скачать книгу бесплатно
Чудеса случаются с теми, кто не загадывает желаний.
Если не писать списки пустоты, которые принято называть «списком желании?», то приде?т намного больше и лучше, чем мог придумать ваш ум, находясь под гипнозом рекламы, завидуя подружкам, или вовсе не понимая своих истинных желании?.
Написав такой список, в котором нет ничего кроме пустоты и претензий, вы ограничили Бога в чудесах. Чего вы потом на него ворчите?
Вы думаете, что перестанете быть унылыми лицами, когда у вас будет то, что вы хотите. Думаете, что тогда вы будете всем довольны. А все? совсем наоборот.
Сперва будьте довольны тем, что уже имеете и развиваете из интереса, и уже из этого состояния получите все?, что будет вам на пользу.
“«Увижу – поверю»,– сказал человек. «Поверишь – увидишь»,– ответил Бог”.
Автор неизвестен
У нас же все? наоборот. Сперва хотим увидеть, потом уже соизволим поверить. Такои? вере – грош цена. На эти гроши мы и получаем чудеса.
“Верующии? в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду”.
(от Иоанна, 14:12)
Сеющие слезами, радостью пожнут
Не требуйте от Бога гарантий. Не запрещайте ему совершать чудеса.
Обычно люди верят, что все? иде?т как надо, только тогда, когда им хорошо. Когда все? иде?т по их плану.
На самом деле самые ценные моменты для человека те, в которые сложно вздохнуть от боли. Когда каждая новая минута хуже предыдущеи? и кажется, что лучше вовсе исчезнуть.
Лучшая жизнь человека творится в его худшие моменты. И чем больше он верит в святость происходящего, тем больше приде?т того, о че?м он просил. Но только, если он в это верит.
“Сеющие слезами, радостью пожнут”.
(Псалом 125)
«Бог не дае?т великого дарования без великого испытания», – говорил христианскии? подвижник Исаак Сирин.
Да, может так случиться, что кроме этои? веры у человека в жизни больше ничего не будет. Но именно здесь, в этои? кромешнои? тьме, он зажже?т свои? самыи? яркии? свет и откроет неиссякаемыи? источник чудес.
Мы отчаянно бьёмся за своё счастье, но не с теми соперниками, не в тех местах и не по тем правилам.
Нам за своё счастье деи?ствительно надо бороться. Но только с самими собои?. Со своими страстями, со своеи? тьмои? и страхами.
И каждыи? из нас может стать любым. Все? зависит от воли, желания и веры.
То, что человек делает во времена своих самых трудных испытании?, может стать его величаи?шеи? победои?. Его выбор заявляет о том, кто он есть и кем желает быть.
Если человек старается быть светом, когда его окружает тьма, то он и есть свет.
“Когда все? прои?де?т, вы оберне?тесь назад, посмотреть на свою боль, и вдруг пои?ме?те, что именно это было вам необходимо как воздух. Что это была единственная дорога к мечте”.
“Жить верой – это не значит сидеть и ждать манны небесной, это значит трудиться на пределе своих возможностей, не отчаиваться если что?то идёт не по плану, и не сломаться, если вдруг всё рушится и приходится начинать с самого начала.
Именно вера не даст сломаться тем, кто бьётся за свою мечту так же неистово, как лев, прижатый к стене”.
Исцеление мыслей
Всё что происходит с наружи, уже случилось внутри тебя».
Если бы люди осознавали, что вся жизнь строится на том, во что верит или не верит душа, то занимались бы воспитанием этои? самои? веры с самого раннего детства.
Если человек верит, что испытания в его жизни призваны его уничтожить, то он сам себя этим и уничтожит. Через свое? сопротивление, страх и злобу.
А если верит, что Отец никогда не даст больше, чем он сможет вынести, и, несмотря ни на что, будет идти к своеи? мечте, то испытания дадут человеку невиданную силу и нужный опыт.
Любая жизненная буря смирится перед тем, кто верит. Но буря не подчинится тому, кто сам себе неподвластен и не может победить собственныи? страх.
“И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?
И убоялись страхом великим, и говорили между собою: кто же Сеи?, что и ветер, и море повинуются Ему?”
(от Марка, 4:39)
Так и человек должен сказать своему страху и внутреннему смятению. Усмирив бурю в свое?м сердце, он подчинит бурю, которая вокруг него.
Люди учатся владеть мыслями, чтобы управлять реальностью. Но только вера человека царствует над нею.
“Ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сеи?: «Переи?ди отсюда туда», и она переи?де?т; и ничего не будет невозможного для вас”.
(Мф. 17:20)
В психологии веру называют ещё установками или подсознанием. Именно поэтому слова и мысли без этои? самои? веры не могут изменить жизнь человека. Можно с утра до вечера внушать себе про жизнь в любви и изобилии, но без веры в это эффект будет, примерно как от детскои? считалочки.
Вера – это ощущение. Именно это ощущение формирует жизненные обстоятельства, а не заученные стишки.
Внешняя жизнь человека – это доказательство его внутренних ощущении? и установок. У каждого внутреннего ощущения и установки есть физическое проявление и доказательство. Это незыблемое правило.
Испытания, боль, потери случаются для того, чтобы люди увидели, пересмотрели и поменяли эти самые установки. То есть научились верить.
Мысли не работают без веры. Но вера меняет и мысли, и судьбу.
Можно всю жизнь напряже?нно, из последних сил пытаться излучать любовь, изобилие и гармонию, но жить при этом в полнои? противоположности всему этому. Без любви, в нужде и постояннои? депрессии.
Весь фокус в том, что излучать энергию изобилия и любви искалеченнои? душои? не получится.
Душа, которая болеет, очень требовательна и капризна, как ребе?нок с высокои? температурои?. Она жде?т счастья и заботы от других. Она обидчива, плаксива, разочарована и потеряна. Какую энергию можно излучать в таком состоянии?
Поэтому, прежде чем исправить и исцелить то, что снаружи, нужно исправить и исцелить то, что внутри. Свою душу. Свой внутренний мир.
Вылечить душу на курсах про счастье не получится. Она лечится в полном одиночестве и звенящеи? тишине. Она лечится любовью, смирением и прощением. Прежде всего прощением самого себя.
Все болезни – и физические, и психологические – начинаются с болезни души. Отсюда происхождение определения «душевнобольнои? человек».
Когда лечится душа, то исцеляется и жизнь, и судьба человека. Исцеляется удивительно быстро.
Люди безуспешно годами учатся управлять своими мыслями, пытаются менять свои негативные установки и контролировать свое? подсознание по учениям сотен психологов.
Это все? неплохие занятия сами по себе. Но они совершенно бесполезны без лечения первопричины – без исцеления души. Это как устранять последствия потопа, не перекрыв сорванныи? кран. На это увлекательное занятие может уи?ти вся жизнь. Вот люди и бегают в поисках спасателеи? и гуру. Ждут от них волшебных таблеток и спасительных советов о том, как, не меняя себя, поменять всех вокруг и заиметь все?, что хочется.
Внешняя реальность создае?тся вашим внутренним состоянием и ощущениями, а не наоборот.
Внешнее не может создать раи? в душе, и внешнии? раи? не настанет без рая душевного.
Если человеку не нравится то, что снаружи, если ему буквально больно жить, он должен поменять то, что внутри. То есть исцелить свою душу. Реальность же исцелится автоматически.
Жизнь – это корабль.
Мысли – это штурвал.
Но душа – это и капитан, и парус.
“Главная сила в мыслях – это не набор слов и не их количество. Но чувства, то есть вера, образы и вектор внимания – вот, в че?м заключена сила мысли”.
“Не позволяй своим мыслям думать тебя”.
Колодец без воды
– Что ты ищешь в Боге?
– Всё то, что никогда не найду без Него.
Каждое творение ищет путь домои?, к своему Создателю. Таков закон. Подсознательно, почти неосознанно у людеи? возникают вопросы о вечности. Потому что душа и есть вечность, однажды созданная.
Колодец без источника воды в не?м – не более чем просто яма. Так и человек без Бога.
Видели такое? У человека в этои? жизни есть великие дары – его любят, есть достаток, дом, здоровье, дети, а он мечется, как раненыи? зверь в клетке. Пытается заполнить пустоту духа материальными вещами, поэтому ничего не выходит, а становится все? больнее и невыносимее жить с каждым дне?м.
Потому что душа наи?де?т счастье только в Отце.
Человек – это веточка на древе Отца.
Что веточка может, если не будет с деревом? Она засохнет и умре?т. Но пока она соединена с деревом, сила всего дерева пребывает в этои? веточке. И поэтому она может дать плод.
“Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в не?м, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего”.
(от Иоанна, 15:5)
“Любовь, благодарность и вера, находясь в сердце человека, творят чудеса в жизни этого человека. На них мир откликается счастьем”.
Свобода послушного
Волю боящихся Его сотворит и молитву их услышит и спасёт я.
(Пс. 144)
Что такое страх Божии?? Почему нужно бояться Того, кто нас так любит?
Когда мы разводим огонь, мы знаем, что нужно правильно себя с ним вести. И это поведение определяет то, что мы от него получаем. Ожоги или тепло. Условно это можно назвать страхом перед огне?м.
Правильныи? страх Божии? – это понимание причин и следствии?. Это соблюдение вечных законов мироздания. Добровольное соблюдение этих законов.
Отец дал нам эти законы не для того, чтобы нами управлять, но для того, чтобы мы жили свободными от зла. Законы, которые мы соблюдаем, охраняют нашу свободу. Они невидимо встают между нами и бездной последствий за выбор в пользу тьмы.
Опьянённые вседозволенностью, мы думаем, что свобода заключается в нарушении закона, то есть в грехе. Хотим соблюдаем, хотим нет. Никто нам не указ. А что такое грех? По моему мнению, это не просто плохой поступок, это упорство воли в абсурдном.
Но абсурд не может быть свободои?. Он всегда подчинён законам тьмы и хаоса. Мы не можем свободно передвигаться во мраке ночи. Потому как, не увидев опасностеи?, попадаем в их страшные капканы и погибнем.
Но когда светло, мы полностью свободны. Мы видим и обходим те ямы, которые не увидели бы в темноте. Мы видим, куда идти, видим красоту и щедрость мира, мы чувствуем тепло от этого света.
Законы Создателя – это и свет, и тепло, и свобода.
Мы хотим быть вольны в поступках, думая, что это – свобода, а в итоге становимся заложниками последствии?. Поэтому, только управляя поступками, мы имеем власть над последствиями. Это и есть свобода.
“Человек может выбирать между добром и злом. Он изначально свободен. Законы ему даны для сохранения этои? свободы, а не для ограничения”.
Прыжок веры
– Как мне научиться верить?
– Милая, это не совсем правильный вопрос. Здесь надо понимать, не КАК, а ЗАЧЕМ.
Этот факт меняет всё.
Почти всегда человек учится верить, для того чтобы ему было хоть как-то полегче жить.
И он совсем не ожидает, что подлинная вера, строит своё вечное царство на руинах прошлых убеждений и знаний. Сперва она всё снесёт до основания, потом воздвигнет то, что уже никто не в силах будет сдвинуть хоть на миллиметр.
Перестать знать и начать верить – самое сложное, что предстоит сделать человеку на пути к чудесам. Это как прыгнуть с высокого утёса в туманную бездну.
Но крылья веры вырастают только в таком полёте, и сразу после прыжка. Их нельзя вырастить, сидя в гнезде знаний и ожиданий.
Поверив, ты прыгаешь и вдруг чувствуешь свои огромные крылья. И поймёшь, что очутился в бездне.
И нет ей ни конца и не края. И это бездна чудес.
“Чтобы получить новую жизнь, нужно прожить новый опыт. Не через свои ложные знания и ожидания, а через доверие Богу. То есть через веру.
И это самое сложное на пути к мечте. Чтобы случилась новая жизнь, все, что не вера, должно умереть. Поэтому это так больно”.
