии от Владикавказа день пути к стороне Кабардинцев, у подошвы Черных гор, о верности их к Всероссийскому Престолу и соблюдении спокойной жизни к общей пользе и их благополучию договоры и требовал от них в залог верности аманатов, которые, находя в том свои выгоды и пользу, во всем со мною согласились и сего числа ко мне одного аманата по имени Габиша Туганова из старшин самой лучшей фамилии, на содержание в день по 25 к. медью; всех сих Дигорских жителей, на верность подданства Е. И. В. вступивших в 5-ти деревнях, между собою не далее 10-ти верст расположенных, считается 190 дворов; – знатнейшие старшины в сих деревнях имеют пять фамилий, а именно: 1) Касай Кубатов 60, 2) Тимурко Туганов 60, 3) Алдаруко Чегемов 20, 4) Батырша Зурапов 20 и 5) Базий Кабанов 30 дворов подвластных людей.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1343. рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 16-го апреля 1811 года, №105. – Владикавказ.
С бумаг, писанных от Кабардинского народа чрез депутатов их, отправляющихся к Высочайшему Двору, на имя Е. И. В., и инструкции данной тем депутатам в руководство о испрошении для народа милостей и принесении жалоб за притеснения, претерпенные ими во время командования ген.-от-инф. Булгакова, я имел средство получить копии, которые, по переводе Моздокским комендантом полк. Диаковым, представляя при сем на благорассмотрение в. выс-а и соображая по местным мне сведениям в течении 6-ти летнего управления моего Кабардинцами характера, нравственности, обычаев и поступков их; в обязанность поставляю себе в опровержение их жалоб, заслуг, верности и повиновения Всероссийскому Престолу заключить следующее:
1) Жалоба их, изъявляющая, что с 1806 и 1807 года у них не было чумы и их не пропущали для нужд их в Российские границы, чем чувствовали они во всем недостаток и почитают за притеснение, совершенно несправедлива и в сем заключении их действует единственное коварство в оправдание своих наглых и вероломных против верноподданнической обязанности и повиновения Российскому правительству поступков, действующих разбойническою и неприятельскою рукою; болезнь же оная у них действительно существовала.
2) Они представляют себя везде верными к Российскому Престолу, вычитают предков своих заслуги оному и что всегда пребывают в послушании и повиновении, и что они не причиною, что противная сторона иногда мнимых недовольных Российским некоторые вредные последствия и что Чеченцев, проезжающих чрез их земли в границы Российские для грабежей, по бессилию своему они не могли удержать; в сем также заключается совершенное вероломство в оправдание их дерзостей, поелику мне известно, что у них всегда общее на всякий предмет вредный России единомыслие и что о покушении Чеченцев, проходящих чрез их землю, они всегда известны и ежели бы были верны, как они себя выдают, они бы всегда должны были давать о том сведение кордону, которого однако же никогда они не исполняли.
3) Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских Государей; народы же сии суть Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времен и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и когда еще Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов; – они же, пользуясь благоприятным временем, всегда поддерживали ими свою силу и независимость Российскому Престолу и после того, когда от России между Осетинцами и Ингушевцами введено было просвещение христианского закона, они старались всеми силами опровергнуть оное, выгнать Российские команды там бывшие и священников и послать своих эфендиев к проповеданию, чем и даже принужденно заставили некоторых вступить в Мухаммеданство и тем подкрепили на некоторое время свою силу, но впоследствии времени Осетинский народ, восчувствовав совершенно несносное иго их, принужден был частями выбегать в границы Российские самим собою и частями переселяться под прикрытием воинского оружия, что и до днесь продолжается. Как же теперь сами Кабардинцы от заразительной болезни остались совершенно бессильны, будучи потеряв из своей силы прежнего величия девять доль, то и стараются ныне паки запертыми ими в ущельях означенными народами поддержать вновь свою силу, коварно умышляя свергнуть зависимость к России и повиновение, присваивая их себе подвластными.
4) Они почитают службою, что в 1807 году ходили со мною в поход против Карабулаков; здесь также замечено мною их коварство и вероломство, поелику хотя по побуждениям моим они и последовали со мною против Карабулаков не для пользы Российской, но для собственного своего утоления жадности к грабежам; но, ведая между тем, что уже ген.-л. Мусин-Пушкин с отрядом прежде туда отправился, убавляли время к походу, и узнавая чрез посыланных от себя о действии оного, на пути остановились со мною, представляя разные предлоги будущей непогоды; а между тем, получивши сведение, что уже ген.-л. Мусин-Пушкин с Карабулаками победу кончил, тогда тронулись и дошли на р. Сунжу против владений Карабулакских, где простояв более недели без всякого действия, по убеждениям моим против Чеченцев военною рукою действовать отказались, изъявляя, что им сие сделать против закона их никак не можно. Вот где их заслуги, верность и послушание Российскому престолу и начальству! ….
5) Когда они в 1806 году, по Высочайшему повелению призывались в помощь против Французов, они и тут разными предлогами недостатков и опустошающей их моровой язвы отозвались не в состоянии исполнить Монаршую волю. Вот здесь они признаются сами, что у них болезнь сия существует, а в жалобе своей изъявляют, что у них оной в том году совсем следов не видно было; вот и здесь совершенно видны их неверность и коварство!
6) Они жалуются, что казаки по кордону безвинно их убивали и отнимали имущество; в сем есть явная клевета, поелику казаки, имея воинский порядок и зная приказания начальства, невинных никогда не смели бить и грабить, кроме воров и разбойников, прорывающихся в границы для хищничества, и в мое 6-летнее управление я почти не видал ни одного примера таковых поступков от казаков; если же когда подобное тому некоторое малое количество и случилось, то за то было сделано им удовлетворение и виновники не остались без должного наказания. Следовательно, жалоба их везде есть ложь и клевета.
7) Они жалуются на ген. Булгакова, что он, вступя в пределы их с войском, побил их несколько безвинных несопротивляющихся и заграбил имущество их и табуны; в сем случае оправдывают они совершенные их злонамеренные поступки, которыми действовали они неприятельскою рукою против всех пунктов границы Российской и днем и ночью, так что невозможно было никому без сильного прикрытия приезжать по почтовой дороге; забранное же у них имущество подлежало к удовлетворению претендателей, потерпевших от их грабительства, за несколько лет ими причиненные, и таким образом везде оказывая они свою верность и заслуги, желают затмить совершенно свое вероломство и измену противу Российского правительства.
8) Они жалуются, что беглых от них подвластных их людей принимают в Российских границах и крестят. В сем предмете заключается совершенная клевета; таковых поступков с их беглыми людьми никогда чинено не было во время совершенного их спокойствия, но принимались оные люди тогда только, когда они действительно показывали поступки свои неприятельских действием. – Следовательно сие правило уже против привилегии Высочайше пожалованной им грамоты в 1771 году не противно, поелику законы войны повелевают причинять неприятелю вред всякими мерами к обессиливанию его; верными же подданными считать их никак невозможно, судя по действиям их неприятельским, почти беспрерывно чрез каждые 3 года сопровождаемым, а в продолжение оных беспрестанным грабежам и разбоям, за которые никогда не доставляют они добровольно надлежащего удовлетворения и следовательно везде действует их одна клевета.
9) Они, выражая искусственно лесть свою благодарностью Е. И. В. за прокламацию в. выс-а о доставлении им в настоящее время Монарших милостей, изъявляют, что они получили оную в счастливые часы, и тем быв довольны паче всего света сокровищ, тотчас с благодарностью от чистейшего сердца всего общества посылают к Высочайшему двору своих депутатов. Не видны ли ясно в сем поступке их хитрость и обман, когда взять в замечание то, что оные депутаты требованы были от них ген. Булгаковым еще прошлого года с июля месяца и какое средство о отправлении оных их удерживало по сие время, если бы они были верны и послушны; не является ли и тут какое ни есть предполагаемое ими в течении того времени в пользу свою коварство, и что отправление депутатов последовало уже тогда, когда прибыл я в слободу Прохладную и убедил их, представляя им из того пользу.
10) Они жалуются на ген. Булгакова, на необыкновенную, нравственности и обычаям их неизвестную, противную присягу в верности Г. И. принужденно принять понуждавшего; не есть ли и в сем заключении совершенное их в душе и крови зло не быть никогда верными Российскому Престолу и не повиноваться начальству? Между тем же, что они везде себя оправдывают, не оставляют однако же и теперь производить в границах грабежи и по требованиям не делают никакого удовлетворения.
11) Они жалуются, что у них отняты все выгодные для хлебопашества и скотоводства земли и на оных местах занята Линия и построены города и селения и они от того стеснены и приведены в изнеможение. Следствие такового занятия было, конечно, ни по какому другому предлогу, как по вероломтсву их многократно в верности Российскому Престолу, нарушаемой и присягами утвержденной, и противных поступков их действия вооруженною рукою против России и приверженность то к Турецкому, то к Персидскому двору, что и в течении времени моего ими управления являлось неоднократно; – следовательно они всегда заслуживали и ныне заслуживают по делам и поступкам, везде изъявляет себя верным заслугами, повиновением, невинностью; старается всеми силами освободиться от повиновения и взять себе такую силу и вольность, чтобы для них было везде все делано с выгодами и они бы напротив того делали всякий вред границам без наказания и взыскания. Сверх того, имею честь донести в. выс-у, что Кабардинские владельцы Каспулат Кильчукин и Мухаммед Докшукин присылали ко мне с владельцом майором Таушино Айдемировым сказать, что они по закону объявляют России войн, о чем и рапортом в. выс-у от меня донесено в начале прошлого года, а когда хотели они отогнать в марте месяце того же года Кабардинцев, живущих на реках Малке, Баксане и прочих по близости границ и предварительно об оном получено мною сведение и отвращено их злонамеренное покушение выставленным мною отрядом, прогнавшим их, и удержаны все оные жители Кабардинские и предохранено от расхищения сел. Солдатское, то в сем поступке не заключается ли совершенно общее их единомыслие действовать неприятельскою рукою против границ Российских, – я представляю благорассмотрению в. выс-а. А при том также доношу, что когда отправился я в апреле месяце с отрядом мне вверенным в Кабарду по р. Череке, они сами собою жгли свои селения, на тот конец, дабы тем отнять все способы продовольствия в войске лошадей. Следовательно все то, что они возлагают к опустошению на ген. Булгакова, они есть всему тому сами виновники.
В заключение всего вышеписанного не благоугодно ли соизволить в. выс-у рассмотреть хитрость их смысла во всех их бумагах к высоким дворам, к Турецкому султану и Персидскому именуемому шаху; они везде упоминают верность и преданность, изъявляя имена сих государей. К нашему всемилостивейшему Государю никогда не упоминают имени; мне известно, что в сем предмете заключается у них коварство в том, что они, сопряжены будучи законом в преданности к вышеписанным государям, изъявляют оную от душевного расположения; к нашему же всемилостивейшему Государю о преданности никогда не упоминают. Следовательно, ожидать от них верности, преданности и повиновения никогда невозможно без принятия мер таких, которые бы ограниченностью их и разделением от Чеченцев и Закубанцев могли привести в совершенное верноподданническое состояние.
Итак, приняв смелость обо всем вышеписанном, по обязанности моей, предварительно донести в. выс-у, дабы отвращены были злоковарные мысли Кабардинского народа, чрез депутатов своих желающего получить себе незаслуживающих милостей, осмеливаюсь просить в. выс-о представить о сем от себя заблаговременно в Комитет Министерства до прибытия оных депутатов к Высочайшему двору.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
Всемлостивейший, державнейший великий Император, покровитель вселенныя, Государь всемилостивейший (эти и следующие за ним приложения печатаются в старых переводах).
Внемли милосердием Твоим гласу просьбы всего народа Кабардинского! Известно всему свету, по покорении Россиею царства Казанского и Астраханского народ Кабардинский священнейшему Престолу Твоему пребывал верным и усердным; известно также и то, коликия излили милосердия и щедроты в Бозе почившие великие предки твои на прадедов наших; в особенности незабвенный завоеватель царства Астраханского царь Иоанн васильевич не гнушался родом князей Кабардинских, взял в супружество свое нареченную Мариею дочь кн. Темрюка, а потому народ Кабардинский во всем пространстве Кавказских гор возвысился так, что живущие в горах по частям народы прибегнули в протекцию нашу. Потом, впоследствии нескольких лет, и дургие народы покорились Высочайшему Престолу Твоему и вошли в подданство наше. Сие последовало от излиянных щедрот твоих; сверх того, в прошлом 1771 году чрез посланных в Высочайшему Двору Ея И. В. от народа Кабардинского депутатами родственников наших князей Коргоко Татарханова и Джанхота Сидакаева всемилостивейше вознаграждены Высочайшею грамотою. Когда же дела здешнего края от заведывания Коллегии отошли и отданы в управление здешнего воинскогоначальства, кое по частым переменам о положениях нашего народа и Высочайше дарованной нам привилегии совершенно познать и вникнуть не успевая, каждый по своему только разумению издавал новые правила, от чего народ наш, яко необразованный, пришед в страх, расстроился, однако же не в нарушение верноподданнического своего усердия к Высочайшему престолу твоему, всемилостивейший Государь, но единственно от перемены Всемилостивейше дарованных нам прав. По содержанию вышеписанных обстоятельств и ради изъяснения других народа нашего прошений, выбрав от общества депутатами из князей – Джембулатовой фамилии кн. Хаджи Безоруко Хамурзини, Мисостовой кн. Кучука Касаева, обществ Атажукина узденя Петагача (?) Куденетова и Бекмурзина узденя Темрюка Казанишева, поручив им по всем нашим врученным просьбам быть ходатаями и с тем отправлены к Высочайшему В. И. В. Престолу, по представлению коих усерднейше молим, всемилостивейший Государь, внять гласу народа Кабардинского и не оставьте милостиво рассмотреть с Высокомонаршею благостью, в чем без сомнения надежду питаем с глубочайшим благоговением. Писано в Кабарде, месяца сафара 17-го, то есть 1811 года февраля 24-го дня.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
Всемилостивейший, державнейший покровитель вселенныя, Император великий, Государь всемилостивейший!
В. И. В. Высочайше повеление, последовавшее в. выс-у главнокомандующему ген.-от-кав. Александру Петровичу Тормасову, изъявляющее Высокомонаршее благоволение и милосердие во благосостояние народа Кабардинского, достигло в счастливые часы; – познав силу содержания оного, толь восхитились и предпочли паче всего в свете дарованного сокровища, что единому Господу Богу ведомо и несокровенно. При чтении сего Высочайшего, всемилостивейший Государь, Вашего повеления в собрании всего народа, в присутствии ген.-л. Петра Клавдиевича Мусина-Пушкина, гражданского губернатора Марка Леонтьевича Малинского и ген.-м. главного пристава Ивана Петровича Дельпоцо, – паки коликую ощущали радость безсомненно было видимо. Да укрепи Господь Бог благодатью своею сердца наши в принесенной нами искренней клятве о бытии верными и непоколебимыми В. И. В., ико священное писание глаголет: поклоняйся Богу, покоритесь пророку и государю. Посему твердую надежду полагаем достигнуть и заслужить излияния на нас Монарших милостей от щедрот Твоих, всемилостивейший Государь! Во уважение сего, избрав от общества нашего депутатов, отправим к Высочайшему Престолу В. И. В. с повержением нашего моления, питая безсомненно себя надеждою, что по предстании их пред престолом твоим, всемилостивейший государь, благоволите внять гласу народа нашего в полном разумении его просьбы и не оставите излить милости и щедроты Твоя, яко отец и мать чад своих милуют! – А что Всемилостивейше позволить благоволили выезжать внутрь России, сообщаться с жителями и закупать всякое для прожития, нужного ради благосостояния народа нашего, то еще особенную милость Твою, Государь, чувствуем и чтим ея яко сокровище неоцененное, тем паче, что сверх того Высочайше обнадежили нас, что мы воспользуемся всякою справедливою милостью В. И. В. и да получим по делам нашим благоволение. – Впрочем повергаем Высочайшей воле В. И. В., всемилостивейший Государь! Писано месяца сафара 17-го 1225 г., по лунному течению от хиджры, по Рождестве Христове 1811 года марта 1-го дня.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
ИНСТРУКЦИЯ от народа Кабардинского избранным депутатам к Высочайшему Российскому двору, 1226 года хиджры Мухаммедовой по лунному течению.
1) По удостоению и званию вашему долженствуете вы по прибытии ко Двору всемилостивейшего нашего Г. И., чрез кого следовать будет, представить от всего народа Кабардинского всеподданнейшую нашу приверженность к Е. И. В. и возблагодарить за дозволение отправлением по просьбе вашей депутации, свидетельствуя при том, что все сословие князей и узденей Кабардинских, по преданию от предков наших, не искало и не ищет другого благополучия в неизменяемой верности к Российскому Престолу.
2) Когда чрез подоверенных от Е. И. В. будут от вас испытывать о пожаловании нашего народа, то подтвердить все ваши уважения и выгоды на благосоизволение Монаршее.
3) Но в случае настоятельного от вас требования о наших нуждах и о настоящем нашем состоянии, тогда с покорностью представьте: от времен завоевателя Астрахани народ наш ознаменовывался усердием и ревностью в служении Российской державе, за что удостаиваемы были в Бозе почиваемых от предков Г. И. многими грамотами во свидетельство наших услуг, память которых сохраняется в наших преданиях, из рода в род переходящих, а драгоценные подлинники утратились во время давних замешательств от нашествиев на Кабарду сильных Крымских ханов, разорявших нас за приверженность к России; а в 1149 году, по побеге Калмыцкого хана с большею частью его народа, когда по требованию Российского Двора отправлена была ген.Де-Медемом от нашего народа депутация из князей Джембулатовской фамилии, Коргоко Татарханова и Мисостовой, Джанхота Сидакаева, чрез которых просили: 1) о возвращении земли, занятой от нас под поселение г. Моздока; 2) чтобы не принимать от нас беглецов, под видом принятия христианской веры перебегавших; 3) чтобы зависимые от Кабардинцев по праву завоевания горские и другие народы оставить в нашем подданстве, с которых и получать нам дань. На сие того же года чрез тех депутатов и последовала к нашему народу Высочайшая грамота, по которой, на 1-е, удовлетворены мы были, что г. Моздок служить будет не для утеснения нашего, а для защиты и доставления нам нужных потребностей для улучшения нашей жизни; на 2-е, что всех от нас уходящих, кроме князей и узденей, как свободных, прочих ни под каким видом не принимать, а возвращать к нам; 3-е, что оставляя безвозбранно во всех на всех правах, обычаях нашего народа более, как всеподданнической верности. По таковым Высочайшим обнадеживаниям мы соответствовали неизменяемым усердием, содействуя ген. Де-Медему до конца войны против Порты Оттоманской.
В по Мухаммедову счислению проводилась Линия от Моздока к казачьему г. Черкаску; командующий тогда Российскими войсками ген. Якоби захватил наши земли вверх от устья р. Малки и по рр. Большой и Малой Куме, производя при том и еще многие нашему народу притеснения, в противность вышеприведенной грамоты; противу сего мы приносили жалобу светлейшему князю Потемкину, который чрез наших посланцов дал ответ, что ген. Якоби за нарушение нашего спокойствия будет сменен, а крепостей по новой тогда Линии по причине, что они дорого уже казне стоят, до времени снять не можно.
От сего времени пожертвования лучших наших земель на плоскости, необходимых нам для зимнего пастбища нашего скота, Кабарда разделилась на преданных России и неблагонамеренных, но перевес был на первой, а потому дерзость противной партии, обеспокоивая пределы Линии, не имела вредных последствий, а по времени с содействием Российского войска и оная приведена в спокойствие, которое продолжалось и во всю потом войну противу Турок, не смотря на заманчивые предложения от сераскира Батал-бея, приближавшегося в 1790 году с знатными войсками к нашим пределам.
1807 года, в котором по клевете злонамеренной партии, что у вас существует прилипчивая болезнь, запретили нам всякое с Линиею сообщение; на оные благонамеренные хотя и представляли ген.-от-инф. Булгакову, что у нас по благости Божией нет никаких прилипчивых болезней, чему в доказательство представляли, что в конце 1806 года чрез нашего пристава ген.-м. Дельпоцо приглашались мы в общую противу Французов милицию и того 1807 г. содействовали Российскому войску в походе на Чечню противу Карабулаков, под командою того же нашего пристава. Сверх сего просили взять во уважение, что положение нашего народа, которого знатная часть обитает внутри Линии между Российских селений, то мы и не находим никакой возможности разорвать с оными наши необходимые связи, но все оное не имело успеха и мы оставлены без внимания. А между тем в землях наших, почитаемых в заразе, беспрестанно казаками с Линии производились грабежи и отгоны скота, а в случае от нас погони по приближении к кордону встречали нас как неприятелей оружием и на сие жалобы от нас, как от зараженных, не достигали, а когда случилось отхватить наших в малом числе, то или убивались безгласно, либо заганивались сквозь строй. В таковых несчастиях изнуренному нашему народу доставлен был от Порты Оттоманской, 1808 года месяца рамазана 2-го дня, фирман, коим приглашались мы к переселению в Турецкие земли; при сем злонамеренная партия, взбунтовав большую часть народа, готовы были к побегу, как между тем благонамеренные, известив о сем линейное начальство и хотя без содействий оного, но на тот раз возмогли тех от побега возвратить, удостоверяя, что Российское на Линии начальство скоро убедится о их неприкосновенности к заразе и позволит нам сообщение. А как чрез целый потом год тоже стеснение продолжалось, то народ наш, вышед из терпения, подстрекаем злонамеренными, большими частями оставил Кабарду и удалился к Закубанцам и в Чечню, с которыми и производят грабежи на Линии даже и чрез наши земли, а сии произведения от злонамеренных приписывались вообще всему народу. На оправдание наше по всему поводу в ….. году ген. Булгаков прислал к нам свою бумагу, по которой обнадеживая нас Монаршим воззрением на бедственное наше состояние, обещал нам хлеба и соли, с тем однако же, 1) чтобы возобновили мы присягу в верности ко Всероссийскому престолу и к безмолвному послушанию к нему, как главнокомандующему на линии; 2) чтобы обязались удерживать Чеченцев от хищничеств и доставляли бы от них к нему Российских беглых и пленных, и 3) чтобы выдали ему кн. Адиль-Гирея и узденя Абаева, в Чечне бывших и потом чтобы допустили себя осмотреть, не имеется ли между нас заразительной болезни. На сие мы представляли ген. Булгакову: на 1-е, что Кабардинский народ верности ко Всероссийскому престолу не нарушал и должное повиновение к нему, как начальнику на Линии, соблюдает; а что известная ему часть из злонамеренных, перебежав в Чечню и за Кубань, производит обще там с народами грабежи в границах России, которых мы удержать не в силах по стесненному нашему положению, а предаем их во власть Российских законов; на 2-е, что Чеченский народ после испытывал в 1807 году всеми его силами, а потому мы принудить их к исполнению его требований бессильны, и на 3-е, что потому же кн. Адильгиреева и узденя Абаева, не только выдать, но и вызвать их оттуда не можем. А что в народе нашем нет никаких признаков заразы, кроме крайних недостатков в оных, легко ему, как начальнику, удостовериться, но допустить сделать осмотр народу по примеру Ногайцев и Абазинцев обнаженными, по дикости наших простолюдинов, мы убедить противу нравственности не в состоянии. При сем просили ген. Булгакова, как начальника, войти в наше бедственное положение и разрешить нам пропуск на Линию хотя посредством карантинного очищения для покупки необходимых к пробавлению жизни нашей потребностей, ибо мы в три года заточения изнурены до невозможности более к перенесению; а буде он сам то решить не может, то попросил бы Монаршее позволение отправить от нас депутатов со всеподданническою просьбою о прекращении вам угнетения и что мы надеемся пред Престолом чадолюбивого Монарха испросить сохранение бедных остатков верного ему Кабардинского народа, но и после сего положение наше ни мало не переменилось: народ наш, пухнув без соли и без одежды, рассевался в лесах подобно алчущим диким зверям; но и в сей крайности ничего не предпринимали ко вреду Линии, ибо в начале 1810 года ген. Булгаков, отправясь с войсками за р. Кубань, открыл нам Линию, забрав с собою почти все войско, но верность наша за всеми крайностями терпения не поколебалась. По возвращенииже из-за Кубани сей генерал приближался с войсками и к нашим пределам, посему благонамереннейше из нас представились к оному и на повторение от сего вышеприведенных требований, также как выше изъяснено и ответствовали, но ген. Булгаков неминуемо требовал возобновления присяги в безмолвном повиновении к его власти, обнадеживая, что после того немедленно с войсками возвратился. Посему и решились собравшиеся к нему оного удовольствования, с коими производилась неизвестная до того времени церемония, то есть каждый из находящихся тогда Кабардинцев должен был под распущенными воинскими знаменами под священною книгою Корана произносить сочиненную в новой форме присягу, по произнесении которой без закрытия давали восчувствовать, что обряд над ними произведенный употребляется от Русских то им (?) над явными злопреступниками. После таковых оскорблений приступлено было к переговорам и требованиям от нашего нашего народа подати для освобождения жилищ, имуществ, жен и детей наших и во время сей нашей полной доверенности к святости договоров отняли наши табуны, жгли домы и храмы наши, отбирали имущество без всякого от нас сопротивления, чему доказательством послужит, что при всей той общей тревоге не потеряно у нас, кроме одного князя Джембулатовской фамилии, сына Ахмед-гиреева и шести узденей и то от замешательства в Российском войске по незнанию, что оные были отправлены от ген. Булгакова для уговора нашего народа отдать без сопротивления свои имущества Российскому войску и нескольких еще безоружных баранщиков убитыми и попавшимися со скотом в плен пастухами. Сии разорения, которые отчасти изъяснены в поданной от народа просьбе к ген. Вердеревскому, да послужат хотя малою нам отрадою потому, что чрез оное Российское правительство удостоверится как в незыблемой нашей преданности и прикосновенности нашего народа к заразительной болезни, ибо большая часть Кабарды, как-то по рр. Баксану, Чегему, Урухам и Нальчику, не оставлено ни одного Божия храма и одного жилища, из которых бы не захвачено было всех утварей и пожитков, которыми обременясь войско, по возвращении своем на Линию, не доставило подозрения от так близкого прикосновения к заразительности от нас.
Доведенные ныне до неизъясненного положения, повергаемся к священному правосудию чадолюбивого Монарха, да услышит глас верного Ему народа и повелит престать утеснению, восстановит Высочайше дарованные нам права, ближайшие к нравственности народа нашего и выгоднейшие для твердости и спокойствия Линии, и возвратит к нам Монаршее свое благоволение.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1344. Отношение ген. Тормасова к т. с. Козодавлеву, от 29-го апреля 1811 года, №83.
По случаю отправления к Высочайшему Двору депутатов от Кабардинских народов управляющий оными ген.-м. Дельпоцо представил мне замечания, сделанные им на те просьбы Кабардинцев, кои поручены ими депутатам. Основание замечаний ген.-м. Дельпоцо состоит в том, что Кабардинский народ никогда искренно привержен не был России и, действуя всегда ко вреду оной, а к своим пользам, ныне по необходимости оказывает только личину покорности, скрывая между тем вероломство свое. С каковым заключением ген.-м. Дельпоцо хотя частью я и сам согласен, однако же мнением моим полагаю, что лучше принять коварную покорность сего народа и, не полагаясь во всем на оную, наблюдать за его поведением, а между тем, доставя оному всевозможные выгоды, ожидать, чтобы для собственной своей пользы он сделался привязанным к России, нежели совершенно отвергнуть уверения его в покорности и преданности, ибо известно, что Кабардинцы с самого того времени, как приняли Мухаммеданский закон, сделались уже нам врагами веры, которая заставила их быть более приверженными к единоверцам своим, нежели к нам, в каковом случае не строгим с ними обращением и недоверчивостью, но благодетельным попечением и доставлением пособий в их нуждах гораздо удобнее приобресть их привязанность. А чтобы достигнуть цели сей, то я всемерно стараюсь как наивозможно поспешнее привесть в исполнение Высочайшую Е. И. В. волю относительно восстановления связи с Кабардинцами и другими горскими народами посредством учреждения меновых торгов заготовлением и доставлением на первый раз к предназначенным пунктам хлеба и соли, как необходимо нужного вообще для всех горцев, что уже по предписанию моему приводится в исполнение, как о том уведомляет меня Кавказский гражданский губернатор. Впрочем о замечаниях ген.-м. Дельпоцо я долгом моим поставляя довесть до сведения в. пр., честь имею препроводить у сего в списке рапорт его, Дельпоцо, со всеми приложениями, в коем он просит меня замечания его представить в Комитет министров, что и отдаю на собственное благорассмотрение ваше.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
В. ЧЕЧЕНЦЫ. §1368. Рапорт ген.-м. гр. Ивелича ген. Тормасову, от 28-го июля 1809 года, №533. – Владикавказ.
Узнав чрез приверженных считающихся к великой России горских старшин, что Андреевские и Кабардинские муллы приезжали в Чечню для переговора, яко-бы по полученному фирману чрез Кубанских и абазинских народов от Турецкого султана, коим он просит подать помощь и поднять оружие противу России за басурманскую веру, за каковое усердие обещевают своим единоверцам помогать всем, как-то порохом, свинцом, оружием и прочими подарками, каковое их новое здесь между считающихся басурманами немалое заблуждение, с коим секретно бунтует слепой народ, и потому все молодые люди запускают бороды с отличием приобретении нового от мулл учреждения. Ныне же оным обращают весь Ингушевский народ к басурманской вере с обрезанием, кои по безумию своему из принуждения принимают ныне мулл и делают угождение Чеченцам и стали строить мечети около р. Сунжи, чрез кое должны принять присягу быть врагами противу великой России; что же от Российских в добычу грабежом получат, то дележ производить во всякое время, полагая муллам пятую часть, как и все Чеченские басурманы отдают, а сверх того от каждого двора, по 10 мер пшеницы, проса и ячменя. Но если же кто не учинит противу установленного их условия, то от такового отобрать все его имущество и весь скот без изъятия. Сему их установлению назначен срок в августе месяце, с тем чтобы и со всеми Кабардинскими муллами подкрепить вновь и помирить все селения Кабардинские и Чеченские и почитающие между собою претензии уничтожить, проговаривая, что через согласие всех мулл скоро наведут грабеж христианам и тем угодят Турецкому султану. Но напротив того Кабардинские князья, приверженные к России, Кучук Джанхотов и Измаил-бей Атажуков удерживают всех Кабардинцев от грабежа и воровства, у коих собрание недавно было с утверждением присягою, чтобы никто из Кабардинских князей и их узденей с подданными своими не делали ни от кого воровства и граюежа, как от своего брата басурмана, равно и от России, а жили бы своим, по каковому их остановлению от Кабардинцев едва ли переработают Чеченские муллы вновь заблуждение. О упоминаемых же Ингушах я употребляю старание чрез Кабардинского кн. Батоко Жанботова, который считается над ними опекуном, с тем чтобы оный удержал Ингуш от такового заблуждения и перевел бы с нынешнего их жительства, около Сунжи расположенного, в прежние их Ингушевские ущелья, а если оных не переведет, то вероломством их вместе с Чеченцами около сей крепости и до сел. Балты, полагаю, часто от них будет нарушение, между коим Чеченский старшина от армии пор. Мурзабек-Али-султанов, прибыл во Владикавказ, меня уверяет, что действительно у них и во всех горах и Кабарде муллы собирались и вновь соберутся для вышепрописанных обстоятельств; но каков будет успех Чеченским муллам к склонению Кабардинцев, о том неизвестен, который желает для личного о том донесения явиться к вашему высокопревосходительству.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1369. Тоже, полк. Ахвердова ген. Тормасову, от 13-го сентября 1809 года, №288.
Рапортом моим от 12-го июля с №216 я имел честь доносить в. выс-у, что в Андреевской деревне из 4-х владельческих родов определен по Мухаммеданскому закону духовный суд, называемый мехкемэ, который по предложению Андреевцев утвержден ныне на таком же основании Аксаевцами и Костюковцами и признали также учредить оный все Чеченские деревни.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1370. Тоже, ген. Булгакова ген. Тормасову, от 29-го сентября 1809 года, №4521. – Георгиевск.
Сотник Чернов, посланный мною за Терек для разведывания, доносит от 21-го сего месяца, что прибывшие 3 посланца от царевича Александра в Чечню, возмущая народ противу нас, подстрекнули некоторых безрассудных ехать в Персию к Баба-хану для оказания преданности; что духовенство Чеченское согласуется с Кабардинским, чтобы уклонить своих единоземцев от обязанностей к нам и чтобы клятвенно утвердить ни о чем не доносить Российскому начальству. Деревни Кумыцкие, учредя свои мехкемэ (духовное судилище), будто бы тайно обязались не отвлекаться от Кабардинских и Чеченских правил. Сии слухи, а паче о посланцах подтверждены многими нам приверженными.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1376. Тоже, гр. Ивелича 3-го ген. Тормасову, от 21-го июня 1810 года, №294. – Владикавказ.
Ингушевских селений на Сунже поселенных, от коих содержу аманатов, с таковым условием, чтобы всегда извещали о партиях Чеченских хищников, которые по уверению моему к ним решились наконец противу Чеченской партии, прогнатой от сей крепости сего месяца 5-го числа, встретивши партию, учинить поражение, о чем прискакавши с донесением учинения победы и захватом в плен Чеченцев, начальнического покровительства с объяснением их просьбы, почему я за обязанность поставил двумя рапортами представить дивизионному начальнику ген.-от-инф. Булгакову, от коего еще посланный не возвратился. А как известились Ингушевцы, что на них собираются сильные скопища хищников, почему и приехали сего числа с донесением, что Чеченцы горские, Андиевцы, Андреевской деревни и прочие на Сунже живущие, считающиеся мирными и подданными России, собирают их немирные Чеченцы, чтобы за Мухаммеданскую веру следовать вкупе на Ингуш и чинить отомщение, истребить Ингуш за учиненное ими по настоянию моему противу Чеченских хищников нападение, – просят себе в селение неотступно одно орудие и несколько канониров с зарядами, что могли для страха хищникам по утрам и вечерам выстрелы чинить и тем устрашить Чеченцев, что есть Русские солдаты в селении их, чем бы многочисленная толпа скопища не отважилась учинить нападение, а особливо которые считаются мирными, на которую их просьбу сам по себе не мог решиться дать орудие без надежного прикрытия; их же уверил, что скоро на прежнее мое об них представление от начальства получить разрешение, то тогда и орудие и все требуемое, когда они столь усердны и ручаются, что чрез Сунжу хищников на грабеж противу Русских не пропустят. О каковом происшествии представляю с сим нарочным на начальническое в. выс-а благорассмотрение с испрашиванием разрешения и если теперь не приласкать Ингушевский бедный народ в теперешнем их крайнем положении, то потерять их должны и отвратить от себя, почему они принуждены будут соединиться с Чеченцами и Карабулаками и тем хищники более в два раза усилятся; а если теперь их поддержка, то и Чеченцы будут со стороны нашей иметь хотя малое подкрепление, то удержа Сунжу и будут ключом над немирными Чеченцами. Присовокупляю и о том, что сего числа отправил с нарочным ласковые сношения, по просьбе помянутых Ингуш, Большой Сунжи мулле Мустафе Брагунскому, князьям Ильдигирю, Наурскому Мухаммеду и Бахмету Девлет-гирееву, на Татарском диалекте, чтобы они с подданными своими Чеченских немирных хищников не усиливали и партии не сбирали противу Ингуш, которые принуждены были необходимостью решиться напасть на хищников в пресечение их поисков против России, ибо они следовали чрез их селение, за что первые должны были отвечать за разбои, поелику аманаты их находятся во Владикавказе, на что решась, и сделали чувствительное поражение Чеченцам и доказали усердие свое к России; а при том убеждал я их отвергнуть хищников и их скопище возвратить от Ингуш и ежели уважать оные сношения, то Ингуши еще более будут привержены к России, увидя себя избавленными от разорения, которого они страшатся. О чем в. выс-у доношу с испрашиванием начальнического предписания о бедных, просящих помощи народов, которые всю надежду своего спасения полагают от в. выс-а, чрез кое захваченных в плен и мертвые тела ими убитых Чеченцев еще не возвращают родственникам; а что прежде не осмелился донести к в. выс-у мимо дивизионного начальника, которому они страшатся. О чем в. выс-у доношу с испрашиванием начальнического предписания о бедных, просящих помощи народов, которые всю надежду своего спасения полагают от в. выс-а, чрез кое захваченных в плен и мертвые тела ими убитых Чеченцев еще не осмелился донести к в. выс-у мимо дивизионного начальника, которому от меня донесено, с которых донесений имею честь представить копии на начальническое в. выс-а благоусмотрение.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
Рапорт гр. Ивелича 3-го ген.-от-инф. Булгакову, от 9-го июня 1810 года, №283. – Владикавказ.
По требованию всему, сего числа приехали ко мне в крепость мирные Ингушевские старшины, от коих содержатся аманаты, с донесением о учиненном при сражении противу Чеченской и Карабулакской партии, состоящей до 600 чел., из коей убиты ими предводитель кн. Албаксид Канчокин и уздень его, главный наездник хищнических партий, Эльжеруко Абаев, да Чеченцев и Карабулаков 51 чел., а о раненых, спасшихся в лесу бегством, неизвестно; в план же взятых 23. Всего урону с хищнической стороны Чеченской и Карабулакской 76 чел., лошадей здоровых и раненых до 100, о каковом происшествии в. выс-у пред сим вкратце от меня донесено. При чем долгом поставляю присовокупить просьбу вышепрописанных Ингушевских старшин и всего их селения, простирающегося более 7000 душ, которые по бедственному своему состоянию принуждены были для хлебопашества переселиться на р. Сунжу с отданием аманатов Кабардинскому кн. Батоко Жамботову, с отданием с каждого двора по рублю сер. и по 2 мерки проса; сверх сего положения принуждены были от Чеченских хищников принять к себе их аманатов с отданием же Чеченцам и их муллам таковой же подати, которые их и обратили в Мухаммеданскую веру и сделали мечеть, куда Ингуши ходили учиться вере, что и служило на время в пользу хищников. Но многие Ингуши, а особливо те, которые были мною приласканы, часто секретно извещали меня о партиях мимо их селения проходящих, но вообразить им делать хищнические противу Русских партии не отваживались, но по настоянию моему решились они учинить на последнюю партию нападение и разбить оную, в надежде, что начальство примет их под покровительство великого Государя и защитит от Чеченцев и Кабарды. Почему и просят во время сбирания с поля хлеба воинскую команду, при чем еще испрашивают, чтобы Кабардинцы по врожденной их между собою вражде, а особливо за учиненное ныне убитие кн. Албаксида и узденя его Эльжеруко неотомщеванием; а от Чеченцев они в состоянии защититься с малою помощью Русских, обещаются чрез Сунжу их не пропущать, чем и пресекутся хищнические партии, о чем обещал я им донести в. выс-у, с тем условием, чтобы они пленных находившихся у них Чеченцев и Карабулаков не возвращали до разрешения в. выс-а, которое они просят к 20-му числу сего месяца решение. О всем сем донеся на начальническое в. выс-а благорассмотрение, прошу из единого моего усердия к службе Е. И. В. не оставить просящих и воззреть на мои труды в учиненном мною наказании хищников подобными им, чем возродил в сих двух народах вечную вражду столько нужно для спокойствия пути чрез оное последует (?), не оставить у Г. И. исходотайствовать мне Монаршей милости в теперешнем моем тесном положении, чрез кое расстроем в бедном моем состоянии.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1377. Предписание ген. Тормасова ген.-от-инф. Булгакову, от 26-го июня 1810 года, №410.
Стр. 897 …Ген.-м. гр. Ивелич, от 20-го числа сего месяца, рапортует мне о поражении Ингушевцами Чеченской хищнической партии и о том, что они, опасаясь за то себе от них отмщения за кровь, просят неотступно себе для надежнейшего их отражения 1 орудия с канонирами. Вследствие чего, предписав я ген.-м. гр. Ивеличу до вашего распоряжения, так как орудия одного без прикрытия дать нельзя, отделить для защиты их 200 чел. при орудии, под командою опытного штаб-офицера или капитана, буде тем не омлабит гарнизона как в крепости, так и других постов от оного зависящих, в противном же случае изготовить только отряд такой, которым бы можно было действовать по первому известию противу Чеченцев в защищение Ингушевцев, в. выс-у поручаю войти в положение сего народа и воспользоваться сим случаем преклонить их к присяге в вечное подданство России и покровительство всемилостивейшего нашего Г. И., с тем что я надеюсь им испросить у Е. И. В. все выгоды и увольнение от всяких податей и налогов. Дабы же отвратить от них все опасности от стороны Чеченцев, то как скоро они согласятся быть верноподданными России и быть совершенно под покровительством нашим, можно будет тогда расположить у них в таком пункте, откудабы удобно было защищать их всех, роту с орудием навсегда от Владикавказского гарнизона, с помощью бы которой могли они защищать как самих себя, так и хлебопашество и скотоводство свое на полях между ими и Владикавказскою крепостью. Буде же на прежних их жилищах, что в. выс-о по известности вам сего местоположения лучше можете знать, нельзя ожидать им всегдашнего спокойствия и удивите могущие быть затруднения в защищении их, хлебопашества их и скотоводства от Чеченцев, то стараться склонить их на переселение к кр. Владикавказской, около которой к стороне Балты место удобное и хорошее к тому; а для хлебопашества и выгона скота на пастбища поля для них представляются посредством ныне построенного моста на противной стороне Владикавказа, за Тереком, весьма выгодные и безопасные. Но ежели и настоящие их жилища на местах выгодных и не пожелают они их оставить, а согласятся принять на вечное подданство России присягу, то и сие не меньше для нас может быть полезно в рассуждении того, что они будут служить, имея у себя воинскую команду, преградою для Чеченцев и удержать будут их партии к прорыву чрез Сунжу на хищничество, не опасаясь нимало их мщения, чему они теперь себя нередко подвергают.
К заключению сего с ними предположения не оставьте в. выс-о немедленно приступить, стараясь сколько возможно к тому их наклонить, представя им все выгоды, какими они могут пользоваться, будучи под покровительство Г. И., и буде они на сие согласятся и присягнут на верность, в таком случае благоволите доставить мне ваше мнение о роде их зависимости и управления ими, для представления Е. И. В. на утверждение. После же того не излишним считаю возобновить между ими падший и забытый, можно сказать, ими христианский закон, построить насчет казенный в одном из больших их селений церковь и дать им надежного с хорошим поведением священника, от коего бы можно было ожидать успех во внушении им христианской религии и в приведении к св. крещению тех, которые уже может быть и вовсе отклонились. Священнику же определено будет на первый случай достаточное жалованье, равно как и прочим прислужникам церковным.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1378. Всеподданнейший рапорт ген. Тормасова, от 2-го июля 1810 года, №122.
