скачать книгу бесплатно
Давайте дадим определение некоторым общим религиозным терминам, чтобы иметь возможность триангулировать нашу позицию в рамках многих неоязыческих религий.
Монотеизм: вера в единого бога, ответственного за сотворение, поддержание и оценку всего сущего. Агрессивные ортодоксии, как правило, монотеистичны.
Дуотеизм: характеризуется наличием двух основных аспектов полярности, часто одинаково могущественных бога и богини.
Политеизм: вера в различных многочисленных богов и богинь, которые существуют в коллективном пантеоне, но обладают индивидуальной свободой воли.
Анимизм: вера в то, что природные силы, природные объекты и явления обладают индивидуальными духами.
Пантеизм: вера в то, что Божественность присуща природе. Все существует как проявление непознаваемого и безличного духа.
Панентеизм: вера в то, что Божественность одновременно присуща природе (всей материи), но также обладает трансцендентным сознанием, с которым мы можем взаимодействовать лично; Божественность проникает в каждую часть космоса и бесконечно простирается за его пределы. Следовательно, все в космосе обладает духом и взаимосвязано на фундаментальном уровне. Люди, растения, минералы, животные, звезды, планеты, отдельные божества, все духовные существа – все это аспекты Божественности, которая благожелательна в своей основе.
Теперь продолжайте двигаться по панентеистическому пути мысли, и вы придете к истине о том, что никакая часть космоса не может быть отделена от Божественности. Следовательно, все люди являются воплощениями Божественности. Поздравляю! Нас не могут «изгнать», каким бы плохим ни был наш выбор. Проклясть нас тоже невозможно. Жизнь – это не космический поединок со смертью, где призом является отпуск мечты. Лучше всего то, что, будучи связанными с высшей космической силой, мы можем работать вместе как сотворцы. Именно такая связь и партнерство со всей божественной Вселенной укрепляют матриархальную культуру сотрудничества.
Каждое из приведенных выше определений описывает фрагмент головоломки величайшей из всех оккультных тайн: в чем смысл жизни? Панентеизм пытается описать всю картину головоломки, невыразимое, то, что настолько выходит за рамки человеческого понимания, что на самом деле не может быть выражено словами. Итак, панентеизм примиряет различные философии, переживания и личные откровения. Все они переплетаются друг с другом, когда мы идем по нашему духовному пути, и одновременно являются истинными.
Слово «панентеизм» в переводе с древнегреческого языка означает «все в боге»[23 - John Culp, “Panentheism,” The Stanford Encyclopedia of Philosophy, ed. Edward N. Zalta, fall 2020 ed., updated June 17, 2020, https://plato.stanford.edu/entries/panentheism/ (https://plato.stanford.edu/entries/panentheism/).]. Данный термин был введен в 1828 году немецким философом Карлом Кристианом Фридрихом Краузе (1781–1832)[24 - Encyclopedia Britannica, “Karl Christian Friedrich Krause,” May 2, 2021, https://www.britannica.com/biography/Karl-Christian-Friedrich-Krause (https://www.britannica.com/biography/Karl-Christian-Friedrich-Krause).]. Концепция панентеизма в основном построена на греческой неоплатонической философии, которая является краеугольным камнем герметизма и стихийного ведьмовства. Идеи панентеизма также согласуются с большей частью древней индуистской и буддийской мысли.
Панентеизм оказал сильное влияние на трансценденталистов Новой Англии, таких как Ральф Уолдо Эмерсон, а также на движение «Новая мысль». Концепция панентеизма, безусловно, возникла не из современного ведьмовства, и она не нова для нас. Представление о том, что Бог/Богиня проявляется в природе, повторяется во всех основополагающих текстах ведьмовства XX века. Отрывок из книги Стархок «Спиральный танец» прекрасно иллюстрирует это: «Богиня не отделена от мира – она есть мир и все, что в нем существует: луна, солнце, земля, звезда, камень, семя, текущая река, ветер, волна, лист и ветвь, почка и цветок, клык и коготь, женщина и мужчина. В ведьмовстве плоть и дух едины»[25 - Starhawk, The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess. 10th anniv. ed. (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989), 22.].
В литургическом стихотворении Дорин Валиенте «Наказ Богини» ведьмам прямо сообщается, что Бог/Богиня – это природа и эта божественная природа зовет нас домой. «Я, красота зеленой земли, и белая луна среди звезд, и тайна вод, и страсть в сердце, взываю к твоей душе. Поднимись и иди ко мне»[26 - Valiente, The Charge of the Goddess, 13.]. Признание того, что осязаемая материя природы божественна, не требует веры с нашей стороны. Природа просто существует. Растут деревья, дуют ветры, времена года меняются независимо от того, смотрит ли на них человек или верит ли в них.
Написание Бога/Богини в современной форме
Прежде чем мы углубимся в панентеистическую теологию современного ведьмовства, давайте остановимся на моем выборе формы написания Бога/Богини. В панентеистическом ведьмовстве такие слова, как природа, Вселенная, космос, Великий Дух, Божественный Разум, Источник, Все Сущее, становятся взаимозаменяемыми и обозначают целостность Божественности, ее собственное трансцендентное сознание и совокупную свободу воли. Виккане воспринимают Великого Бога и Великую Богиню равновеликими, используют эти слова в молитвах и заклинаниях вместо собственных имен богов и богинь, поэтому благоговейно пишут их с большой буквы. Кристофер Пензак в своей серии книг «Храм колдовства» предложил определение «Двое, Которые Движутся как Одно Целое». Я с любовью приняла такое определение, поскольку оно является зеркальным отражением всего спектра Божественности. В моем случае для краткости и в качестве магического намерения я пишу их название как Бог/Богиня. Таким образом, мы не можем забывать, что Божественность включает в себя все гендеры, все возможности и все фазы жизненного цикла. Бог/Богиня – название, относящееся к бесконечным именам и идентичностям, поэтому заменяется местоимениями множественного числа они/их/им.
Аналогично религия Бога/Богини названа их теалогией. Это мое «заклинание», чтобы разрушить патриархат. Теология (с буквой «о») происходит от древнегреческого слова theos, что значит «бог». Это изучение религии в первую очередь с мужской точки зрения. Этимология ссылается на французское богословие XIV века, относящееся к философии христианского учения. Теалогия (с буквой «а») происходит от древнегреческого слова theas, что значит «богиня». Таким образом, это изучение религии с феминистской точки зрения. Я выбираю инклюзивное написание, которое наилучшим образом отражает культуру сотрудничества Бога/Богини, созданную панентеистическим ведьмовством. Поскольку слова обладают силой, я принимаю решение «вписать» данное изменение в реальность.
Определение современного ведьмовства
Современное ведьмовство является относительным новичком на неоязычнической сцене и продолжает формироваться. Традиция, представленная в этой книге, сочетает прикладную практику Викки и традиционное ведьмовство, возникшее в Британии. Она переплетается с древней языческой мифологией, народными магическими практиками, а также оккультными науками и ритуальными техниками, заимствованными из герметической алхимии. Мы сохраняем романтическую колдовскую эстетику таинственного старого мира – горящие благовония, кипящие котлы, метлы, свечи и чарующие заклинания. Мы отказываемся от дуализма, патриархальной колонизации, сексизма, гомофобии и беспрекословного подчинения иерархии. Возрожденное неоязычество питает глубокую, унаследованную от предков тоску по тайне и смыслу. Однако мы больше не являемся народами древнего общества. Старые боги тоже не статичны. Все в природе меняется. Поэтому наши практики предназначены для удовлетворения потребностей развивающихся людей в партнерстве с изменяющейся Божественностью для решения современных проблем.
Существует несколько определяющих характеристик современного ведьмовства: наши влияния одновременно синкретичны и эклектичны, что приводит к ортопраксии, направленной на восстановление нашего личного суверенитета, который обеспечивает внутренний контроль над нашей жизнью.
Синкретизм и эклектичность
Если вы действительно докопаетесь до корней, то обнаружите, что все основные мировые религии и все направления древнего язычества и ведьмовства являются одновременно синкретичными и эклектичными. К этому меня привели если не убеждения, то опыт современных основателей ведьмовства. Синкретизм является результатом попытки смешать и примирить различные, а иногда и противоположные философские и религиозные принципы и практики. Эклектичность означает создание новой системы из различных элементов, которые человек считает лучшими, а не следование какой-то одной конкретной системе.
Ортопраксия против ортодоксии
Ведьмовство больше определяется тем, что делают ведьмы, а не тем, во что они верят или кем они являются. Обратите внимание на акцент на Ремесле. Ортодоксия определяет, во что должен верить приверженец, чтобы играть за свою команду, как это принято в агрессивных ортодоксиях. Ортопраксия предполагает выполнение определенных действий. Ведьмовство дарит проверенные временем методы, с помощью которых вам будет предложено думать самостоятельно. Затем благодаря опыту и божественному откровению ведьма может без посторонней помощи решить, во что она верит.
Ведьмовство – это скорее личное совершенствование прямо здесь и сейчас, а не забота об эстетике, о поклонении старым богам или даже о том, что происходит, когда мы умираем. Хотя эти соображения также важны – они второстепенны. Жизнь ведьмы – это поэзия осмысленного присутствия, и все метафоры являются божественными. В рамках современного ведьмовства каждый из нас пишет новую поэму своей жизнью. Эта поэзия – Великое делание магии, которая также трансформирует нашу культуру.
Ведьмовство должно обладать внутренней последовательностью, которая имеет смысл, никакой веры не требуется. В качестве морального императива считается, что ведьмы ничего не принимают за чистую монету. Само определение оккультного заключается в том, что за очевидным спрятана скрытая мудрость. Научитесь доверять собственному восприятию и опыту, обретите уверенность в своей растущей силе и достижениях на этом пути. Затем создайте собственное, личное Ремесло.
Личный суверенитет
Самое главное, ведьмовство восстанавливает суверенитет нашей собственной жизни и духа, возвращает то, что давным-давно колонизировали агрессивные ортодоксии. Мы берем власть над собственными умами, сердцами, телами и жизнями. С помощью ритуальных практик мы настраиваем наш моральный компас на высшее божественное руководство. Так мы достигаем духовной зрелости и залечиваем раны, нанесенные нам культурой господства.
Как только мы перейдем к матриархальному мышлению сотрудничества, заботы и сострадания среди равных, суверенные ведьмы готовы выступить в качестве соавторов мира, который заново наделяется волшебной силой. Мы готовы разрушить ненормальные структуры, которые угнетают нас. В этот «новый век» снова возникнет партнерство с Богом/Богиней, а препятствия, вызванные принадлежностью к социальным классам, религиям, гендерам, расам, национальностям, а также способностями и обычаями, исчезнут.
Обладая способностью чувствовать, человеческие ведьмы похожи на жрецов царства животных точно так же, как деревья являются жрецами царства растений, а горы – жрецами царства минералов. Такое разнообразное жречество совместно вступает в служение в качестве защитников и хранителей, ткачей взаимосвязанной паутины жизни, дабы сохранить природу в ее полноте.
Интернализация локуса контроля
В нашей неоязычнической культуре сотрудничества мы возвращаем себе свободу воли, которая является нашим правом, данным Богом/Богиней. В социальных науках свобода воли определяется как «мысли и действия людей, которые выражают их индивидуальную силу… свобода воли – это сила, с помощью которой люди должны думать самостоятельно и действовать таким образом, чтобы формировать свой опыт и жизненные траектории»[27 - Nicki Lisa Cole, “How Sociologists Define Human Agency,” ThoughtCo., updated January 22, 2019, https://www.thoughtco.com/agency-definition-3026036 (https://www.thoughtco.com/agency-definition-3026036).]. В психологии локус контроля определяется как место, где, по нашему мнению, находится источник контроля над нашей жизнью: внутри нас или снаружи? Данная концепция была впервые предложена психологом Джулианом Роттером в 1950-х годах[28 - Nichola Tyler, Roxanne Heffernan, and Clare-Ann Fortune, “Reorienting Locus of Control in Individuals Who Have Offended Through Strengths-Based Interventions: Personal Agency and the Good Lives Model,” Frontiers in Psychology (September 15, 2020), https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.553240 (https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.553240).]. Она по своей сути проста, но ее влияние на убеждения человека имеет очень большое значение.
Патриархат целенаправленно установил внешний локус контроля с верой в то, что все решают внешние силы и у вас нет права голоса в этом вопросе. Подобно листу, который развевается на ветру, вы думаете, что беспомощны, потому что вами управляют силы, находящиеся вне вашего контроля. Если вам нравится, куда дует этот ветер, вы считаете себя «благословенными». Если вам не нравится то, что происходит, тогда вам удобно обвинять эту силу в том, что нечто ужасное преследует вас, думать, что вы «прокляты».
Внешний контроль является верой в то, что внешняя сила – это «бог», какая-то предопределенная судьба, проклятие поколения, правительство или инопланетяне, контролирующие разум. Поскольку мы создаем реальность собственными мыслями, вы, возможно, невольно исполняете свое пророчество и передаете свою власть такому воображаемому контролеру. Даже то хорошее, что вы совершаете, все равно будет приписываться этой внешней силе, и вы никогда не возьмете на себя ответственность за собственную жизнь. Бессилие необходимо для того, чтобы властители агрессивных ортодоксий сохраняли свою власть.
С другой стороны, если вы верите, что сами контролируете свою жизнь, это называется внутренним локусом контроля. Если вы знаете, что являетесь хозяином собственной судьбы и обладаете необходимой силой, чтобы создать жизнь, которую желаете, тогда вы проявите эту реальность. Вы делаете собственный выбор и живете со своими последствиями. Вы также можете заявлять о собственных победах! Если ваше стихийное ведьмовство увенчалось успехом, используйте его, чтобы взять под контроль свое духовное путешествие. Измените образ мышления – превратитесь из бессильной жертвы в могущественного победителя, полностью владеющего своей прекрасной жизнью. Мы займемся этим непосредственно во время уроков стихий.
Путь возвращения
Практика «традиции» ведьмовства и работа над книгой, подобной этой, очень напоминают движение по путеводной карте. Это очень удобная реликвия, оставшаяся от тех, кто прошел путь до нас, но мы знаем, что ландшафт неизбежно меняется со временем, и данный опыт уникален для каждого путешественника. Мы можем начать с карт, которые оставили для нас другие исследователи, но полностью повторять их шаги – в лучшем случае просто пустая религиозность, а в худшем – бессмысленный фундаментализм. Мы можем наложить различные мистические, магические, религиозные, научные, философские и оккультные карты друг на друга, пролить через них божественный свет возможностей и искать то, что имеет для нас внутреннюю последовательность и приносит пользу. Благодаря такому непредубежденному исследованию, методом проб и ошибок современные ведьмы могут триангулировать свой путь к бытийности своей личной вселенной. Так мы откроем Бога/Богиню внутри себя – подобно знаку креста, означающему место на карте, где находится сокровище. Однако для этого нам потребуется следовать подсказкам, совершить личное путешествие и откопать свой клад. Для меня это «тайная дверь, которая открывается в Страну юности» и «Святой Грааль бессмертия», о котором говорится в стихотворении «Наказ Богини»[29 - Valiente, The Charge of the Goddess, 12.].
Долгую дорогу исследования завершает Путь возвращения пентакля – возвращение к правильным отношениям с Богом/Богиней природы и к вашему посвящению в качестве полностью реализовавшейся ведьмы. Для ведьмовства в текущей жизни путь начинается на перекрестке Духа, Земли, Воздуха, Огня и Воды, которые находятся в основе нашего существа. Эта древняя система включает три локуса силы:
1. Контроль над нашей физической жизнью.
2. Право доверять своим инстинктам и делать правильный для себя выбор.
3. Безопасность, ощущаемая наряду с уверенностью в себе, и сила, которые обретаются, когда божественная сила вновь открывается в нас самих.
Как гласит «Наказ Богини», «знай, что твои поиски и томление не помогут тебе, если ты не познаешь эту тайну: если то, что ты ищешь, не найдется внутри тебя, то не сможешь найти этого где-либо еще»[30 - Valiente, The Charge of the Goddess, 13.].
Ведьмовство XXI века
Я прихожу к выводу, что современное ведьмовство является проявляющейся духовностью, которая решает насущные проблемы XXI века, унаследованные от культуры господства. К таким проблемам относятся сексуальные репрессии, гендерное неравенство, гомофобия и трансфобия; токсичная маскулинность, эксплуатация и насилие в отношении женщин и детей; системный расизм, возрождение авторитаризма и фашизма с постоянными призывами к развязыванию войны, угроза уничтожения мира одним нажатием кнопки; растущий кризис психического и физического здоровья и неминуемая гибель по причине загрязнения окружающей среды и изменения климата.
В следующих главах мы рассмотрим, что неоязыческая культура, основанная на любовном партнерстве Бога/Богини, была принципиально прогрессивной и базировалась на сотрудничестве. Это отражает видение интерсекционального феминистского движения. Этика панентеистической теологии требует, чтобы мы, будучи хорошими земными управителями, охраняли нашу окружающую среду и проявляли равное сострадание ко всем гендерам, полам, расам, сексуальным ориентациям и нашим соседям, чтобы все в полной мере участвовали в демократической мечте о «жизни, свободе и стремлении к счастью». Риан Айслер в заключительном предложении книги «Чаша и клинок» прекрасно описывает потенциальный будущий мир Бога/Богини, где «мы наконец-то свободно устремимся к справедливости, равенству и свободе, удовлетворим свою тягу к знаниям, духовному озарению, любви и красоте. И после кровавого тупика андрократической [патриархальной] истории и женщины и мужчины наконец-то поймут, что значит быть человеком»[31 - Eisler, The Chalice and the Blade, 203.].
Начало работы: дневник Книга Зеркал
Для исследований вам потребуется дневник, который будет служить вашей Книгой Зеркал в течение всего года. Книга Зеркал – романтическое название личного дневника ведьмы. Это не то же самое, что Книга Теней ведьмы, или гримуар. Такие книги больше похожи на методическое руководство или книгу рецептов для магической практики.
В качестве Книги Зеркал я использую недорогие блокноты, две или три штуки в год. Я пишу в них, делаю наброски и заметки, потому что они стоят дешево и я всегда могу приобрести их дополнительно. Я украшаю обложки изображениями, которые вдохновляют на текущую работу и соответствует моей ежегодной свече посвящения. Мне особенно нравится повторно использовать иллюстрации из ведьмовских календарей прошлых лет. Вы можете выбрать любой дневник, в котором вам будет приятно описывать свое личное путешествие по Пути пентакля.
Регулярные записи мыслей, проблем и переживаний обладают очень высокой ценностью. Подобно Луне, отражающей Солнце, процесс ведения дневника помогает нашим сознательным мыслям выйти из глубин подсознания и осветить наш путь здесь, на Земле. Трудно заметить закономерности в лесу, пока вы блуждаете среди деревьев. Записи позволят оглянуться назад на свой прогресс и помогут увидеть возникающие паттерны и мотивы. Они являются «отражением» того, где вы находитесь на своем пути – моментальным снимком во времени, – а также становятся зеркалом, в котором мы видим себя четче. Цель ведьмовства состоит в том, чтобы задать некую цель путешествию, а такие записи станут хлебными крошками, которые вы сами бросаете по пути. Когда цикл, раскручиваясь по спирали, перейдет на более высокий уровень, вам будет легче ориентироваться.
Навыки критического мышления
Поскольку любая книга о ведьмовстве, достойная внимания, не скажет вам, во что верить, вы сами должны применять методы и навыки критического мышления и самостоятельно выяснять, во что верите именно вы. К сожалению, наше современное общество активно препятствует критическому мышлению. Я призываю вас подвергать сомнению все, что касается вашего мира, существования и духовности; анализируйте информацию, перестраивайте, изучайте до упора. Отбросьте то, что, как говорится, оскорбляет вашу душу, а затем повторите то, что кажется истинным. Примите решение глубоко погрузиться в причины того, что вы делаете, как в духовные, так и в мирские темы. Для начала критически оцените то, что вы потребляете и как взаимодействуете с обществом. Чтобы избавиться от коварного патриархального программирования, которое мы все получили с рождения, нам необходимо по-новому изучить все предположения, действия и мотивации в жизни. Сохраните только то, что соответствует внутреннему моральному компасу и не имеет противоречий. Затем делайте то, что эффективно и полезно для нашей жизни как суверенных существ.
Чтобы определить наиболее эффективные инструменты, мы должны изучать, экспериментировать, а затем записывать свои результаты. Такие записи в дневнике дают возможность поддерживать процесс духовной эволюции, постоянно совершенствующий наше мастерство до уровня могущественных ведьм.
Поскольку ведьмовство – это ортопраксия, то есть правильное действие, крайне важно, чтобы ведьмы на самом деле что-то делали. Просто прочитав данную книгу, вы не будете применять ее на практике. Никто не будет бездумно следовать инструкциям, не анализируя, как они влияют на жизнь. Исследуйте, какое воздействие колдовские практики оказывают на вас. Это и есть магия. Все ваши записи в дневнике будут субъективны – там нет неправильных ответов, поэтому не подвергайте себя цензуре. Позвольте своему Божественному Разуму течь в потоке сознания! Тем не менее вам все равно придется подвергнуть свои переживания тщательному изучению. В противном случае какой смысл в ваших действиях?
Магический почерк
Область науки, известная как гаптика, доказывает, что осуществление акта письма создает физические изменения в мозге[32 - Anne Mangen and Jean-Luc Velay “Digitizing Literacy: Reflections on the Haptics of Writing,” Advances in Haptics, ed. Mehrdad Hosseini Zadeh, IntechOpen (April 1, 2020): https://doi.org/10.5772/8710 (https://doi.org/10.5772/8710).]. Использование тела для изложения нематериальных идей с помощью символов, которые используют эгрегор силы, питаемый миллиардами людей на протяжении тысячелетий, а также формирование слов, которые преобразуют мысли в форму, привнесут эту силу сюда, в Срединный мир. Звучит знакомо? Такого влияния на мозг не происходит при использовании цифрового формата или диктофона. Возможно, именно поэтому в наш технологический век все чувствуют себя более потерянными. Кроме того, ведьмовство по веским причинам является причудливым анахронизмом. Так что возьмите хорошую ручку и блокнот и начинайте!
РАБОТА С ДНЕВНИКОМ
Ежедневные записи
Ежедневное осмысление – это записи в личном дневнике ваших ежедневных событий в контексте магии. Начните спокойно размышлять или медитировать по несколько минут каждое утро, прежде чем начать свой день, а затем в течение нескольких минут делайте записи в дневнике. Вначале укажите дату, положение Солнца в знаке зодиака, фазы Луны и положение Луны в знаке зодиака, а также какое тайное течение стихий вы прорабатываете в данный момент. Для этого потребуется «Ежедневник ведьм Ллевеллина» или хорошее приложение по астрологии для смартфонов. Мне нравится приложение TimePassages, где указывается текущее положение звезд и даны их описания.
Обращайте внимание на сны, совпадения и повторяющиеся числа, которые вы встречаете. Произошла необычная встреча с диким животным? Видите повсюду один и тот же образ, как в форме облаков, так и в кофейной пенке? Друг неожиданно дарит вам редкий вид камня? Зафиксируйте эту информацию. Затем поищите интерпретацию символов в интернете и запишите метафизические и оккультные свойства, стоящие за ними. Определите, применимы ли данные энергетические свойства к тому, что происходит в вашей жизни в данный момент. Как вы физически себя ощущаете сегодня? Хорошо ли спали? Есть ли у вас менструация? Напишите что-нибудь примечательное о вашем цикле. Произошло ли сегодня что-нибудь интересное?
Поразмышляйте над тем, что вы узнали из этой главы. Запишите эмоциональные реакции и мысли на данную тему. Когда вы пишете, имейте в виду, что вы многомерное существо с ментальным, эмоциональным, волевым, физическим и духовным «Я». Ознакомьтесь с каждым аспектом себя и запишите все, что касается вашего состояния бытия.
Глава 2. Основы герметизма
Оккультные дисциплины, которые сегодня ассоциируются с ведьмовством, в значительной степени основаны на герметической философии. Именно из герметической парадигмы многие традиции оккультизма черпают ответы на экзистенциальные религиозные вопросы о космическом творении, природе Божественности, наших постоянных отношениях с Божественностью и человеческом предназначении.
Герметизм – это смесь греческого, египетского, персидского и еврейского мистицизма, который алхимики и герметисты многих традиций затем применили в духовной практике. То, что появилось в результате их экспериментов, превратилось в западные эзотерические науки, такие как астрология и теургия. Именно с помощью алхимии были найдены викканские знания о четырех силах стихий Воздуха, Огня, Воды и Земли. Понимая, откуда берутся наши основополагающие идеи, мы можем пойти вглубь «современного» ведьмовства и подтвердить его подлинность. Поэтому давайте начнем с изучения истории, принципов и космологии герметической философии, которая создала системы астрологии, планетарной магии и формуляра для работы с заклинаниями. Затем герметический след приведет нас в современную эпоху, и мы проведем исследование семи герметических принципов, представленных в «Кибалионе».
Философия герметизма
Герметическая философия возникла в Александрии, Египет, на основе древних языческих религий Египта, Греции, Персии и Ближнего Востока и была популярна в течение первых трех столетий нашей эры. Название «герметическая философия» происходит от имени мифической фигуры Гермеса Меркурия Трисмегиста, которое переводится как «трижды величайший Гермес»[33 - Произносится как «her-MEEZ mer-CURE-ee-us TRIS-ma-GIS-tus».]. В Древнем Египте «трижды величайшим» часто называли бога Тота, или Техути[34 - Многие произносят это имя как «тоат», но оно также может произноситься как «тот» (англ. «thought» – мысль или «taught» – учил).], которого изображали с головой ибиса. Александрийские философы, являясь египтянами по происхождению и получившие образование в греческой философии, отождествляли своего древнего бога Тота с греческим богом Гермесом и римским богом Меркурием. Эти божества мудрости, письма, общения и магии рассматривались как три лица эволюционирующего бога, которому Высший Разум космоса поручил обучать тайнам магии человечество… но только тех людей, которые были подготовлены к истине.
Некоторые ученые предполагают, что Гермес Трисмегист был первым человеком, который достиг гнозиса, или духовного знания, посредством божественного откровения, а затем обучал и других людей. После смерти мудрец стал богом, что возможно и для любого другого человека[35 - Walter Scott, ed. and trans., Hermetica: The Ancient Greek and Latin Writings Which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus (Boston: Shambhala Publications, 1993), 6.]. Ученики Гермеса Трисмегиста стали его священством и передавали знания от мудреца к мудрецу в своих храмах, где сохраняли тайны и обучали новых последователей.
Гермесу Трисмегисту приписывают создание «Герметического корпуса», сборника из восемнадцати текстов, или трактатов, раскрывающих космологию и учения Гермеса. Однако эти тексты появились гораздо позже. Они написаны различными учителями, которые жили в египетской Александрии, находящейся под властью Рима, и указали автором своих произведений Гермеса, как это было принято в то время. Флориан Эбелинг в своей книге «Тайная история Гермеса Трисмегиста» описывает его фигуру и приписываемую ему философию как «продукт синкретической, эллинистической концепции природы, которая сама по себе являлась конгломератом аристотелевских, платонических, стоических и пифагорейских доктрин, перемежающихся мотивами из египетской мифологии и темами еврейского и иранского происхождения»[36 - Florian Ebeling, The Secret History of Hermes Trismegistus: Hermeticism from Ancient to Modern Times, trans. David Lorton (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2007), 9.].
Христианство было объявлено официальной религией Римской империи в 380 году н. э.[37 - Matthias von Hellfeld, “Christianity Becomes the Religion of the Roman Empire—February 27, 380,” DW, November 16, 2009. https://p.dw.com/p/JJNY (https://p.dw.com/p/JJNY).] В 391 году н. э. император Феодосий I издал еще один указ, который полностью запрещал язычество и разрешал снос оставшихся храмов в Александрии[38 - Mostafa El-Abbadi, “Library of Alexandria,” Encyclopedia Britannica, updated July 17, 2020, https://www.britannica.com/topic/Library-of-Alexandria (https://www.britannica.com/topic/Library-of-Alexandria).]. Действуя в соответствии с данным указом, Феофил, епископ Александрии, и яростная толпа его последователей-христиан дотла сожгли храм Сераписа, где находились оставшиеся богатства Александрийской библиотеки[39 - El-Abbadi, “Library of Alexandria.”]. Спасаясь от преследований как еретики, многие из философов-герметистов мигрировали на восток в доисламскую Персию (современный Иран и Ирак), где с осторожностью продолжили свои исследования. Слово «алхимия» образовано от слова, обозначающего Египет, – Хем, или Хемет, что означало «черная земля». Данное название относилось к темным плодородным землям, орошаемым водами реки Нил. Знание египетских наук называли хемией, или «черным искусством». В Персии к этому слову добавили арабский префикс аль- (англ. the). Слово аль-хемия, ныне алхимия, стали приблизительно переводить как «черное искусство Египта» и описывать им практическое применение герметической философии как для духовного, так и для физического развития[40 - Robert Allen Bartlett, Real Alchemy: A Primer of Practical Alchemy, 3rd rev. ed. (Lake Worth, FL: Ibis Press, 2009), 12–13.].
Герметическая философия с ее неоплатоническими влияниями формирует нити основы, на которых соткан гобелен современного ведьмовства. Невозможно извлечь эти нити, не распустив всю нашу магическую парадигму. В «Герметическом корпусе» мы находим фундамент для основанной на природе духовности, которая обеспечивает механику божественного космоса и показывает, что магия не только возможна, но и вездесуща, очевидна и является неотъемлемым правом каждого разумного существа.
«Божественный Поймандр»: оккультная космология
«Герметический корпус» начинается с рассказа о сотворении космоса. В 1871 году эта история будет переиздана под названием «Божественный Поймандр» афроамериканским оккультистом Паскалем Беверли Рэндольфом из герметического братства Луксора, в результате чего займет видное место среди школ мистерий, которые позже передадут ее Викке[41 - William Walker Atkinson (Three Initiates), The Kybalion: The Definitive Edition, Philip Deslippe, ed. (New York: Jeremy P. Tarcher/Penguin, 2008), 13.].
В «Божественном Поймандре» описывается, что Гермесу Трисмегисту однажды во время медитации пришло видение творения Божественным Источником, представленным под именем «Поймандр [Пэмандр] Разум Вселенной»[42 - Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, 50th anniv. ed. (Los Angeles, CA: The Philosophical Research Society, Inc, 1977), 38.]. Поймандр показывает и рассказывает Гермесу историю, в которой космос обрел форму через произношение Слова. Какое слово Поймандр использовал для создания космоса, все еще подлежит интерпретации. Мэнли П. Холл в своей работе «Тайные учения всех веков» перевел его как «причина»[43 - Hall, The Secret Teachings of All Ages, 38.].
В версии Холла Поймандр предстает в образе Великого Дракона, олицетворения Вселенской Жизни. Гермес «увидел фигуру, ужасную и внушающую благоговейный трепет. Это был Великий Дракон, с крыльями, закрывавшими все небо, и светом, струящимся во всех направлениях из его тела»[44 - Hall, The Secret Teachings of All Ages, 38.]. Гермес просит Великого Дракона «раскрыть природу Вселенной и суть богов», а затем форма Поймандра превращается в «великолепное пульсирующее Сияние. Этот Свет был духовной природой самого Великого Дракона»[45 - Hall, The Secret Teachings of All Ages, 38.].
Поймандр поднимает сознание Гермеса в божественное сияющее великолепие и показывает ему, как первые движения творения установили полярность. Из хаоса возникло восходящее движение света, стихий Огня и Воздуха, которое позже приобретает отчетливые мужские вибрации. Затем появляется «движущаяся вниз тьма… извивающееся и обволакивающее движение» стихий Воды и Земли, которое получает отчетливые женские вибрации. Когда они разъединяются, Гермес слышит «нечленораздельный крик» света и «скорбное эхо» воды, как будто им больно находиться в состоянии разделения[46 - Clement Salaman et al., The Way of Hermes: New Translations of The Corpus Hermeticum and The Definitions of Hermes Trismegistus to Asclepius (Rochester, VT: Inner Traditions, 2000), 17.].
Источник, который в переводе описывается как гермафродит, содержащий представителей всех полов, породил другой Высший Разум по имени Нус, который также описывается как всеполый. Нус – создатель мира, который устанавливает семь небесных сфер, управляющих судьбой, и приводит в движение бесконечные циклы природы. Нус затем пожелал, чтобы семь небесных сфер произвели «из движущихся вниз элементов живых существ без речи». Из Книги 1:11 «и Воздух произвел крылатых существ, а Вода плавающих существ. Земля и Вода были отделены друг от друга… и Земля произвела из себя то, чем она обладает, четвероногих животных, рептилий, зверей; диких и ручных»[47 - Salaman, et al., The Way of Hermes, 19.].
Нус Создатель формирует другое божество по своему образу и подобию (опять же, всеполое), чье имя переводится как Вселенский Человек, которому затем даруются все силы творения. Обратите внимание, что теперь у нас есть три пласта созидательной силы. В оригинальном тексте Источник, Нус и Вселенский Человек описаны так, как если бы они представляли три поколения: дедушку, родителя и ребенка. Также заметьте, что животных здесь называют «существами без речи».
Будучи ведьмой, я приравниваю творческую силу, называемую Вселенским Человеком, к неоязыческому архетипу Отца-Неба, света, Воздуха и Огня, но с пониманием того, что это существо на самом деле содержит весь потенциальный пол. Когда я читаю описание «нисходящей природы» тьмы, Воды и Земли, то нахожу знакомый языческий архетип Матери-Природы. Я перефразирую следующий отрывок истории творения Поймандра, убрав некоторые неоязыческие термины.
Книга 1:14. Затем Отец-Небо смотрит вниз из царств Духа сквозь гармонию космоса, управляемого небесными сферами, и он показывает Матери-Природе свою энергетическую форму. Увидев его красоту и силу, Мать-Природа «улыбается с любовью». Она узнает Отца-Небо по его отражению в ее водах и по тени, которую он отбрасывает на ее землю. Когда Отец-Небо увидел Мать-Землю, он узнал в ней «подобную его собственной форме» и влюбился в нее, желая жить с ней в Срединном царстве[48 - Salaman et al., trans., “Book 1,” in The Way of Hermes, 20.].
С легкостью и скоростью мысли Отец-Небо спускается через небесные сферы и принимает «форму без речи»[49 - Salaman et al, “Book 1,” in The Way of Hermes, 20.]. Мать-Природа выгибается, чтобы обнять его. «Она заключила его в свои объятия, и они слились воедино; ибо были влюблены друг в друга»[50 - Walter, Scott, ed. and trans. Hermetica: The Ancient Greek and Latin Writings Which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus. (Boston: Shambhala Publications, 1993), 123.]. Его свет, Огонь и Воздух, окутаны ее тьмой, Водой и Землей. В Божественной Любви они соединились как Двое, Которые Движутся как Одно Целое, как Великий Бог/Великая Богиня, из которых проистекает все блаженство.
15-16. От их союза рождаются семь людей, каждый из которых создан в соответствии с силами семи небесных сфер. Человечество сочетает в себе материю и дух, бессмертную часть, наделенную силой творения Божественного Разума, и смертную, обладающую плотским желанием союза. Пройдя через сферы небес, чтобы поселиться на Земле, человечество подчиняется механизмам небесной судьбы.
17. Сотворение этих семи людей произошло следующим образом: женщина-земля и ее могущественные воды, встретившись с его огнем, принесли плод. «…И из эфира природа получила дыхание и произвела тела» по образу Бога/Богини. Они были «за пределами пола и величественны»[51 - Salaman et al, “Book 1,” in The Way of Hermes, 21, 20.].
18. В конце цикла и в начале веков первые семь людей-гермафродитов были «разделены» на отдельные виды мужского и женского пола[52 - Salaman et al, The Way of Hermes, Book 1 of the Corpus Hermeticum, 21]. Божественный Разум сказал им Святое Слово: занимайтесь любовью и размножайтесь, признавайте, что вы также наделены моим Божественным Разумом и, следовательно, бессмертны и могущественны; физическое желание приносит гибель; живите так, чтобы «познать все сущее»[53 - Salaman et al, The Way of Hermes, Book 1 of the Corpus Hermeticum, 21].
19. По божественному провидению вся природа занималась любовью, и гармония космоса породила поколения всего живого. Перевоплощаясь и проходя множество жизней, они познали все учения судьбы сфер. Те, кто осознал собственный Божественный Разум, в конце концов сбросили свои смертные тела и поднялись обратно через семь сфер, вернувшись к своему Источнику за пределы неподвижных звезд. Те, кто потерялся в материальной иллюзии обособленности, повторяли свои страдания из-за страха смерти.
В этой истории мать и отец размножаются не для того, чтобы завести отдельного ребенка, они сливаются в единое существо, обладающее всеми их способностями. Божественный Дух Источника, Божественный Разум Нуса, силы творения Вселенского Человека, мысль (Воздух) и воля (Огонь) соединяются с физическим телом Матери-Природы (Земля) и эмоциями (Вода). Результатом становится всеполый, многообразный, панентеистический Бог/Богиня природы. Затем они производят на свет семь архетипических людей.
Вы заметили великолепную символику инь и ян в этой космологии? Она увидела Бога, отраженного в ее водах. Он увидел Богиню в своем собственном образе. Двое, Которые Движутся как Одно Целое – каждый распознал в себе противоположное! Творение началось с того, что Богиня и Бог отделились от единого источника, чтобы установить шкалу полярности, а затем влюбились друг в друга. Затем они воссоединились в любви, породив в природе и всех ее существах двойственность, в которой сочетаются материя и дух. Их Божественная Любовь наделяет природу силой продолжать развиваться посредством непрерывного творения.
Обратите также внимание, что, когда Отец-Небо спускается, чтобы присоединиться к Матери-Природе, в переводе говорится, что он принял «форму без речи» – такая же формулировка использовалась для описания творения животных в предыдущем отрывке. Эта фраза относит нас к викканским мифам о божественном мужском персонаже, который появляется на Земле в виде животного, как Рогатый Бог, супруг Богини, как Кернунн, кельтский рогатый бог зверей и дикой природы. Еще более интересным является сопоставление с Паном, греческим богом пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы. Пан описывается как чувственный, похотливый мужчина с козлиными ногами, рогами и бородой. Его отец – греческий бог Гермес. «Пан» – начальная часть сложных слов, которая указывает на полный охват чего-либо и переводится как «все». «Пан» также является корнем слова «панентеизм», что значит «все в боге»[54 - “Pan,” Encyclopedia Britannica, accessed March 22, 2021, https://www.britannica.com/topic/Pan-Greek-god (https://www.britannica.com/topic/Pan-Greek-god).].
Эта поэтическая история выражает вечную философию, которую мистики постигали веками. Она необязательно должна стать для вас самой правдивой просто потому, что какой-то древний мудрец по имени Гермес Трисмегист рассказал ее в Египте тысячи лет назад. Тем не менее данная история перекликается с бытийностью человеческих надежд и мечтаний, находящейся в глубине души, когда мы задаем вопрос: о чем вся эта ерунда? Мы просто знаем, что ответом должна быть любовь. Мы просто знаем, что целью жизни должно быть воссоединение и переживание плотской жизни в полной мере.
Семь небесных сфер устанавливают астрологию
В космологии «Божественного Поймандра» подробно изложены механизмы космоса, управляющие судьбой человека. В этом произведении материальная земля представлена в виде ядра, которое окружают вложенные друг в друга небесные сферы. При этом каждый слой управляется одним из семи странствующих богов или одной из звезд, которые видны с Земли. В некоторых переводах их называют «управителями» конкретной небесной сферой. Однако мы достаточно хорошо знаем, что планета Земля не является центром космоса или Солнечной системы. Космические своды не окружают планету буквально. Воспринимайте их метафорически, как сферу влияния.
Под такими силами, управляющими своими сферами влияния – звездами, планетами, богами или управителями, – теперь подразумеваются другие планеты (и Луна) нашей Солнечной системы, которые видны невооруженным глазом и вращаются вокруг Солнца по своим орбитам. Их сферы влияния простираются от Земли в порядке удаления от нас. «Традиционный порядок следующий: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн»[55 - John Michael Greer, The New Encyclopedia of the Occult (St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2003), 375.].
С нашей точки зрения, эти блуждающие боги/планеты/звезды движутся по спирали на фоне неподвижных внешних звезд, которые разделены на двенадцать знаков зодиака. Представьте, что наша Солнечная система похожа на огромный спирограф, где каждое небесное тело держит ручку и рисует линию, двигаясь по огромному трехмерному холсту. Когда они вращаются друг вокруг друга по своим орбитам, а Солнце движется в спиральном рукаве галактики Млечный Путь, увлекая за собой все ее планеты, полученное изображение будет очень похоже на гигантскую мандалу, которая состоит из повторения циклических фрактальных узоров.
Астрологическая путеводная карта личной судьбы
Каждая планетарная сфера связана с одной из семи областей сознания, сфер жизни, божественных архетипов, стихий, энергетических центров чакр, частей человеческого тела, цветов в спектре, нот в октаве и так далее до бесконечности. Подумайте о том, что каждая сфера, каждая планета, движущаяся по зодиакальному кругу, подобна винтику в гигантском механизме. Происходит постоянное движение, создающее определенный взаимосвязанный фрактальный узор. Каждый момент творения отражает уникальный циркулирующий паттерн. Паттерны цикла все больше и больше увеличиваются, бесконечно повторяясь во всем механизме: от макрокосма к микрокосму. Паттерн каждого слоя отражает все остальные паттерны слоя.
Одни и те же циклические движения ментального и духовного планов точно отражаются на физическом плане. Это означает, что энергии данного фрактального паттерна материализуются в химии растений, биологии животных, кристаллической геометрии камней и геологических образованиях ландшафта. Герметическая аксиома гласит: как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху.
В момент рождения ваш дух прошел через астрологический фрактальный фильтр данного конкретного момента и воплотился в физическую форму, и жребий был брошен. Ваш дух выбрал этот момент и это тело с сильными и слабыми сторонами, уроками, которые необходимо выучить и преподать, и священной миссией, которую требуется выполнить, основываясь на астрологическом паттерне того момента. Такая карта называется вашей натальной картой. Прочтите ее, и ваша жизнь и священная цель пребывания здесь станут намного яснее. Это карта вашей судьбы, которой вы руководствуетесь в текущей жизни. Звезды передают божественное послание, которое вы оставили для себя. Оно написано большими буквами на небесах, настолько большими, что вы сможете увидеть его из любой точки Земли, когда будете готовы. Следовательно, звезды и планеты не «заставляют события происходить»; они отражают повторяющийся паттерн и поток энергий, находящийся повсюду. Божественный механизм работает предсказуемым образом, но Божественность находится внутри механизма, как сам механизм, а не как что-то снаружи, что произвольно дергает рычаги.
Знания о семи небесных сферах на протяжении веков изучались алхимиками с помощью астрологии. Они различали характеры планетарных сил и архетипов и то, как эти силы закодированы во всех материалах и существах творения; создавали таблицы соответствий планетарным и стихийным силам. Каждое растение, камень, металл, животное и так далее также существовали одновременно в трех мирах, обладая бессмертным духом (алхимическая ртуть), душой (алхимическая сера) и физическим телом (алхимическая соль), которые содержали ключ к конкретным силам здесь, на Земле. Это триединство иногда называли святой троицей Вселенной. Еще один ключ к пониманию бытийности заключается в том, что большинство культурных парадигм и систем традиционной медицины в той или иной форме состоит из трех основных частей. В астрологии они известны как мутабельные, кардинальные и фиксированные модальности. В аюрведической медицине Индии существуют вата, питта и капха. В физике эти части представлены протоном, нейтроном и электроном. В западной алхимической традиции их называют философской ртутью, серой и солью. Эти термины описывают один и тот же тройственный принцип с точки зрения их культурной парадигмы[56 - Catherine Beyer, “Alchemical Sulfur, Merucry and Salt in Western Occultism,” Learn Religions, updated July 3, 2019, https://www.learnreligions.com/alchemical-sulfur-mercury-and-salt-96036 (https://www.learnreligions.com/alchemical-sulfur-mercury-and-salt-96036).].
Бо?льшая часть алхимии была связана с усовершенствованием и использованием данных материалов в духовных, магических и медицинских целях. Эта сокровищница соответствий может использоваться ведьмами, когда они создают собственный магический формуляр. Именно такие алхимические операции привели к ферментации алкогольного «спирта» (ртуть, духовное царство), извлечению летучих эфирных масел (сера, душа), а также приготовлению травяных настоек, растительных экстрактов (соль, тело) и спагирике[57 - Beyer, “Alchemical Sulfur”; Manfred M. Junius, Spagyrics: The Alchemical Preparation of Medicinal Essences, Tinctures, and Elixirs (Rochester, VT: Healing Arts Press, 2007), 55, 60, 57; “The Three Philosophical Principles.” Organic Unity, accessed May 31, 2021, http://www.organic-unity.com/top-menu/the-three-philosophical-principles/ (http://www.organic-unity.com/top-menu/the-three-philosophical-principles/)].
Алхимики обнаружили и то, как планетарные силы влияют на наше движение во времени, а также методы магического определения времени по знаку зодиака, дню недели и часам дня. Мы обсудим данную тему более подробно в главе 11.
«Кибалион»: герметическая философия
Семь герметических принципов часто приписывают Гермесу Трисмегисту; однако это еще не вся история. «Кибалион» был опубликован в Соединенных Штатах в 1908 году, и первоначально утверждалось, что его авторами являются «Трое посвященных», которые пожелали остаться неизвестными. В настоящее время точно установлено, что данное произведение самостоятельно написал Уильям Уокер Аткинсон (1862–1932)[58 - Аткинсон также писал под псевдонимами Йог Рамачарака, Терон К. Дюмон, Маг Инкогнито и другими.]. В начале XX века Аткинсон активно пропагандировал движение «Новая мысль». Также он был адвокатом, известным оккультистом, плодовитым писателем, редактором многочисленных журналов и издавал книги через Yogi Publication Society в Чикаго[59 - Philip Deslippe, introduction to The Kybalion, by William Walker Atkinson, 1-12.].
Уильям Уокер Аткинсон успешно объединил герметизм, неоплатонизм, трансцендентализм, спиритуализм и философию «Новой мысли» с достижениями в области субатомной физики и развивающимся психологическим направлением[60 - Deslippe, introduction to The Kybalion, 1-44.]. В ту же эпоху из идей трансцендентализма и движения «Новая мысль» возник термин «панентеизм».
Семь герметических принципов Аткинсона стали повсеместно использоваться в движении нью-эйдж в течение следующих ста лет. О них, в частности, писал Эрнест Холмс в журнале «Наука разума», а также Ронда Бирн в книге «Тайна». Семь герметических законов проложили свой путь в современное ведьмовство через Лори Кэбот, которая назвала их «наукой ведьмовства» и посвятила им пятую главу своей книги «Сила ведьм», вышедшей в 1989 году[61 - Laurie Cabot, Power of the Witch: The Earth, The Moon, and the Magical Path to Enlightenment, with Tom Cowan (New York: Delta Book, 1989), 151.].
