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El Gran Secreto de la Santa Muerte
Maribel Pedrera Pеrez - Maga Beth
Что такое Санта Муэрте и почему мы Ее боимся? Санта Муэрте – это альтернативное понимание совершенно незнакомой одним и вызывающей страх у других веры и религии, вокруг которой возникло множество заблуждений. Это еще одна уникальная в своем роде книга Мага Бет, которая никого не оставит равнодушным.
Biograf?a
Mar?a Isabel Pedrera Pеrez mаs conocida como la MAGA BETH naciо un 9 de febrero de 1970 en Barcelona.
De profesiоn hereditaria, su abuela y bisabuela la introdujeron en el mundo de la alta magia; mostrando de bien peque?a una predilecciоn hacia todo lo esotеrico.
Cursо educaciоn reglada, la cual ampliо con estudios superiores diplomаndose en educaciоn infantil y puericultura. Especializаndose en varios cursos de :
– Educador para personas con dificultades de aprendizaje – Autismo.
– Necesidades Especiales – Dislexia.
– Estimulaciоn y desarrollo en educaciоn con discapacidades.
– Trastornos psicopаticos en la infancia
– Logopedia
– El educador ante el fracaso escolar.
– Musicoterapia
– Movimiento y el juego en la prаctica docente.
Compaginо ambos estudios especializаndose en parapsicolog?a, hipnosis, ocultismo y astrolog?a ; realizando un Master en Control de Calidad y Medio Ambiente.
Como buen acuario su alma inquieta le llevо a seguir experimentando pero esta vez en el mundo natural, diplomаndose en naturopat?a, flores de Bach, Sales de Sch?ssler, dietеtica y nutriciоn, drenaje linfаtico, reflexolog?a y quiromasaje.
Autora de varios libros:
– El mаgico mundo de las pirаmides- Piramidolog?a prаctica y esotеrica
– Runas, s?mbolos mаgicos
– Diccionario de santer?a
– Esh? y Pomba Gira, mаs allа del bien y del mal
– El Mundo de Esh? y Pomba Gira.
– Las Pоcimas de Mi Abuela
A lo largo de еstos a?os, ha colaborado en varios programas de radio y ferias esotеricas, impartido charlas y conferencias, cursos de Tarot, runas y Alta Magia; participando en el Primer Congreso de Mediums celebrado en Espa?a.
Actualmente sigue formando en diversos campos divulgando sus conocimientos.
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Prоlogo
?Quе es la Santa Muerte, por quе le tenemos miedo?. La Santa Muerte es la practica de una religiоn originaria de Mеxico, en la que se rinde culto a los muertos, pero que se ha extendido a otras partes del mundo. Es otra forma de entender la fe y la religiоn, desconocida para muchos y temida para otros, en la que se han dicho muchas mentiras sobre la misma. Es una religiоn milenaria que se ha transmitido de padres a hijos.
Este libro pretende informar sobre ella, perderle el miedo, entenderla y conocerla, de ah? su gran secreto y desconocimiento. Sоlo perdemos el miedo a lo que tememos, cuando deja de ser desconocido. Maga Beth con su larga experiencia en el mundo esotеrico, las distintas religiones y sobre la misma, explica detenidamente su culto para que el lector llegue a conocerla para desmitificar todo lo oscuro o negativo que injustamente se ha hablado sobre ella; puesto que cada d?a tiene mаs practicantes.
Еsta obra es una gu?a que puede ser usada por cualquier persona que desee hacer una peticiоn, ritual, rezo o novena, sobre amor, salud, trabajo, dinero, econom?a, familia, protecciоn, etc. Como puede observar el lector, los ingredientes recomendados son sencillos y se encuentran al abasto de cualquier persona en cualquier rincоn del mundo; y en caso de no encontrarlos, su autora proporciona una gu?a muy sencilla y fаcil de usar, sobre como hacerlos por ti mismo.
En este libro aparte de su historia y su culto, se hace un extenso recopilatorio espec?fico de cada tema que se necesite: amor, dinero, trabajo, salud, familia, protecciоn, etc. poniendo al alcance del lector un montоn de rituales, trabajos, oraciones, novenas etc. de cada uno. Еste es otro libro mаs de Maga Beth, inеdito en su sector, que sin duda no dejarа indiferente a nadie.
Cap?tulo 1- Historia
La devociоn y culto por la Santa Muerte es muy antigua, y en la actualidad se ha convertido en una imagen muy familiar en Mеxico (de donde es originaria), y otros pa?ses. Muchos de ellos se debaten su origen, desde Mеxico a Cuba, tambiеn algunos templos espiritistas africanos (debido a que en Аfrica existe una imagen muy parecida, venerada llamada Oyа) pero la verdad es que realmente nadie sabe a ciencia cierta de dоnde proviene la creencia.
Se puede encontrar en altares por la calle, en tiendas, a veces como mercanc?a, otras como testimonio de la fe del comerciante, en casas; a la par que imаgenes de otros santos catоlicos como la virgen de Guadalupe entre otros, que hasta hace poco eran la ?nica manifestaciоn p?blica de la religiosidad popular mexicana.
El nacimiento y la muerte forman parte del ciclo vital del ser humano, no somos conscientes de nuestro nacimiento porque somos unos bebеs, pero la realidad en un hombre adulto hace que la consciencia sobre la muerte sea prioritaria.
La Santa Muerte se popularizо en la dеcada de los a?os sesenta cuando en un lugar de Catemaco en Veracruz, un aldeano vio la figura de la Santa Muerte dibujada en las maderas de su choza y fue a pedirle al cura del lugar que verificara la imagen y la canonizara. Еste se negо y los aldeanos decidieron propagar de persona a persona la apariciоn, sin tener un sitio donde poder venerarla.
En Mеxico, la civilizaciоn azteca, reconoce el ciclo de la vida humana representada por dos deidades: Mictlantecuhtli y mictlanc?cuatl, el Se?or y la Se?ora del Mictlаn, a las que iban a parar los muertos comunes despuеs de una traves?a considerada larga y dif?cil. Su templo se encontraba en el centro ceremonial de la antigua ciudad de Mеxico-Tenochtitlan. Su nombre era Tlalxico, que significa “ombligo de la tierra”.
Para poder presentarse ante el Se?or y Se?ora de la muerte hab?a que pasar numerosos obstаculos; apartarse de piedras que chocan entre s?, atravesar desiertos y colinas, una amenaza en forma de cocodrilo llamado Xochitonal, vientos que tra?an filosas piedras de obsidiana, y un caudaloso r?o que al muerto le costaba atravesar, y ped?a la ayuda de un perro que era sacrificado el mismo d?a de su funeral (Xoloitzcuintle).
Algunas de estas creencias prehispаnicas a?n estаn latentes en la cultura popular mexicana, como el d?a 2 de noviembre o d?a de muertos, cuando se festeja el d?a de los antepasados difuntos, y la idea de recordar a los muertos con alegr?a como ellos vivieron en vida y no con la tristeza y pena de su muerte; siendo muy popular llevar m?sica para bailar en los entierros y alegrar su partida. Puesto que se ve a la muerte como un ser sufriente que se encarga de un trabajo penoso, al cual se le dio un gran poder pero una grande carga que nadie ve.
Exist?an otras representaciones de la muerte entre los mexicanos; el tzompali, “hilera de crаneos”. No era otra cosa que barras de madera en donde se ensartaban crаneos y con las que se formaban grandes hileras, como en los аbacos. Se encontraban en los grandes templos del Mеxico antiguo y eran considerados parte importante del culto a la muerte. Tambiеn se pod?a representar la muerte ya sea en figuras de calaveras talladas en piedra, en barro o bellamente pintadas. Aparecieron calaveras humanas adornadas con pedernales y con conchas en lugar de ojos. Los entendidos no se han puesto de acuerdo acerca del significado de estas calaveras, pero suponen que ser?an una ofrenda a los se?ores de la muerte. Tambiеn aparecieron rastros de la muerte descarnada, adornos de la diosa Coatlicue, las ofrendas en incensarios rituales, y figuras de todo tipo y tama?o.
Ello indica que exist?a un culto muy fuerte hacia la muerte entre los antiguos mexicanos. Tambiеn entre los mayas, los tarascos o los totonacas, que tambiеn fueron devotos de la muerte.
Y llegaron los espa?oles, se pensо que todo el culto a la muerte iba a quedar en el olvido, pero no fue as?. Mictlantecuhtli y Mictlantecuhatl (sobre todo esta ?ltima) permanecieron ocultos y muchos de sus devotos los siguieron
Seg?n el arqueоlogo Carlos Navarrete, en su estudio sobre la Santa Muerte explica que la devociоn popular podr?a haber nacido como producto del sincretismo entre una deidad cristiana relacionada con la muerte y san Pascual Bailоn, personaje del santoral catоlico y las аnimas solas.
La conquista espa?ola se impuso a sangre y fuego sobre los pueblos originarios de Mеxico, pero hubo otra conquista, la espiritual, que fue la destrucciоn total de las divinidades que conformaban la cultura ind?gena. Sin embargo y a pesar de todos sus esfuerzos, dentro del catolicismo a?n quedaron algunos rastros de la religiоn antigua y por tanto el culto a la Santa Muerte es parte de ese pasado remoto.
La conversiоn de los pueblos ind?genas fue primordial para los misioneros franciscanos, la resistencia de los ind?genas hacia nuevas doctrinas religiosas era una condena permanente para los evangelizadores. En un informe de cerca del a?o 1600 y cuyo tema principal son las idolatr?as en el peque?o pueblo de Tuxtla, se denuncia sobre las malas prаcticas que algunos ind?genas hac?an a escondidas de los religiosos.
Para los catоlicos el ?nico y verdadero Dios era el que se establec?a en la Biblia, por eso cuando encontraron otro pensamiento religioso lo condenaron como si fuera un rito satаnico, pero injustamente ya que en el Mеxico antiguo no se conoc?a el concepto de infierno. Los dioses ind?genas eran venerados en las pirаmides, en los cerros y en las cuevas, por esta razоn en los primeros a?os de la evangelizaciоn los misioneros catоlicos no entend?an porquе bailaban alrededor de unos huesos (que muchas veces hab?an pertenecido a altos sacerdotes o gobernantes y de all? que ellos les rindieran culto), y estas sоlo eran parte de las prаcticas religiosas de entonces, las cuales quedaban fuera del alcance de la comprensiоn de las mentes de los conquistadores y de los evangelizadores.
Para intentar ocultar estas prаcticas, lo mаs probable es que los fieles devotos a Mictlancihuatl hayan “vestido” el culto a esta diosa con elementos del catolicismo para evitar ser castigados. La mezcla de ambas ra?ces, la ind?gena y la europea, as? como la incorporaciоn de elementos criollos, dio origen al culto a la Santa Muerte tal y como la conocemos hoy.
El culto actual y contemporаneo a La Sant?sima Muerte apareciо en Hidalgo hacia 1965. Y estа arraigado en los estados de Mеxico, Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Campeche, Morelos y el Distrito Federal (en el barrio de Tepito es de uso com?n entre los delincuentes o los comerciantes), Nuevo Leоn, Chihuahua, Quintana Roo, Oaxaca, Tijuana y Guanajuato. Se integrо con el culto a Tonantzin (deidad femenina para los ind?genas y mаs tarde sincretizada en la Virgen de Guadalupe) y el de la Virgen Mar?a.
La Santa Muerte es una entidad espiritual, una imagen, un аnima que ayuda y protege a todo aquel que se acerque a ella a pedirle favores, no trabaja bajo ning?n tipo de magia, ni blanca ni negra. En ocasiones se ha comentado de ella que es siniestra, dolorosa, cruel y fr?a, pero esto no es as?.
Entre los favores que los devotos de la Santa Muerte cuentan, estаn los de hacer milagros a aquellos que la veneran. Su culto se ha asociado con los criminales, prostitutas y traficantes de drogas. Tambiеn invocan su protecciоn la gente de las ciudades modernas y pueblos. Pero las personas que viven en situaciones de alto riesgo son quienes suelen venerarla mаs, portando medallas o imаgenes de ella, incluso un tatuaje en la piel. La llevan los militares, los polic?as, los narcotraficantes, los delincuentes y las prostitutas principalmente. La Sant?sima Muerte es un s?mbolo que identificar?a personas que viven entre lo legal y lo ilegal, pero, tambiеn se puede hallar en estratos altos de la sociedad.
Se le pide de todo: salud, amor, buena suerte, recuperar objetos robados o incluso familiares secuestrados, para el negocio, para abrir caminos, para ganar juicios, para alejar a los malos vecinos, para proteger veh?culos de los accidentes y robos, para tener mаs dinero, para que nos paguen deudas, para encontrar trabajo, para que entre comida en el hogar, para alejar amigos nocivos de tu pareja o seres queridos, para incrementar el amor en nuestra pareja, para olvidar un amor, para recobrar el amor perdido, para atracciоn matrimonial, para alejar al amante de nuestra pareja, para reconciliarte con tu pareja, para la abundancia, etc. Para acercarse a ella y obtener sus favores, se realizan algunos rituales y se rezan oraciones especiales.
Se habla de que cuando la Santa Muerte concede un favor lo paga con alguno de nuestros familiares; eso es totalmente falso, ya que ella protege a la familia de cualquier enfermedad provocada por alg?n trabajo de magia negra, hechicer?a o enfermedad natural. Tambiеn que castiga cuando no le rendimos penitencias, siendo totalmente falso, ella trabaja para ayudar a sus devotos no para castigarlos, hay que pedirle con fe y bondad, de todo corazоn y sin tratar de hacer da?o a nadie. Respeto, fe y devociоn de corazоn para la Sant?sima Muerte. Por muy fuerte que sea el problema que tengamos, ella nos ayudarа sin pedirnos nada a cambio, pero si le ofreces algo debes dаrselo de todo corazоn.
Cada d?a que pasa tiene mаs devotos y la Iglesia celosa, no la ha visto con buenos ojos.
Es importante que al pedirle a Ella, sepas que se van a desatar grandes fuerzas cuya magnitud y poder deben ser manejados siempre con mucho respeto y fe. Un mal uso de todo lo desvelado en este libro, es responsabilidad ?nicamente de quien los usa mal, si decides usarlos por el lado oscuro, tarde o temprano se te revertirаn para mal, haciеndote culpable por ti mismo.
Normalmente a las imаgenes de la Santa Muerte y a su culto en general se le trata con sinceridad y ofreciendo compa??a, algo muy diferente del habitual temor a los rituales religiosos. El caso es tratar a la imagen como un miembro de la familia y mostrarse ante ella sin temerle ni faltarle al respeto.
Se cuenta que un d?a desapareciо un santuario donde se rend?a culto a La Sant?sima Muerte debido a que resultaba molesto para algunos. Ante esto los creyentes tienen remedios: ocultarla, una rosa blanca puede suplirla.
Como curiosidad comentar que existe la famosa imagen de Josе Guadalupe Posadas “La Catrina”, actualmente en estampas, peque?as tarjetas de papel, cadenas, anillos, medallas y figuras de bulto de varios tonos y tama?os.
Existe una leyenda que surge de ella, en un lugar llamado San Pantaleоn, donde cientos de personas profesaban su fe a esta imagen, que se supone fue devastada por un incendio originado irоnicamente, por una vela que uno de los fieles puso a la imagen. En ese pueblo otro leal devoto realizо una nueva imagen, utilizando un tronco de madera que colocо cerca del templo donde la gente le rend?a culto y demostraban su devociоn cada 27 de julio. Los habitantes del pueblo portaban en su cuello figuritas de la Santa Muerte y en sus casas adoraba a esta imagen con una fe absoluta, los mineros encomendaban al bajar a las minas a la Santa Muerte, para que d?a a d?a los trajera de regreso a sus casas y que no pasara ninguna tragedia. Cada vez ten?a mаs devotos, ya que sus peticiones eran escuchadas. Al cabo de un tiempo, se dejaron de producir minerales y la gente abandonо el pueblo, y no se supo nada de la imagen que veneraban.
Existe una persona que en mi visita por Mеxico pude ver que ten?a gran devociоn: La Se?ora Enriqueta Romero Romero, que por todo lo que me explicaron de ella (y aunque no la pude conocer personalmente); hablaba de bondad y amor. Fue la fundadora de la primera capilla a la Santa Muerte y asegura que su culto no tiene relaciоn con ninguna prаctica de brujer?a, hechicer?a o satanismo. En su altar la gente sоlo reza, pide y hace ofrendas a la Sant?sima.
Sus feligreses son catоlicos y en sus demandas y oraciones siempre se invoca a Dios, a Cristo y a la virgen de Guadalupe, “porque la Sant?sima no es ajena a la religiоn cristiana”, aunque la Iglesia catоlica no reconozca su culto. La capilla de la Santa Muerte estа colocada al frente de su casa, rodeada de ofrendas florales y frutales (sobresalen las manzanas, que simbolizan abundancia), exvotos, velas, juguetes, billetes, monedas, golosinas, cigarros, puros, bebidas alcohоlicas en vasos y botellas.
En ese sitio la escultura de la Sant?sima (tambiеn se le conoce como Se?ora de las Sombras, Se?ora Blanca, Se?ora Negra, Ni?a Santa, La Parca, La Flaca), es de dos metros de altura. Tiene la figura tradicional del esqueleto del D?a de los Muertos, sоlo que se le viste como virgen y santa con vestuarios de distintos colores, cada uno de los cuales tiene un significado especial. En su cuello, vestido, guada?a, balanza, brazos y falanges de metal penden pulseras de perlas, oro y plata con piedras preciosas empotradas. Son ofrendas y ex votos de quienes agradecen alg?n milagro o favor.
La familia Romero lleva mаs de 40 a?os rindiеndole culto y afirman que a la Sant?sima no le importa la ?ndole social o laboral de sus fieles, y a la calle de Alfarer?a n?mero 12 llegan hombres de toda condiciоn social, lo mismo que ni?os, ancianos y mujeres de la calle.
Ellos cambian la vestimenta de la Santa Muerte cada primer lunes de mes; el color va de acuerdo con la temporada y con la demanda que sus fieles plantean. El rojo simboliza amor y pasiоn, el verde esperanza, el blanco y el azul paz y pureza, colores de la virgen Mar?a, porque son con los que regularmente estа vestida.
La fiesta de la Santa Muerte es el 1 de noviembre, el D?a de los Muertos y antes en la noche del 31 de octubre, se reza un rosario para vestirla de blanco como a una novia. Este d?a y los lunes de cada mes hay rosarios nocturnos para bendecir imаgenes que llevan sus fieles. La gente que visita su altar siente la misma devociоn con la que lo hacen ante Cristo, los santos y las v?rgenes; se persignan, rezan, le piden y la ofrendan. El n?mero de adeptos crece d?a a d?a; cuando se rezan los rosarios se cierran las calles cercanas a la de Alfarer?a.
En torno a la ceremonia se agrupan vendedores de todo tipo: de refrescos, flores, velas, figuras de la Sant?sima, ropa, cigarros, hojas volantes con grabados y oraciones espec?ficas para el rosario, y puros, los que presuntamente son del mayor gusto de la Ni?a Blanca.
La t?a de la Se?ora Romero, Leonor Paredes la inculcо еste culto y lo empezо a practicar en 1962; sin embargo, se han encontrado diversas representaciones y vestigios que hacen suponer que la devociоn de la Santa Muerte probablemente data del siglo XIX, existiendo chamanes en Catemaco que tambiеn le rinden pleites?a desde hace mucho tiempo.
Entre las peticiones que mаs se hace a la Santa Muerte es la de mantener la fidelidad de la pareja. Ya que una leyenda dice que La Santa Muerte era una mujer que viviо en la еpoca Prehispаnica y que fue enga?ada por su marido; fue tal su dolor al ver a su hombre en brazos de otra, que acabo suicidаndose. Al ver su sufrimiento Dios la convirtiо en patrona de los matrimonios. Es por ello que ahora es protectora de la uniоn conyugal y es capaz de hacer mucho da?o a un marido infiel, si su esposa as? lo solicita. Por idеnticas razones se pide su patrocinio para lograr que una persona se siente atra?da hacia otra y ambas logren casarse.
Cоmo Se?ora de la Noche, tiene especial predilecciоn por las personas que trabajan despuеs de que el sol se ha ocultado por los peligros a los que estаn expuestos; ayuda a taxistas, mariachis, cantineros, polic?as, soldados, meseras, prostitutas, etc. Es la patrona y defensora contra asaltos, atropellamientos, heridas por arma de fuego y contra todo tipo de muerte violenta. Se cuentan casos en los que ha evitado la muerte de algunos de sus fieles en medio de un accidente automovil?stico.
Tambiеn se le puede solicitar cosas que no se atrever?a a solicitar a otros santos, por ejemplo: la muerte del enemigo, del rival o de la pareja infiel; da?os a las propiedades de aquellos que sienten envidia o rencor, o hacer que los malos deseos que tienen hacia nosotros se vuelvan en su contra. Estа considerada como una entidad justiciera, pues no cumple caprichos, sino que da a cada persona lo que merece. Por esa razоn a los fieles se les pide llevar una vida recta y cumplir las promesas que le hacen a la Sant?sima.
Cap?tulo 2 – ?Porquе se est? expandiendo su culto?
Para contestar a esta pregunta me vais a entender con much?sima facilidad. Casi todos venimos de religiones que nos profieren amenazas o nos insin?an que algo va a ir mal si actuamos o pensamos mal.
Cualquier persona en alg?n momento de nuestra vida, nos hemos enfadado, hemos chillado o soltado alguna cosa en un momento de acaloramiento, ya que ello forma parte de la naturaleza humana.
?Quе diferencia hay con el culto a la Sant?sima Muerte, la Ni?a Bonita, la Flaca, la Flaquita, la Santa Patrona, la Catrina…?
Pues que podеis pedir cualquier cosa y bаsicamente todos nos merecemos tener la misma ayuda sin ninguna diferencia, sin que juzguen nuestro pasado, ni lo que hayamos hecho; sоlo miras hacia adelante: da igual ser un campesino que un rey.
Hay un momento en com?n en nuestra vida, el saber que tenemos que cruzar una l?nea sin una seguridad de saber a dоnde vamos.
Si nos quitasen todas nuestras posesiones materiales y nos dijeran que nos vamos a ir ya, que llega lo hora de nuestra muerte… lo primero que har?amos es arreglar a nuestros seres queridos, poniendo todas las cosas en orden de una forma u otra. Pero lo que ninguno dudar?amos es que en ese momento lo mаs importante es tener una buena muerte, sin dolor y tranquila.
Eso ha hecho que como la Sant?sima Muerte ayuda y protege a cualquier persona, durante un tiempo, se la haya calificado errоneamente como algo negativo.
La gente que le pide y le reza ha encontrado gran alivio y consuelo, por eso su culto y propagaciоn estа siendo a travеs de sus propios devotos, transmitiеndolo oralmente de padres a hijos.
Cap?tulo 3 – Su representaciоn y sus formas
La Santa Muerte puede ser representada de diversas maneras, como una figura masculina o femenina; de forma masculina lo visten de manera tenebrosa, con guada?a y un rosario; de forma femenina, vestida con una t?nica larga blanca de sat?n y una corona de oro.
Se la puede representar tambiеn, como un crаneo, un esqueleto cubierto con una t?nica, en ocasiones sosteniendo una balanza, que significa igualdad para todos o bien con una guada?a, como una mujer de edad avanzada o como una joven bella, vestida de blanco, negro, rojo o amarillo, y demаs colores, tambiеn como un hombre con vestimenta humilde.
La representaciоn mаs clаsica es en estampas, bien sean en blanco y negro o en colores. Estаn hechas y confeccionadas con resinas, vidrio, metal, papel machе, madera, hueso, etc., consagrаndose seg?n la persona que las prepare.
Santa Muerte sentada
Estа sentada en una especie de trono desde el cual observa al mundo, siendo fiel servidora del Creador Universal. Tiene en sus manos la guada?a o la balanza (con la que equilibra al mundo entre el lado espiritual y el econоmico), y acompa?ada de alg?n animal que representa el mundo subterrаneo, como el b?ho. En la otra mano sostiene una guada?a que representa la mutilaciоn de toda energ?a negativa, donde quiera que еsta se le coloque. Para los despachos judiciales el color ideal es el verde.
Sentada sobre el mundo
Su fuerza estа en el orbe, se utiliza mаs como una referencia a su fuerza que como una forma especial para peticiоn. Se comparte con otras imаgenes. Su cabeza se inclina hacia arriba y nos indica que ella siempre verа as? al Creador de todas las cosas visibles e invisibles, nos sugiere que serа su fiel servidora y de todas las cosas existentes, siempre vestida con su t?nica y sosteniendo su guada?a, herramienta necesaria que simboliza el corte de toda energ?a negativa que afecte al ser humano.
Sentada en el piso
Esta imagen se utiliza como s?mbolo de humildad y devociоn. Se coloca en altares sencillos, pero tiene tanta fuerza como cualquier otra.
Parada
Es la forma mаs conocida, se representa de cuerpo entero, cubierta con una t?nica de cabeza a pies, con una cinta a la altura de la cintura, las mangas de su manto caen a tres cuartas partes de su cuerpo. Sostiene al mundo en sus manos (representando el poder de Dios que tiene en sus manos sobre cualquier vida existente en este mundo), un libro, una guada?a, una linterna o una balanza. Transmite fuerza y majestuosidad, simbolizando la protecciоn y la santidad. Se puede compartir con otros altares catоlicos, ya que equivale a la Virgen cristiana.
Se le ve con mucho respeto y firmeza espiritual, donde se coloque su cuerpo esquelеtico. Se ha representado con gran profundidad m?stica del color blanco. La t?nica representa progreso personal, salud y prosperidad en cualquier aspecto.
Con los brazos abiertos
Representa la defensa, protecciоn y benevolencia de una madre. Da igual la clase social a la que pertenezcas que serаs bienvenida a sus brazos, que te ayudarа ante cualquier situaciоn por muy dif?cil que sea. Su t?nica serа mаs holgada. En una mano sostiene el mundo y en otra una guada?a. La puedes colocar junto a otras imаgenes como respaldo.
Con b?ho
El b?ho que simboliza el v?nculo con la fuerza subterrаnea, protege y detiene todo lo malo, rechaza y devuelve la energ?a negativa. Es un animal que alerta cuando hay odio o maldad en el ambiente. Se utiliza en altares de protecciоn y rechazo. Suele encontrarse en el medio de sus pies. Es un animal m?stico por excelencia que se alimenta por las noches ya que tiene vida nocturna. Es un animal que siempre estа atento y vigilando para que no entre ninguna mala energ?a o maldiciоn en donde quiera que se coloque y es uno de los mаs afines a la Sant?sima Muerte.
Con reloj de arena
