banner banner banner
Колдун. Необычная повесть о любви юной девушки и русского офицера
Колдун. Необычная повесть о любви юной девушки и русского офицера
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Колдун. Необычная повесть о любви юной девушки и русского офицера

скачать книгу бесплатно

Наташа покраснела и смущаясь вышла на середину поляны, как и остальные девушки, чьи имена были названы.

Их набралось пятнадцать. А потом стали выбирать. Это делалось простым поднятием рук. И когда дошла очередь до Наташи, она с удивлением увидела, что большинство подняли руки за нее. Видно всех тронула ее песня, которую она пела всем сердцем и душой. И через пять минут ее объявили королевой. Всем избранницам подарили подарки, а ей предложили выбрать короля:

– Выбирай, а то, как же королева без короля, а царевна без царевича.

Наташа смотрела на всех и видела много красивых и добрых лиц, но глаза ее искали Сашу. И вот она увидела его рядом с Леной и пошла в его сторону. Несколько ребят с надеждой глянули на нее, но она подошла к Саше и взяла его за руку:

– Вот он. Саша – король.

– Славный у тебя выбор. А теперь по обычаю вы танцуете барыню.

– Но я не умею.

– Ничего страшного. Мы тебе сейчас покажем. – На эти слова вышли три пары и под музыку сплясали барыню. Наташа никогда раньше не плясала, но отказываться было нельзя, и она надеялась на то, что Саша должен знать. И они начали плясать. Это был веселый русский танец и от него оставалось веселое пьянящее ощущение и легкость. Танец кончился. Все им захлопали.

– А теперь пойдем и сотворим общую мечту. Веди королева и король! – сказал староста.

– Что мне делать? – спросила она Сашу.

– Идем к речке, к месту, где купаются, – шепнул он ей.

И весь праздник двинулся в сторону берега речки. Впереди Наташа и Саша, а сзади дети и Лена, а потом молодежь, после старики. Они дошли до берега. Все подошли к воде и староста сказал:

– Теперь пусть каждый помечтает о сокровенном и пусть мечта его сбудется. А потом по сигналу короля и королевы мы все опустим в реку наши венки и доверим ей наши мечты и мысли.

Наташа просмотрела на окружающих. Они задумались и потом весело стали снимать венки и вот староста сказал:

– Речка радуйся вместе с нами и с деревьями и зверями и рыбами и пусть ты будешь чиста, как наши мечты и сильна как наша воля, и исполнятся наша мечта о радости для всех! Давай дочка!

И Наташа тут вспомнила, что забыла загадать желание и на секунду задумалась: «быть абсолютно здоровой и стать женой Александра» и опустила венок. Саша тоже опустил венок и и вся речка покрылась красивыми цветами. И Наташа смотрела как зажурчала речка и ее течение уносило их венки и мечты, мечты в будущее. Ей стало интересно, что загадал Саша, но спрашивать не решилась. Они полюбовались еще недолго…

– А теперь кто хочет – ищет цветок папоротника, а кто гуляет с подругами и дружками, а я так скупнуся, – и с этими словами староста в одежде кинулся в воду. За ним несколько еще, но большинство разбежалось.

Они остались с Сашей одни, и подошла Лена.

– А почему папоротник пошли искать? – спросила она, – ведь его не бывает или все-таки папоротник цветет?

– Ты права. – сказал Саша. – Но разве не интересно парню с девушкой уйти подальше и сделать вид, что папоротник ищут. А самим мечтать и сотворять в мечтах свое будущее. Это зря представляют предков глупыми. Знахари знали, что папоротник не цветет, но часто это был просто предлог и способ обмануть глупцов. Хотя когда-то в древности был цветок похожий на папоротник и цветущий. Оттуда и пошла эта легенда.

– А почему здесь нет углей, по которым ходят? Я слышала, читала, что язычники так праздновали Купалу.

– В разных областях по-разному. Например, в одной области Малороссии выбирали девушку самую красивую для управления праздником. Ее раздевали и наряжали цветами и водили вокруг нее хороводы. У славян было в древности поклонения красоте и восхищение ей более сильное, чем у греков. Это всегда был радостный светлый праздник. А хождение по углям это кочевники принесли. У славян тоже иногда этот способ изгнания болезней использовался, но очень редко.

– Изгнания болезней?

– Ведь хождение по углям это активация биологически активных точек как прижигание китайское. Но более сильное. Те, кто возродили его, просто этого не знают. Это использовали в основном, когда под рукой не было трав. Поэтому чаще всего этот способ применяли в походах и никогда на празднике дома. Зачем ходить по углям, когда энергия праздника – энергия Любви вылечит любого. А жечь угли – это же сколько живых существ погибнет! Сначала и здесь пытались такой праздник сделать и мне пришлось объяснить его бессмысленность, и тогда мы вместе придумали этот.

– Так вы сами придумали? А я думала это древний.

– Все праздники древние когда-то были придуманы людьми и несли в себе глубокий смысл. Но если выполнять их бессмысленно, то они превращаются в ритуал, который легко изменить или извратить. А если ты, не зная смысла, его исполняешь, то ты похож на обезьяну играющую очками. Пришли новые времена и новый смысл нужен для праздников. Тогда это был смысл радости сотворения и любви. А сейчас надо еще возродить Россию и землю, и пробудить от спячки людские сердца и уничтожить накопившуюся энергию зла. Вот в чем смысл этого праздника.

– Так значит, мне не показалось, когда я видела энергию любви, летящей в небо?

– Нет! Энергии любви и мысли сожгут злобу и пробудят тех, кто спит. Их мечты и мысли добрые и совесть.

– Это и есть глубинный смысл праздника?

– Да. Мы вместе с детьми и взрослыми его придумывали. И готовят его дети и взрослые вместе и продумывают. Впервые его провели четыре года назад, еще я только начинал лечить. Просто приехали москвичи и решили отпраздновать Купалу по обычаю и всей деревней. Вот и придумывали вместе.

– Но почему же тогда те, кто называют себя язычниками и по всей стране создали свои клубы, говорят про ходьбу по углям как об обязательном языческом обычае предков?

– Одни не знают, а другие просто ошибаются и других вводят в заблуждение. Сама Лена подумай: огонь враг леса – он сжигает, убивает живое. Анастасия даже запретила Владимиру костер на полянке разводить. А тут предлагают жечь большие костры и даже раскидывать угли на целую дорогу. Видел я этих новоязычников. Они язычники только в том плане, что не христиане и не мусульмане. Но к культуре предков они имеют такое же отношение, как и нацисты. И те и другие провозглашали свое происхождение от богов. Только почему в отличие от своих первопредков настоящих, а не мифических, они проповедовали культ войны, а не жизнь в гармонии с природой и людьми. Это в лучшем случае как французы, делавшие великую французскую революцию и большевики, делавшие октябрьскую. Французы играли в римлян-граждан, а русские революционеры в французов-революционеров. Но ни те, ни другие не знали правды исторической. Они играли, как представляли, а вокруг лилась кровь. Настоящая кровь. Так и сейчас. Они не знают культуры и знаний предков. Начитались романов Головачева, Семеновой и труды авторов, в которых русские изображались кровожадными воинами, и играют в это. Так прочитали про кельтов – об их кровожадности, об употреблении в войне ранними кельтами топоров, и не задумались. Ведь топоры употребляли, потому что мечей не было. Кельты были мирным народом. А топоры были инструментом, который они удачно вход пускали. А только когда войны стали постоянными, тогда мечи стали делать. А кровожадность. Просто славянские воины очень быстро мыслили и успевали много врагов положить, прежде чем те успевали что-то сделать. Вот и казались они чудовищами. И нападения в основном кельтов имели те же цели, что и сейчас антитеррористические операции. На границы нападали одичавшие соседи и тогда некоторые из славян собирались в усмиряющие походы и уничтожающие опасных и жестоких завоевателей. Тем, конечно, это не нравилось и их придворные историки писали о жестоких нападениях кельтов. Прям, как сейчас с Грузией. Так же потом через много столетий казаки держали оборону на юге России от Турции, совершая набеги. Понятно?