М. Горбачев-(Ростовский).

Камни. Еретический апокриф (Epistola cum farsa)



скачать книгу бесплатно

…Добро и Зло – вне общества людей —

Слова пустые без прямого смысла.

За ними скрыта общность двух Начал,

В борьбе которых – бесконечность Жизни,

Движение и вечный поиск Истин…

Без них – хоть одного! – Небытие…


© М. Горбачев-(Ростовский), 2017


ISBN 978-5-4483-9302-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Изображение Святого Петра в борьбе с Симоном Магом, Paul Troger, XVIIIв

ПРЕДИСЛОВИЕ

Если Вы против театральных постановок, подобных рок-опере «Jesus Christ Superstar», если Вас не завораживает поэтическое слово, уносящее в фантастические миры, и настораживает слово ЕРЕСЬ (??????? – «разномыслие»), пожалуйста, не читайте эту книгу, «дабы не осквернить души своей». Театр, «скоморошество», недаром длительное время подвергались гонениям за свое «инаковидение» мира вне тематических табу. И даже в веке XXI, когда ученые вскрывают гробницу Иисуса, расшифровывают записки Его современников, порой приходится выходить на сцену с оглядкой.

Драма «КАМНИ», представляемая вниманию публики, рассчитана, скорей всего, на подготовленного читателя, кому не надо разъяснять содержания Писания, Евангелий, Деяний апостолов, в их каноническом толковании. И он без труда обнаружит новизну взгляда на развитие событий после крестной гибели Учителя, в первые годы зарождения того, что вырастет в одну из мировых религий…

Жаждущие знаний всегда обратятся к первоисточникам.


Мы же лишь кратко перечислим

являющиеся в театральном действе лица

Мария (Мириам) – известная как Мария Магдалина, ученица Иисуса

Симон – известный как Симон-маг, Симон Волхв, желавший, по преданию, купить за деньги секрет благодати Духа Святого

Синедрион: первосвященники, старейшины, книжники – высший судебный орган каждого города Древней Иудеи (Состав количественный и сословный в пьесе – условен)

НН – некто незаметный – странная сущность (?), личность (?) присущая всем временам, наблюдавшаяся в любом социуме, при любых религиях и идеологиях. (Очень человечный)

Ученики Иисуса – (чаще означаются номерами):

Иоанн

Петр

Иаков

Варфоломей

Клеопа

Андрей

Матфей

и прочие апостолы

Савл – рьяный гонитель последователей Иисуса до чудесного перерождения в Павла, ставшего в ряды проповедников нового вероучения

Филипп – апостол «второго круга», из числа семидесяти, один из иерусалимских диаконов, впоследствии крестивший в Самарии

Стефан – архидиакон первомученик

Анания – один из первых последователей Иисуса в Дамаске

Прочие разные:

Елена – спутница Симона-мага, с богатым прошлым

Досифей – самозваный «мессия» из многих разных того времени

«Король нищих» – нечто полурэкетирское-полусутенерское

Агент-«водонос» – весьма умелый специалист своего дела со знанием травной фармацевтики, ядов и психоманипуляций.

Горожане, стражники и прочие представители социума – всегда по тройкам – наполняют сцены палитрой массового сознания.


Прочие лишь упоминаются словесно или присутствуют духовно

ПРОЛОГ
(авторский)

 
Век человека – суета сует.
Исполнен мир борьбы, скорбей и боли
Покоя нет в безрадостной юдоли,
Нет постоянства, утешенья нет.
Как сладок вкус запретного плода!
Забыт ли он за многими веками?
«Кто без греха – пусть первым бросит камень…»
Благословен безгрешный в час Суда!
Настанет срок – и вострубит Труба,
На небосводе станут в крест планеты…
…И по делам земным дадим ответы.
Что за чертой – нам ведать не судьба…
***
 

ЧАСТЬ 1

Явление1
(Мария; за камнями – Симон)
 
Мар:
– Пустыня… Только камни и песок…
Ни звука… Ни дыхания… Ни смысла…
Пусть я иссохну под палящим солнцем,
Пусть плоть моя утратит очертанья —
Исчезнет все, что звали вы Марией —
Но меж людей мне больше жизни нет.
Как посмотреть в их лица, в их глаза?!..
Вы предали Учителя на муки —
Так можете плевать и мне вослед,
Рядить в блудницы, признавать безумной…
Мне все равно теперь!..
Мне все равно —
Его украли у меня… Из гроба!..
Пришла я, чтоб Его оберегать
И смерть принять у ног Его…
Украли…
Вы… Вы!..
Зачем Он после смерти вам,

Когда ценить не можете при жизни?!
Он говорил – воскреснет! Где же Он?
Я отдала бы душу, жизнь вложила
В истерзанную дорогую плоть…
Вам показалось, мало надругательств,
Чтоб надо было тело похищать,
Последнее отняв у тех, кто любит?!..
Но – камни!.. —
Что мне с вами говорить?!
Боитесь?!.. Он воскрес!.. Ушел в пустыню…
Зачем страдал за, бессердечных, вас?!..
Воскрес… Ушел…
Уйдет Мария следом…
Пустыня… Только камни и песок…
 

(из-за камней появляется СИМОН)

 
 Сим:
– Мириам!.. Мария!..
Мар:
– Раввуни?!
Сим:
– Не бойся…
Не приближайся, стой!..
Пока нельзя
Меня касаться. Много ль значит тело,
Когда живого в сердце ты хранишь!..
Мар.
– Учитель! Плохо вижу – за спиною
Твоею солнце мне слепит глаза…
Иль это горе их слезами выжгло…
Молю, скажи мне: это, правда, Ты?..
Твой голос тих и глух – почти не слышен…
Сим
– Сомнения твои поймет любой —
Всем надо осязать, чтобы поверить…
Ах, чудеса по счету: раз!.. два!.. три!..
Из детской сказки… Восемь!.. девять!.. десять!..
Ты видишь только камни да песок?
Закрой глаза!.. Открой!..
Что изменилось?
 

(Откидывает капюшон, и только теперь открывается лицо)

 
Вокруг тебя цветет прекрасный сад…
Кого искала ты? Я здесь садовник.
Ты заблудилась, бедное дитя…
Иди за мной – я покажу дорогу.
Иди…
Мар:
– Что нашим братьям передать?
Я расскажу им все!..
Сим:
– Что ты расскажешь?
Что передашь? «Жил… Жив… И будет жить!»?..
Благословенна будь в любви и вере!
Такое сердце может воскресить…
 

(вновь набрасывает капюшон)

 
Ты братьям передай, что восхожу я
К тому, Кто ждет нас всех на небесах.
Кто помнит, верит, – пусть продолжит дело
Служения, что свыше всем дано…
Мар:
А ты – уходишь?
Сим:
– Ухожу, Мария…
Мар:
Но почему? Останься!..
Сим:
– Не могу.
Мар:
Возьми меня с собой!..
Сим:
Еще не время…
Уйдешь, и кто расскажет обо мне
И не солжет, не очернит…
Мар:
– Когда же
С тобою мы увидимся опять?
Жить без тебя трудней, чем жить без пищи!
День без тебя – как месяц без воды…
Превозмогу я все, лишь дай надежду!..
Сим:
Быть может, раньше я не говорил,
Или забыла ты, что смерть не может
Разъединить единое вовек?!
И я с тобой – всегда!..
Поднимешь камень —
Заговорит он голосом моим.
К ручью придешь – и здесь я. В каждой капле,
В любом глотке соединюсь с тобой…
И этот мир мы наполняем жизнью.
Дыханье наше оживляет мир,
Пока храним в себе частицу Бога!
Мар:
– Я буду ждать. До встречи, Раввуни!..
 

(СИМОН скрывается за каменными нагромождениями)

 
Мария сохранит святое Имя…
Не торжествуйте – бойтесь, палачи,
Пришествия восставшего из гроба!
Я буду ждать… Я знаю: Ты – воскрес!
И будешь жить… И смерти – нет… До встречи?..
Я видела?!.. Он говорил со мной!!!
***
 
Явление2
(Синедрион: первосвященники, старейшины и книжники; НН – некто незаметный)
 
Первосв.1:
– Я полагаю, с гибелью вождя
Сойдет на нет протестное движенье.
Никто его не сможет заменить —
Ни знаний, ни умений, ни харизмы,
Ни смелости. Один лишь стон да плач…
Пусть даже в ком-то и проснулась совесть!
Учителя предавший ученик
Учительством заняться не посмеет,
Но может, между тем, изобрести
Учение, похожее лишь внешне…
И если с этим вовремя помочь,
Внедрив в мозги идейки да мыслишки,
Которые полезны будут всем,
Затрется образ истинный мессии.
Пусть миф родится – нам не страшен миф…
Уж нас, мужей Великого собранья
Не смогут убедить, что он – воскрес!..
Старейш.1:
– Да-да, лишь дай иллюзию свободы!
Почувствуют пусть значимость свою —
Не одолеть им искушенья властью…
Первосв.2:
– Сюда добавить если ореол
Страданья от неправедных гонений,
Уверует наивный сам, что свят,
И что храним он чудотворной силой.
А вовремя несложно подыграть —
Ведь веры много в том, в ком знанья мало.
И если нахватался по верхам,
Своим умом не сможешь догадаться,
Что ты всего лишь исполняешь роль,
Что ты – подстава, и тобой играют…
Первосв.1:
– Вот с «режиссурой» лучше не спешить:
Пусть оглядятся. Пусть определятся:
Кому, о чем и стоит ли вещать?
Куда идти, где не побьют камнями?
Первосв.2:
– Но без контроля оставлять нельзя…
(НН):
– Пока, по данным нашей тайной стражи,
Все эти вновь подались в рыбаки.
Оно понятно: кушать все же надо,
А просто так не многим подают
(Когда и за труды не много платят).
Книжн.:
– Но вдруг пойдут учителя путем
И соберут мятежных одиночек
В кулак неуправляемой толпы?
Ведь смерть презревший так и жаждет крови
И мучеником стать всегда готов!..
А можем ли подобное позволить?!
(НН):
– Еще как можем!.. Можем и помочь
Где будет надо…
Лишь назначьте жертву…
Первосв.2:
– А это – очень… очень сильный ход!
Где нужно тихо, хватит капли яда —
И супротивник «Богом поражен»…
Первосв.1:
– На слишком рьяных есть народ и камни —
Нашелся б только тот, кто кинет клич…
У нас такие, думаю, найдутся.
Старейш.1:
– И хорошо б на пары их разбить:
Кто – исполнитель, ну а кто – для связи.
Первосв.1:
– Понятно все – детали ни к чему.
Оставим их для профессионалов.
(НН):
– Сегодня подбирать начну людей.
План действий предоставлен будет завтра…
Первосв.1:
– Возможное развитие событий
Не слишком сложно будет предсказать.
И полностью на вас я полагаюсь…
Первосв.2:
– И не забудьте: стоит обратить
Свое внимание на «эллинистов».
В ком-в ком, а в них уверенности нет —
В любой момент устроить могут бучу,
Не позабыв языческих свобод…
Первосв.1:
– Да-да, согласен.
Было бы неплохо
Общины друг от друга развести
Подальше и соперничать заставить…
Глядишь, одна другую и сожрет —
И вдвое меньше численностью станут…
 
 
(НН):
– Вот с этого, пожалуй, и начнем.
****
 
Явление3
(Ученики – где-то за трапезой)
 
(Иоанн?) 1-й:
– На днях Марии встретился Учитель…
Петр:
– Совсем свихнулась женщина?..
(Иоанн) 1-й:
– Да нет!
Он говорил с ней!..
Он восстал из гроба —
Воскрес!..
(Иаков?) 2-й:
– Ну да?..
(Иоанн) 1-й:
– Как обещал, воскрес!
Благословлял ее за верность в вере.
Сказал, что он – жил, жив и будет жить.
И завещал ей начатое дело
Творить теперь от имени Его.
(Иаков) 2-й:
– Как завещал?
Петр:
– Как ей? С какой же стати?
 
 
(Иоанн) 1-й:
– Она не отрекалась от Него.
Он и явился – ей.
(Иаков) 2-й:
– И мне являлся…
На днях… Не говорил я… Ждал, что Он
Придет еще и даст всем указанья,
И скажет, кто за старшего теперь…
(Варфоломей) 3-й:
– И я встречался с ним. Мы шли с Клеопой
В Еммаус. У дороги, смотрим, Он…
Сидит… Его сперва мы не признали…
Петр:
– Сидит, и все?..
(Варфоломей) 3-й:
– Нет, с нами он пошел.
Посетовали мы на наше горе…
(Иоанн) 1-й:
– А он?..
(Варфоломей) 3-й:
– Молчал. Весь – воплощенный слух.
Потом спросил: не так ли надлежало
Мессии свою славу обрести?
Об этом, мол, известно от пророков,
И сказано в Писании о Нем!..
Он изъяснял нам долго и подробно…
Клеопа подтвердит.
Клеопа:
– А что? Ну да…
И говорил, точь в точь, как и Учитель…
За трапезой он хлебы преломил,
Благословил и подал нам…
(Варфоломей) 3-й:
– Тогда мы
И поняли, что это – вправду, Он…
Но слишком быстро Он исчез куда-то.
И мы молчать решили до поры…
(Андрей) 4-й:
– А нам Он помогал при ловле рыбы…
Ты помнишь?..
(Матфей) 5-й:
– Фантастический улов!
Такого не бывало до и после —
То Он нам указал, где бросить сеть…
Петр:
– Что странно – вы Его не узнавали
И сомневались: Он или не Он?..
(Иаков) 2-й:
– А ты б узнал?!.. Ведь Он преобразился!..
Тебе являлся Он?
Петр:
– Да, я узнал.
(Иаков) 2-й:
– Смотрел в Глаза и со стыда не умер?
(Иоанн) 1-й:
– Всегда Учитель наш учил прощать.
Петр:
– Да, Он простил!.. Он говорил со мною…
Покаявшись, признался я в любви…
В любви к Нему… Три раза!..
(Иаков) 2-й:
– Что «три раза»?
Покаялся?
Петр:
– Три раза Он простил!
Сказал, что отречения забыты…
Сказал: «теперь паси овец Моих»…
(Иоанн) 1-й:
– И, все же, к первой Он пришел – к Марии?!..
(Иаков) 2-й:
– Но с нею по-другому говорил…
Петр:
– «Жил… Жив!.. И будет жить!!!» – запомнить надо.
(Иоанн) 1-й:
– Воистину, достойные слова,
Которые во многих поколеньях
Веками будут освящать сердца…
(Иаков) 2-й:
– Чуть сократим… И звоном колокольным
Звучит:… Воскрес! – Воистину, Воскрес!
И доказательств представлять не надо —
Свидетелей достаточно вполне.
Быть может, кто считает по-другому?
Или не все мы видели Его?!..
(Иоанн) 1-й:
– Да, первая в свидетелях – Мария…
(Иаков) 2-й:
– Ты что-то слишком прилепился к ней:
Мария да Мария!.. Ну, Мария…
Никто не спорит… С женщин меньше спрос…
И, если что…
 
 
(Андрей) 4-й:
– Но хорошо сказала!
(Матфей) 5-й:
– Я записал: «Жил… Жив!.. И будет жить!!!»
***
 
Явление4
(В толпе на улице у дома Учеников; разные – 1, 2, 3, и т. д. 1-й, похоже – водонос…)

(Пятидесятница.)

 
1-й:
– О чем тут спор? И для чего собранье,
Что оторвать смогло людей от дел
В такое время?
2-й:
– Сам не понимаю.
Всем обещают сказочную жизнь,
Когда не будет бедных и богатых,
И перед Богом станут все равны.
Хотя, похоже, эти – всех «равнее»…
1-й:
– Желают, видно, поруководить?
3-й:
– Да не поймешь… Перепились, наверно,
И мелют языками ерунду.
Шум-гам стоит, а речь о чем, – не ясно.
Как-будто одержимые они…
2-й:
– На «вавилонское столпотворенье»
Похоже чем-то.
3-й:
– Слышал я в толпе:
Подействовало так «дыханье бога»
1-й:
– Чего-чего? Их так пометил Бог?
2-й:
– Чтоб обучить, Бог присылал к ним сына,
Но что-то там пошло у них не так:
Не то он сам не захотел учиться,
Не то из них – не те учителя…
Короче, с Богом вышли разногласья…
3-й:
– И, видно, Он хотел сперва их сжечь…
2-й:
– Да, языки огня уж их лизали,
И пахло жженой серой, говорят.
И тут же стали слышны эти вопли…
Ну, и народ собрался – посмотреть…
1-й:
– Вон тот, лохматый здоровяк, чего-то
Какого-то пророка поминал,
Бил кулаками в грудь, просил поверить,
Что все у нас уже произошло…
Мне все равно, и я не разбирался…
3-й:
– Сказали: если жаждешь перемен,
То «царство Божье» – это то, что надо.
И в царстве этом будет общим – все!
2-й:
– …А кто пойдет куда-то за Иисусом,
Тому дадут и хлеба и вина…
 
 
1-й:
– А кто Иисус? За кем идти-то надо?
2-й:
– Да, говорят, он помер…
Был распят…
Потом пропал куда-то из могилы…
И кто-то встретил, вроде бы его,
Хоть и признал не сразу…
1-й:
– Незадача!
И как теперь понять: куда идти?
2-й:
– Народ идет – и ты иди за всеми.
Поводыри отыщутся всегда!
Порою их бывает даже много,
Когда не могут паству поделить,
И только знают, что чернить друг друга.
3-й:
– Постой! Послушай, что там говорят…
Голос Петра:
– … Покайтесь! И креститесь во Иисуса!
За это все грехи простятся вам,
И всем дадут дары Святого Духа!..
Обетованье всем принадлежит:
И вам, и вашим детям, и всем дальним,
Кого ни призовет наш Бог Господь!..
Голос Иакова:
– Объединимся в хлебе и в молитвах!
И наделять всех будем по нужде
Необходимым…
Станет пусть община
Для каждого божественной семьей
В любви и братстве!
3-й:
– Я ушам не верю!
Здесь будут все по совести делить?!
2-й:
– Такого Бога нам и не хватало:
Чтобы кормил, поил, увеселял
И все грехи прощал!.. Ты лишь уверуй!..
1-й:
– Пошли скорее!..
Где здесь хлеб дают?
*****
 
Явление 5
(Синедрион – задние помещения со слабым освещением.«Король нищих» и Некто Незаметный)
 
«К.н.»:
– Чем послужить могу Синедриону?
Опять меня завистники чернят?
Все это – оговоры и наветы!
Я верю в ваш непогрешимый суд.
НН:
– Тебя не зря мы приставляли к делу,
Чтобы держать над нищими контроль.
И это – очень прибыльное место.
Не будешь спорить?.. Очень хорошо.
Когда за горло не берут налоги,
И жертвуешь лишь храмовой казне,
Ты чувствуешь себя весьма достойно…
И хочешь, чтоб и дальше было так…
Ведь ты не глуп?..
Лишь маленькой услуги
Достаточно – все может лучше стать.
Но кто болтлив, с тем может стать и хуже:
Беду накликать может пара слов
Сорвавшихся нечаянно не к месту.
«К.н.»:
– Простите, я не слишком уловил…
НН:
– Где умный все исполнит и забудет,
Там глупого лишают языка…
«К.н.»:
– За свой язык я головой ручаюсь
(Без языка мне не нужна она)…
Что нужно делать?
Сделаю – забуду!..
Забуду, если надо, до того,
Как сделаю!..
Уж вы не сомневайтесь…
Хотите, дам подписку, что немой?..
НН:
– Ты про подписку хорошо придумал…
Но лучше думай про своих детей
И береги их в памяти молчаньем…
«К.н.»:
– Что надо делать? Я всегда готов!..
НН:
– Вот и прекрасно, хватит предисловий…
Своих «трудяг» ты знаешь лучше всех,
Поэтому тебе и карты в руки.
Ты подбери десятка полтора
«Калек болезных» с твердою легендой,
Проведших жизнь при этом ремесле,
Кто не имеет ни родных ни близких…
«К.н.»:
– Десяток хоть сейчас могу назвать…
НН:
– Я повторяю: полтора десятка…
Не меньше.
«К.н.»:
– Я и больше наберу.
НН:
– А от тебя не требуется «больше»…
Ты аккуратненько прощупай их:
Нет ли созревших для «выздоровленья»,
Чтобы остаток жизни провести
В достатке и при полном пенсионе?
«К.н.»:
– Как это мило!.. Трогает до слез…
Нет, я готов отдать вам самых лучших,
Конечно… Но поймите и меня:
Я столько в них вложил души и денег!..
НН:
– Тебе все неустойки возместят.
Сюда доставишь их. И чтоб без шума…
Расчёт получишь, тут же и забудь.
Всем остальным устрой недельный отдых.
Чтоб в город побираться – ни ногой.
Для верности пугни их карантином
Какой-нибудь болячки пострашней,
А после скажешь, что ошибка вышла…
«К.н.»:
– Я понял. Но…
НН:
– Тебе все возместят
И за простой, и за утрату выгод.
«К.н.»:
– Премного благодарен. Но спросить
Хотел другое: как же будет после?..
Ну, если встретят «исцеленных» вдруг
Вчерашние собратья-попрошайки?
НН:
– Уж это вовсе дело не твое.
Но успокойся — их никто не встретит…
 
 
И про подписку – это я шутил…
Кто нам не враг, тот может не бояться…
***
 
Явление 6
(Где-то у апостолов; Мария и Петр)
 
Петр:
– Безумный день! Он высосал все силы…
Но результат!..
Не думал, что смогу
По воле Божьей исцелять болезных…
А тут – один… другой!.. еще один!..
Я исцелял не хуже, чем Учитель!..
И Дух Святой невольно применил
Карающим мечом защиты веры…
Так крепость Божья множится во мне!..
Мария:
– Как мог ты, Петр?!..
Петр:
– Что, собственно, я сделал?
 
 
Мария:
– Ты за собой не чувствуешь вины?
Одумайся!
С тобою рядом – страшно!..
Учитель разве не учил прощать?!
Недавно мы об этом вспоминали…
Петр:
– Для всех один закон: «Не укради!»
А смерть?.. Ну что ж, мы все во власти Бога!
Мария:
– И что они украли у тебя,
Чтоб доводить за это до удара
Проклятьями?!
Петр:
– Не знаешь, так молчи!
Разговорилась женщина!..
Общину
Сам Бог им не позволил обокрасть!
Кто дал им право утаить от братьев
То, что должно нам всем принадлежать?!
Мария:
– Они свое отдали добровольно!..
Что ж, надо всех до нитки обобрать
И впроголодь держать потом?
Ты знаешь,
Что эллинисты недовольны тем
Пренебрежением к их бедным вдовам,
Которых обижают, что ни день,
При раздаяниях из средств общины?!
А их никто не может защитить…
И судишь ты потом за сбереженья
«Про черный день» несчастных стариков,
Обманутых неоднократно жизнью
И не желающих обузой быть?!
Общине мало? Надо взять и жизни?!..
Петр:
– Ну, может, и погорячился я.
Впредь буду аккуратнее в проклятьях…
Кто ж знал, что сила слова такова!?..
Но скольких излечил я,
ты забыла?
Учитель, видишь, нас учил не зря!
Мария:
– Ты все свалить желаешь на другого,
Кто воскрешал, лечил – не убивал.
Коль что не так – то от Святого Духа?
И правда, что ты значишь без Него?!..
Петр:
– Конец терпенью! Женщина, умолкни
И в дом иди!
Не видишь, к нам пришли
От «еллинистов»!?..
Помяни их только —
И не моргнешь! – они уж тут как тут…
 

(К концу диалога неподалеку собирается небольшая толпа, которая разрастается в процессе следующего явления

прибывающими из «эллинистов»)

Явление7
(В толпе: «водонос» и другие 1, 2, 3, и т.д.)
 
1-й:
– Не отпускают от себя Марию,
Но говорить прилюдно не дают…
Хотя она толково объясняет…
«Водонос»:
– Наверное, училась лучше всех…
Да и любила своего Мессию,
Раз о любви все время говорит
И призывает жить с открытым сердцем..
2-й:
– Не то, что эти!.. Им бы только спор:
Так или эдак говорил Учитель?!..
3-й:
– Вчера я чуть не вывихнул мозги:
«Богатый не пройдет в верблюжьи уши!»?..
1-й:
– Да нет: «верблюд – в игольное ушко!»
«Водонос»:
– Не понял я: при чем тут Царство Божье?
2-й:
– Оно – как раз за этою иглой…
«Водонос»:
– А что верблюду, собственно, там надо?
2-й:
– Как «что»?!.. Богатый сядет на него
И въедет в Рай прямехонько!..
3-й:
– Понятно…
Без денег нам верблюда не найти,
А без него и к Богу не добраться…
2-й:
– А я, глупец, все деньги сдал в «общак»!..
3-й:
– И то, кому в покойники охота?!
Попробуй сэкономить – проклянут,
А от проклятий – видел? – мрут, как мухи,
И самые почтенные…
1-й:
– Ох, жуть!..
Я видел: в корчах мучилась Сапфира —
Вся посинела, с пеной на губах…
«Водонос»:
– Да, против бога их опасно спорить…
1-й:
– Не говори!.. Он на расправу скор…
Дня не прошло – прибрал жену и мужа!..
2-й:
– Не слишком ли суровый приговор
За то, что честно нажитые деньги
Оставили частично при себе?!
Нельзя же рьяно так с обобществленьем!
«Водонос»:
– Увидишь: скоро жен обобществят…
А не умри сегодня эти двое —
Как знать, что пережить бы им пришлось!?..
 

(отходит в сторону)

 
3-й:
– Все может быть в общине иудеев.
Не лучше ли нам быть особняком?..
1-й:
– Смотри, они идут…
 

(Появляются Петр, Иаков и другие; «Эллинисты» подвигаются ближе, Филипп и Стефан – в первых рядах; «водонос» в задних рядах в тени)

Явление 8
 
Иаков:
– Привет вам, братья!
Тут поступали жалобы от вас.
Давайте разберем их справедливо!..
 
 
Стефан:
– И мы пришли за тем, чтоб разобрать…
Петр:
– Нехорошо: оставив Слово Божье,
Предаться попеченью о столах.
Не станем отвлекаться на пустое…
Иаков:
– Вы изберите из среды своей
Тех, кто исполнен честности и веры…
Ну, скажем, для начала семерых…
И мы поставим их на эту службу.
И да пребудет с ними Дух Святой!
Аминь!
1-й:
– Аминь!..
Пусть главным будет Стефан —
Его честней и грамотнее нет.
2-й:
– В помощники – Филиппа, Никанора
И Прохора…
1-й:
– И ты бы мог помочь!
2-й:
– Куда уж мне?!.. Тимон считает лучше.
А там, наверно, надо и писать…
1-й:
– Ну, пусть Тимон…
Стефан:
– Пармена не забудьте.
Пармен с Тимоном – не разлей вода!..
3-й
– Из новообращенных – Николая
Из Антиохии…
1-й:
– Ну вот, все семь…
Стефан:
– Спасибо за доверие вам, братья!
Что первое хотел бы предложить:
Пусть жертвуют посильно доброй волей,
Кто сколько может! Все не забирать…
Ведь брат и сам всегда поможет брату:
Накормит и поделится всегда,
Когда есть, чем кормить, и чем делиться…
Иаков:
– Попробуйте в общине у себя.
Получится – тогда и мы поддержим…
Ты, Стефан, не держи обид на нас.
Да, с проповедью будьте аккуратней!
Синедрион не любит громких фраз
И, не шутя, в бунтовщики запишет,
Едва ты на политику свернешь
Из обозначенного русла веры…
Господь с тобой!..
Стефан:
– Пребудь с тобой Господь!..
…Но и Петру бы придержать проклятья!
Нет права ни судить, ни убивать.
Ведь Слово Божье – проповеди Слово!..
А страхом не удержишь никого
Аминь!..
Иаков:
– Аминь!..
 

(Расходятся пообщинно в разные стороны.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2

Поделиться ссылкой на выделенное