banner banner banner
Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России
Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России

скачать книгу бесплатно

Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России
Александр Игнатьевич Малашонок

Это книга о народе, корни которого уходят в далёкую древность. За тысячелетия пройденного им пути в постоянной борьбе выкристаллизовались особые нравственные качества, а природа наделила его уникальным генетическим кодом, не поддающимся раскодированию. Этот народ издревле называют славянами и русами. Создав собственное государство, славянорусы освоили огромное евроазиатское пространство с суровыми климатическими условиями, разнообразным рельефом местности, но его развитие по вине англосаксов, потомков арабо-сионистских племён и постоянных «крестовых походов» всей Европы пошло по особому пути. Каждый этап: от Руси до России, Российской империи, СССР и Российский Федерации – сопровождался постоянными победами в войнах, закалял характер народа, вырабатывал у него особые навыки и качества.

Основное внимание в книге уделяется выдающимся правителям страны и подвигам русского народа в постоянной борьбе за свободу, независимость и национальные интересы.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Игнатьевич Малашонок

Особенности возникновения славянорусов и развития Руси и России

«Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».

    А. С. Пушкин

«Русский по духу человек – это не тот, кто имеет определённый цвет кожи, этнические корни или цвет волос. Русский человек – это тот, кто не будет спать спокойно, если знает, что где-то есть несправедливость. Русский человек – это тот, кто будет искать правду-истину до конца, в каждой конкретной ситуации. Русский – это тот, кто по совести оценивает всё происходящее и имеет своё мнение по всем затрагивающим его вопросам. Слова „у каждого своя правда“, придумали либералы и плюралисты. Они не русские по духу люди».

    Л. Н. Толстой

* * *

© Малашонок А. И., 2022

© Издательский дом «Неолит», 2022

Введение

Невозможно быть патриотом своей страны, не наполнив свою память знаниями её истории, славного и героического пути народа и его достижений за прошедшее тысячелетие. Ещё древние римляне говорили, что история – «учительница жизни». С помощью познания законов общественного развития и анализа исторических закономерностей можно проводить параллели с настоящим и предсказывать будущее.

Как известно, саму историю формируют политики, а окружающий их истеблишмент старается создать вокруг них ореол величия, тщательно подчищая архивы и другие материалы, компрометирующие предшественников. Специалистам остаётся самое главное из всего этого – отобрать факты, подтверждающие историческую истину. Далеко не каждому в глубинах прошлого удаётся восстановить её. Одни легко поддаются фальшивкам, и только некоторым, при глубочайшем и всестороннем исследовании, удаётся разобраться в дебрях противоречивых материалов и преподнести миру историческую правду.

Уже несколько веков без существенных изменений в наших школах и учебных заведениях изучается история нашего народа и государства, и все мы с детства понимаем, что ничего не знаем об истоках наших далёких предков и древнейших этапах Руси. По мнению М. В. Ломоносова, «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Основной формой восстановления событий являются трактовки полученной информации, которая поступает из различных свидетельств: письменных источников, исследований исторических памятников древности, археологических и палеонтологических находок разных эпох. Именно поэтому нам стало доступно изучение древних цивилизаций Шумера, Ассирии, Египта, Греции и Рима.

Только история Древней Руси, из-за умышленной трактовки отдельных письменных источников и полное игнорирование археологических артефактов и выводов антропологической, палеонтологической и этнографической наук, нам уже несколько столетий внушается, что якобы она была сформирована пришельцами из Скандинавии. И если письменные источники вызывают множество споров и сомнений по поводу времени их создания и достоверности описываемых событий, то археология, антропология и палеонтология представляют материал куда более соответствующий действительности.

На их базе сегодня наши учёные доказывают, что за 45–50 тыс. лет до новой эры на Русской равнине возник разумный, говорящий, биологически современный человек, который стал древним прародителем многих народов мира, в том числе и славянорусов.

В науке он получил название брахицефала, который впоследствии в схватке с другими гоминидами победил и заселил всё евроазиатское пространство. Этот человек, по мнению генетиков и профессора A. A. Клёсова, и является нашим далёким предком. В ходе огромного исторического пути, миграционного процесса в поисках источников существования и социально-бытового развития этот народ на определённом этапе разделился на индоевропейскую и индоиранскую ветви, которые и заселили определённые земли ойкумены. Если первые осваивали просторы Юго-Восточной Азии, то вторые господствовали по всей Европе, но все они исходили из единого древнего брахицефального корня, от которого и происходят современные славяне и русские.

На исходе первого тысячелетия славянорусы объединились и создали собственную государственность. Без всякого сомнения, знание далёкого прошлого наших предков было не только не полным, но и омрачено нежеланием мировой исторической науки на протяжении длительного времени считать славянорусов одним из древнейших народов.

Причудлива древняя история наших предков. Она скрывается во тьме веков, прорастая толстыми корнями во все уголки евроазиатского континента, и удивительным образом переплетается с историей других народов. Но не все оказались этому рады. На западе Европы многие хотели бы укоротить и географически сузить историю славянских племён и их предков, в особенности русского народа. Любимой байкой немецких учёных всё ещё остаётся славянское «варварство» и «дикость», а также и то, что русские якобы произошли от «сброда» – кучки никому не понятных, разноязычных племён, не имеющих собственной истории и земли. Они скопировали мнения элиты Древнего Рима, которая называла население, проживавшее севернее Альп до Балтийского моря «дикарями, живущими в лесу с медведями, не имеющими ни дорог, ни культуры, годными только для грязной работы». Это земли, на которые простирались владения многих племён древних народов на южном берегу Балтийского моря: вагров, венедов, полабов, лютичей, руян и т. д. И с тех пор интуитивно этот тезис перенесли на восточных славян.

Сегодняшняя наша жизнь проходит в условиях некоторой неудовлетворённости. Если прошлое пребывает в исторической статистике, а настоящее полно непонятными событиями, то каким ему быть через десятилетия, уже зависит от нашего отношения к тому, что было ранее. Ведь прошлое – это героическая и славная жизнь наших отцов и дедов, и нам надо уважать его, ибо наши дети, увидев наше негативное к нему отношение, не будут уважать текущую жизнь.

«Но история – это поиск истины, ибо сведения древних источников забрызганы ложью, как зловонной грязью. Прошлое тогда перестаёт быть реальным, когда его наполняют вымыслом, или искажают неполной передачей, или отягощают ненужной мишурой бессмысленных подробностей» (Л. Н. Гумилёв. Этногенез и биосфера Земли. Сочинение. М., 2009. С. 202).

История нашего народа богата различными тайнами и загадками, которые находятся в центре внимания специалистов и её любителей. Хотя многие из них и видят в её изложении так называемые белые пятна, а нередко и существенные искажения ряда истин и фактов, но покорно соглашаются с ними – это одна из характерных черт современной нашей историографической науки.

Русский человек, на фоне других национальностей, выделяется своей таинственной загадочностью и стрессоустойчивостью, ведь вся его жизнь проходит в условиях постоянных войн и некоторой непредсказуемости будущего, неопределённости и резких политических изменений, сопровождающихся подъёмом и падением благосостояния, экономической и общественной жизни. И самое главное, он вынужден постоянно готовиться к отражению врага и отстаивать на международной арене свои национальные интересы. Причём в сложнейших жизненных ситуациях он успешно проходит тест на выживание и человечность. Только на протяжении жизни одного старшего поколения – чуть более ста лет после Гражданской войны прошлого века – в стране произошли грандиозные, противоречивые и труднообъяснимые события:

а) экономический и технологический рывок в предвоенные годы, самая разрушительная война в истории человечества и восстановление народного хозяйства за короткое время;

б) постепенный отход от прежнего курса под видом «оттепели» и строительства мифического общества всеобщего благоденствия, завершившегося властной чехардой;

в) умышленное предательство мирового социалистического содружества, друзей из числа стран, заинтересованных в коллективной безопасности и поддерживающих соответствующий баланс сохранения мира на планете;

г) на сто восемьдесят градусов изменение политического курса, перестройка и перестрелка, приватизация, разруха, хаос, бандитизм и разграбление всего народного хозяйства, богатство, созданное народом, было присвоено кучкой мошенников, проходимцев и воров, выдавая себя элитой современного общества;

д) как «чёрт из табакерки», на политической арене появились политики из числа мошенников, дельцов, салонных барышень, певичек, спортсменов и сценических персон, в основном из числа потомков арабо-сионистских племён. Дошло до того, что славянорусы на земле своих предков остаются изгоями на задворках новых преобразований. Если и дальше так пойдёт, то они окажутся в резервации, как и коренные народы Америки.

Ни один народ не способен выдержать такие не только природные, но и политические, а порой и специально спровоцированные экономические катаклизмы. Все эти субъективные политические решения и эксперименты, проведённые элитой и верхушкой власти, были потрясением для всего народа: они принесли ему неимоверные страдания, привели к массовому обнищанию, психологическим стрессам и потере политических ориентиров. Нарушался установившийся уклад и ритм жизни, исчезла уверенность в завтрашнем дне, вместе с ней утрачивалась надежда на лучшую жизнь, что порождало негативные отношения общества к собственной власти и стране в целом.

Длительные утверждения заокеанских партнёров, да и некоторых наших учёных о том, что славяне являются одним из самых отсталых народов, бытующее мнение о том, что славяне долгое время не имели собственной государственности и письменности, да ещё и получили всё это с помощью других народов, сегодня разбиваются многочисленными археологическими находками, древними письменами и данными ДНК-генеалогии. «Название славян существует с давних времён. Главное племя Мизии и Македонии состояло из славян. Страна их называлась Славиниею. Самыми же первыми поселенцами этой страны были пеласги, которые по некоторым доводам г. Черткова, в исследовании пеласго – фракийских племён, оказались тоже славянами» (Егор Классен. Древнейшая история славян и славяно-руссов. М., 2005. С. 31).

При более тщательном изучении достижений современных наук становится очевидным, что история наших предков во многом была сфальсифицирована. Каждому властелину было выгодно переписывать её, чтобы на фоне негативного прошлого создать себе имя благодетеля. История стала элементом политики, скрывая атрибуты прошлого и создавая ложное настоящее. Уже в период насаждения христианства византийского толка на Руси искоренялось ведическое мировоззрение у славянорусов для того, чтобы убедить их потомков в «дикости» и «варварстве» далёких предков и неспособности их создать письменность и государство.

Всё это отразилось на понимании соотечественниками того, что везде в древние времена жили цивилизованные люди, а здесь, в это же время на огромной территории евроазиатского пространства, кроме зверей, слонялись какие-то гоминиды и с палками в руках охотились за бобрами. Вот пришёл «варяг Рюрик» из Скандинавии, осчастливил наших предков и создал государство, и якобы с тех пор идёт наша история. Эту теорию сформулировали учёные, получившие название «норманнисты». Главная их цель состояла в том, чтобы доказать неспособность славянорусов самостоятельно создать даже своё государство. Именно они внесли ряд исторических положений, которые не вписываются в реальные события. Эту трактовку подхватили многие отечественные историки. «Ведь, скажем, в Англии, где с 1066 года также правила норманнская династия, восходящая, кстати сказать, к прямому современнику Рюрика, викингу Рёгвальду и его сыну Рольфу-Роллану (к тому же норманны здесь вовсе не были добровольно „призваны“, а завоевали поработили коренное население страны), этот факт не вызывает подобного чувства унижения и, естественно, не оспаривается, – хотя некоторые патриотически настроенные историки настоятельно стремились доказать, что завоеватели-норманны почти сразу „растворились“ в английской среде» (В. В. Кожинов. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М., 1997. С. 155).

Шведские источники по этой теории получили развитие в нашей историографии. Хотя, по мнению С. И. Меркулова, варяжский вопрос родился не сфере науки, а в сфере политики. И связана она с перепиской Ивана Грозного, в период Девонской войны, со шведским королём Юханом III. Русский царь считал его выходцем из «мужицкого рода», т. к. его отец не был королевской крови, и не считал его равным себе. Юхан III, в свою очередь, прибегнул к такому аргументу, что варяги, прибывшие во главе с Рюриком, были родом из Швеции. Несомненно, это был взвешенный дипломатический ход, чтобы уровнять политические новации с Россией. Эти источники и использовали немецкие историки Байер, Миллер и Шлёцер для обоснования своих взглядов на прошлое нашей страны.

Основой норманнизма является гипотеза или просто априорное допущение, что этноним «варяги» относится к скандинавам, а «варяги – русь» – непосредственно к шведам, и якобы и это вытекает из «Повести временных лет» (ПВЛ) монаха Нестора. Многие учёные ошибочно принимают за абсолютную истину многие сообщения данной повести. Хотя ряд исследователей обоснованно доказали, что это не совсем так. Ошибочные или умышленные трактовки, подтасованные под якобы мнение летописцев, стали определяющими и до настоящего времени и без привлечения иной доказательной базы держатся в научных кругах.

Приходится только удивляться тому, почему мы не ценим себя и своё прошлое, которое с древних времён стало опошляться. Анализ фактического исторического материала многими патриотами современной России доказывает, что славяне относятся к одному из древнейших народов когда-либо населявших эту планету. Они являются создателями высокоразвитой многотысячной цивилизации, в своё время давшей толчок к развитию большинства известных древних цивилизаций.

На самом деле, отдельные положения «Повести» при глубоком рассмотрении показывают совершенно иную картину. Например, время правления князя Игоря и княгини Ольги мы видим по-иному, чем описывает летописец. Оказывается любимица летописца, т. е. Ольга, «кроткое и стыдливое создание», а по факту и поляне стоят в нравственном отношении гораздо ниже столь презираемых ими древлян, которые, однако, не убивают иноплеменных послов, не творят кровавых тризн и вообще проявляют уважительное отношение к закону и обычаю, иное совершала Ольга. Но летописцу важно было представить полян, как прочие восточнославянские племена, людьми, придерживающимися определённого нравственного закона и потому достойными в будущем первыми в Русской земле принимать Крещение. Ведь апостол Павел учил: «…ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…» (Библия. Послание к римлянам Святого апостола Павла. 2:14–15).

Отделяя полян от других восточнославянских племён по их «закону», киево-печерский патриот пытался таким образом доказать богоизбранность своих соотечественников «кыян» – народа-праведника, ради которого, собственно, Господь «не погубляет» и Русскую землю. Вот и весь секрет. И это делает абсолютно невозможным использование данной выше цитаты из источника для каких-либо суждений об образе жизни славянских племён в древности.

Одновременно с этим хотелось бы остановиться на иной точке зрения о славянах. Вы знаете, что с X века христианство продолжало расползаться по славянской земле. В земли полабов и лютичей зачастили иностранные проповедники. Один из таких носителей «Слова Христова» епископ Оттон Бамбергский дважды, в 1124 и 1127 годах посетил земли славян и оставил бесценное описание их быта и нравов. Он писал: «Изобилие рыбы в море, реках, озёрах и прудах настолько велико, что кажется просто невероятным. На один динарий можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что стал бы я рассказывать всё, что знаю об их запахе и толще не то, рисковал бы быть обыденным в чревоугодии. По всей стране множество оленей, ланей, диких лошадей и медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи.

В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье и козье сало, мёд, пшеница, конопля, мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья. И будь там виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы, можно было бы принять эту страну за обетованную, до того в ней много плодовых деревьев… Честность и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не знают ни кражи, ни обмана, не запирают сундуков и ящиков.

Мы там не видели ни замков, ни ключей, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол никогда не стоит пустым, никогда не остаётся без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно – тот час несут другое. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты найчистейшей скатерстью. В какое время кто не захотел бы поесть, гость ли, домочадцы ли, идут к столу, на котором уже всё готово…»

Безусловно, о бедном, невежественном и диком народе такого не написал бы христианский епископ.

Важную роль в фальсификации нашей истории сыграла царская династия Романовых, и, видимо, для того, чтобы навязать русскому народу рабскую психологию смирения и покорности, ибо покорным «быдлом» всегда легче управлять. В книге Н. Ходаковского «Спираль времени, или Будущее, которое уже было» сказано: «С приходом на престол Романовых отдаются приказы в монастыри для сбора документов и книг с целью их исправления. Собирались и люди для „книжной стравы“». Так, в ноябре 1616 года архимандрит Дионисий, келер Аврамий Палицын и вся братия Троицкого монастыря получили царскую грамоту: «По нашему указу взяты были к нам в Москву, из Троицко-Сергиевого монастыря, канархист старец Арсений, да села Клементьева поп Иван, для исправления книг печатных и Потребника…» В эти же годы начинается активная работа по ревизии библиотек, книгохранилищ, архивов. Подлинные исторические документы, не вписывающиеся в новую трактовку истории, исчезали бесследно.

Царь Алексей Михайлович под влиянием патриарха Никона и с целью борьбы с ересью в середине XVII века повелел доставить ему все имеющиеся в столице книги по истории Руси, которые позже нигде не сохранились. Факты уничтожения источников и искажения исторической базы прослеживаются и в последующее время. Так, в период царствования Фёдора Алексеевича были собраны все разрядные книги и сожжены в сенях передней царской палаты. Эти книги представляли собой историю древних русских родов, где отмечалась заслуга каждого перед Отечеством. Тем самым была уничтожена не только генеалогия русской знати, но и память о деяниях наших предков.

Особенный вред истории славянорусов был нанесён в период правления императрицы Анны Иоанновны, когда в Россию были приглашены немецкие учёные. Их задача состояла в том, чтобы доказать, что восточные славяне в IX–X веках были сущими дикарями, спасёнными из тьмы невежества варяжскими князьями. Для этого Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию возникновения Российского государства. Борьбу с искажением русской истории вёл М. В. Ломоносов, а также другие учёные. «Немецкая школа, – пишет И. Е. Забелин, – представляет себе русское славянство пустым местом, где лишь с той минуты, как пришли норманны, и только с этого самого времени стало появляться всё такое, чем обозначается зарождение народной истории».

Так, член Академии У. К. Мартов подал в Сенат жалобу на засилье иностранцев в русской Академии. Её подписали И. Горлицкий, Д. Греков, П. Шишкарёв, В. Носов, А. Поляков, М. Коврин и другие. Для расследования фактов, изложенных в жалобе, Сенат создал комиссию во главе с князем Юсуповым. Она посчитала выступление учёных, подписавших жалобу, «бунтом черни» против начальства. Её решение было ужасным: И. Горлицкого казнить, Д. Грекова, А. Полякова и В. Носова сослать в Сибирь, а П. Шишкарёва и других оставить под арестом до решения дела будущим президентом Академии. Вот такая реакция пронемецкого правительства страны на справедливое выступление отечественных учёных.

То, что сегодня излагается в школьных учебниках нашей истории о возникновении Руси, приходится постоянно наталкиваться на вздорный норманнизм, неверное толкование ПВЛ, факт известный. Сторонники этой теории умышленно развили свои воззрения в этой области до такой степени, что даже не осознают социальных последствий выбранной ими трактовки.

Особенно обострилась непримиримая борьба в период раннего образования государств и княжеств. В книге Александра Гильфердинга «История Балтийских славян», где германский натиск на Восток становится особенно заметным уже с VIII века н. э., когда славяне на протяжении нескольких веков владели балтийским побережьем. Далее они безуспешно стремились завладеть всей территорией северо-восточной Руси. Но спустя несколько веков немцы становятся опорой российского самодержавия.

В итоге всевозможные низкопробные учёные, мелкие графы и бароны наводнили царский двор, всё ближе приближаясь к царскому трону, и наконец с XVIII века Россией стали править немцы и их род Голштейн-Готторпский в лице Карла Петра Ульриха, названного в России Петром Третьим, и его сына Павла Первого. Продолжение данного списка вплоть до Николая Второго мы рассмотрим позже. «Русская императорская династия сложилась только во времена Павла I; династию эту в Германии называли Голштейн-Готторпской, но она титуловала себя „домом Романовых“, больше по национально-политической, чем по кровной связи со старым царствовавшим родом, подобно австрийским Габсбургам, которые также только по женской линии происходили от своих „предков“». (А. Е. Пресняков. Российские самодержцы. М., 1990. С. 247).

Поэтому наступило время объективной трактовки далёкого прошлого славянорусов и их влияния на ход развития всего человечества. Необходимо восстановить героическое прошлое наших предков, чтобы их патриотический дух сохранился у потомков на века. Как известно, развитие общества происходит по объективным законам, а вот правители могут оказывать в этом положительную или отрицательную роль.

Цель данного издания и состоит в том, чтобы показать особенность развития России и выдающуюся роль отдельных правителей в этом процессе. История учит, что за весь период их существования они никогда не устраивали кровавых трагедий, а были вынуждены, как правило, вести постоянные оборонительные бои и принимать защитные меры.

Думается, что вся эта неразбериха состоит ещё и в том, что вообще вся современная историческая наука издревле развивается по библейской модели. Ещё в эпоху Возрождения у истоков европейской науки стояли представители тайных масонских лож: скрытники, сатанисты, тамплиеры и общество розенкрейцеров (близких к масонству). И те и другие являлись порождением иудейских сект, а, как известно, священной книгой иудеев является Ветхий Завет и Тора, а христиане тоже возникли в еврейской среде. Именно евреями навязывалась мысль, что они избраны богом и являются самым древним народом на планете. А раз так, то самым древним языком на земле может быть только иудейский. Финикийская письменность, которую греки позаимствовали у арамейцев (на этом языке разговаривал Иисус Христос), тоже может быть только иудейский. Туда же розенкрейцеры отнесли знания по математике, астрономии, физике, алхимии и т. д. Безусловно, уже в эпоху Возрождения многие, независимые от тайных иудейских обществ, образованные люди Европы понимали, что все законы развития небесных сил, природы и общества существуют независимо от взглядов иудеев. Но эти передовые люди являлись христианами, а сомневаться в Библии в то время значило подписать себе смертный приговор собственными руками.

Путешественник, биолог, антрополог Г. Сидоров в своей книге «Тайная хронология и психофизика русского народа» по этому вопросу писал: «Вот и получилось так, что вся европейская наука превратилась в пленницу Библии, коей она является и по настоящее время. Больше всего от священных текстов иудеев и христиан пострадала историческая наука. Это и понятно, ведь историю Европы писали под руководством иудеев христианские летописцы. Древние ведические тексты по истории и другим наукам и теми и другими в течение двух тысяч лет изымались и ложились в тайные хранилища масонов и папства. А история европейских народов тем временем подгонялась всё ближе к библейскому клише, что мы в настоящее время и наблюдаем».

Далее автор пишет, что если древние летописцы-историки делали своё дело в основном несознательно, они искренне верили Библии и видели мир с её позиции, то после эпохи Возрождения, с XVI по XX век, историческую науку подгоняли под библейские догмы уже сознательно. Дело в том, что это заставлял делать колоссальный, широкодиапазонный, идущий вразрез с Библией исторический материал. В исторической науке началась интенсивная фильтрация фактов. Те факты, которые удовлетворяли библейскую модель мира, имели право на жизнь. Те же исторические факты, которые ей противоречили, просто стали уничтожаться или блокировались учёными советами.

Что касается древности славянорусов, то часть современных наших учёных-историков прикладывают неимоверные усилия в угоду заокеанским «друзьям» и в интересах определённых партий и политических структур, чтобы скрыть от нас реальные истины прошлого. Особенно они изощряются при смене каких-то эпох. Например, после революции 1917 года стали сносить памятники, уничтожать скульптуры прошлых кумиров, «увековечивали» новых лидеров в названиях городов, шельмовалась вся прошлая история. В угоду политикам проявляли усердие историки, оправдывая этот вандализм. Пришедшие к власти лидеры в свою честь стали переименовывать города. Так, на карте появились города Брежневск, Калинин, Свердловск, Троцк.

После 1991 года всё повторилось. Новые лидеры и их идеологические помощники буквально изощряются в очернении героев и всего того, что было достигнуто за годы советской власти, особенно того патриотического духа и трудового порыва, которые сопровождали наших предков. Исследователями установлены факты фальсификации многих архивных материалов и документов советского периода. Ежедневно через СМИ и кинофильмы смакуют некоторые решения и проблемы прошлого, буквально насилуют людей своими бредовыми идеями, чтобы всячески принизить достижения прошлых десятилетий. Порой они любят выискивать «белые пятна» в истории и продвигать надуманные ими теории в своих трактатах и статьях, заявлениях по телевидению, особенно в части прошлого нашего народа, зная, что далеко не каждый их постулат может опровергнуть слушатель со знанием реальных источников. Делается это для того, чтобы умышленно скрыть истинные насущные внутренние проблемы в стране и отвести внимание зрителей от бедственного нынешнего состояния и навсегда искоренить чувство гордости за старшее поколение, своих родных и близких.

Истина может быть только одна, и тот, кто её выдвигает, лишён манёвра в трактовке. Лжец же имеет широкое поле манёвра в искажении подлинных фактов.

Особое место наших предков в истории человечества подтверждают уникальные археологические открытия на территории современной России.

Выдающиеся открытия, названные по месту обнаружения артефактов: в Денисовской пещере Алтая, Синташтинская, Андроновская и Абашевская культуры, Аркаим, Буреть, Вантит, Костёнки, Малая Сыя, Сунгирь, в Тыве «Долина царей» в Якутии «Дирях – Юрях» и многие иные – ставят в тупик учёных всего мира о месте возникновения первобытного и современного человека и ранней цивилизации на территории нашей страны. Дело в том, что современная историография о месте происхождения первобытного человека строится на англосаксонской концепции, основанной на находках останков Олдувайского ущелья Танзании. По их мнению первым предком современного типа был homo habilis – человек умелый, который появился примерно 2–1,5 млн лет. Через 500 лет он уступил место homo erectus – человек прямоходящий, который уступил место неандертальцу. В то время как якутская находка предполагает 2,5–1,8 млн лет.

В связи с этим авторы учебных пособий выбрали тактику умолчания или игнорирования новых открытий, чтобы удержаться на старых догмах и постулатах. Письменные сообщения и результаты всех этих и других открытий пылятся на полках библиотек и архивов и не используются в научных и преподавательских целях. «Слишком мало внимания до сих пор уделяется истории язычников-славян, пришедших на смену скифам и сарматам на территории европейской части Евразийской равнины и заложенных в основы Российского государства» (Т. Т. Райс. Скифы. Строители степных пирамид. М., 2021. С. 190).

Читатель не найдёт в учебных пособиях и данных о том, что англосаксы постоянно в течение несколько веков развязывали войны против нашей страны и подталкивали к этому зависимые от них страны. Особенно трагическим для России оказался XX век, когда объединились мировой сионизм и англосаксы. Вследствие их усилий и провокаций на полях сражений покоятся останки десятков миллионов русских, погибших за свободу и независимость земли своих предков. Эта тенденция сохраняется и в наше время.

Можно было бы и дальше приводить примеры особого зарождения нашей государственности и достижений народа, но искажение исторических истин сопровождается постоянно под одним и тем же лозунгом «уничтожить славянорусов» не только физически, но и идеологически, чем они и занимаются в течение нескольких тысячелетий, базирующиеся на некоторых «удачах» Средневековья. «Современный русский человек должен навсегда отбросить мысли о своей никчемности и непутёвости. Его должна наполнять светлая радость от осознания себя носителем божественной силы, что позволяет ему изменить своё миропонимание, проявить в себе свободу созидательности и ощутить себя сознательным сотрудником высшего мира» (С. А. Бородин. Силы духа народов России. М., 2011. С. 5).

Нынешняя западная цивилизация, выросшая из полудиких варварских королевств и обогатившаяся разрушенной античной экономикой, культурой и врождённой алчностью, не стала признавать право на существование «не таких как мы», т. е. народов иных языков, культур и быта. Она присвоила себе право вмешиваться во внутренние дела иных племён и государств ещё в те далёкие времена. Просто за последние несколько столетий это стало правилом их внешней политики, а славянорусы не вписываются в их понятия, тем более что они владеют огромными природными богатствами и территорией. На Западе, рождённом на принципах «весь мир принадлежит только нам», появились такие мерзости, как крестовые походы, инквизиция, колониальные и религиозные войны с истреблением десятков народов и обогащением за счёт ограбления других стран.

Сегодня англосаксы и мировой сионизм, как «бешенные собаки», вцепились в народы восточных славян, прилагают все усилия по лишению их самостоятельности, стремятся разъединить и по одиночке их уничтожить, подчинить природные богатства в своих интересах. Наглядное подтверждение этому – трагедия братского украинского народа.

Обогатившаяся на войнах прошедших эпох, элита западных стран до сих пор не может смириться с реальностью утраты основных рычагов решения мировых проблем и потоков поступления благ, т. к. окрепли другие народы, которые уже более осознанно заявляют о своём месте в мировой политике. Среди них славянорусы, цивилизация которых с момента своего возникновения строилась на принципиально иных ценностных подходах. Даже христианство мы с Западом восприняли по-разному: нашему верующему невозможно понять, как в церкви, глава которой – Христос, может найтись некий человек (Папа), объявляющий себя «наместником или исполняющим обязанности Бога на земле», присвоивший себе полномочия навязывать свою волю целым народам и истолковывать по своему усмотрению основы христианства, вплоть до «Символа веры».

Запад всегда отвечал крестовыми походами на славянорусов – начиная от Тевтонских, Девонских орденов и заканчивая европейскими походами на Россию в последние несколько столетий, направленными на полное их уничтожение. Вследствие их алчности и постоянных нападений на нашу страну Русь и Россия получила особую форму развития: от кризиса до очередного кризиса с полным падением экономики и огромными человеческими жертвами. Но каждый раз она возрождалась из пепла, закаляла характер и давала новую силу нашему народу. Как мы устояли за это время? Знает только Бог. И не с его ли особой заботой о нашем народе, вопреки зарубежным желаниям, Россия стояла и стоять будет, ибо без неё не будет человечества на планете.

И всё же давайте вместе разбираться с нашими познаниями: знаем ли мы на самом деле историю наших предков, каким оно было, это далёкое прошлое, какие катаклизмы преодолевали славянорусы на путях своего совершенствования и развития, которые вырабатывали у него особые черты свободолюбивого характера и наполнили упорством, волей и героизмом.

«Не только иноземцы, но и мы сами не оценим справедливо государственных успехов древней Руси, если не вникнем в обстоятельства тех времён, не поставим себя на место предков и не будем смотреть их глазами на вещи и деяния, без обманчивого соображения с новейшими временами, когда всё изменилось, умножались средства, прозябли семена и насаждения. Великие усилия рождают великое: а в творениях государственных начало едва ли труднее совершения» (Н. М. Карамзин. Полная история государства Российского в одном томе. М., 2009. С. 986–987).

Земная колыбель формировала славянорусов

Предлагаемый читателю материал не является первым шагом и первым словом в изучении и анализе далёкого прошлого наших предков. И всё-таки рост любителей познания источниковедческих материалов и увеличение научной литературы по проблемам славяно-русского этногенеза при современном состоянии знаний ещё очень далеки от окончательного разрешения. «История словно воскрешает или вдыхает новую жизнь в умершее, не позволяя ему погрузиться и исчезнуть в пучине забвения, и признана важнейшей среди всех полезных людям вещей» (Лев Диакон. История. М., 1988. С. 7).

Хотя, мы уже твёрдо усвоили, что Русский Север и Русская равнина 40–50 тыс. лет тому назад стали колыбелью человека, получившего в науке название брахицефального Homo sapiens sapiens (круглоголового, биологически современного, разумного и говорящего человека). Учёные полагают, что с этого времени начинается цивилизация человека. Он стал рождаться и умирать в одиночестве, только в промежутке этих явлений он не мог жить вне коллектива. Особенности рельефа, ледниковые периоды, климатические условия и природные катаклизмы данного региона ускорили процесс эволюции гоминида, и на его базе природа создала совершенно нового человека. С этого региона он при демографических и социальных взрывах и в поисках пищи стал расселяться по всей ойкумене и своим присутствием всему миру сообщал о возникновении человечества, несущего новую цивилизацию. И не только сообщал, но, как мы позже выясним, завоёвывал и настаивал на своих правах на всей планете. На своём пути люди неоднократно проходили, как в науке принято называть, «бутылочное горло», т. к. в труднейших условиях погибало большинство народа, а выживали только здоровые, сильные, умные, выносливые, и они оставляли такое же потомство.

Надо заметить, что в те времена семьи и роды этого человека не имели рас, национальностей, существенных различий по языку и культуре, других настроек и различий, появившихся спустя тысячелетия. Просто был человек и с целью выживания был вынужден объединяться в коллектив, первоначально им становились род, затем семья, племя и их объединения. «Вся природа для наших предков была полна скрытых и таинственных влияний. В каждой комете с её хвостом они видели со страхом огненный меч, появившийся на хрустальном небесном своде в знак приближающихся войн, внешних нападений или внутренних междоусобиц и других кровавых событий. В каждом метеоре, пролетающем по ночному небу, они видели дракона с огненным хвостом, а в каждой падающей звезде – или угасшую человеческую жизнь, или чаще всего огненное копьё, пущенное одним из невидимых воздушных существ в другое – враждебное ему» (Н. Морозов. Откровении в грозе и буре. М., 1910. С. 8).

По мнению учёных, у них даже никакого верования или религии в его первых шагах не существовало. Он просто «родился» и, как тот младенец, делал свои первые шаги в изучении нового для него мира в окружении хищных животных и необъяснимых природных явлений. Для него каждый день был в новинку, и только постепенно, освоившись с местностью, он стал искать пути и принимать решения в поисках пропитания, обогрева и спасения от хищников. Именно ему предстояло пройти несколько тысячелетий, чтобы завоевать всю планету и подчинить природу, которая его же создала и, через несколько сот веков он превратит её в заложницу своей же судьбы.

В конце последнего ледникового периода был создан «рай» для охотников и рыболовов в Восточной Европе. Влияние ледникового антициклона было сильнее самого ледника, покрывая приледниковые районы, он превращал их в сухую тундру, где пасутся травоядные животные. Ручьи, стекающие с ледника, образуют пресные озёра и ручьи, где размножается рыба и водоплавающая птица. Вокруг них вырастают рощи, где находит приют пушной зверь. Именно в те времена далёкие предки славянорусов и ариев достигли большого расцвета и развития, а также социального и демографического взрыва. Впоследствии это вынудило их расселяться на другие земли и разделиться на многие группы, в том числе и на индоиранскую и индоевропейскую ветви. «Члены группы близко знали друг друга, всю жизнь они проводили в окружении родственников и друзей… Они вступали в брачные союзы, вместе охотились и справляли религиозные торжества, обменивались всякими диковинками, объединялись против чужаков. Такое сотрудничество – отличительный и важный признак Homo sapiens, этот навык дал сапиенсам решающее преимущество перед другими видами людей» (Юваль Ной Хорари. Sapiens. Краткая история человечества. М., 2019. С. 62).

Но мало кто знает, что на планете в те и более ранние времена были и другие люди, которые по своим природным дарованиям не могли конкурировать с новым человеком. По существовавшей гипотезе, выдвинутой Ч. Дарвином в работе «Происхождение человека и половой отбор» и его последователями, прародину человечества искали в тропической зоне, например в Африке. Считалось, что единым далёким предком для всех человекообразных обезьян и человека были парапитеки, которые из Африки разошлись по всей планете Земля. Мы знаем, что согласно моноцентрической гипотезе, выдвинутой англосаксами, якобы разумный человек сформировался 200–150 тысяч лет назад в Африке. Эта гипотеза до сих пор считается определяющей.

Несколько иной подход к условиям происхождения человечества у немецкого эволюциониста М. Вагнера в работе «Новые данные о спорных вопросах дарвинизма», который утверждает о внетропической прародине человечества, находящейся в холодном поясе планеты Земля. В связи с этим считаются уникальными археологические раскопки, ведущиеся с 1982 года в районе Диринг-Юрях Хангаласского улуса, в 40 км ниже Ленских столбов Якутска. Там первоначально обнаружены захоронения времён египетского фараона Тутанхамона. В этом районе уже тогда люди овладели каменной кладкой, выплавляли бронзу, ювелирно обрабатывали камни и кости. Одновременно этот регион открыл иное место прародины человечества и его заселения по всей ойкумене. Дирингинский археологический кварцитовый комплекс не имел аналогов с каменным инвентарём каких-либо однотипных памятников в мире. Только исключением является околдованcкая культура Восточной Африки, возраст которой примерно 2,0–1,5 млн или больше лет.

Вот так время и новые открытия существенно расширяют наше представление и научный подход по данному вопросу. Тем не менее причины исчезновения других людей, кроме Homo sapiens sapiens, на сегодняшний день наукой не объяснены, но есть гипотеза, что по своим данным они не смогли конкурировать с брахицефалом, с его развитыми умственными способностями. Он, уже в те времена, в борьбе за существование, победил всех гоминидов и стал единолично существовать из числа многих человекоподобных особей.

В это же время землю заселяли Homo neandertalensis. Они были умелыми охотниками, физически самыми крупными и коренастыми. Homo denisovensis жил в Азии, его останки нашли в Денисовской пещере Алтайского края. Homo erectus жил в Индонезии, Homo rhodesiensis – в Центральной Африке. Одновременно с ними вели своё существование южноафриканские Homo naledi, филиппинские Homo luzonensis, индонезийские Homo elotesiensis и обособленная пещерная группа в Китае. Всего девять видов. Совсем недавно археологии обнаружили останки древнего человека, который обитал на территории современной Эфиопии в эпоху среднего плейстоцена (774–129 тыс. лет назад). Учёные назвали его Homo bodoensis и предположили, что спустя тысячелетия в Европе появились его предки, которые в науке получили название «неандертальцы».

Где-то к началу первого тысячелетия все гоминиды исчезли, оставив нам только свои костяки для изучения и размышления о прошлом. Учёные полагают, причиной их исчезновения стала не вселенская катастрофа, а повсеместное распространение разумных людей Homo sapiens sapiens, т. е. брахицефалов. В свою очередь, генетики утверждают, что в ряде мест между разными особями были случаи спаривания, и не исключают, что их потомство повлияло на возникновение рас, других народов, людей, различных по строению и цвету кожи. Племенные контакты повлияли на мутацию ДНК последующих поколений. Например, ДНК полинезийских и австралийских Homo имеют схожие геномы с неандертальцами. То же самое можно сказать и о денисовцах. ДНК Homo erectus дополняют геном многих азиатских людей, а ДНК неандертальцев встречается у Homo sapiens, при этом отголоски древнейших событий наблюдаются в геномах отдельных культур и сегодня. А это значит, что новый человек и неандерталец какое-то время жили вместе и имели возможность рождения совместных детей. «В прошлом веке (XIX век. – Авт.), в эпоху бурного развития теории эволюции, как до, так и после Дарвина, считалось, что отдельные расы и этносы образуются вследствие борьбы за существование. Сегодня эта теория мало кого устраивает, так как множество фактов говорит в пользу иной концепции – теории мутагенеза. В соответствии с ней каждый новый вид возникает как следствие мутации – внезапного изменения генофонда живых существ, наступающего под действием внешних условий в определённом месте и в определённое время» (Л. Н. Гумилёв. От Руси до России. Сочинение. М., 2009. С. 961).

Если разные люди смогли ужиться и иметь совместное потомство, то почему неандертальцы вымерли? Вплотную этим вопросом учёные занялись совсем недавно. Они выяснили, что неандертальцы сотню тысяч лет назад заселяли некоторые регионы Европы, Ближнего Востока и Центральную Азию. Гораздо позднее пришли туда кроманьонцы и за десятки тысяч лет полностью выжили неандертальцев.

Предполагается, что кроманьонцы, имея разнообразное оружие, в том числе и метательное, которого не было у противника, могли добывать себе разнообразную пищу. Этот процесс оказал влияние на резкий рост населения. Число людей стало удваиваться каждые 25–30 лет, т. е популяция перерастала все соседние племена. Поэтому в битвах за местность и источники пищи побеждали те, кто хорошо владел оружием. Большее число людей требовало больше продовольствия. В те далёкие времена наступал новый ледниковый период и в очередной раз менялся климат планеты – начались засухи, холодные зимы и другие природные катаклизмы, повлиявшие на ограничения источников питания. Только война становилась настоящей проверкой на стойкость. В этих условиях брахицефал стал самым опасным для неандертальца, любого гоминида или иного человека различного по форме и содержанию.

В последующем, разумный и говорящий Homo sapiens sapiens стал самым опасным и жестоким представителем для флоры, фауны земли и всех биологических ресурсов Мирового океана. Его воинственность, наряду со смекалкой, изобретательностью, мудростью, творчеством, стала неотъемлемой частью человеческой природы. Во имя выживания он стал охотиться на гигантских мамонтов, уничтожать отдельные виды животных и растений. С момента возникновения нового человека началось вымирание некоторых видов животных и больше никогда не заканчивались войны за территорию обитания и жизненно важные ресурсы.

Некоторые исследователи указывают на то, что первые племена собирателей якобы были относительно мирными, но в ходе ряда археологических раскопок эта версия не находит своего подтверждения. Имеются существенные доказательства того, что за основные ресурсы выживания повсеместно шла смертельная и бескомпромиссная борьба. Засадная тактика и набеги были не только на мамонтов, но и на соседние семьи и племена ещё в период изготовления и применения каменных топоров, а позже копий и луков. Об этом свидетельствуют найденные травмированные кости и проломанные черепа. В Северной Америке были найдены останки человека с наконечником стрелы в тазовых частях, и только война стала причиной его смерти.

Военные успехи Homo sapiens в борьбе с сородичами стали возможными у тех племён, которые первыми изобрели лук и копьё, а также вели специальный отбор и подготовку мужчин к военным действиям. В обычной жизни они изобретали и мастерили инструменты, которые повышали их выживаемость и преимущество в подготовке новых нападений. Полная ликвидация неандертальцев не носила планового характера. Война шла на истощение, и их просто изматывали очередные вылазки сапиенсов. Так за тысячелетия они постепенно расправлялись со всеми гоминидами, которые зависели только от собирательства.

Многочисленные и повсеместные наскальные рисунки, являющиеся учебными пособиями, а также музыкальные инструменты из костей животных, глиняные фигурки говорят о том, что в результате обдуманных своих решений и действий человек тем самым развивал свой мозг, и, естественно, жизнь не стояла на месте. Мозг становился самым опасным орудием в человеке. Он учился сотрудничать, укреплять и сплачивать коллектив, планировать очередную охоту или набег на соседей. Эти обстоятельства способствовали развитию речи.

Вымирание иных видов длилось тысячелетиями, они пережили несколько войн, возможно, в ряде случаев они перенимали тактику сапиенсов, которые, в свою очередь, совершенствовались в военном деле. Так формировался сильный, жестокий, хитрый и коварный вид – человек разумный. «Пришла великая стужа (5 тыс. лет до н. э.). А потом (в IV веке до н. э.) Яруне мы сказали: „веди нас вон отсюда!“ Мы шли из края Иньского мимо Земли Фарсийской». (Велесова книга. Перевод и редакция А. И. Асова. М., 2015. С. 37).

Эти данные целиком и полностью совпадают с выводами некоторых палеонтологов и антропологов, которые считают, что многие виды погибали и из-за изменений климата. Они оказались не способными адаптироваться к похолоданию.

Речь идёт о Валдайском оледенении, которое началось уже на человеческой памяти. Согласно Большой Российской энциклопедии (БРЭ) оно началось 65–60 тыс. лет назад, достигло максимума 20–18 тыс. лет назад, начало убывать 11, 5 тыс. лет. Затем сменилось потеплением в 11-м тыс. до н. э., а потом вновь наступает похолодание. Это новое похолодание привело к исходу славянорусов и ариев на юг Евразии. О том, где находятся истоки их прародины, до сих пор идёт дискуссия. Одни исследователи говорят, что это был север Восточной Европы, другие указывают на Азию.

Подтверждением, что север Восточной Европы их прародина, является знаковое открытие, сделанное в Нижнем Веретье, в котором археологические раскопки ведутся уже длительное время. В БРЭ сказано: «Нижнее Веретье, стоянка 20-й половины 7–10 тыс. до н. э., на левом берегу реки Кинема, впадающей в озеро Лача (Каргопольский район, Архангельской области). Залегает в слое обводнённого торфа у подножия берегового возвышения. На высокой части площадки – стоянки (Верхнее Веретье по М. Е. Фосс) неолита и бронзового века». Памятник (общее название Веретье) был открыт М. Е. Фоссом, ещё во время раскопок 1929 года, когда было обнаружено значительное количество древнейших находок.

Особо важная из них была обнаружена археологической группой во главе с ведущим научным сотрудником отдела археологии РАН, доктором исторических наук Светланой Викторовной Ошибкиной. Эта группа, продолжая раскопки в 100 метрах от Нижнего Веретье ниже по течению Кинемы, открыла и исследовала поселение «Веретье-1»: «На площади около 1,5 тыс. кв. метров – развалы 3 жилищ площадью 40–65 кв. м. (2 из них двухкамерные). В каждом – очаг на песчаной подсыпке или устроенный из камней. Внутри строений и рядом с ними – скопления оружия, бытовых предметов; близ жилища – около 6 000 находок». В поселении обнаружены интересные артефакты: большая костяная пластина с изображением жилища, овальная костяная пластина со сложным геометрическим рисунком, а также изделие из лопатки лося с гравировкой в виде заштрихованных треугольников (возможно, изображение жилищ) и зооморфные фигурки.

Самым интересным представляется открытие поселения и стоянки, относящейся к мезолитической культуре Веретье, которые датируются более 7 тыс. лет до н. э., они сосредоточены близ водоёмов и озёр в котловинах Восточного Прионежья. Близ пос. Никола в карьере Песчаница был найден череп мужчины возрастом 45–50 лет, отдельные захоронения ног и другие останки. После длительного и тщательного радиоуглеродного, калиброванного и других исследований результаты были опубликованы только в середине 2020 года на странице в контакте «Расовая Антропология» в статье «Фатьяновцы действительно были первыми индоариями». В ней говорится, что череп мужчины, обнаруженный в карьере Песчаница «Веретье-1», является самым древним носителем гаплогруппы R1a (индоарий).

Он жил в 10785–10626 гг. до н. э. До этого самым древним, этой же гаплогруппы, считался охотник-собиратель со стоянки «Васильевка-3» (Украина), живший около 8825–8561 гг. до н. э. Из этого открытия учёные сделали важнейший вывод о том, что первичное заселение Русской равнины индоариями шло с севера и востока и уже повторное с юго-запада и запада, из-за таяния Валдайского ледника и наступления тепла и обилия пищи. И ещё одно заключение учёных – о том, что после отступления Валдайского ледника первыми на севере Восточной Европы появились индоевропиоды.

Говоря об одной из ветви ариев – индоевропиодов, есть необходимость пояснить, кто же такие арии. В нашем сознании прочно удерживается понятие, связанное с фашистской идеологией о существовании арийской расы, к которой якобы относятся немцы.

На самом деле такой расы никогда не существовало, а арии – древнейший народ Индии и Ирана, говорящий на арийских языках. Большинство исследователей полагают, что слово «арий» в переводе с санскрита означает «ратай» или земледелец. Если все планеты названы в честь каких-либо богов, то наши далёкие предки дали планете, на которой живут, имя Земля, что означает «низ», «грунт», «почва», т. е. земледелие считалось основой существования человечества.

Новые исследования показывают, что древние праарии изначально были единым народом. Только во 2-м тыс. до н. э. они разделились на две ветви: индоевропейскую и индоиранскую. Само слово «иран» в переводе с санскрита означает «земля ариев». При этом важно учитывать, что современный Иран является лишь небольшой областью на карте тех огромных территорий, что занимали древние арийские племена: Иранское плато, Средняя Азия, Казахстан, степи к северу Кавказа и Чёрного моря, а также евроазиатское пространство от Байкала до Карпат. В Индии закрепилась только одна ветвь. В Пакистане на юге Гиндукуша проживает древний народ «калаши», сохранивший свою уникальность в течение многих веков благодаря изолированности от внешнего мира. Они пришли из Северной Индии в XIII веке до н. э., а их предки – с территории Южного Урала и Северного Казахстана. По всей Европе до сих пор проживают предки многих разновидностей индоевропейских языков и, естественно, народов. Логично предположить, что именно здесь зародилась индоевропейская семья языков и народов. Согласно археологическим данным, о них мы будем говорить ниже, прародиной ариев могут служить волжские и причерноморские земли, на которых специалисты зафиксировали ямную культуру.

Арии создали три высокоразвитые и своеобразные цивилизации: персидскую, индо-гангскую и турано-скифскую. Эти цивилизации оказали существенное влияние на культуры Передней и Юго-Восточной Азии, Кавказа, Китая, а также тюркских, монгольских, славянских и угро-финских народов. Необычайно весом их вклад в сокровищницу духовных ценностей человечества, положивших начало ведическому миропониманию окружающего мира. Арии ворвались в мировую историю, когда великие цивилизации Египта, Месопотамии, Хараппы и островов восточного Средиземноморья (крито-микенский мир) переживали глубочайший внутренний кризис.

Надо иметь в виду, что само слово «индоевропейская» довольно условное название, т. к. данный термин в основном географический. Но пока иного термина в определении данной группы не существует.

Индоиранцы появились в Иране примерно во 2-м тыс. до н. э. и создали здесь так называемую Ведийскую культуру.