Учитель из будущего

скачать книгу бесплатно


Справа от него сидела его мать – Сайкал-эне, по виду властная, но мудрая женщина. Она была одета в белоснежный элечек и богато вышитый бардовый кемсел[11 - Кемсел – женский праздничный халат]. При входе гостей она даже не посмотрела на них, делая вид, что распоряжается подать им сорпо. На самом деле, она краем глаза замечала каждую деталь: как одет чужестранец, как он осматривает юрту и как он садится.

Слева от хозяина сидел какой-то уважаемый старейшина, судя по роскошному чепкену[12 - Чепкен – мужской праздничный халат] и богатому тебетею. Как позднее узнал Дуйшен, это был Эсен-бий, дядя Байызбека, младший брат его погибшего отца. Рядом с дядей сидел его сын Элхан. Кроме них сидели еще двое каких-то старейшин и Ниязбек – главный джигит Байызбека, предводитель его боевой дружины – аскербаши.

– Ну, Ниязбек, дорасскажи, сколько вы всего лошадей угнали у солто, – смеясь, спросил его манап. – И главное, они так и не узнали, кто вы?

Аскербаши стал продолжать начатый, судя по всему, рассказ о том, как он во главе десятка джигитов совершил набег на племя солто, находящееся в однодневном переходе отсюда, и угнал под покровом ночи табун лошадей.

Пока все слушали, Дуйшен обратил внимание, что застолье не отличалось особым изыском. На дасторконе были разбросаны несколько простых лепешек калама, а в деревянных чашках наложены каймак и сары-май[13 - Каймак – домашняя сметана, сары-май – топленое масло.]. В нескольких местах стояли блюда с холодными чучуками[14 - Чучук – конская колбаса (кырг.)] и прочими мясными деликатесами. И все – ни зелени, ни каких-либо овощей или фруктов не было. Вскоре гостям подали слегка сваренную баранью печень с кусочками курдюка и стали разносить горячий сорпо. На несколько минут воцарилась тишина – все наслаждались жирным и вкусным бараньим бульоном, обмакивая в него куски лепешки.

Первым обратился к Кенжебеку Байызбек:

– Так что с тобой, Кенжебек, приключилось? Узнал ли ты тех разбойников, что напали на тебя? Если это были солто, то можешь считать, что мы им отомстили. – подшутил Байызбек, и все сидящие дружно рассмеялись.

– Нет, Байаке, не узнал. – смущенно улыбаясь ответил крестьянин. – Но наверняка это был кто-то из своих же сарыбагышей, потому как, судя по всему, они приехали не издалека. Я осматривал свое маленькое поле ячменя – скоро уже созреет урожай – и тут услышал, как заржал мой конь. Эти разбойники уже почти развязали его путы, но я кинулся на них со своей мотыгой, жалко было терять своею единственную рабочую лошадь. И вот, они бы, наверное, убили меня, – вокруг больше никого не было, как вдруг откуда-то появился вот этот мой спаситель и разделался с ними в одиночку, держа в руках обычную палку.

Сидящие, воспользовавшись случаем, начали оценивающе осматривать Дуйшена. Наконец, Байызбек обратился к нему:

– Ты хорошо поступил, чужестранец, спасибо тебе! Расскажи нам, ты на самом деле кыргыз? Откуда ты идешь и куда?

Гости все замолчали и приготовились слушать. И Дуйшен начал свою заранее заготовленную историю.

– Меня зовут Дуйшен, и я действительно кыргыз. Как вы видите, я еще не позабыл своего родного языка. Когда я был еще маленьким, на наш род напали враги, перебили моих родных, а меня забрали с собой, после чего продали караванщикам. Так я оказался у купцов, которые много путешествовали по разным землям и торговали разными товарами. Вместе с караванщиками я обходил много разных стран, о которых многие из вас, наверное, даже не слышали. Я был в Китае, который сами китайцы называют Срединной империей, потому что верят, что живут в центре всего мира, а вокруг их окружают одни бедные и отсталые народы. Китай действительно очень богат: его города большие и многолюдные, а женщины и мужчины там ходят в шелковых разноцветных одеждах. Был в Индии – родине слонов, животных высотой вот с эту юрту. Индия тоже очень богата, женщины там носят на себе много золота, а их рынки ломятся от изобилия разных товаров – туда съезжаются караванщики из множества разных стран. Был в Персии, где скоплены знания отовсюду; в Аравии, где находится центр всего мусульманского мира. Но самая интересная часть света – это находящаяся далеко на западе Европа, где соседствует множество разных народов со своими большими городами, но которые все время воюют друг с другом и поэтому стали непревзойденными воинами. У них большие армии и лучшее в мире оружие, с помощью которого они нападают на другие страны и завоевывают их. Их оружие намного мощнее, чем даже карамультук, который висит здесь. – Дуйшен указал на висящее на стене фитильное ружье Байызбека, и все посмотрели вслед за его рукой.

На мгновенье возникла пауза.

– А почему тогда эти воинственные западные ивропцы не завоевали богатые Индию и Китай, раз они такие воинственные и обладают таким лучшим оружием? – спросил Байызбек. – И расскажи нам, что это у них за оружие такое.

– Я расскажу про их оружие. Эти самые ивропцы, – Дуйшен подстроился под Байызбека, как бы перейдя с ним на единую терминологию, – состоят из множества разных народов, каждый со своим языком и обычаями, поэтому они все время конкурируют и воюют между собой. Среди них есть испаны и португалы, которые раньше были богатыми и сильными, с лучшим оружием и лучшими в Ивропе морскими кораблями, но богатство развратило их правителей, – они стали ленивыми и перестали думать об улучшении своего государства и улучшении своего оружия. Поэтому их обогнали голландцы и англы, которые тоже стали богатыми и сильными из-за торговли, и вытеснили испанов и португалов. Но голландцы очень малочисленны и не могут собрать большую армию, чтобы защитить свое богатство, поэтому англы теперь становятся сильнее голландцев. Англы строят большие корабли и ставят на них много пушек, с помощью которых побеждают многих своих врагов. Есть еще германцы, которые, как и кыргызы, раздроблены на множество разных племен. Но благодаря мудрости своих правителей они начали объединяться и строить единое сильное государство, – немного соврал Дуйшен, опережая события. На самом деле германские земли начнут объединяться через еще сотню лет, но Дуйшену было важно привести хороший реальный пример объединения. – И теперь, создав единое государство, германцы становятся сильнее всех других ивропцев – у них лучшее войско и они делают лучшее оружие. Поэтому, из-за того, что ивропские страны часто воюют между собой, они все время соревнуются, чтоб их оружие было самым лучшим. А кроме оружия их знания позволяют им делать теперь новые вещи, которые делают жизнь удобней, а потом они эти вещи продают другим народам и становятся еще богаче. Вот, посмотрите, их знания теперь позволяют им делать вот такие предметы, которые высекают огонь мгновенно. – сказал Дуйшен, вытаскивая из кармана зажигалку. Он, конечно же, соврал, но ему было важно продемонстрировать новые технологии.

– Пай-пай-пай! – зашумели сидящие, передавая зажигалку из рук в руки. Это какие же чудеса делают ивропцы, а какие тогда у них пушки и ружья, какой мощной силой, наверное, они обладают!

– Китай и Индия – богатые страны, но их скоро завоюют ивропцы. – заключил Дуйшен.

– Почему ты так уверенно говоришь? – вдруг спросил Эсен-бий. – Разве у правителей Китая и Индии недостаточно сильные войска?

– Я уверен, потому что видел военную силу и китайцев, и индийцев. И я же видел военную силу ивропцев. Ивропцы гораздо сильнее, потому что обладают новыми ружьями. Вместе с караванщиками я объездил все эти западные страны и видел, на что они способны. Если они нападут на Индию и Китай, то захватят их и ограбят. Они так поступают всюду.

– А много ли войска они могут выставить? – снова спросил Байызбек. – Ведь китайский владыка может выставить против них самую большую армию, которой по численности нет равных.

– Все дело в этих пушках и ружьях, которыми владеют ивропцы. – тут же ответил Дуйшен. – Если на поле встретятся тысяча воинов Китая с копьями и мечами и всего сотня ивропцев, вооруженных их лучшими ружьями и пушками, то китайцы даже не смогут приблизиться к ивропцам, чтобы одолеть их числом. Эти ружья и пушки настолько мощные, что могут убивать на большом расстоянии целыми десятками и сотнями. Но ивропцы воюют еще хитрее – они сильны на своих морских кораблях, к которым сложно подплыть, и держат любые большие войска на расстоянии, не подпуская к себе.

– Ой-бой! – снова послышался гул среди слушающих.

– Неужели с ними никто не может справиться? Неужели эти ивропцы тогда скоро завоюют весь мир? – не удержался Байызбек.

– Противостоять им действительно трудно, – ответил Дуйшен, – потому что кроме самого оружия, ивропцы привыкли воевать и у них очень дисциплинированные армии. Но это не значит, что их нельзя победить. Рядом с Китаем есть такая страна – Жапония. Их правитель быстро понял, что для того, чтобы отбиться от ивропцев, он должен организовать такую же дисциплинированную армию и оснастить ее таким же лучшим оружием, – снова соврал Дуйшен. Японцы, действительно, пошли по такому пути, но это случится только через 150 лет, то есть в 1870-х годах.

– Жапония? Никогда не слышал о такой? Ты и в их стране побывал? – спросил Эсен-бий.

– Да, в их стране я тоже был и даже прожил там два года, – на этот раз не соврал Дуйшен. – И я изучил их опыт, как они смогли быстро развиться и стать непобедимыми для ивропцев.

Возникла небольшая пауза, после которой Байызбек снова поинтересовался:

– Но если эти ивропцы плавают на больших кораблях и нападают на торговые богатые города, которые расположены у моря, значит, нам ничего не угрожает?

– Вначале да. Вначале они завоевывают прибрежные земли, но потом начинают идти вглубь. Так испаны и англы завоевали Америку – большую страну за последним морем на западе. – говоря это, Дуйшен вспомнил про книгу «К последнему морю» Василия Яна, в которой описывалось стремление монголов при Батые дойти до самого края на западе, до самого последнего моря. – Если англы завоюют Индию, а они уже поговаривают об этом, то могут пойти дальше вглубь и дойти до кыргызов.

– Ой-бой! – снова зашумели слушающие.

– А что ты скажешь об орусах, которые живут на севере? Они тоже такие же сильные как ивропцы? – спросил Эсен-бий.

– Я жил среди орусов тоже и очень хорошо их знаю, могу даже разговаривать на их языке, – быстро ответил Дуйшен. – Орусы теперь тоже очень сильны и у них теперь тоже крепкая армия. Сейчас они ведут войну с другим северным сильным государством – Швецией. И хотя шведы вначале побеждали, орусы упрямые и сильные воины – они разозлились и, в конце концов, победили шведов. Их правитель Пётр – очень мудрый человек. Он, как и те самые жапонцы, привез к себе новые знания из Ивропы о том, как строить лучшие корабли и как делать лучшие мультуки для защиты своей страны. Благодаря ему орусы и победили шведов. Теперь Орусия – это очень сильное военное государство, которое не боится теперь никого, ни англов, ни германцев, ни кого-либо другого. Но орусы далеко отсюда. Если кыргызы будут такими же разрозненными и слабыми, то орусы когда-нибудь придут и легко завоюют кыргызов поодиночке. Но если кыргызы объединятся и смогут стать такими же сильными, какими стали жапонцы, то орусы зауважают кыргызов и, возможно, даже не будут воевать. Наоборот, может быть они захотят дружить и торговать. Зачем им еще один сильный враг на востоке, когда у них и так много врагов там на западе.

– Он верно говорит, – вдруг высказался Ниязбек. – Я был весной с караванщиками в их новой крепости на севере казахских земель, они ее называют «Семипалатная». Туда теперь приезжает много караванщиков из Китая и Бухары, и от бухарцев я узнал, что этот их Пётур – очень умелый правитель, и что он даже смог выстроить на болоте целый город, который вооружил самым новым оружием, чтобы никто не смог напасть на его страну с севера.

– Пай-пай-пай! – снова послышались восхищенные возгласы со всех сторон. – Город на болоте, что за чудеса такие!

Сделав паузу, Ниязбек продолжил.

– Я видел их воинов в этой крепости. Их мало, но они храбры и умелы. У них какие-то новые мультуки, не то, что у нас. Эти их новые мультуки позволяют стрелять гораздо быстрее и точнее, чем наши старые. – сказав это, Ниязбек указал на висящее фитильное ружье Байызбека, и все снова посмотрели туда. – У наших охотников и воинов всего-то семь мультуков на весь род, да и то, очень старые. Они называют наши мультуки «фитильными». Наши мультуки ненадежные, их надо долго заряжать, а когда они стреляют, то обжигают лица джигитов. А у орусов в Семипалатной теперь какие-то другие мультуки, они их называют «фузея», именно такими они и победили своих северных врагов. В наших местах таких мультуков нет, если бы мы их получили, то всего с небольшим отрядом могли бы разгромить и бухарцев, и ойротов, и всех других, кто к нам полезет.

– Хорошо сказал, – послышись одобрительные возгласы.

– А ты не спросил, Ниязбек, они могут нам продать такие новые мультуки? – задал вопрос Байызбек.

– Да, я спрашивал. Но они либо не продают, либо хотят слишком дорого за них. По крайней мере, мне они ответили, что одна их фузея будет стоить сотню лошадей, хотя фитильное мы можем купить самое большее за десяток.

– Пай-пай-пай! – снова удивились гости. – Это очень дорого. Какой смысл покупать такие мультуки, когда сотней лошадей мы можем кормиться всем нашим селением целый год?

– Скажи, Дуйшен, – снова спросил Байызбек, – можно же воевать и без таких дорогих мультуков? У китайцев же тоже нет таких?

– У китайцев есть, но тоже старые мультуки, и именно поэтому они и индийцы проигрывают англам. Англы и другие ивропцы с помощью таких новых и смертоносных мультуков завоевали огромные земли, которые называют Африкой и Америкой. Там жили такие же, как и кыргызы маленькие племена, которые были когда-то свободными и много кочевали. Но они пользовались только луками и стрелами. Англы и другие ивропцы везде одолевают такие племена и полностью их истребляют, потому что те не могут противостоять мультукам ивропцев. – заключил Дуйшен.

Наступила тишина, все вдруг задумались, что их может ожидать, если сюда тоже придут англы, орусы или кто-то другой с таким же мощным оружием.

– Они не придут сюда, – вдруг высказался Элхан, – зачем им сюда идти? Им нужны богатые страны как Китай и Индия. А что у нас возьмешь? Наши старые войлочные юрты да лошадиный кизяк, которым мы разжигаем костры?

– Не забывай, сынок, что на нашу землю зарятся и бухарцы, и ойроты, – быстро ответил его отец Эсен-бий. – Значит, нужна им наша земля. Дарованная Тенгри, красива она и богата и пастбищами, и охотничьими угодьями.

– Придут они или не придут – мы все равно должны быть готовыми, – вставил Байызбек. – Не придут они, нападут наши же соседи поближе, бухарцы, казахи, джунгары наконец.

– Правильно сказал, – одобрили старики.

– Западное оружие дорогое, – снова высказался Дуйшен, – но оно очень важно, потому что без такого оружия ни индейцы в Америке, ни многочисленные африканцы не смогли противостоять англам и другим ивропцам и были истреблены. Поэтому, вначале и жапонцы, и орусы поняли, что нужно достать такое оружие любой ценой, как бы дорого оно не обошлись. И они начали торговать. Они стали искать, что можно предложить западным ивропцам такое, что бы им нравилось, в обмен на что ивропцы захотели бы отдать свои новые мультуки. Дело в том, что ивропцы очень жадны до золота и до наживы, и за них они готовы продать свои новые мультуки, потому что могут сделать себе еще и даже лучше.

– И что же орусы и жапонцы им продали? Они нашли то, что хотели ивропцы? – нетерпеливо спросил Байызбек.

– Орусы стали продавать ивропцам меха лесных зверей. Это было главное, что интересовало ивропцев, а у орусов много лесов и много таких пушных зверей. Жапонцы же долго не знали, что продавать на Запад. Сначала пробовали продавать рис, но он был слишком дешевым, за одно ружье нужно было отдать сотню мешков риса, – чуть соврал Дуйшен, хотя логику выдерживал правильно. – Поэтому, вскоре жапонцы начали делать шелк, который больше ценился у ивропцев. Но, в конце концов, они придумали еще лучше способ – они начали торговать чужими товарами. – вспомнил Дуйшен, как в эпоху Мэйдзи японцы организовали первую торговую компанию Митсуи с представительством в Шанхае, которая торговала в Китае различными товарами, которых не было даже в самой Японии. – Торговля дает очень много богатства. Именно благодаря торговле разбогатели страны ивропцев: и италийцы, и испаны с португалами, и голландцы, и англы. Например, когда италийцы не знали, что продавать арабам Мисра[15 - Миср – Египет (араб.)] в обмен на восточные товары, то они стали ловить орусов и черкесов у Черного моря и продавать их как рабов арабам в Каире. Красивые светловолосые женщины орусов шли в гаремы султанов, а бесстрашные мужчины черкесов стали рабами-воинами, которых арабы называли «мамлюками».

– Ой-бой! – не переставали удивляться сидящие старики. – Да, рабы немало стоят, особенно если это красивые женщины.

– Похожее сделали голландцы в Азии, – Дуйшен начал описывать знаменитый успех Голландской Ост-Индской компании, – они тоже торговали чужими товарами. Они основали город Батавию[16 - Современная Джакарта, столица Индонезии.], далеко от своей страны, сделали его большим торговым центром в Азии и стали туда свозить товары со всей округи. А когда товаров накапливалось много, то лучшие из них они стали вывозить к себе домой, где продавали очень дорого другим ивропцам. Так они все и разбогатели: и италийцы, и голландцы, теперь так же и англы. Сейчас в их городах много золота и серебра, они выстроили себе большие красивые дворцы, а их жители одеваются в лучшие китайские шелка и едят дорогие индийские пряности. И на это же богатство эти голландцы развивают своих кузнецов, чтобы те делали лучшие мультуки. Такие кузнецы и другие ремесленники в большом почете у ивропцев, только благодаря им у ивропцев самые лучшие мультуки и другие вещи, как эта самая зажигалка.

Дуйшен еще долго рассказывал всем чудеса средневековой Европы, и в эту ночь все долго не могли уснуть – так много удивительных вещей рассказал им этот чужестранец. Но Дуйшен решил пока не советовать Байызбеку ничего конкретного, пусть пока обдумает рассказанное сегодня.

Глава 6. Крестьяне и ремесленники

После разговора у Байызбека прошло четыре дня, и Дуйшена никто не искал. Он даже уже начал подумывать, что они всё забыли и вернулись к своим прежним занятиям, что напрасно он пытался зажечь в них, особенно в Байызбеке, желание повторить европейский или петровский путь быстрого развития через модернизацию. Если ничего не изменится, решил Дуйшен, придется придумывать что-то другое.

Однако эти четыре дня пролетели не зря. Дуйшен навестил Кенжебека в поле и увидел, как трудно ведется местное земледелие. Сельское хозяйство было развито очень плохо – местные крестьяне-дехкане трудились простейшими орудиями труда, используя примитивные деревянные мотыги. Никаких организованных полей в понимании сельского хозяйства 20 века тут не было, а были лишь небольшие бесформенные участки, засаженные вкривь и вкось. Труда затрачивалось много, урожая же получали мало.

Кенжебек выращивал ячмень, кто-то другой пшеницу, других культур не было. Из выращенных злаковых делали талкан и лепешки калама, а также напитки жарма и бозо.

Дуйшен понимал, что сельское хозяйство нужно усиленно развивать, поэтому в дальнейшем необходимо будет разработать способы поддержки местных дехкан, обучив их и внедрив, например, плуг для вспахивания и разрыхления земли.

Плуг имел очень важное значение. Производительность работ с мотыгами, тем более деревянными, была крайне низкой. Плуг же, особенно если его лезвие было железным или стальным, существенно ускорял и упрощал работу. Помимо просто вспахивания земли плуг позволял разрыхлить почву, уменьшить количество сорняков, вывести на поверхность нижний слой почвы, который мог быть богаче разными элементами.

Плуг должен был существенно повысить производительность труда. А со временем можно было бы приделать к нему колесо для еще большего облегчения работы, а потом еще поэкспериментировать с несколькими лезвиями. Будет, конечно, нагрузка на лошадей или быков, но с этим вопросом разберутся – до тракторов еще далековато, ничего не поделаешь.

Также очень важным было бы обучить местных дехкан севообороту, то есть чередованию посева различных сельскохозяйственных культур и, соответственно, надо расширить линейку – познакомить крестьян с овощами, которых тут не ели и особо не знали. Как же без огурцов, помидоров, капусты, баклажана, лука, наконец? Дуйшен сразу представил себе, насколько эти овощи обогатят дасторкон кыргызов, тем более, что все они могут хорошо произрастать здесь, в Чуйской долине.

Сельскохоязйственная отрасль была самой важной для решения проблемы голода и продовольственного снабжения. Кроме голода, это же еще и витамины, которых, наверняка, здесь не хватает. И плюс, эти товары можно будет потом продавать и соседям. Хотя, с транспортировкой будет сложно.

Помимо плуга и других более совершенных сельскохозяйственных орудий труда агай подумал, надо как-то стимулировать крестьян, чтобы выращивали много, чтобы стремились к улучшению производительности и качества. Тут ему сразу вспомнился эпизод из истории США 1940-х годов, когда Америка начала поставлять свою агропродукцию на экспорт – воюющим во Второй мировой войне странам в огромных масштабах. Чтобы стимулировать своих фермеров выращивать больше, американское правительство стало выдавать денежные субсидии фермерам, причем, чем больше они выращивали, тем больше им правительство платило денег. Вся эта продукция потом шла на экспорт, и фермеры очень хорошо заработали на Второй мировой войне, как и само правительство. Заказы государства позволили фермерам смело инвестировать в свое сельскохозяйственное производство, улучшать свои орудия труда, методы работы, развивать химические удобрения. В последующем это сделало американскую сельскохозяйственную отрасль самой развитой в мире, и все это благодаря стимулам правительства. Дуйшен хорошо помнил эту историю, надо было подумать, как этот способ стимулирования крестьян повторить и здесь.

Помимо крестьян за эти дни Дуйшен познакомился также и с некоторыми ремесленниками, которых здесь серьезно недооценивали, потому что самыми зажиточными среди кочевников всегда были только скотоводы. Ремесленниками здесь, главным образом, становились те бедняки, у кого не было скота или было его мало. Конечно, кому охота весь день горбатиться и что-то делать, когда скот увеличивается сам по себе, надо только присматривать. Помимо этого, скот всегда служил мерой богатства. Имеешь сто лошадей? Значит богаче того, у кого их только десять. Скот – это имущество. А какое имущество у кузнеца, например? Только его молот да наковальня.

Одно только плохо было в этом кочевом порядке, размышлял Дуйшен. Если все занимаются скотоводством и постоянно кочуют, то никакого прогресса это в конце концов не дает. А наоборот, это все больше оставляет народ позади от оседлых соседей, которые развивают ремесла, которые их постоянно совершенствуют. Сытная кочевая жизнь выглядит красиво, но она притупляет стремление развиваться дальше, она не стимулирует детей к познанию новых наук, технологий, которые дают многие ремесла. Ни одна кочевая цивилизация не смогла построить конкурентоспособного государства, все кочевники так и остались примитивными в своем научно-технологическом развитии. Турки-османы стали развиваться только после того, как покорили Византию и стали оседлыми, стали жить в городах, развивать ремесла, да и то, их старое мышление не позволило конкурировать с европейцами, так и остались полукочевниками. Спасло только превосходное географическое положение, да мощная политика индустриализации, начатая государством Кемаля Ататюрка.

Дуйшен хорошо понимал, что чтобы построить развитое государство кыргызам необходимо быстро перейти к оседлости и строить города, развивать ремесла – необходимо модернизироваться. Это, конечно, встретит сопротивление у большей части народа, поэтому важно использовать два главных аргумента. Первое, это не просто желание поменять образ жизни, это необходимость, продиктованная суровыми реалиями – хочешь выжить, надо строить сильное государство с сильным войском, вооруженным современным оружием, чтобы не хуже, чем у врага. А для этого нужна сильная экономика, с промышленным технологическим производством. Это и был японский путь, быстрого догоняющего развития. Хотя Петр Первый использовал его раньше, потом это сделали американцы-северяне, потом немцы, и только потом японцы. Но японцы это сделали системно и эффективнее, уже изучив опыт немцев.

Вторым же аргументом для смены образа жизни должна была стать естественная мотивация, то есть, чтобы люди сами увидели в этом удобство. Для этого новый образ жизни должен четко показать свои преимущества: решить проблему голода, увеличить благосостояние всего общества и каждой семьи.

Итак, в основе новой стратегии Дуйшена лежала формула: оседлость – ремесленничество – производственно-технологическая экономика – сильная армия – сильное государство.

Самой первой задачей была организация сильной армии. Дуйшен вспомнил о старой дилемме, что важнее – экономика или армия? Обычно люди считают, что на первом месте всегда должна быть экономика. Эта дилемма даже имеет название на английском языке – проблема «пушек или масла» – «guns versus butter». Куда лучше вкладывать государственные деньги – в развитие экономики или в развитие своих вооруженных сил? Что нужнее, что больше пригодится? Очевидно, в мирное время лучше в экономику, а в военное – в армию. Однако, если в начале 21 века по этому поводу можно было еще подискутировать, то в этом 18 веке, куда попал Дуйшен, было очевидно – время неспокойное, надо всегда быть готовым к войне, нужно сильное войско.

Но проблема как раз в том, что сильное войско отбирает ресурсы от экономики и затормаживает ее. Средневековые европейские страны всегда вели войны между собой. А так как война всегда требует денег, то страдал народ – правители налагали высокие всевозможные налоги на крестьян и ремесленников, а иногда и на годы вперед, что не способствовало развитию экономики. Резонно возникал вопрос, какая должна быть по численности армия, чтобы и не дорого было ее содержание, но и чтоб она была достаточно сильной. Чингисхан, Аттила и другие содержали большие армии за счет ограбления других народов – войско в походе содержало само себя. Но эта была неустойчивая система. Некоторые же европейские короли содержали небольшое войско, а в случае войны привлекали профессиональных наемников – генуэзцев, швейцарцев, гессенцев. Но это тоже имело свои недостатки. Наиболее оптимальной поэтому, по мнению Дуйшена, была система, похожая на израильскую – небольшое, но профессиональное войско, вооруженное самым современным оружием, а к нему дополнительно резервисты-ополченцы на случай войны, подготовленные и хорошо обученные взаимодействовать с постоянным войском.