скачать книгу бесплатно
Республика Узденей
Абдурахман Магомедов
В книгу Абдурахмана Магомедова вошли публицистические очерки и рассказы, объединенные в комплект-пакеты на темы межнационального согласия («Эпистолярий», «Республика узденей»), морали («Шестое чувство», «Ортобиоз»), политики («Гугол»), экологии («Альпеншток») и юмора («Мой ядерный чемоданчик») – это про нас и про тех, кто вокруг нас.
Магомедов Абдурахман
Республика узденей
Рисунки Наби Анкаева и Саида Тихилова.
Эпистолярий
Эпистолярий – письменный жанр.
Прежде, чем приступить к чтению этой книги, напишем два письма. Это важно: речь идет о мире и согласии в нашем многонациональном государстве.
Вместо предисловия
Пиар «Антикавказ»
(Открытое письмо Президенту РФ Владимиру Путину от «лица кавказской национальности»)
Уважаемый Президент! Я закавычил эту известную антикавказскую лексикограмму умышленно: мы, граждане Российской Федерации, живущие в республиках Северного Кавказа, считаем ее для себя оскорбительной и несущей негативный, направленный на раскол Российского государства заряд. Это было ясно еще тогда, когда журналисты центральных СМИ лет 15 назад начали ее тиражировать и никто из высокопоставленных лиц этому не помешал, хотя свобода слова не должна подтачивать устои государства.
И сегодня мы пришли к ожидаемому результату: дагестанская мирная свадьба в Москве была кем-то использована (кем?!) как повод для оглушительной пиар-кампании против субъекта Российской Федерации, о которой в 1999 году, когда Дагестан вместе с Российской армией разгромил международные бандформирования, Вы сказали: «Я теперь еще больше полюбил дагестанцев». Уважаемый Президент, мы, дагестанцы, верим Вам, потому что в последующем вы не раз доказывали искренность своих слов.
Написать эту колонку в виде открытого письма меня подвигло, давно назревшее желание узнать: что думают первые лица государства об антикавказской истерии? Ведь после изобретения термина «лицо кавказской национальности» эта истерия прибавляет в политическом контексте, становится все более эмоционально насыщенной и, понятное дело, не работает на единство России. Известный, пусть скандально известный, политик, руководитель фракции законодательного органа страны Жириновский, за эти годы не раз высказывался именно в такой тональности. Но никто его не одернул! Разве кто-нибудь отменил наказание за разжигание межнациональной розни? Жители Дагестана, общественные и даже официальные организации республики не раз через СМИ выражали свое возмущение по поводу контрпродуктивности для державы подобных измышлений из уст депутата Государственной Думы. Но…
Но кавказофобы поняли только то, что Северный Кавказ можно чернить и делать это безнаказанно. Отчего и использовали сейчас дагестанскую свадьбу для очередной, на этот раз невиданной по своему размаху и продуманности антикавказской шумихи. К слову, независимое журналистское расследование показало, что никакой стрельбы по людям, машинам и т. д., и т. п. не было и быть не могло.
Тут требуется небольшая этнографическая справка. В Дагестане действительно существует адат (обычай) стрелять в воздух во время свадьбы и после рождения сына. Я родом из аула Тинди Цумадинского района и с детства не раз это видел и слышал. Но если бы шумиха была поднята по русской и правильной поговорке: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят»! Дагестанская диаспора в Москве, известные люди здесь, в Махачкале, осудили стрельбу (если она вообще была!) – свои обычаи и традиции нужно уважать и оберегать, но и чужие – тоже! Никто с этим не будет спорить.
Свадьба в Москве – лишь один из эпизодов черного пиара, раскрученного давно и, судя по всему, не без умысла. В июле этого года в Махачкале побывал секретарь Союза журналистов Леонид Никитский. Журналисты спросили у него: почему центральные СМИ создают негатив по отношению к кавказцам? Наш коллега ответил: никакого целенаправленного заказа на это нет. Я лично (да и многие мои коллеги тоже) не могу с ним согласиться. У нас ведь как? Убьют кого-нибудь, киллера ловят, а заказчика нет. Очень не хочется, но, судя по всему, эта криминальная схема также проецируется на антикавказский пиар, который длится уже не один год. Разве первых лиц государства не беспокоит такая ситуация? Разве все это к чемунибудь хорошему для страны приведет?
Я знаю, что мои земляки в Москве и в других регионах страны и даже в армии иной раз ведут себя не лучшим образом, и мы такое поведение осуждаем. Но ведь это единицы в сравнении с абсолютным большинством дагестанцев, которые не мыслят себя вне России, хотя кому-то это за рубежом и, теперь можно с уверенностью сказать, в пределах российской границы, тоже очень хочется вслед за Арменией, Азербайджаном и Грузией отринуть нас от России.
Владимир Владимирович, поверьте, мы этого не хотим. Мы помним уроки первой Кавказской войны, когда предводитель горцев имам Шамиль после 25-летней и бесплодной войны завещал дагестанцам жить с Россией в мире и дружбе. И это завещание, Вы знаете, в 1999 году дагестанцы достойно выполнили.
Это письмо не чей-то заказ. Это мнение дагестанского журналиста, награжденного Государственным военным историко-культурным Центром при Правительстве Российской Федерации медалью «Патриот России». Я знаю мнение дагестанцев не только по письмам в редакцию. Они в абсолютном своем большинстве такие же патриоты России, как и я, и они ждут на государственном уровне противодействия деструктивным антикавказским настроениям.
Логично, наверное, будет завершить это письмо описанием еще одного дагестанского адата (обычая), никак не сопряженного со стрельбой: когда в большой многодетной сакле кто-то начинает шалить, то хозяин сакли немедленно наводит там порядок и в семье воцаряются мир и спокойствие. Дагестанцы, конечно же, наведут порядок в своей сакле, в своей республике узденей. Но и в нашем большом российском доме тоже должна быть благожелательная и созидательная атмосфера во имя нашего общего будущего.
Открытое письмо русскому другу
Первого русского человека я узнал, когда мне было 16 лет, в поезде «Москва-Лена». Я ехал вместе с матерью Жарадат к отцу Магомеду в г. Братск.
Магомед Гусейнов, бывший председатель Тиндинского сельсовета Цумадинского района ДАССР, одной из республик Советского Союза, строил Братскую ГЭС. Для полного антуража следует напомнить, что в смутные времена эта самая крупная в свое время гидростанция планеты оказалось под рубильником одного из самых активных разрушителей того самого Союза Чубайса. Недобрая длань этого человека впоследствии частично разрушила и Саяно-Шушенскую ГЭС, тоже крупнейшую в мире – погибли десятки людей, а станция сильно пострадала.
Но бывший тиндинский бегаул тогда упорно вгрызался в русло реки Ангара. Ему помогали кумыки из Хасавюрта Анварпаша и Мухтарпаша, а также русский друг Саша Малахов (к нынешнему ТВ-говорунчику отношения не имеет) – крепкие были друзья. Кавказ кунаков уважал и ценил на любой параллели земного шара.
… Значит, едем в экспрессе «Москва-Лена». Ни я, ни мать дальше райцентра Агвали нигде раньше не были. Но на каждом вокзале нас встречали, как старых знакомых: советский фильм «Свинарка и пастух», в котором дагестанский чабан подружился с русской свинаркой – это вам не идиотские похождения железяки Терминатора. Незнакомые люди мне объясняли, что значит «компостировать билет», как дальше ехать, и когда в Омске я зазевался и чуть не отстал, проводник поезда соскочил на перрон и под вопли матушки, не владевшей русским языком, затащил меня в тамбур. Проводник был русский человек, я 16-летний гражданин СССР, и никто тогда не хотел видеть во мне «лица кавказской национальности».
Тот проводник. Жив ли он? Не знаю. Скорее всего, нет, уж больно много напастей свалилось на головы «совков», когда не стало их большой Родины. Самая страшная напасть: супостаты в хамелеоновских одеждах сумели вбить клин между русским человеком и кавказцем: «Бей кавказцев – спасай Россию!». О бесноватом Жириновском и говорить не хочется, кубанский атаман Ткачёв, в спину, которого упирается Большой Кавказский хребет, и тот умудрился замахнуться на кунаков своих дедов, подаривших им по-братски свою черкеску и папаху. Так кунаки не поступают.
Нет сегодня на земле строителя Братской ГЭС Магомеда Гусейнова, нет, наверное, в живых и его друга Александра Малахова. Но, надеюсь, у него остался сын, такой же, как я, и, надеюсь, и он тоже помнит про Братскую ГЭС – символ дружбы народов СССР. Вот и шлю я ему, Ване, через Кавказские горы и русские просторы свой салам. Ваня, слышишь меня?
Как по-твоему, кто построил между нами баррикаду? Знаю: не ты. И не я! Кто нацепил на нас бирки по национальному признаку? Уж не те люди, которые убрали тогда советского еще паспорта графу «национальность»? Чего было стыдится? Нам-то с тобой нечего! Наши отцы тоже не стыдились, они гордились той графой из паспорта, потому что государство поддерживало их дружбу, так, кто попытался вбить: клин между ними, выдворяло за свои проделы, как сейчас это делается в США.
Салам, Ваня! Это я – Мага. У меня к тебе большая просьба: хорошенько подумай. Правители приходят и уходят, одни оставляют след добрый, как след талантливой руки дагестанского живописца Халил Мусаясул и след гениального пера Фёдора Достоевского. Другие «наследят» и уйдут в небытие. Память о них тяжка и мучительна. Но она, как лихорадка: высокая температура уничтожает в организме атипичные раковые клетки, а выздоровевшая плоть и освежевшее сознание способны на новые деяния во имя святой Руси и российского многонационального государства вровень с державными свершениями ратников Дмитрия Донского, Александра Невского, императора Петра Великого, генералиссимуса Иосифа Сталина – они геополитически прирастили Россию и только сегодня, когда планета постепенно садится на углеводородную иглу, ощущается нехватка чистой воды и других природных ресурсов, нам становится ясно, настолько это было важно.
Салам Ваня! Это я – Мага. Напоминаю тебе, что смута не вечна, что наступает эра Водолея, эпоха нового расцвета российского духа и могущества – это уже признают даже наши недруги. При этом Большой Кавказский хребет всегда будет опорой и твердыней для России.
А вы, казаки, и впредь достойно носите кавказские черкеску и папаху, как это вы вместе с «дикой» дивизией сделали в 1812 году в Париже, запивая шашлык красным бургундским из подвалов Наполеона, сказавшим после позора российской кампании: «Дайте мне 25 тыс. казаков и я положу к ногам весь мир»…
Ваня, держись, друг! Мы с тобой продолжим дело наших отцов.
Республика узденей
Гьай-гьуй, Дагъистан! Ей богу, даже не знаю, как перевести русскоязычному человеку этот популярный дагестанский слоган. Настолько много эмоций спрессовано в двух словах!
Если я скажу, что речь идет о суммированном продукте русской удали, немецкого практицизма, итальянской живости и безрассудного ковбойского веселья, то, наверное, приблизительно выражу то, что имеют в виду дагестанцы, когда оглашают сию энергичную фразу. Особенно во время добротного застолья. Да уж, где наша не пропадала!
А я вам скажу, где наша не пропадала. Наша не пропадала на Галапагосских островах, в Патагонии и в Антарктиде – это точно. За другие географические широты, включая Кремниевую долину в Штатах, я не отвечаю, потому что дагестанцы достаточно «подвижные» (от слова «подвиг») люди в обоих смыслах этого слова: двигаться по планете и проявить себя на ее различных координатах. Вон мой односельчанин Набигула женился на немке и вот уже четыре десятка лет «пропадает» в Германии. Но я-то знаю, что за обильным бюргерским столом он поднимает бокал рейнвейна и напыщенно произносит:
– Уважаемый герр Гельмут, уважаемая фрау Хелен: гьай-гьуй, Дагъистан!
Да продлит Аллах Набигуле года, дабы он и впредь разбавлял педантичную и хладную саксонскую кровь горячей дагестанской во имя усовершенствования рода человеческого. Ибо известно, что именно в таком разношерстном тигеле генетика варит свой крутой бульон человеческих рас.
Нет, я уже заметил того читателя, который только что сказал: «И эти дифирамбы дагестанскому народу поет автор «Дагестанского двойного стандарта»? Он самый! Почему я не должен замечать в своем народе, помимо явных недостатков, и явные достоинства? Нелишний в контексте вопрос. Постперестроечная и пореформенная генерация маргиналов не подлежит перевоспитанию. Мы имеем дело с нравственной мутацией. А мутанты лечению не подлежат. Пусть живут. Не думаю, что век их долог – стегоцефалы и олигофрены долго не существуют. Нам бы теперь другое: перестать плодить их. А как? Очень просто! Воспитать своих детей, внуков такими, какой ты сам есть, – узденем. А уздень[1 - Уздень – свободный и благородный горец, этнический дагестанец] никогда в чужой хурджин не полезет, в чужую отару не сунется и чужую саклю себе не облюбует.
«Нужны три поколения, чтобы воспитать джентльмена», – утверждал старина Рокволл, один из героев незабвенного мастера пера О.Генри. А для Советов, утверждаю я, живший при развитом социализме и теперь живущий при развивающемся капитализме, и двух поколений не потребовалось, чтобы создать советского человека. А узденство в нашей крови, и оно сейчас востребовано.
Именно бритты сделали Британию «Великобританией». Именно самураи сделали Японию «Страной Восходящего солнца». Именно трудолюбивые и патриотичные китайцы сделали Китай «Поднебесной империей».
Сегодня уже нет советской идеологии, которая выковала советского человека, победившего разруху гражданской войны, ликвидировавшего опасность «коричневой чумы», построившего Братскую и Чиркейскую ГЭС, поднявшего целину и первым полетевшего в космос. Но нужна общенациональная идея, ее проводник и исполнитель.
Дагестану нужен тот самый джентльмен-уздень, который будет строить, а не разрушать. Только он будет осмысленно и целенаправленно воссоздавать республику и державу. Не важно, на социалистических или капиталистических принципах. Важно, чтобы это был патриот. Применительно к Дагестану, должна появиться генерация, которая вспомнит, что она происходит от горца-узденя, свободного и гордого человека, имевшего свой «джентльменский набор». Узденю незачем будет прятаться в лесах или же жить на конспиративной квартире, положив под голову гранату-хаттабку или же сооружая очередное СВУ-самодельное взрывное устройство.
У них – джентльмен? У нас – уздень! И чтобы это у нас получилось, давайте послушаемся великого Расула, очень просившего не стрелять в прошлое даже из пистолета. А ведь мы стреляем туда из гранатомета! Давайте перестанем стрелять. И в прошлое. И в своих сограждан. Давайте лучше разглядим в себе узденя. Он там есть!
И настанет один прекрасный день, когда порядочность будет цениться выше коварного золота и лукавой платины, выше совесть ослепляющих бриллиантов и дороже носителя мрачной энергии – урана. То есть, наладится нормальная жизнь в нормальной Узденской Республике. И вот тогда мы с полным правом, гордо глядя на наши вершины, на наши ущелья и долины, на виноградники по периметру Каспия и цветущие степи от Бабаюрта до Кочубея, ликующе воскликнем в День единства народов Дагестана, 15 сентября:
– Гьай-гьуй, Дагъистан!
Думаю, я достаточно громко произнес эту замечательную фразу и, надеюсь, мои земляки проснулись и заметили, что за окном утро.
Но с чего начинается утро?
«Утро начинается не с кофе»
Нет, это не строчка из сурового катехизиса режима дня. Это реклама унитаза. Доброе утро, джентльмены!
Сей шедевр рекламного слогана украшает один из центральных проспектов столицы Страны гор. Я бы посоветовал унитазному автору дополнить рекламный баннер иллюстрацией: портрет шолоховского деда Щукара из «Поднятой целины», который, как известно, по большой нужде ходил в кукурузу: «Люблю когда кругом обдувает», – объяснял гремяченским казакам колхозный кучер, даже не подозревавший, что на свете существует унитаз – шедевр сантехнической мысли, который оттеснил на задний план такой культовый продукт питания, как ароматный и неподражаемый кофе. Дамы, приятного аппетита!
Конечно, тут в тему напрашиваются другие рекламные коллизии. Скажем, потрясающая фантазия коммерсантов доблестного города Хасавюрта, где, говорят, магазины и рестораны наречены названиями всех штатов Северной Америки, включая Техас, откуда произошли дикие дагестанские племена. А как я должен думать иначе?
Но мы благополучно обойдем эту напрашивающуюся и соблазнительную сюжетную линию, которая наверняка понравилась бы членам Диванной партии, и подумаем в голову: действительно, с чего начинается утро? Родина, понятно, с березы и горной вершины – этих замечательных символов Отечества, но утро? С чего начинается утро, тот суточный отрезок, который вырывает нас из объятий… гм… Морфея и ориентирует на новые подвиги во имя… Стоп!
Стоп, потому что утром, шаря под кроватью шлепанцы, каждый, имевший счастье проснуться, начинает планировать день. С этой планерки начинается утро: у президента любой страны, министров внешней и внутренней обороны, озабоченного делами государства депутата, местными проблемами главы муниципального образования, руководителя центра по изучению нашего взбаламученного общественного мнения, не знающего выходных бизнесмена, романтика-бессребреника учителя, мечущегося между правильным диагнозом и неправильной зарплатой врача, равнодушного к ипотечным и иным кризисам бомжа и неразборчивого в выборе цели киллера.
Если кого пропустил, прошу великодушно извинить – у нас не Википедия. У нас разборка утра, которое «начинается не с кофе».
Ну что, начнем, пожалуй, с конца, Коран ведь тоже читают с конца. Киллер. Этот персонаж, порожденный «сном разума» Горбачева и Ельцина, никак невозможно обойти нашим вниманием – настолько прочно он вошел в наш убогий быт, хоть образчик поставь в Красном углу в обрамлении стрелкового оружия.
И чем же в это утро он занят? Уточнением маршрута человека, чью фотографию он пристально рассматривает? Чистит шомполом ствол Калаша? Ей Богу, не знаю! Эти знания оплачиваются из госказны, те, кто носит табельное оружие, и должны быть в курсе режима дня заплечных дел мастеров. Хотя выше я уже назвал двух фигурантов, имеющих непосредственное отношение к рождению этого кровожадного дитяти: один уже дает показания архангелу Гавриилу, другой рекламирует австрийские железные дороги. Но Бог, как говорится, не фраер – все видит и воздаст по заслугам.
Врач? Утро довольно пасмурное у эскулапа: пациентов много, зарплаты мало, а диагноз должен быть один, иначе можно залечить и невольно окажешься в одном строю с предыдущим персонажем. Американская Фемида так и посчитала в случае с личным врачом певца Джексона, не посчитавшимся с правилом средневекового врача Парацельса: в природе нет ни лекарства, ни яда, есть – доза. Хотя, признаться, у нас на дворе давно средневековье. Учитель в это утро рано встал, пошел в школу, достал классный журнал и переправил все двойки на пятерки. Сделал это он будучи в здравом рассудке и в трезвом уме: накануне по ТВ-ящику один важный господин сказал, что с экономикой у нас все в порядке. Тогда почему в 6-м «Б» все должно быть не в порядке?
С чего начал свое утро бизнесмен? С того, что сочинил вербальную грамоту в адрес посольства Китайской Народной Республики с угрозой прекратить ввоз на китайский рынок товаров тяжелой промышленности, если производители Поднебесной не прекратят ввоз в Россию товаров легкой промышленности. Под товарами тяжелой промышленности он подразумевал знаменитые дагестанские кирпичи, сработанные дезертиром Российской Армии Поповым, из которых когда-то возводили Великую Китайскую стену…
Чье утро мы еще не описали? Да. Президент, премьер, министры внешней и внутренней обороны, депутат и глава МО в это зимнее утро с нетерпением ожидали от начальника ВЦИОМа результатов опроса нашего с вами общественного мнения, чтобы определить ориентиры в наступившем году. Думается… Да что там думается – хочется, чтобы при этом были учтены некоторые наши вышеприведенные софизмы и тезисы.
Уф! Вот теперь можно и кофейку.
Горячее и крепкое кофе располагает к размышлениям. К размышлениям о достаточно высоких материях. Омар Хайям этому посвятил всю свою жизнь. И при этом приходил к самым противоречивым выводам. Может быть, именно этим и прекрасна жизнь?
Омар Хайям сердится… И раскаивается
И еще как сердится! И на кого? Вы только подумайте:
Живым и мертвецам, всем досаждаешь – Ты.
Не мирозданье – хлам нагромождаешь – Ты.
Порочен я, твой раб, так принуждаешь – Ты.
На людях нет вины. Грех порождаешь – Ты!
Нет, я полагаю, Гияс ад-Дин Абуль-Фатах Омар ибн Ибрахим Хайям из Нишапура в тот момент был сильно не в духе. Когда гипоталамус пришел в норму, величайший из мыслителей Востока достал къалам и начертал:
Бог есть, и все есть Бог! Вот средоточье знанья,
Почерпнутого мной из Книги мирозданья.
Сиянье Истины увидел сердцем я,
И мрак безбожья сгорел до основанья
Однако, чтобы замолить свой спонтанный грех, этого ему показалось мало, и он ударился в пафос:
Как дивно вылепил мой облик бренный – Ты,
И сердце подарил, и дух нетленный – Ты.
Тобою создан был венец Вселенной – я!..
Но создан был… Тобой!.. Отец вселенной – Ты.
Хорошо, что все кончается хорошо. Но вопросы все равно остаются. Почему мы порою, не внемля формуле дипломатов «дважды подумай прежде чем ничего не сказать», делаем такие заявления, что потом, одумавшись, хочется стать невидимкой и неслышимкой? Ведь тот же древний грек Кантарид облегчал свою глотку на берегу моря в одиночку. Таким образом, избавившись от лишних слов, он возвращался на агору – на спартанский годекан. Да и на нашем годекане еще в ветхозаветные времена аксакалы напоминали друг другу: «Рана от кинжала заживает, от оскорбительного слова – никогда».
Да наделит Всевышний нас терпением и смирением!
Но у этой темы есть и другая сторона. Омар Ибрахимович выше сгоряча заявил: «Не мирозданье – хлам нагромождаешь Ты!» Как будто математик и астроном из Нишапура жил и живет в наше время! Ведь тогда не было ни одной тепловой или атомной электростанции, ни одного целлюлозно-бумажного комбината, ни одного изрыгающего смог автомобиля. Да что там говорить, не было даже ни одного искусственного спутника Земли, которые нынче так захламили околоземное пространство, что космонавты сильно рискуют попасть в космическое ДТП!
И весь этот хлам создал Он? Он создал Человека и снабдил его мозгами, дабы соображал. Соображал бы ради собственного здоровья, жизни и безопасности. Но Венец природы что надумал? Рубить сук, на котором сидит. Хотя прекрасно знает, как поступила жадность с фраером…
«Живым и мертвецам, всем досаждаешь Ты»… Скажем, нам тоже непонятно, почему во время землетрясений, цунами и других катаклизмов вместе с мерзавцами и подлецами погибают невинные и порядочные люди. Но ведь больше всего мы сами досаждаем себе, будучи живыми, в здравом рассудке, да еще в трезвом уме! Разве не так?
Как мы умеем пакостить друг другу! Я знаю одного приятеля, который решил следующим образом использовать свой могучий интеллектуальный потенциал. На самой оживленной улице Махачкалы он с приятелями на тротуаре оставил коробку из-под ботинок. Но коробка была не простая, а «волшебная»: в ней «сидел» кирпич.
Опять-таки в меру нашей пакостливости нам обязательно хочется пнуть кого-нибудь или чего-нибудь. А валяющаяся на тротуаре коробка так и просила пинка. Пинали! А потом, постанывая от нестерпимой боли, шли дальше. Обратите внимание: шли дальше, не убирая с дороги коварную коробку, – пусть и другие получат свою дозу боли! А наши изобретатели, наблюдая эту «нечеловеческую комедию», надрывали животики от хохота…
Что, Творец подвигнул свои создания на садизм?
А как Он «досаждает» мертвецам, Хайям из Нишапура не уточнил, – этого не знает никто. Ибо истину знает только Аллах! Но предполагается, что праведники пребывают в раю, а грешники в аду. Но и тут нет основания винить Творца в чем-нибудь. Ведь Он наделил нас правом выбора! Не греши – и всего-то делов. Не делай ближнему того, что тебе самому не нравится. Но делают же! И днем и ночью, и летом и зимой, и осенью и весной – круглый год…
В этой связи впору вспомнить, что Омар, сын Ибрахима из Нишапура, разработал для сельджукского султана Мелик-шаха календарь более точный, чем современный григорианский. Но ведь не для того же, чтобы человек грешил все 365 дней в году! Хотя бы в этом, текущем високосном году перестали. Видимо, наблюдая человеческую упертость, Омар Хайям пустился во все тяжкие:
Когда неделю пить и просыха не знать,
Уж верно в пятницу нальешь себе опять.
Суббота с пятницей – дни Господа?.. И что же?
Нам Бога почитать иль божьи дни считать?!
Но Омар не был бы Хайямом из Нишапура, если бы после этого «алкогольно-календарного» рубаи не вырулил на правильный путь:
Господь! Благослови, от лишних бед храня!
Без милости Твоей не проживу и дня,
Нельзя мне без того, что в жизни помогает:
Благоразумие вложи скорей в меня!
И что же теперь? А то, что не следует свои, человеческие грехи валить на Творца.
Скажем, как вот эти убогие люди, которые решили поделить между собой даже лучезарную радугу, не боясь греха и божьей кары.
Радуга в опасности
Когда самое выдающееся достижение современных либералов – легализованное секс-меньшинство – избрало для своего блудливого флага голубой цвет, мой знакомый художник в сердцах сказал: «Какой прекрасный цвет испохабили!».
Когда деструктивные силы «незалежной» Украины для своей контрреволюции избрали оранжевый цвет, я понял, что радуга в опасности. Разного рода и разной закваски демагоги таким манером могут растаскать все цвета радуги на потребу своих низменных и политиканских наклонностей, а нам с вами останется один черный цвет. А черный цвет для спектрального анализа не годится. Он не разлагается на цвета и не несет никакой информации: потому-то из галактической Черной дыры не выходит ничего – ни свет, ни электромагнитный импульс, ни даже удивительное и чудесное торсионное поле. Ничего. Коллапс.
Движущие силы российской «оранжевой революции» хотят еще раз загнать Россию в коллапс, из которого могут выйти очередные Березовские, Ходорковские и Абрамовичи, а нам придется еще раз туже затянуть ремни, которые и так зафиксированы на последней дырке. Эти люди не переносят стабильности. Стабильность для них – медленная смерть. Потому-то они не любят Владимира Путина, сумевшего стабилизировать постельцинскую Россию.
Но нынешнее броуновское движение имеет одно существенное отличие: лозунг оранжевых, да и других политических сил «Честные выборы!» абсолютно правомерен и справедлив. Последнее честное перед Богом и перед народом голосование состоялось в 1989 году на всесоюзном референдуме по поводу сохранения СССР. Тогда 87 % советских людей сказали «да» Советскому Союзу, и это волеизъявление народа было оплевано. Поэтому-то на все последующие голосования легло проклятие. Началась черная полоса, которая продолжается до сих пор.
Выборная урна стала вместилищем лжи, дезинформации и трамплином во власть. Кто с этим согласен? За! Опустите руки. Однако руки, мы знаем, бывают разные:
а) созидательные;
