Отшельник. Эхо войны

Максим Мордвин

Отшельник. Эхо войны

Пёс войны Пёс войны клыки оскалилНад заброшенной святыней.На металл короны плавилТех, кто жил с покоем в мире.Заключал союзы прочноС невесомым царством мертвых.Бил ботинками по почкам,Чтоб светлее стало в темных.И рычал. Рычал и лаял,Как хозяин территорий.Пёс войны клыки оскалилИ слюною капал горе.Проводил четыре годаВ вихре прожитых ненастий.Знать такая пса порода,Целовать кровавой пастью.28.02.2022



Под прицелом войны Под прицелом войныКто-то небосвод звёздами красил.Не боясь, что ужасен.А стихи только части пророческих басен.Умирали снарядыОт сердечных разрывов.И окопные вшиИзучали человечков и глину.Романтический деньСнова пущен насмарку.Эх, сейчас бы поймать ту гадалку,Что пророчила свет, ожерелья подарков.Дать бы ей в третий глазКулаком стопудовым.И смотреть, как хрипитНад пророчеством новым.Под прицелом войны.Землю фосфором красил.Не боясь, что прекрасен.12.07.2024Война, когда далекая… Война, когда далекая – есть место и для радости.Смотри на этот социум, за деньги – ваши слабости.Искусная поделка – крылатою ракетою,Вторгается подделкой в улыбку незаметную.Как ярость разъяренную копили, да не тратили.И мы, когда влюбленные ломаемся кроватями.Не видится причина им, а лишь одни последствия.Тащи веревку длинную – настало время вешать их.Политика священника – священная политика.Стакан наполовину пуст у жизненного нытика.11.10.2022

1. "Социум предлагает занять ваше внимание просмотром телепередач, компьютерными игрушками, деликатно предложит вам сигареты и алкоголь в широком ассортименте, в красивой упаковке, на любой вкус. Т.е. социум за ваши деньги обслужит ваши же несовершенства и пороки" (с)

2. Ошо о войне:

Война существует не потому, что разные группы людей во внешнем мире воюют друг с другом; в корне своем война существует потому, что человек в конфликте. Корень войны внутри человека, вовне вы видите только ветви и листья. Через каждые десять лет человечеству необходима мировая война. За десять лет человек накапливает внутри себя столько ярости, сумасшествия, помешательства, что ему необходимо извержение.

Пока мы не трансформируем сам человеческий сценарий, пока мы не дадим человеку совершенно новую программу жизни и бытия, мы можем продолжать говорить о мире, но продолжать готовиться к войне. Именно это мы делали на протяжении тысяч лет: говорили о мире и создавали войну. И весь абсурд в том, что даже во имя мира мы сражаемся: величайшие войны были во имя мира.

Прошлое было совершенно разрушительным. С помощью той же самой энергии человечество могло бы создать рай на земле, а все, что мы сделали – мы вместо этого создали ад. Но вопрос не в том, чтобы изменить политические идеологии в мире, вопрос не в том, чтобы научить людей братству, потому что все это уже делалось, и все это провалилось.

Нехорошо что-то более глубокое. Человек расщеплен; те же самые люди, которые говорят о мире, являются причиной той расщепленности. Они разделили человека на хорошее и плохое, низшее и высшее, земное и божественное, материальное и духовное. Они создали трещину в человеческой душе, и внутри идет постоянная война. Все люди борются сами с собой, а когда им надоедает, они начинают бороться с кем-то другим.

Вот почему во времена войны люди выглядят более счастливыми. Их лица сияют энтузиазмом, их походка становится танцующей. Они трепещут, потому что хотя бы несколько дней им не нужно сражаться с собой, они нашли козла отпущения – снаружи. Это может быть фашист, это может быть коммунист, это может быть мусульманин, это может быть христианин – неважно, но кто-то снаружи. Это бегство от внутренней борьбы; и в каком-то очень нездоровом смысле это расслабляет. Но нельзя продолжать войну постоянно, рано или поздно человек вынужден снова вернуться внутрь.

Политик создает войну снаружи, священник создает войну внутри. Это древнейший и худший заговор против человечества. Мое видение – это целостная душа. Тело уважается, не отрицается, его любят, ценят, за него благодарны. Материя не отрицается, ею наслаждаются, она является частью духовного роста. Нет двойственности: есть диалектика роста. Как мы ходим на двух ногах. Так у птицы два крыла. Материя и дух, тело и душа, низшее и высшее – это два крыла.

Глаза цвета хаки У всех военных туповатое лицо.Глаза бессмысленные, цвета хаки.И все хотят, наверное, одного -Хорошей, до изнеможения драки.И снова по тревоге автоматБьет по спине увесистым прикладом.А ты танцуешь на полях весны,Так не влюбившись в качества солдата.Снимая с кителя влюбившуюся соль,Рука как продолжение лопаты.В обнимку с честью, дураки и боль.И цвета хаки на душе заплаты.28 мая 2022

Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – безумие. Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому и любит он женщину: горька для него и сладчайшая из них. (с) Ф. Ницше

Мы придем по ваши душиИз восточной части суши.Мы придем за вашим телом.Есть у нас к вам одно дело.Мы придем из Сталинграда.Из Сибири и с Урала.Из Москвы и Подмосковья.Грязь смывается лишь кровью.И когда уйдем обратно -Вновь воскреснут ржавчин пятна.Мы пытались их очистить,Но всегда желтеют листья.Мы не раз придем, послушай.Из восточной части суши.Это длится здесь веками,И не гаснет это пламя.9-16 мая 2022

Сталинград. 1943. Фонтан «Бармалей» («Детский хоровод», «Крокодил», «Дети», «Дети и крокодил», «Танцующие дети»)

Памятник представлял собой круг из шести детей, водящих хоровод вокруг крокодила. Фонтан стал знаменит благодаря нескольким фотографиям Э. Н. Евзерихина, запечатлевшего контраст между беззаботно резвящимися детьми и ужасающей картиной разрушений города во время Сталинградской битвы. Фотографии были сделаны 23 августа после воздушного налёта немецкой авиации на город

Четыре вестникаЧетыре вестника войны.Четыре вестника разрухи.И дышат ненавистью сны.И кормят ненавистью руки.Чума на город и село.Великий Пост здесь – просто голодИ кружит с криком воронье,Там, где парил когда-то голубь.Пусть не зовут по именамВсе искушения пустыни.Волхвы несут в своих дарахНам поролоновые гири.По небу слышен стук копыт,И раскрываются печати.А символ веры, как магнит,Создаст аллею из распятий.3 апреля 2022

Четыре всадника Апокалипсиса – персонажи из шестой главы Откровения Иоанна Богослова.

До сих пор нет единого мнения, что именно олицетворяет каждый из всадников, однако их часто именуют:

Чума (едет на белом коне – ещё известен как Завоеватель. Изображается с луком. В греческой мифологии Аполлон с помощью лука и стрел насылал на народы эпидемии)

Война (на рыжем коне – ещё известен как Раздор. Изображается с мечом),

Голод (на вороном коне. Изображается с весами)

Смерть (на бледном коне). В руках ничего нет. Позднее стали дорисовывать косу.

Бог призывает их и наделяет силой сеять хаос и разрушение в мире.

Всадники появляются строго друг за другом, каждый с открытием очередной печати – первых четырёх из семи печатей книги Откровения.

9 мая Мы станем сказкой для потомков -У нас великие дела!Когда горит драконьей пастьюПод тенью свастиквся страна.Где кровь, ранения и ужас.У похоронок скользкий страх.И почтальон, как черный ангел.Увы, нежданный -при делах.Не верь пришедшему вслед солнцу,Но всё ж слепому белу дню.Махнем не глядя? Сигаретка…А в горле клетка.На краю.Но всё же прыгнем. Всей страною.У нас великие дела.И нам нужна одна Победа!Одна на всех!На всех одна!9 мая 2022

Прадедам и прабабушкам посвящается.

Прадеды по линии отца:

Мордвин Павел Андреевич – сибиряк, прошел всю войну. Был ездовым в артиллерии. Награжден медалью "За отвагу" и "За боевые заслуги" (ценятся среди солдат). Также и другие ("за взятие Берлина" и т.д.). Умер в декабре 1977.

Афанасьев Диамид – сибиряк, прошел войну. Богатырского здоровья, не дожил около полугода до 90 лет. Умер в 1997-м году. Общался с ним, когда мне было 6 лет, в 1993-м году. Прадед рассказывал, что был ранен при форсировании Днепра в 1943м, пулеметной очередью в ногу.

(одна из самых кровавых операций ВОВ. только по официальным данным в ходе операции погибло 400 тысяч, ранено 1 миллион 200 тысяч советских солдат). Из фильмов про эту операцию советую "Батальоны просят огня".

Прадеды по линии матери:

Токмаков Матвей Климентьевич. Переселен в Сибирь с Поволжья. Родился в 1898 году. Призван на войну в декабре 1942. погиб 16 марта 1943 в районе Харькова. Захоронен в братской могиле.

Таймурзин Петр. Переселен в Сибирь с Поволжья. Был председателем колхоза. Арестован в 1937. Дальнейшая судьба неизвестна.

Токмаков Матвей Климентьевич. призван в армию в 44 года. Так поздно, потому что был директором школы. Образованных людей призывали меньше, так как нужно было учить детей, ликвидировать безграмотность среди населения и т.д.

По неподтвержденным данным – разведчик, состоял в лыжном батальоне (спецназ). Лично я сомневаюсь, так как разведка относится к элитным войскам и вряд ли 44 летнего директора школы записали бы в разведчики без должного опыта. Но, возможно, в условиях войны просто не было выбора и, как сибиряк, хорошо умел ездить на лыжах.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.