скачать книгу бесплатно
В сочетании с другими цветами коричневый как бы «приземляет», упрощает их значения: чёрный с коричневым символизируют могилу, смерть, одиночество в земле; красный с коричневым – приземлённую любовь; оранжевый с коричневым – тенденцию к употреблению психоактивных веществ.
Голубой цвет:
– холодный, ветреный, чистый цвет. Ассоциируется с отрешённостью, искренностью, равнодушием, льдом, небом. Связан с интеллектом, тактичностью в общении, замкнутостью. Цвет созерцания, размышлений и креативности; помогает оставаться наедине с собой, отстранившись от окружающего мира. Во многих храмах потолки окрашены в голубой, символизируя чистое, спокойное небо над головой и способствуя уединению в обращении к Богу. Цвет воды, голубой, производит впечатление свежести и покоя; прозрачный и лёгкий, он зрительно раздвигает пространство, успокаивает (зачастую лучше, чем зелёный). В английском языке символизирует состояние размышления, задумчивости, печаль и меланхолию (уныние, грусть). Длительный визуальный контакт с голубым цветом вызывает чувство усталости и угнетённости; оттенки, близкие к синему, могут притуплять восприятие, вызывать сонливость.
Синий цвет:
Синий цвет охлаждает и успокаивает. Чаще всего он символизирует глубину, мир, мудрость, тишину, спокойствие, идеализм, благоразумие и духовность. В древнем Египте он означал правду (истину), в Китае – мужество, спокойствие, силу и власть. Цвет королевской власти и благородного происхождения, синий, несомненно, ассоциируется с небом. Отсюда и основные – божественные значения: мистицизм, святость, благородство, чистота, совершенство, постоянство в любви, в вере, правосудие. Предметы культа Богов окрашивались синим цветом в Египте, Древней Греции, Древнем Риме, христианстве (одежды Иисуса и Божьей Матери в иконописи), средневековые рыцари подчёркивали верность в любви преобладанием синего в костюме. В то же время синий является антиподом красному и жёлтому – символам жизни и радости, он близок к чёрному – символу смерти, мистики и зла. Поэтому синий наделён и негативным смыслом. Демонические существа в Китае, в Японии обычно обозначались синим. В мусульманской Индии он – символ печали, траура и скорби.
Синий цвет создаёт ощущение комфорта, стабильности, удовлетворения жизнью, совершенства. Синяя птица – символ высокой, недостижимой цели, счастья.
Синий цвет дуален – он колеблется от печали до комфортного состояния, что говорит о нестабильности эмоционального состояния.
Зелёный цвет:
– один из самых радостных цветов. Это цвет природы, весны, нового, плодородия, свободы, надежды и радости. Он связывает природное и сверхъестественное, символизирует непрерывность, бессмертие и возрождение, признан как признак безопасности. С точки зрения психологии зелёный способствует жизни, общению, гармонии, повышению самооценки, помогает проявить твёрдость, справедливость, силу воли, считается нейтральным. Расслабляет, объединяет с природой и помогает быть ближе друг к другу, стимулирует защитные силы организма, целителен при болезнях сердца и лёгких, бронхите, гриппе, клаустрофобии. Так же может символизировать эгоизм и ипохондрию.
Зелёный цвет – символ ислама; за ассоциативную связь с природой он был избран символом экологического движения; как цвет, объединяющий людей, стал символом эсперантистского движения. В мореплавании раньше было принято поднимать зелёный флаг, когда судно терпело бедствие. В европейском фольклоре – цвет эльфов, то есть непослушания и проказ.
Яркую, жизнелюбивую, позитивную жизненную позицию подчеркнут яркие оттенки зелёного (изумрудный, фисташковый, салатовый), мрачную – тусклые, бледные оттенки (оливковый, авокадо). Тёмные, сероватые оттенки зелёного издревле ассоциировались с умиранием, отцветанием, «зелёною тоской».
Белый цвет:
– очень противоречивый цвет. Он сочетает в себе свет и жизнь, старость и смерть, весь спектр цветов в «замороженном», конечном варианте. В Китае он тоже воспринимается двояко, как символ вероломства и чистоты одновременно, ещё в белый цвет обычно окрашиваются изображения, связанные с энергией янь. В Японии – это цвет траура и скорби. В христианской традиции символизирует очищение от грехов, крещение и причастие, невинность души. В традиции йоги – наиболее духовный, цвет шестой чакры (противопоставляется красному – цвету сырой энергии), в тибетской – цвет находящейся в центре мира горы Меру, восхождение к просветлению. Если перечислять все наиболее распространённые значения белого, то это: чистота, невинность, свобода, изысканность, правда, идеал, путь, поиск, жизнь, добро, свет, вера, энергия янь, начало, смерть как освобождение. Самые известные символы белого цвета: лилия – самоубийство или мысли о нём, девственность, смерть в юном возрасте (обычно касательно девушки); перо – трусость; голубь – мир, Святой дух; флаг – поражение; слон – большое, но бесполезное приобретение.
Так же как и чёрный, белый цвет лучше использовать в сочетании с другими цветами.
Жёлтый цвет:
– цвет очень благоприятный благодаря большому количеству энергии ян, он символизирует мудрость, терпение, опыт, власть. В древнем Китае – цвет одежды императора, в Европе – трусости, измены, предательства, лжи, ревности, в христианстве – цвет одежды евреев (они предали Иисуса) и еретиков, в геральдике – непостоянства, в досоветской России – цвет проституции. Цвет золота, солнца, свободы, праздника, упрямства, терпимости, веселья и беспокойства. Приводит в движение чувства, дарит уверенность в своих силах, помогает воспринимать и принимать новое, способствует самоорганизации и мысленной концентрации, стимулирует открытость, общительность, подвижность. Жёлтый цвет чаще всего ассоциируется с солнцем, верой, печалью, красотой, изменчивостью, ревностью, летом, изобилием, судьбой, безумием и тенденцией к употреблению алкоголесодержащих напитков.
Красный цвет:
– цвет красоты, жизни, огня, мужества. В Древнем Египте им окрашивались изображения мужчин и богов, красный бог солнца в Каббале – строг и непреклонен, у масонов он – цвет борьбы, в Древнем Риме красный был цветом Марса – бога войны, в древних обществах им наделяли шаманов, в христианстве – символ крови Иисуса, святых мучеников. В Европе он ассоциировался с активными действиями, страстностью, воле к победе. В России же «красный» означал «красивый». В наших широтах до сих пор часто ассоциируется с советской символикой, где выступал как цвет революции, революционных войск. Красная звезда – знак отличия, принадлежности к Красной армии. Красная гвоздика – символ отваги и заслуг перед Отечеством.
Красный обозначает бессознательное, физиологическое. Почти везде он ассоциируется с мужской энергичностью и активностью (и с мужчиной вообще – Адам – «красный человек»), кровью, огнём, агрессией. Это цвет Анимуса – мужского начала в человеке (силы, власти, целеустремлённости, агрессии, способности дать отпор). Важны и оттенки: пламенно-красный символизирует чувственность, багряно-красный – гнев и ярость, малиновый – «высокое» чувство любви. Благодаря яркости, агрессивности и способности привлекать внимание этот цвет так же принят для обозначения опасности, запрета. Все оттенки красного широко используются в изобразительном искусстве: им можно придать яркость изображению, оттенить мрачность сюжета (багровыми тонами), подчеркнуть сексуальность.
Оранжевый цвет:
– цвет апельсинов, солнца и позитива – символизирует радость, общительность, движение, ритм, скорость, жизнерадостность. Он – сочетание красного и жёлтого – сочетает в себе энергичность первого и мудрость второго. Тонизирует, избавляет от негативных эмоций, способствует мыслительному процессу, креативности (творчеству), хорошему настроению, стимулирует общение, поднимает самооценку. Один из излюбленных цветов в рекламе – считается самым «вкусным», но в то же время – цвет лени.
В Китае оранжевый – символ надежды на будущее и процветания, в европейских странах – цвет протеста и анархии, национальный цвет Нидерландов, символ протестантизма в Ирландии. Цвет пламени, но и цвет жестокости, оранжевые одежды одевались осуждённым на смерть. Символ смирения, взаимодействия мужского (ян) и женского (инь) принципов, постоянных жизненных перемен, буддистской религии.
Оранжевый придаст вашей жизни яркость, игривость, наполнит позитивом, радостью, подчеркнёт индивидуальность, поможет вернуть хорошее настроение.
Розовый цвет:
Розовый цвет изначально символизировал женственность, романтичность, дружелюбие. Он был символом несерьёзных, беззаботных, отважных. Сегодня этот цвет настолько повсеместен, что зачастую уже смотрится просто безвкусно. Стиль Барби, желание выглядеть этакой Набоковской Лолитой – присущи многим современным дамам, и в результате розовый – цвет детской беззащитности – сильно опошлен в современном мире. Всё чаще к нему относятся с откровенным презрением, он ассоциируется с легкомысленностью, слащавостью, недостатком интеллекта и попытками выглядеть моложе, инфантильнее.
В Японии розовый – символ спокойной, счастливой, уравновешенной жизни. В Калифорнии буйных психически больных в некоторых соответствующей специализации клиниках запирают в розовые камеры, поскольку ярко-розовый расслабляет, вызывает сонливость и мышечную слабость, выражает мягкость и инфантильность.
Розовый – цвет жизни, нежности, чувственности, романтичности, самолюбия. Любовь (не увлечение модной тенденцией, а именно пристрастие) к этому цвету может указывать на некоторую инфантильность, неуверенность в себе, мечтательность (а то и вовсе бывает, что человек живёт мечтами), сентиментальность человека. В одежде, как и во всём остальном, розовым лучше не злоупотреблять. Он отлично подойдёт для окраски мелких деталей, подчеркнёт и поможет раскрыть подсознательный смысл вещи (например, будет милым, если на чёрный или розовый свитер прикрепить бледно-розовую брошь, но тот же свитер ядовито-розового цвета смотрится пошловато).
Чёрный цвет:
Чёрный цвет символизирует ночь, грех, тишину, смерть, пустоту. В отличие от белого, который включает в себя все цвета, чёрный поглощает, поэтому ассоциируется с противоположным белому, негативным началом, с отрицанием и отчаянием. У христиан в чёрный окрашены горе и скорбь. В Японии чёрный – цвет радости. В тоже время чёрный цвет связан с ощущением тайны, тишиной, бесконечностью, женской жизненной силой.
С точки зрения психологии предпочтение чёрного цвета означает нехватку или отсутствие в жизни чего-то важного, чувство смерти, веру в судьбу, религиозность, депрессивное настроение, отвержение окружающих. Предполагается выражение протеста, негативизм, агрессивность, способность терпеть лишения, умение ограничивать себя, готовность к компромиссам. Неприятие чёрного цвета расценивается как умение преодолевать помехи, презрение к угрозам, предприимчивость и смелость.
Восприятие чёрного цвета у современных людей крайне неоднозначное даже в пределах одной западной культуры. С одной стороны – символ власти, перспектив и денег. С другой – одиночества и скорби. Чаще всего чёрный ассоциируется с магией, оккультизмом, мистикой, одиночеством, сильной энергией (инь), отрешением, бесстрашием, независимостью, свободой. Когда человек сам выбирает чёрный цвет – это может как бы «сказать» что-то о нём, так и подчеркнуть смысл вещи, но бессознательный акцент на саморазрушение будет проявлен в полной мере.
Проективные методы диагностики в психологии
1.Бык и корова
Автор: Е. К. Агеенковой
Цель: исследование проекции отношения к отцу и матери на символическом представлении быка и коровы.
Данное исследование посвящено анализу представления образа быка и коровы как символического выражения отношения к отцу и матери. С этой целью 30 испытуемым было предложено представить в своём воображении быка и корову и описать своё представление. При исследовании испытуемые сидели в вольной позе, глаза по желанию они могли закрыть или держать открытыми. При описании представляемых образов нами учитывались следующие детали, используемые в методике «Вызванной символической проекции» Е. К. Агеенковой в качестве психодиагностических критериев:
1) чёткость образов;
2) размер и цвет быка и коровы,
3) отдалённость быка и коровы от наблюдателя;
4) развёрнутость быка и коровы в сторону наблюдателя;
5) смотрели ли бык и корова на наблюдателя;
6) расстояние быка и коровы между собой;
7) развёрнутость быка и коровы по отношению друг другу;
8) отношение наблюдателя к быку и корове;
9) отношение быка и коровы к наблюдателю.
Затем испытуемым предлагалось нарисовать представленных быка и корову.
После этого испытуемых просили рассказать о родителях. Учитывались следующие факторы:
1) внешность родителей;
2) отношение родителей к испытуемому;
3) отношение испытуемого к родителю;
4) отношения родителей между собой, были ли конфликты с ними и в каком возрасте;
5) живы ли родители;
6) живёт ли обследуемый вместе с родителями.
Каждый вопрос относился отдельно к отцу и отдельно к матери. После опроса испытуемых просили нарисовать отца и мать.
Обработка критериев:
1) нечёткость представления быка или коровы, излишняя отдалённость их от наблюдателя могут быть связаны со смертью родителей или эмоциональной отчуждённостью по отношению к ним;
2) что внешний вид быка и коровы совпадёт с внешностью родителей;
3) что расстояние быка и коровы между собой и их взаимоотношения могут характеризовать отношения родителей между собой;
4) что расстояние между наблюдателем и животными, их развёрнутость по отношению к нему и отношение к ним связаны с отношением испытуемого к родителям.
После сопоставления представлений быка и коровы с ответами на вопросы опросника по вышеописанным параметрам наблюдаются следующие закономерности.
1. Чёткость представления образов свидетельствует о хороших отношениях с родителями. В то же время относительная чёткость представления образа может быть связана с отсутствием эмоциональной близости по отношению к родителям, а нечёткость – со смертью или отсутствием родителя, или эмоциональным неприятием его.
2. Бык обычно представляется крупнее коровы при примерно одинаковой полноте родителей или при большей полноте отца. Конечно, больший размер быка может быть обусловлен обычными характеристиками данного вида животных. В то же время наблюдалась интересная взаимосвязь между ростом и полнотой отца и размером быка. В одном случае отец испытуемой был очень полный, и она, описывая быка, отметила, что «…он просто огромный». Рассказывая об отце, она сразу отметила его полноту как яркую характеристику внешности. В двух случаях очень полной была мать, и отец по сравнению с ней воспринимался маленьким. В этих случаях представляемая в образе корова была больше по размерам, чем бык. Таким образом, различия в размерах животных характеризуют только выраженные различия в полноте между родителями.
3. Предполагаемая связь между цветом волос родителей и цветом животных обнаружилась только в половине случаев. Особенно интересен случай, когда мать красила волосы в голубой цвет и испытуемая представила голубую корову.
4. Расстояние быка и коровы от наблюдателя связано с отношениями обследуемого с родителями. Если отношения хорошие, представляемые в образе бык и корова находятся близко от наблюдателя. При холодности в отношениях, а иногда при смерти родителя — далеко. Исключение составил только один случай, когда при плохом отношении к отцу бык представился близко. Примером обнаруженной связи расстояния до животных и отношения к родителям может служить следующий случай. Испытуемая, которая очень любит мать, считает её доброй и ласковой, отца же, напротив, всегда воспринимала как «сухого, держащего себя в рамках», с которым у неё не было доверительных отношений, представила, что бык находится очень далеко, а корова – близко.
5. Развёрнутость животных к наблюдателю служит дополнительным критерием близких отношений между испытуемым и его родителями. В ряде случаев, если животные смотрят на наблюдателя, это может быть связано с очень тёплыми отношениями. Например, одна испытуемая с большой любовью описывала маму: «Она добрейшей души человек». Отца она характеризует как мудрого и справедливого. Отношения с родителями у неё самые добрые. Она представила быка и корову улыбающимися и смотрящими на неё. У другой испытуемой также были хорошие отношения с отцом и матерью. Она представила быка и корову недалеко от себя. Но мама больше разговаривала с ней, между ними были более доверительные отношения. «Отец же все решал через маму», он был равнодушен, мало разговаривал с детьми. В представленном образе бык стоял рядом с коровой, но он отвернулся от наблюдателя, тогда как корова смотрела на наблюдателя. В то же время, четыре случая из тридцати (13%) не подтверждают эту закономерность.
6. Если бык или корова смотрят на наблюдателя, это может говорить также о контроле со стороны родителей, возможно, и при отсутствии тёплых отношений между ними. В нашем исследовании корова смотрела на наблюдателя в тех случаях, когда испытуемые отмечали чрезмерный контроль со стороны матери. Так, мать одной испытуемой, женщины 45 лет, до сих пор считает её маленькой и осуществляет за ней постоянный контроль. Сама испытуемая уже привыкла к такому контролю и старается не обращать на него внимания. В образе испытуемая представила, что корова смотрит на неё «во все глаза».
Исключения, не подтверждающие данную закономерность, составляют два случая из тридцати (6,7%).
7. Бык и корова представлялись далеко друг от друга только в том случае, если родители действительно разошлись. Если же кто-то из них умер, но раньше они жили вместе или если отношения между родителями холодные, но жили они опять же вместе, бык и корова представляются рядом. Так же много случаев, когда бык и корова вместе, а отношения между родителями характеризуются как «нормальные для нашего времени», но любви между ними или тёплых отношении обследуемый не наблюдает.
В ряде случаев плохих отношений родителей бык и корова представлялись на большом расстоянии друг от друга. Возможно, основную роль в представлении быка и коровы вместе или в отдалении друг от друга играет субъективное восприятие родителей, субъективное желание, чтобы они были вместе или порознь, либо вместе друг с другом, но изолированно от обследуемого.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: