Мать.

Мать. Вопросы и ответы 1954 г.



скачать книгу бесплатно


А чем занимается эта чёрная Кали?


Это произошло в самом начале Первой мировой войны. Я находилась тогда здесь, в Пондичери, и жила в доме на улице Дюпле. С террасы этого дома была видна «гостиница», где в то время жил Шри Ауробиндо. Он занимал там две комнаты, одна из которых выходила на небольшую террасу. С террасы дома на улице Дюпле была видна терраса «гостиницы». (Не знаю, видно ли её сейчас из-за домов, но в то время она хорошо просматривалась.) Каждое утро я выходила на террасу и медитировала, сидя лицом к комнате Шри Ауробиндо.

В тот день я была в своей комнате. Я медитировала с открытыми глазами и смотрела на окна комнаты Шри Ауробиндо сквозь маленькое окошко. И я увидела… как ко мне вошла Кали. Я спросила её: «Что тебе нужно?» Танцуя свой неистовый танец, она ответила: «Париж взят, Париж будет разрушен». Мы тогда не получали никаких новостей с фронта, это было самое начало войны. Не выходя из состояния медитации, я повернулась к ней и сказала: «Нет, Париж не будет взят. Париж будет спасён». Я сказала это спокойно, но вложила в свои слова определённую силу. Она сделала недовольную гримасу и удалилась. На следующий день мы получили депешу (в те дни радио ещё не было, но мы получали телеграфные сообщения, депеши, их текст вывешивался на дверях губернаторского дома), в которой сообщалось, что немецкие войска наступают на Париж и что город никто не обороняет. Путь был открыт, и если бы немцы прошли ещё несколько километров вперед, они бы вошли в город. Но увидев, что дорога свободна, что никто с ними не сражается, они решили, что впереди их ждёт засада, что им приготовлена ловушка! И повернули назад. Когда французские войска увидели отступающих немцев, они, естественно, стали преследовать их и дали бой. И этот бой оказался решающим: продвижение немцев было остановлено. Очевидно, что эти два события связаны… Когда я сказала Кали «нет», немцев охватила паника и они повернули назад. Иначе, если бы они продолжили наступление, то взяли бы город.


А Махакали – какая она?


А это, дети, вы мне расскажете сами, после того как её увидите. Она совсем не такая. Могу сказать только, что она не чёрная, длинный язык не высовывает и ожерелье из человеческих черепов не носит!


Здесь ты пишешь: «Доска с гвоздями у садху, плеть и власяница у христианского отшельника суть проявления более или менее завуалированного садизма, постыдного и скрытого. Это болезненный поиск сильных ощущений либо подсознательная потребность в них».


Вы знаете, есть аскеты, которые ложатся на гвозди. Никогда не видели? Я видела фотографии. Это происходит так: они ложатся на доску, утыканную гвоздями. Совсем недавно я видела одну такую фотографию. Они делают это, чтобы… не знаю, возможно, для того, чтобы доказать свою святость. Когда это делается публично, то всегда возникает подозрение, что тут попахивает трюкачеством. Конечно, есть те, кто делает это искренне, не для игры на публику. И если спросить их, зачем они это делают, они ответят: чтобы доказать самим себе, что они не зависят от тела.

А есть и такие, кто идет ещё дальше: они говорят, что тело должно страдать, чтобы освободился дух. По этому поводу скажу вот что: за всем этим стоит тяга витального к страданию; причиняя страдания телу, витальное испытывает особенно извращённое удовольствие. Я знала детей, которые нарочно причиняли себе боль: если у них что-то болело, они изо всех сил давили на это место, чтобы сделать себе ещ? больнее! Они получали от этого удовольствие! Да и взрослые такие мне тоже встречались… В психологии это общеизвестный факт. Я не устаю повторять людям: «Если вы чувствуете себя несчастными, то это только потому, что вы хотите быть несчастными. Если вы страдаете, то это только потому, что вам это нравится, иначе бы вы не страдали». Подобные вещи я называю нездоровыми, потому что они противоречат гармонии и красоте – это своего рода болезненная потребность в сильных ощущениях.

Не знаю, известно ли вам, что Китай считается родиной самых чудовищных и немыслимых способов пыток. В Японии у меня был один знакомый, который очень любил китайцев (что довольно редко) и постоянно с восторгом говорил о Китае. И я спросила у него, чем объясняется такое положение дел. Он ответил так: «У народов Дальнего Востока, включая японцев, очень высокий порог болевой чувствительности, и если причиняемое им физическое страдание недостаточно сильно, они ничего не чувствуют. Так что они вынуждены были использовать свои интеллектуальные способности для изобретения самых невероятных способов причинения сильной физической боли. Чем менее люди сознательны, тем больше в них тамаса; чем ниже их чувствительность, тем сильнее должны быть ощущения для того, чтобы они что-то почувствовали. Как правило, потому люди и становятся жестокими: жестокость приносит очень сильные ощущения; когда человек причиняет кому-то боль, возникает особого рода нервное напряжение, дающее некие ощущения. Это им нужно именно для того, чтобы испытать хоть какие-то ощущения, иначе они вообще ничего не чувствуют. Вот почему есть целые народы, которые славятся особой жестокостью. Их сознание неразвито – их витальное лишено сознания. Это не обязательно говорит об отсутствии развитого ментального или иного сознания, но витальное и физическое сознание у них неразвито – и прежде всего физическое.


А те, кто обладает чувством прекрасного, тоже могут стать жестокими?


Это относится к области психологии. Зависит от того, где в человеке это чувство прекрасного находится. Можно обладать физическим чувством прекрасного, витальным, ментальным чувством прекрасного. Если у человека развито нравственное чувство прекрасного – чувство нравственной красоты и благородства, он никогда не станет жестоким. Всегда, в любых обстоятельствах он будет великодушным и благородным. Но поскольку в человеке множество разнородных составляющих… Взять, например, художников. Я была знакома со всеми великими художниками конца прошлого и начала нынешнего столетия – вот уж кто действительно обладал чувством прекрасного. Однако некоторые из них в нравственном отношении были весьма жестоки. Художник за работой жил в мире удивительной красоты, но в обыденной обстановке он превращался в довольно заурядного и даже грубого человека, имеющего весьма ограниченную связь с художественной стороной своей натуры. Уверена, это было свойственно многим. Тем не менее, натуры цельные, те, кто действительно жил своим искусством, эти – да: они были людьми благородными и добрыми.

Помню одну очень забавную историю, которую рассказал мне Роден. Вы знаете Родена, точнее, вы знакомы с его работами? Однажды Роден задал мне вопрос: «Как бы сделать так, чтобы две женщины перестали ревновать друг друга?» (Смех) «Да, это действительно проблема! Может, вы объясните мне, в чём дело?» – спросила я. И он рассказал мне следующее: «Дело вот в чём: прежде чем вырезать скульптуру из камня или отливать из бронзы, я леплю её из глины – по крайней мере, большинство своих работ я делаю именно так. И вот что происходит. Порой мне случается уезжать на день, два, три. Я оставляю свои глиняные модели в мастерской и накрываю их влажной тканью, иначе глина может пересохнуть и потрескаться, и тогда вся работа насмарку – придётся переделывать заново». Это известно любому скульптору. И вот в какой ситуации оказался бедняга: у него была жена и была любимая модель, которая являлась… почти что членом семьи – она приходила в дом, когда хотела. Эта женщина служила Родену моделью для скульптур. Ну а жене, естественно, хотелось хорошо исполнять свою роль жены. И когда Роден был в отъезде, она каждый день рано утром отправлялась в мастерскую и обрызгивала водой ткань, которой были покрыты глиняные бюсты и статуи. (Их обрызгивают водой точно так же, как поливают цветы.) Так что она приходила и увлажняла ткань. А затем, спустя какое-то время – часа через два-три – появлялась модель: у неё был свой ключ от мастерской. Она открывала мастерскую и тоже обрызгивала всё водой. Она прекрасно видела, что ткань была влажной, тем не менее, она обладала почётным правом ухаживать за скульптурами своего мастера и обрызгивала их водой. «И в результате, – жаловался мне Роден, – когда я возвращаюсь домой, все мои скульптуры отекают и от моей работы ничего не остаётся!»

Он был бесподобен (в те годы он был уже совсем стариком): старик с головой фавна, греческого фавна. Невысокого роста, крепкий, плотно сбитый, с лукавыми глазами. Он обладал замечательным чувством иронии, и немного… Он посмеивался над этим, но всё же предпочел бы видеть свои скульптуры целыми и невредимыми!


И что ты ему посоветовала? (Смех)


Уж не помню… Скорее всего, я ответила шуткой. Впрочем, кое-что помню. Я спросила его: «Почему бы вам не выбрать одну из женщин для этой работы?» А он взлохматил свою уже сильно поредевшую шевелюру и сказал: «Тогда битва пойдёт не на жизнь, а на смерть». (Смех)

Вот и всё, доброй ночи.

24 марта 1954

Беседа по статье Матери «Четыре вида аскезы и четыре вида освобождения», часть I.

Почему после того, как плотно поужинаешь, снятся кошмары?


Потому что сон напрямую зависит от состояния желудка. Проводились наблюдения, и было замечено, что в зависимости от того, что человек съел, ему снятся те или иные сны; а если пища тяжела для желудка, то сон всегда превращается в кошмар. Такого рода кошмары не обладают реальностью, но это, тем не менее, кошмары, и они очень неприятны: снятся тигры, кошки и тому подобное. Или же во сне, например, вам нужно спастись от очень серьёзной опасности как можно скорее: быстро одеться и бежать. А вы никак не можете одеться: сколько бы вы ни старались, ничего не получается, вы не можете отыскать свои вещи, туфли не лезут на ноги, а если нужно срочно бежать, ноги отказываются служить, они словно парализованы – вы изо всех сил стараетесь сдвинуться с места, но не можете даже пошевелиться. Такого рода кошмары снятся, когда желудок не справляется с пищей.


Почему табак и алкоголь разрушают память и волю?


Почему?! Потому что таково их воздействие. Это не вопрос нравственности, это факт. В алкоголе содержится яд, в табаке содержится яд; этот яд проникает в клетки и разрушает их. А алкоголь практически не выводится из организма: он накапливается в определённой части мозга, и когда его становится много, клетки в этой части мозга перестают работать – бывает даже, что люди от этого сходят с ума. Это называется delirium tremens [белая горячка]. Она возникает, когда человек употребляет слишком много алкоголя: алкоголь не усваивается и остаётся в мозгу в концентрированном виде. И процесс этот необратим. В некоторых странах это настолько острая проблема… Во Франции, например, есть провинция, производящая вино, вино с очень низким содержанием алкоголя, процента четыре-пять, не больше. Жители этой провинции, поскольку они производят это вино, пьют его как воду. Они пьют его не разбавляя, а через какое-то время начинают болеть, у них развивается заболевание мозга. Я знала таких людей: у них возникало расстройство мозга – мозг отказывал.

Табак – никотин – тоже очень сильный яд. Это яд, разрушающий клетки. Как я упомянула, это медленный яд, его действие ощущается не сразу. Только когда человек закуривает в самый первый раз, ему становится плохо – и он должен понять, что курить не следует. Однако люди настолько глупы, что считают это лишь временной слабостью и продолжают курить до тех пор, пока не привыкнут к яду. Тело перестаёт реагировать, оно позволяет разрушать себя, никак не реагируя: его естественная реакция уничтожена.

На уровне нравственном происходит то же самое, что и на физическом. Когда вы делаете то, чего делать не следует, ваше психическое существо очень тихо и спокойно говорит вам не делать этого. Но если вы всё-таки продолжаете своё, то через какое-то время оно замолкает и никакой внутренней реакции на собственные плохие поступки у вас больше не возникает – вы отказались слушать свой внутренний голос. А затем, естественно, вы катитесь всё дальше, пока не провалитесь в пропасть.

То же самое относится к курению. В первый раз тело яростно сопротивляется, его тошнит, оно говорит вам: «Не хочу! Не буду! Ни за что на свете!» Вы же по своей ментальной и витальной глупости заставляете, принуждаете его курить, и оно перестаёт реагировать и позволяет отравлять себя до тех пор, пока окончательно не разрушится: нарушается работа внутренних органов и систем, поражаются нервы – они перестают служить проводниками воли: у них больше нет сил проводить волю, они поражены, отравлены. А потом во всём теле появляется нервная дрожь. И всё это – исключительно следствие излишеств: либо употребления алкоголя, либо курения. Таких людей много, за примером далеко ходить не надо. Они берут какой-то предмет, и у них дрожат руки. Вот что бывает от употребления алкоголя и табака.


Некоторые люди очень хорошо развиты физически, тем не менее, они нервно неуравновешенны.


Обычно это… Вероятно, в строении витального существа у них есть какие-то слабые стороны. Может быть, у них слабые нервы, слабая нервная система. Возможно, причина в этом, или в родовой травме. Это может быть вызвано также и ментальной слабостью. Чем здоровее тело, тем крепче нервы – это верно, однако для крепости нервов гораздо важнее чистота мыслей. Если мысли у вас нездоровые, если ваши чувства и мысли низкого качества, если так можно выразиться, то это очень плохо влияет на нервы, постепенно ослабляет их. Например, те, кто предаются нездоровым фантазиям, любят читать сомнительную литературу, склонны к разговорам на непристойные темы (а таких людей много, огромное количество) – они могут полностью потерять контроль над собой, стать крайне нервными, раздражительными, тем не менее, здоровье у них крепкое и тело в прекрасном состоянии. Могу сказать, что нет ничего хуже, чем нездоровые разговоры и чтение сомнительной литературы. И если вы действительно совершаете садхану, действительно стараетесь продвинуться вперёд, то заметите, что стоит вам только сказать что-то ненужное, пусть всего несколько слов, как на вас сразу накатывается огромная слабость, вы чувствуете, как будто все нервы в голове разом стягиваются, и вот здесь начинает скручивать довольно болезненно; внутри появляется огромная пустота, начинает подташнивать, как будто вы проглотили что-то непотребное. И это всё из-за нескольких пустых слов. Кстати, это верный признак: как только становится не по себе – знайте, что надо остановиться: «Стоп. Точка». Однако в большинстве своём люди настолько бессознательны, что они этого даже не замечают и в силу своих извращённых желаний заставляют собственный организм делать то, что делать не следует. А организм у человека достаточно послушен – он подчиняется и продолжает медленно разрушаться, не подавая уже больше никаких сигналов.


Я не понял вот этот отрывок из статьи: «Воздержание, таким образом, является правилом для всех тех, кто стремится преобразовать себя. Особенно же те, кто хочет подготовить себя к супраментальному проявлению, должны прийти к полному воздержанию, причём не за счёт насильственного принуждения и подавления, но через своего рода внутреннюю алхимию, благодаря которой энергии, обычно задействованные в акте воспроизводства, преобразуются в энергии внутреннего прогресса и интегральной трансформации».


Это довольно известная йогическая практика в Индии – осознание, овладение и управление своими энергиями. Вам, наверняка, известно о существовании в человеке различных «центров» сосредоточения энергий. Обычно называют пять центров. Но на самом деле их семь или даже двенадцать. Так вот, это центры накопления энергии – разных видов энергий, управляющих определёнными видами деятельности. В сексуальном центре энергия накапливается в огромном количестве. Тот, кто научился управлять своими энергиями, овладел ими, направляет их вверх и сосредотачивает вот здесь. (Мать указывает на центр в груди) Здесь расположен центр энергий внутреннего прогресса. Его называют обителью Агни, но на самом деле именно здесь находятся энергии движения вперёд, воля к прогрессу. Так что энергии, находящиеся в сексуальном центре, поднимают вверх и сосредотачивают в груди, что приводит к значительному их усилению, а сексуальный центр при этом становится совершенно спокойным, тихим, недвижимым.

Существующая практика по овладению этими энергиями сводится к тому, чтобы «развернуть» кундалини, пребывающую в свёрнутом состоянии у основания позвоночника, и поднять энергии по позвоночному столбу к различным центрам, разбудить эти центры, открыть их, пробудить к жизни и привести в движение, один за другим, до самой макушки, и выйти оттуда наверх. Научившись разворачивать кундалини (это первая ступень), далее требуется научиться управлять её движением: нужно довести её до всех центров и пробудить их. Когда это достигнуто, человек становится хозяином своих энергий. И тогда, как хозяин, он уже не станет оставлять энергии там, где они нежелательны, – он поднимет их вверх, направит туда, где они будут полезны, и использует их для своего развития, для трансформации.

Всё это приходит в результате осознанной, усердной и очень терпеливой практики – это не произойдёт само собой, походя, пока человек будет думать о чём-то другом или развлекаться. Всё это – разновидности духовной дисциплины. Естественно, по мере приобретения мастерства в управлении энергиями эта практика становится очень интересной. Но результат здесь не достигается в одночасье, для этого требуется целенаправленно трудиться.


Однажды ты говорила, что человеческая любовь была извращена и обезображена людьми. Какой же была любовь изначально?


Что?


Человеческая любовь.


Человеческая? А что, разве я не говорила? Есть Любовь. Когда она становится человеческим чувством, происходит то, о чём я сказала. Любовь изначально – это божественная Любовь. Любовь в людях, то есть любовь, ставшая человеческим чувством, извращена, искажена. Только божественная Любовь чиста.


Как использовать физические ощущения для саморазвития?


Развитие через физические ощущения? Это сейчас очень модно.

Это весьма популярно. Сейчас в школах придумывают новые предметы, развивающие в детях способность наблюдения, быстроту принятия решений, глазомер и тому подобное. Для детей разрабатываются всевозможные обучающие игры. Точно так же развиваются слух, обоняние, зрение – всё это может быть планомерно развито. Однако если бы вместо того, чтобы просто жить собственными ощущениями: «приятно – неприятно», «нравится – не нравится» и тому подобное – что совершенно бесполезно, – человек научился бы воспринимать, распознавать, измерять, сопоставлять, подробно изучать вибрации… Люди живут словно слепые, совершенно бессознательно, они постоянно вовлечены в ощущения и реакции, они живут под влиянием импульсов, между «приятно – неприятно», «нравится – не нравится» и тому подобное. И куда это годится? Какой в этом смысл? Никакого. Нужно научиться распознавать, регистрировать, измерять, оценивать, сопоставлять вибрации, знать точно, с научной точностью, что каждая из них собой представляет, как они соотносятся друг с другом. Всё, всё нужно изучать: изучать, например, все свои ощущения с точки зрения вызываемых ими реакций, прослеживать, как передаётся сигнал от органов восприятия в мозг и затем как поступает ответ от мозга к соответствующим органам восприятия. Таким образом можно научиться в совершенстве управлять волей, восприятием, вплоть до того, что, если человек не хочет воспринимать какой-либо внешний сигнал, ему достаточно усилием воли отсечь его, и он больше его не воспринимает. Существует множество подобных практик. Какими-то из них можно заниматься всю жизнь, и если делать всё правильно, то ни минуты не пропадает даром, человек полностью этим поглощен. У него больше нет времени на то, чтобы испытывать минутные порывы, побуждения – самих побуждений больше не остаётся.

Когда применяешь к изучению этих вопросов научный подход, перестаёшь быть пробкой, носимой волнами туда-сюда. Есть движения Природы, которые проходят через человека… Природа! Как она играет людьми! Боже, когда видишь всё это!.. Вот уж действительно, есть от чего взбунтоваться. Не понимаю, почему люди не взбунтуются… Она насылает волну желания, и люди, как бараны, несутся за своими желаниями. Она насылает волну жестокости, и они опять ведут себя как бараны, оказываясь в мире насилия, – и так во всём. Гнев – она только щёлкнет пальцами, и всех охватывает гнев. Ей достаточно мизинцем пошевелить, малейший каприз – и человеческие толпы вовлекаются в это движение. Или же оно передаётся от одного к другому, и никто не понимает, что происходит. А спросишь: «Что случилось?» – «Не знаю, ни с того ни с сего я вдруг почувствовал приступ гнева. Ни с того ни с сего меня вдруг охватило желание». Какой позор!

Доброй ночи.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39