скачать книгу бесплатно
Домоводительство Господне. Том 1
Якоб Лорбер
Что было с Адамом, Евой и всеми их детьми в первые столетия жизни человечества на земле? Об этом повествует эта книга, полная интересных фактов, напутствий и поучений.Якоб Лорбер – не автор труда в привычном для нас понимании. Он – писец Божий, слышавший Голос в области сердца и методично записывавший все, то Тот ему диктовал.Перевод И. Василевской
Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Предисловие Господа
Писавший этот труд настоятельно искал, и нашел то, что искал. Он просил, и ему было дано. И поскольку он постучал в правильную дверь, она была открыта ему, а через него также и всем, у кого доброе сердце и воля. Тем же, кто ищет не сердцем, но всегда лишь своим якобы чистым мирским рассудком, проверяя и критикуя, и вместо того чтобы обратиться к живому имени вечного Подателя всех добрых даров, стучится в твердую и мертвую скорлупу материи, – тем ничего не будет дано и ничто не будет открыто. Ибо Дух Господень никогда не открывает Себя через мирской разум разумных, но лишь через простоту сердца – тем, кого по-мирски разумные сочтут глупцами. Однако же разум мирских мудрецов вскоре превратится в ничто перед простотой неразумных.
Тем, кто станет читать этот труд со смиренным и благодарно верующим сердцем, он дарует всю полноту милости и благословения, и они безошибочно узнают истинного Автора. Для касты же чистого разума безразлично, читают ли они Даниила или сэра Вальтера Скотта, или Руссо, или Гегеля, ибо мирской рассудок понимает все по-земному, и великую весть, ниспосланную свыше, воспринимает как свободную игру воображения необразованных, но от природы наделенных фантазией людей, пожелавших достичь чего-то при помощи мистификаций, поскольку на путях чистого разума, которого им крайне недостает, они ничего не смогли добиться!
Да не введет это никого в заблуждение! Сколь часто уже подвергались сомнению все четыре Евангелия. Но разве утратили они из-за этого свою ценность в сердцах истинных приверженцев Божьих?! Как часто Меня, Господа, Подателя жизни и всех проистекающих из нее даров, мудрецы мира объявляли просто человеком, магом, обманщиком и даже полностью вымышленной персоной, – да и поныне миллионы признают Меня таковым! Но все же это не сбивает с толку миллионы других, которые исполняли, а не только слушали Мое Слово, и в простоте своего сердца видели, что Иисус из Назарета представлял Собой Нечто Большее, чем то, чем считают или даже не считают Его многие ученые мира. И потому пусть в отношении этого труда никто не придерживается суждений мира, превозносящего только то, что ему подобно, – но доверяет лишь голосу сердца простодушных, каждый из которых способен вынести верное суждение перед глазами доброго Дарителя. Рассудку же мирских мудрецов придется тут многократно споткнуться, и хорошо, если при этом он не потерпит полного крушения!
Те, кто, читая этот труд, рассматривают его как некое духовное наитие, однако не вполне уверены, «пришло ли оно от духа низкого или высокого рода», еще совершенно слепы, и пелена мирского рассудка сильно застит очи их сердец.
Живо верующие в Меня знают Мою силу, благость и абсолютную мудрость, и непременно поймут, что Я обладаю и силой, и мудростью в вечном избытке и, конечно же, способен навечно вытеснить врага оттуда, где возделываю поле, ибо Я и сатана никогда еще не вели плуг в одной борозде – разве что только в понимании своекорыстного мира, который, к сожалению, и сам темен, и не видит повсюду ничего, кроме темноты. В глазах же тех, кто взращен и выучен Отцом, все представляется совсем иначе, ибо для поистине чистых и озаренных все чисто и озарено.
Полагающим, что этому труду, чтобы считаться данным свыше, не хватает простоты, обзорности и определенной глубины целостного мировоззрения, необходимо заметить, чтобы они прежде хорошенько проверили, нет ли в их собственных сердцах недостатка именно в том, чего им недостает в этом тексте. Впрочем, они вынесли суждение, чтобы как европейским ученым им было что сказать об этом труде, не проникая в его полную глубину, в то время как здесь требуется явно нечто большее, чем просто беглое прочтение одной из глав.
Что же понимают такие читатели под простотой?! Если некий труд, содержание которого неизбежно предстает ограниченному человеческому видению во всей свой загадочной полноте и глубине, все же составлен так, что даже дети, которые хотя бы немного научились читать и способны думать о чем-то более сложном, чем алфавит и таблица умножения, вполне могут понять его, Я полагаю, что такой труд поистине не имеет недостатка в простоте. Образность же и стиль изложения вовсе не гарантируют простоты текста, но лишь облегчают его понимание для пока еще очень неразумного сердца, помогая разобраться в том, что написано. Все остальное – старый неуклюжий язык и образы притч, которым многие тысячи лет, – в столь же малой степени является простотой, как и мирской рассудок мудрых мира. Необходимого же покоя, а также обзорности и глубины целостного мировоззрения в этом труде тем больше, чем больше критиканствующий мирской рассудок полагает их отсутствие, ибо то, что дает сердцу покой, должно ведь само иметь покоя в изобилии. Но рассудку это, конечно, не может дать покоя, поскольку он не способен к восприятию покоя и потому в каком-либо тексте найдет столь же мало покоя, сколь и река, прежде чем она не достигнет самых глубоких глубин моря. Если бы рассудок мудрецов мира смог смириться и спуститься со своей мнимой высоты в полную простоты каморку, где обитает сердце, то из этого покоя он обязательно нашел бы в данном труде недостающий покой, и именно в этом покое – полнейшую обзорность. Но пока рассудок, подобно флюгеру на шпиле башни земной мудрости, беспрестанно вращается во все стороны ветрами сомнения, он, вероятно, нигде не найдет покоя, которого не имеют ни он сам, ни сопутствующая его движению обзорность, которой он наслаждается в своей ветреной выси.
Утверждающим, что этому труду недостает определенной глубины целостного мировоззрения, прежде всего следует сказать, что Податель этого писания вовсе не стремился развить такое мировоззрение, – к сожалению, и без того уже весьма распространенное, – но хотел лишь пробудить благое и благодарное чувство, а из него – непреходящую живую веру и истинную любовь к Богу и ближнему в тех людях, которые будут читать его в истинном покое и простоте своего сердца и воспринимать этот труд как то, чем он в сущности и является.
К тому же всякий, кто прочтет это писание, руководствуясь правильным чувством, сумеет достигнуть достаточной глубины гораздо более правильного мировоззрения и без помощи ученых, которые своими пустыми рассудочными исследованиями никогда вовеки не доберутся до истинных глубин всеобщего понимания мира и других миров, каковую возможность дает подлинному читателю и этот труд, и другие, более поздние труды, в которых достаточно толково и с исчерпывающей полнотой раскрываются тайны солнца, а также описываются материально и главным образом духовно все планетарные, солнечные и центрально-солнечные системы.
Если же в тексте, где достаточно ясно изложено и материальное, и в особенности духовное развитие всего творения от его праначала – на протяжении чуть ли ни вечно длящейся череды времен и состояний, – кто-то все же находит слишком мало глубины якобы неполноценного мировоззрения, – поистине, тогда во всех небесах едва ли найдется глазная мазь, способная помочь такому исследователю избавиться от его столь досадной близорукости!
Подлинные читатели этого труда могут с полным правом сказать: «Мы, простодушные и нищие разумом почитатели Бога, хоть и не посещали никогда, кроме университета Бога в нашем сердце, никаких других университетов – ни в Париже, ни в Йене, ни в Геттингене, – однако не променяем нашу наивность на всю вашу знаменитую мирскую мудрость! Ибо наше ясное созерцание в глубинах великих творений нашего святого Отца милее нам, чем ваши тысячелетние исследования вслепую. Куда способны дотянуться ваши бинокли и математические линии, мы видим из ваших альманахов, и ваши пути нам известны! Но ваши тубусы и математические линии, слишком коротки и недостаточно математичны, чтобы измерить, насколько далеко простирается ясное видение нашего покоящегося в Боге сердца!»
Итак, кто хочет прочитать этот труд с истинной пользой для своей души, пусть читает его в простоте преданного Богу сердца и в отношении написанного не превращается, согласно мирским человеческим обычаям, в цензора, – но всегда будет лишь заботливым хозяином своего сердца, и тогда в данном писании он в изобилии найдет все то, чего к сожалению, не нашли здесь немногочисленные высокомудрые ученые.
Теперь же – все Мое благословение и вся милость истинным читателям, у которых чистое сердце и добрая воля! Аминь.
1. Глава. Предостережение небесного Отца Своим детям
15 марта 1840 года
Так говорил Господь ко мне и во мне (Якобе Лорбере) для каждого, и это подлинно, истинно и верно.
1. Кто хочет говорить со Мной, пусть придет ко Мне, и Я вложу ответ в его сердце. Но лишь чистые, чье сердце полно смирения, услышат звук Моего голоса.
2. Кто предпочтет Меня всему миру и полюбит Меня, как нежная невеста своего жениха, с тем Я пойду рука об руку, и он всегда будет смотреть на Меня, как брат смотрит на брата, и как Я смотрел на него испокон веков, еще до того, как он начал существовать.
3. Больным скажи: пусть не печалятся в недуге своем, но искренне обратятся ко Мне и всецело поверят Мне. Я утешу их, и поток драгоценного бальзама вольется в их сердце, и в них откроется неиссякаемый источник вечной жизни. Они исцелятся и укрепятся, как трава после ливня.
4. Ищущим Меня скажи: Я есть истинное Везде и Нигде. Я повсюду, где Меня любят и соблюдают Мои заповеди, – и отсутствую там, где Мне лишь молятся и почитают Меня. Ибо любовь не больше ли молитвы, и соблюдение заповедей не больше ли почитания?! Истинно, истинно говорю Я тебе: кто Меня любит, тот молится Мне в духе, и кто соблюдает Мои заповеди, тот почитает Меня в истине! И никто не может соблюдать заповеди Мои, кроме любящих Меня; но кто Меня любит, не имеет никакой иной заповеди, кроме одной: любить Меня и Мое живое Слово, которое есть истинная вечная жизнь.
5. Слабым сообщи из уст Моих: Я сильный Бог. Пусть все они обратятся ко Мне, и Я сделаю их совершенными. Трусливого зайца я превращу в укротителя львов, и робкие разрушат все земное, а сильные мира сего будут рассеяны, как прах.
6. Всем плясунам и плясуньям скажи без стеснения, что ими овладел сатана. Схватив их за ноги, он вихрем вращается с ними по кругу до головокружения, так что они не могут ни стоять, ни ходить, ни сидеть, ни спать, ни отдыхать, ни видеть, ни слышать, ни чувствовать, ни осязать, ни обонять, ни ощущать вкуса. Они подобны мертвым, и потому невозможно помочь им ни словом, ни делом. И даже если бы они захотели обратиться ко Мне, с ними случилось бы, как с тем, кого некто сильный, взяв за ноги, быстро раскручивает вокруг себя. И если бы такой человек взглянул на небо, он не увидел бы солнца, но лишь полосу света, которая ослепила бы его, так что он закрыл бы глаза и больше никогда ничего не видел.
7. Тому, чьи телесные глаза слепы, остается еще зрение духа; но ослепленный духовно останется слепым навеки.
8. Тем, кто увлечен играми, скажи, что сначала они проигрывают свою жизнь, а затем и все, что им было дано для нее. Ибо игра – это источник, полный ядовитых нечистот. Игроки же считают ее сокровенным источником золота и потому ежедневно роются в нем и, вдыхая в ноздри дуновение чумы, отравляют себя насквозь и вместо мнимого золота находят вечную смерть духа.
9. Имеющие Писание и не читающие его подобны жаждущему у колодца с чистой водой, которую он не хочет пить из-за некой духовной водобоязни, словно бешеные собаки, которые вместо того, чтобы опустить морду в воду и спастись, кусают твердые камни в стремлении утолить свою жгучую жажду, – но чаще всего по причине равнодушной лености, когда они велят своим нерадивым слугам подавать им для утоления жажды вонючую тину из соседней лужи, так что потом все они плохо кончают.
10. Сластолюбцам и блудницам скажи: кто живет плотским, тот живет смертью. То, чего он вожделеет, скоро превратится в пищу для червей. Лишь живущие духом, приходят к свету, первоисточнику всей жизни. Их вложения сохранятся навечно и преумножатся.
11. Одержимым страстью к роскошным одеждам и моде скажи со всей серьезностью, что они обнажены перед своим справедливейшим Судьей. Их блеск исчезнет, как пена, их властолюбие и великолепие превратятся в самое низменное рабство, и им придется вечно стыдиться своей глупости. Разве не будет великим глупцом тот, кто вознамерится позолотить навозную кучу, а драгоценные камни вместо золота оправить в грязнейшие нечистоты?! О, таких безумцев сейчас в мире предостаточно! Свет они принимают за тьму, а тьму – за свет!
12. Уже взошла на востоке звезда, которая проложит путь Ориону, и огонь Большой Собаки поглотит их всех. Я же буду швырять звезды в несметных количествах на землю, чтобы все злодеи погибли, и Мой свет воссиял повсюду.
13. Я, Иегова, Бог от вечности, Истинный и Верный, – говорю, чтобы в последний раз предупредить вас. Аминь.
14. И это предостережение относится прежде всего к тебе, плохо записавшему все это, а затем – и ко всем остальным. Аминь. Это говорит Первый и Последний. Аминь.
2. Глава. Заповеди Господа людям
16 марта 1840 года
Так говорил Господь ко мне и во мне для каждого, и это подлинно, истинно и верно.
1. Ты – Лот из Содома. Но смотри, не задохнись в разврате, чтобы наследие блудницы не стало твоей долей. Ибо ты таков, как никто иной до тебя и после тебя. Как человек ты целиком пребываешь во плоти и ее вожделениях, но как дух ты полностью свободен, глаза и уши твои открыты. Свое тело ты пачкаешь нечистотами, а на твой дух изливаются потоки света. Твое тело ест со свиньями, а твой дух окружен тысячами ангелов. Свое земное сердце ты заполнил навозом и грязью, а в сердце твоего духа Я выстроил Себе жилище. Ты разговариваешь с блудницами, в то время как Я говорю с тобой, как брат с братом. Ты смердишь, как болото, а твой дух дышит благовонием высших небес. Ты – чудовище, а сияние твоих глаз затмевает солнца. И потому очисти свою плоть и стань единым со Мной, чтобы Я стал единым с тобой!
2. Боязливым матерям скажи, чтобы они не воспитывали своих дочерей в страхе перед мужами и миром – ибо чего боятся, тому слепо повинуются в искушении, и победа легко достается внушающему страх. – Пусть воспитывают их в страхе и любви ко Мне, чтобы Я стал Победителем, и они, презрев мир, наслаждались Моей безграничной любовью. В поисках супруга они должны вести дочерей не в публичные места, но ко Мне; ко Мне пусть они приводят их, и Я говорю тебе: ни одно из их страстных желаний не останется неблагословленным и неудовлетворенным; ибо Я богатый Бог, Который во всем имеет бесконечное изобилие и Который может и желает давать все в высшем избытке.
3. Бедные должны просить не у дверей богача, где они разделят участь бездомных собак, и сердца их исказит печаль и горечь, – но с твердым доверием им следует прийти ко Мне, и Я подкреплю их всех. Голодающих Я накормлю, жаждущих – напою, нагих – одену, больных – исцелю. Хромой вскочит, как олень, прокаженный очистится, откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Слабого Я наделю силой льва, боязливого – отвагой жеребца, старый же обретет покой. Бедняк – мой самый близкий брат, и Я позабочусь о нем. Посему он не должен позволять собакам осквернить себя; ибо богатые мира суть братья сатаны и адские дети дьявола.
4. Моим друзьям и подругам скажи: да не полюбят они Моих слуг и рабов больше, чем Меня, и не в их руки, но всецело в Мои положат они свое спасение, и пусть полностью доверятся Мне. Ибо слуги должны поступать строго по заповеди, если не хотят, чтобы их сочли недостойными. Лишь Податель закона стоит над ними и может поставить над ними тех, кого пожелает. Пока они под игом закона, они подлежат суду; но пришедшего ко Мне Я могу освободить от суда.
5. Моя церковь на земле – это очищающая ванна. Кто омоется, пусть придет ко Мне, и Я осушу его теплом Моей любви и сохраню. Те же, кто получают удовольствие только от плескания и бултыхания, подобны мельничному колесу, которое никогда не выбирается из воды.
6. Совершивший труд истинного покаяния, пусть придет ко Мне, чтобы Я принял его, как блудного сына, и сохранил его в Моей силе. Ибо слуга может советовать, Я же могу это сделать. Слуга может давать наставления, однако спасти могу только Я. Слуга может помолиться, но лишь Я могу благословить. Мой слуга должен судить справедливо, но правом миловать обладает лишь Господь. И потому за слугами и рабами не должны они забывать Господа!
7. Это скажи им от слова до слова верно и без всякого страха, ибо ты не должен бояться мира, если хочешь любить Меня, – ведь Я больше, чем весь мир.
8. Для мира Я совсем незначительный Герой, которого вообще не принимают во внимание. Ученые смотрят на Меня свысока и едва удостаивают Меня имени честного человека. А некоторые уже совершенно распрощались со Мной; для них Я вообще больше не существую. Иные еще признают во Мне некие божественные черты, однако лишь на короткое время; затем же они позволяют мудрецам мира вразумить себя, и тогда Меня сразу подло изымают из обращения и почитают не более чем за старого бабьего Бога. Некоторым Моим слугам и рабам, желающим быть великими, Я служу лишь публичной ведомственной печатью и внешним богоподобным обрамлением их черного безумия и грубой, темной глупости и сумасбродства. Некоторые хотя и позволяют Мне пребывать в Моей божественности, но за это для их временной выгоды Я должен позволять им делать из Меня все, что они хотят, а именно то, что является наихудшим: Я вынужден стать чистой бессмыслицей! Любовь и милосердие Мне позволено иметь лишь до тех пор, пока это им угодно; затем же Я должен становиться безжалостнее камня и позволять превращать Себя в гнуснейшего тирана! Я обязан прыгать с одного судейского кресла на другое и произносить один осуждающий приговор за другим. Моя Любовь, таким образом, должна проявляться лишь временами, но Моя тирания и связанное с ней строжайшее судейство – вечно! О чудовищные глупцы! Мое безграничное долготерпение, кротость, смирение и вечная Любовь к Моим сотворенным, конечно, не подходят для их корыстолюбивой возни; но скоро все их планы будут разрушены! Их счета лежат передо Мной, и мера их поступков наполнилась почти до краев, и расплата ожидает их.
9. Тому, кто Меня не ведает, каков Я и кто Я, было бы лучше совсем ничего не знать обо Мне, ибо тогда Я еще мог бы оживить его там, в царстве духов; в противном же случае он делает себя неспособным к Моей помощи, поскольку, разрушая и убивая Меня в себе, уничтожает в себе жизнь, и становится виноградом, отделенным от лозы.
10. Но сейчас Я говорю: Я единственный, вечный Бог в Моей триединой природе как Отец по Моему божественному, как Сын по Моему совершенному человеческому и как Дух по всей жизни, деяниям и познаниям. Я от вечности Cама Любовь и Cама Мудрость. Ни от кого и никогда Я ничего не получал. Все, что существует, – существует из Меня, и кто что-то имеет, имеет это от Меня. Какой же Я тогда тиран и судья, выносящий осуждающие приговоры?! – О вы, глупцы! Я люблю вас; вы же пренебрегаете Мной. Я ваш Отец; вы же делаете из Меня палача. Где Я благословляю, там вы проклинаете. Где Я строю, там вы разрушаете. Что Я выпрямляю, то вы сгибаете. Где Я сею, туда вы направляете разрушающие потоки. Вы во всем против Меня. Если бы Я был таким, каким являюсь по вашим словам, – истинно говорю вам, земля бы уже давно не существовала, она даже никогда и не была бы сотворена! Но поскольку Я таков, каков Я есть, все еще существует, как было, и как будет существовать вечно. Также и вы пребудете таковыми, каковыми хотите быть, – без Моего осуждающего приговора, ибо вы будете тем, чем сами себя сделаете. Из тех же, кто воспримет Меня, каков Я есть, и полюбит Меня, как Я люблю их, из тех Я сделаю то, что они хотят, чтобы их свобода и радость были совершенными во веки веков.
11. Моим слугам и рабам скажи: Мои службы – не лавки менял и ростовщиков! Кто служит Мне ради денег, служит Мне не из любви. Кто же служит Мне не из любви, служба того Мне чужда, как и Я, неизбежно, совершенно чужд ему, поскольку он служит Мне не из любви, и с ним Я уже закрыл счет. Разве является верным слугой тот, кто без позволения, подобно вору, за постыдную цену распродает богатства хозяина?! Искариот хоть продал Меня за тридцать серебряников, не ведая заранее, что со Мной произойдет, ибо был слеп и сбился с пути. – Теперь же Меня, уже подвергнутого пыткам, убитого и воскресшего, в любую минуту можно позорнейше купить за бесценок. О гнусные воры и убийцы, с чем Мне сравнить вас? Вы – дети дракона, отродье гадюк, змеиный выводок! Так служите вы Мне? Такими приходится Мне вас видеть?! Я же сказал через Моего любимого Павла, что служащие жертвеннику должны также и питаться от жертвенника, но только от деяний любви, творящей все благое. Вы же не сотворили никаких трудов любви, и потому вы – разбойники, воры и вероломные убийцы Евангелия и всей истины. Вы знаете: какова работа, такова и плата! Любовь можно получить не за деньги, но только за любовь. Я – Сама Любовь, и Меня нельзя получить ни за какую иную плату, кроме одной лишь любви. Я искупил вас любовью и потому взамен требую от всех вас любви. Посему кто хочет служить Мне, пусть служит Мне в любви, в которой Я умер за него на кресте; и кто хочет прийти ко Мне, пусть придет ко Мне в любви, которая на кресте пролила за него кровь.
12. Сановникам и сильным мира сего скажи без страха слово в слово, что их чины не выше чинов Моего царства. Всякое учреждение, которое против Моего, Я в скором времени разрушу. Горе его служителям! Ибо Я – Всевышний. Закон Мой вечен, как Я, и пребудет, как Я, вечно. Но на моль, возжелавшую подточить Мой закон и создать законы из своего помета, чтобы искоренить Мои заповеди, эти заповеди навалятся величайшим бременем и своей тяжестью уничтожат ее, будто ее никогда и не было. Каждый, кто согрешит перед Моими заповедями, может быть прощен, если он исправится, признает свою ошибку и раскается, а затем обратится ко Мне и пребудет во Мне, и Я – в нем. Но задумавших разрушить Мой закон он раздавит, так что в будущем они уже никогда вовеки не будут существовать. Любые мирские законы разрушают Мой закон, если они не даны из Моей любви мужами, получившими наставления Моего Духа. Горе тиранам, горе деспотам, правящим ради престола, власти и славы, ибо их время продлится совсем недолго, и они познают силу слабых! Эта земля – Моя, и это поле – Мое. Это говорит Истинный, вечный Бог любви и мудрости, и Он сообщает это одному невежде для мудрецов мира. Аминь. Я, Иегова. Аминь.
3. Глава. Господь как Отец Своих детей
20 марта 1840 года
Так говорил Господь ко мне и во мне для каждого, и это подлинно, истинно и верно.
1. Я хороший Хозяин, у Которого не пропадет и хлебная крошка. Кто поместит свой капитал у Меня, тому он принесет большой доход и останется записанным в Моем сердце, и эта прибыль будет расти во все вечности вечностей. Взгляни ввысь, неразумный, и посмотри на звездное небо! Кто сможет когда-либо сосчитать все солнца, числу которых нет конца, и все земли, которые Я создал тысячами вокруг каждого из них?! И Я говорю тебе – Я, истинный и вечный в каждом Моем слове: за один грош Я даю землю и за глоток свежей воды – солнце. Истинно говорю Я тебе: самое малое служение из любви к ближнему будет неслыханно, несказанно вознаграждено!
2. Ты спрашиваешь Меня, существуют ли повсюду такие же люди, как здесь, на той земле, где ты живешь, и Я говорю тебе: да, везде есть люди, происходящие из Моих внутренностей и познающие Меня по характеру этих внутренностей. И те, которые происходят из Моих рук, познают Меня по Моим рукам; те же, которые происходят из Моих ног, познают Меня по Моим ногам; а те, которые происходят из Моей головы, познают Меня по Моей голове; те, которые происходят из Моих волос, познают Меня по Моим волосам; те, которые происходят из Моих чресл, познают Меня по Моим чреслам; и вообще те, которые происходят из всех и каждой по отдельности частей Моего телесного существа, познают Меня по ним. Их жизнь и высшее счастье соответствуют той части, из которой они произошли, и все они – Мои творения, которые Мне дороги, ибо Я – Сама Любовь всецело и повсюду.
3. Но людей этой земли Я вызвал из центра Моего сердца и сотворил их полностью по Моему подобию, дабы они стали не только Моими созданиями, но и Моими любимыми детьми, познающими Меня не как Бога и Творца, но лишь как своего доброго Отца, Который после короткого времени испытания всецело вернет их к Себе, чтобы там они обладали всем, что Он Сам имеет, и жили с Ним вечно и вместе с Ним владели и повелевали вселенной. И смотри, все Мои творения любят Меня как своего Создателя в благодарной радости своего бытия; но дети Мои, однако же, не хотят своего Отца и с пренебрежением отвергают Его любовь!
4. Смотри, Мне горько видеть, как ежечасно они тысячами и тысячами тысяч увядают и умирают! О, если бы Я только мог им помочь! Разве это не прискорбно, когда Всемогущий не может помочь?!
5. Ты опять спрашиваешь Меня, как же такое возможно? О да, говорю Я тебе, – такое очень даже возможно! Смотри, все Мои творения зависят от Моей Власти, но Мои дети зависят от Моей Любви! Моя Власть повелевает, – и происходит то, что Она велит; Любовь же Моя лишь желает и во всей кротости дает заповеди свободным детям, однако свободные дети затыкают уши и не хотят слушать и не желают взглянуть в лицо своего Отца. И поскольку они свободны, как свободен Я, Я не могу им помочь, если они этого не захотят. Ибо Моя Власть превыше всего, но Моя Воля подвластна Моим детям. Пусть каждый накрепко запомнит: Я ваш Отец, но также и ваш Бог, и кроме Меня – никто. Чего же вы хотите больше: иметь Меня как Отца, – или как Бога? – Ваши дела дадут Мне решающий ответ.
6. Поймите, Любовь живет только в Отце и именуется Сыном. Кто с пренебрежением отвергнет Ее, попадет во власть могущественного Божества и навечно лишится своей свободы, и его уделом станет смерть; ибо Божество обитает и в преисподней, но Отец живет только на небесах. Бог правит над всем сообразно Своей власти; милость же и вечная жизнь пребывают только в Отце и зовутся Сыном. Божество убивает все, но Сын, или Любовь во Мне, имеет жизнь, дает жизнь и делает живым.
7. Все это говорит хороший Хозяин и бережливый Отец – всем Своим детям, дабы они исправились, чтобы однажды получить наследство, которое Я им от вечности усердно готовил и хранил.
8. Твоим друзьям и братьям скажи со всей любовью: Я, их любящий Отец, уже простер обе Мои руки, чтобы всех их вместе прижать к Моему сердцу навечно, навечно. Пусть не отворачиваются от Меня, но пристально посмотрят Мне в лицо, и Мои глаза скажут, громко возвестят им, как сильно Я их люблю и как искренне к ним отношусь.
9. Скажи им: Я удалил грехи их от очей Моих и очистил их до снежной белизны; и это теперь не преграда. Я больше не хочу быть для них незримым Отцом. Пусть они всегда видят Меня и забавляются со Мной, шутят и радуются. Пусть передадут Мне все свои заботы.
10. О, с какой радостью Я буду впредь заботиться о них! Что значат все радости и блаженства Моих небес для Меня, Отца, в сравнении с той радостью, когда Мои любимые дети возлюбят Меня как единственного истинного Отца!
11. Смотри, все блаженства Я отдаю вам за это единственное, которое предназначил только для Себя, и потому Мои дети не должны называть своим Отцом никого, кроме Меня, одного лишь Меня; ибо Я ведь таков и являюсь таковым по праву, и никто не может отнять у Меня это право, ибо Я – Единственный, Единый, и кроме Меня, – никто больше.
12. Смотри, Я назову тебе их всех по именам: H1 L V1 T S S A A S S *. Пусть все они воспримут Мое отцовское приветствие, и уже сегодня врата небес, которые суть глаза их духа, будут открыты для них, если они того пожелают, и уже сегодня Я поселюсь в их сердцах. И только одно им надлежит сделать со всем усердием: дочиста вымыть свою плоть в источнике с живой водой и взять жезл, наполовину черный, наполовину белый, и разломить его пополам, и черную часть бросить под ноги миру, а белую – сохранить для себя в знак того, что они навсегда порвали с миром и со своей плотью.
13. Для этого они должны глубоко уйти в себя, полностью познать себя, а потом правдиво и истинно поведать Мне о пороках, которые они обнаружат в своих сердцах. Я удалю нечистоты из их сердца и наполню его огнем Моей божественно-отеческой Любви. И очищенные таким образом пусть предстанут они перед священником в исповеди. И тогда Я приду, и у алтаря разделю с ними радостную трапезу.
14. И еще скажи им, чтобы они не возмущались церковью, ибо всякую пищу, которую Я подаю, Я очищаю для того, кто пожелает вкусить ее в духе и в истине, и тогда пусть он с легким сердцем наслаждается трапезой. То, что Я даю Моим детям, чисто, и не осквернится внешней формой для всех, кому Я это благословил. Тот храм благословлю Я, и то жилище освящу, где они пребудут; ибо Я, их Святой Отец, буду среди них повсюду, куда бы они ни пошли, и ни один волос не упадет с их головы.
15. И скажи им совершенно определенно и верно: Моя Любовь ожидает их, и Я не сомкну Моих рук прежде, чем все они вместе не обретут покой в Моих объятиях, где глаза в глаза узрят своего любящего святого Отца, и радости их не будет предела. Аминь!
16. Скажи всем ищущим Меня, что для них Я всегда дома и никогда не ухожу, и не установил никаких определенных часов или времен, в которые ко Мне можно прийти, как к земным царям и сильным мира сего. Итак, не только в субботу или в праздник, но в любую минуту любящее сердце угодно Мне, и даже ночью Я еще никогда ни перед кем не запирал двери на засов. Когда бы вы ни постучали, Я скажу: «Войдите!»
17. Теперь ты можешь и должен свободно сказать, принуждал ли Я когда-либо тебя к чему-то в определенное время, или же это всегда было предоставлено твоей свободной воле: прийти ко Мне и спросить о том, что ты хотел знать, и остался ли хоть один твой вопрос без ответа?! Если ты спрашивал Меня из преисподней, Я отвечал тебе; и если ты был на земле, Я говорил с тобой; и в небесах Я говорил с тобой. Днем и ночью Мой слух неизменно обращен к тебе. Все, что ты здесь пишешь, ты ведь пишешь лишь в часы своего досуга, – и Меня это вполне устраивает; ты пишешь, пока ты этого хочешь и сколько ты хочешь, – и смотри, Мне и это подходит. Посему скажи им совершенно точно: тут нет для Меня различий, и когда бы кто-либо ни пришел ко Мне, он будет выслушан и принят!
18. Скажи детям, чтобы не подшучивали надо Мной, но отнеслись к этому серьезно! Скажи им, что Я вовсе не шутник и не понимаю никаких шуток; ибо Я отношусь серьезно ко всем: большим и малым, молодым и старым, мужчинам и женщинам. Для Меня не существует никаких исключений.
19. Ибо смотри, тех Моих сотворенных, которые ни на что не годятся, Я мгновенно разрушаю и уничтожаю навсегда. Но и для Моих детей у Меня найдутся наказания, и Я буду карать непослушных до последней капли их крови, и тогда они, несомненно, познают, что Я по меньшей мере Хозяин в доме, если они не желают познать Меня как любящего святого Отца.
20. Горе же всем тем, кто не осознает и превратно истолкует Мои отеческие наказания! Я говорю еще раз: горе им! Таких Отец отвергнет, и тогда они будут иметь дело со своим вовеки неумолимым Богом. Это Я говорю тебе, плохому и ленивому слуге. Аминь. Я, Иегова. Аминь.
_______________________________
* Значение этих десяти букв будет расшифровано в конце I тома
4. Глава. Истинная церковь
22 марта 1840 года
Так говорил Господь ко мне и во мне для каждого, и это подлинно, истинно и верно.
1. Моя милость – огромное сокровище; обретший ее ни в чем не будет иметь недостатка, как временно, так и вечно. Посему каждый должен постараться тотчас же воспринять ее в себя, ибо Я даю ее каждому, кто бы ее ни пожелал.
2. Если вы жаждете прощения ваших грехов, они будут прощены вам, как только вы сотворите истинное покаяние через Иисуса, Который есть Мое живое Слово и Любовь во Мне. Врата небес открыты для вас, и если вы хотите войти туда, можете войти и видеть там лик вашего святого Отца, который есть Я, вечный Бог Иегова.
3. Вы можете сделать это силой живого Слова, Которое есть Иисус Христос или вечная Любовь и Мудрость во Мне, откуда струится все благое и истинное. Любовь дана вам изначально; ибо она в сущности и есть жизнь в вас, так же, как и власть – в Моих сотворенных, которая хотя и происходит из Моей Любви, но все же не есть сама любовь, поскольку в ней нет свободы, но только производная любви, которая однако сама по себе лишена жизни. И потому все, что происходит из власти, само по себе – мертвая материя, жизнь которой лишь мнима и в действительности является смертью.
4. И потому у каждого, кто связывает свою любовь с материальным миром, его любовь сама по себе сокрушается властью смерти, и последствием этого становится участь материи, или смерть.
5. Тот же, кто направит свою любовь на Меня и свяжет ее со Мной, тот воссоединит ее с Моей Любовью, или Жизнью всей жизни; и тогда он станет всецело живым.
6. Но любовь сама по себе слепа и темна, и именно поэтому свободна и независима, – но также именно поэтому существует большая опасность, что она может потерять себя и погибнуть.
7. И потому всякому, кто любит Меня, Я тотчас добавляю сообразно величине его любви справедливую толику света, и это есть дар, и называется он милостью. С ней Я вливаюсь в каждого человека по мере его любви.
8. Поэтому над имеющим любовь изольются потоки света, и его взгляд пронижет землю, и он узрит глубины небес, ибо сделал в себе живым Мой закон, который есть наивысшая Любовь.
9. Скажи это детям, и скажи всем, что они могут принадлежать к любой религии, какой только захотят: римской, протестантской, иудейской, турецкой, брахманской, или же быть темными язычниками; одним словом, всем должно быть сказано: на земле есть лишь одна истинная церковь, и это – Любовь ко Мне в Моем Сыне, Которая есть Святой Дух в вас, и открывается вам через Мое живое Слово, и это Слово есть Сын, и Сын есть Моя Любовь и пребывает во Мне, и Я пронизываю Его целиком, и Мы есть Одно, и так Я пребываю в вас, и ваша душа, чье сердце есть Мое жилище, является единственной истинной церковью на земле. Только в ней пребывает вечная жизнь, и только такая церковь – единоспасающая.
10. Ибо смотри, Я Господь над всем, что существует! Я Бог, вечный и могущественный, и как таковой Я – также ваш Отец, святой и преисполненный Любви. И это все – Я в Слове, Слово же – в Сыне, Сын – в Любви, Любовь – в Законе, и этот закон дан вам. Если вы соблюдаете его и поступаете в соответствии с ним, вы восприняли его в себя. Тогда он становится в вас живым и возвышает вас, и делает вас свободными, и тогда вы больше не находитесь под законом, но над ним в благодати и в свете, который является Моей мудростью.
11. И это – блаженство или царство Божье в вас, или единоспасающая церковь на земле, и ни в какой иной церкви нет вечной жизни, как только единственно в этой.
12. Или вы полагаете, что Я живу в каменных стенах или в церемонии, или в молитве, или в поклонении? О нет, вы сильно заблуждаетесь, ибо во всем этом Меня нет, – но лишь там, где есть любовь, там есть и Я. Ибо Я – Любовь, или Сама Жизнь. Я даю вам любовь и жизнь и соединяю Себя только с любовью и жизнью, но никогда – с материей или смертью.
13. Ибо для того Я и победил смерть и подчинил Себе Божество, чтобы иметь полноту власти над всем, что существует, и чтобы Моя любовь господствовала вечно и делала живым все, что ей подвластно.
14. Как же вы тогда можете думать, что Я ожидаю вас в смерти, в то время как Я – Сама Жизнь?! И потому идите прежде в истинную церковь, в которой жизнь, и уж только потом – в мертвую, чтобы она стала живой через вас!
5. Глава. Тайна творения
1. Имеющий уши, чтобы слышать, да услышит, и имеющий глаза, чтобы видеть, да увидит, ибо смотри, ныне Я открываю вам поистине великую тайну, чтобы вы познали, как ваш любящий святой Отец по-братски позволяет вам глаза в глаза узреть Свой лик и ощутить братскую близость. Ибо дети должны быть посвящены в великое Домоводительство своего Отца от вечности!
2. Изначально Божество было Силой, пронизывавшей всю бесконечность бесконечности, и было, и есть, и вечно пребудет Самой Бесконечностью. В центре Его глубин был Я, от вечности Любовь и Сама Жизнь в Нем. Но смотри, Я был слеп, как зародыш в материнском лоне! И Божество в Любви пришлось Самому Себе по нраву, и тогда Оно, сильно напирая, объяло Свою Любовь. Любви же становилось все жарче и жарче в Ее середине, и огромные массы Божества двинулись туда, и все Власти и Силы хлынули к Ней.
3. И возник тогда великий шум, кипение и бушевание, и смотри, Любовь была встревожена и сжата со всех сторон так, что содрогнулась до самых глубин! И Она заметила, что шум стал звуком; звук же стал в Любви Словом, и Слово гласило: «Да будет Свет!» И тогда возжглось в сердце пламя воспылавшей Любви, и стал Свет во всех пространствах бесконечности!
4. И Бог увидел в Себе большое великолепие Своей Любви, и Любовь была укреплена Силой Божества, и так Божество соединило Себя с Любовью навечно, и Свет происходил из Тепла.
5. И вот, тогда Любовь увидела в Божестве все великолепия, числу которых нет конца, и Божество узрело, как все это перешло в Него из Любви, и Любовь увидела в Божестве Свои мысли и нашла в них великое удовольствие. Тогда Любовь снова возжгла Себя, и Силы Божества зашумели вокруг Нее, и смотри: мысли Любви стали самой Любовью и не было им числа.
6. Тогда Божество узрело Ее великолепие, и Любовь ощутила Его силу. И сказала Любовь в Божестве: «Запечатлеем же мысли великолепия и отступим, чтобы они стали свободными и ощутили, и увидели Нас, как Мы ощущаем и видим их, и ощущали, и видели их еще прежде, чем свет озарил их формы!»
7. Тогда Слово перешло в Божество, и Божество повсюду стало Любовью. И смотри, тогда сказало Божество в первый раз: «Да будет!» И освободились из Бога сонмы духов, числу которых нет конца, и Любовь увидела Самое Себя бесчисленно воспроизведенной и многообразно повторенной, и узрела Свою безграничную красоту всецело в совершенстве.
