скачать книгу бесплатно
На смерть Поэта. Том 2. Есенин
Герман Ломов
На смерть Поэта #2
Есенин повесился или был убит с последующей инсценировкой суицида? В попытках выяснить истинную причину и обстоятельства смерти одного из величайших русских поэтов XX века без погони за дешёвыми сенсациями и ментальных спекуляций проведено настоящее исследование.Помимо установления гороскопа Поэта и его оценки на предмет обстоятельств кончины, разбирается обстановка в месте происшествия и показания свидетелей обнаружения трупа.Внимание: повествование содержит изображения мёртвого тела Поэта! Не рекомендуется к прочтению лицам с лабильной психикой!Обложка Wendy Corniquet с сайта Pixabay
Меня поймут лет через двести.
Сергей Есенин
Я чувствую себя просветленным. Не надо мне этой глупой шумливой славы, не надо построчного успеха. Я понял, что такое поэзия.
Сергей Есенин
Необходимое пояснение. Сергей Александрович из заявленной к исследованию «четвёрки» мне наименее близок. Конечно, неприятие это чисто субъективное, но сделать с ним, этим неприятием, я ничего не могу. Оно несёт в себе какую-то «лунную» составляющую: чётко и вразумительно объяснить, чем Есенин так попал в авторскую «опалу», я не в силах. Может, дело в облике Поэта, слишком уж, на авторский взгляд, феминизированном. Может, его поэзия – опять же, на чисто субъективный авторский взгляд, чересчур «плаксивая» и «упадническая» – не находит должного отклика в душе. Может, самопозиционирование Поэта как «похабника и скандалиста», с одной стороны, и его внешность «лапочки», с другой, вызывает непримиримый диссонанс… Опять же, сомнительный морально-нравственный облик Героя, вольно (что вероятно) или невольно (не без помощи самого Сергея Александровича) насаждённый и прочно укоренившийся в коллективном бессознательном.
Одним словом, Есенин для меня – «не Колчак».
Однако – странная метаморфоза: стоит есенинской поэзии облечься в музыкальную форму, обрести мелодичный контекст, такая песня для меня – всегда шедевр! Вероятно, поэтом-песенником Есенин, овладей он искусством музыкальной грамоты, был бы гениальным.
Плюс к тому, его прижизненная (да и посмертная), несмотря на полуофициальный запрет его творчества, слава – предельное доказательство, что в творчестве Сергея Александровича «я чего-то не понимаю». И отказывать величайшему русскому Поэту быть причисленным к одноимённой плеяде только по основанию личной неприязни – квинтэссенция бреда выскочки-злопыхателя…
Масла в огонь подливает и поразительное откровение, пришедшее ко мне в далёком 1992-м году как результат, полученный в ходе одного из психологических тестов, что по соционическому типу я сам – … «Есенин»!
Глава 1. Размышления к вопросу ректификации гороскопа Есенина
Сергей Александрович Есенин родился (21 сентября) 03 октября 1895 года в селе Константиново Рыбновского района Рязанской области, 54°51?53? СШ 39°36?02? ВД [1[1 - Здесь и далее Есенин, Сергей Александрович // Википедия. [2014—2014]. Дата обновления: 05.09.2014. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=65296829 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=65296829) (дата обращения: 05.09.2014).]].
В ректификационных целях исследуем даты бракосочетаний и рождения детей Есенина согласно официальной историографии.
Изряднова А.Р.: В 1914 году вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, 1891 года рождения, 21 декабря 1914 года родившей первенца Есенина, сына Юрия.
Несколько слов о понятии «гражданского брака» в контексте дореволюционной эпохи Российской империи. В сегодняшних реалиях под гражданским браком в бытовом общении подразумевается фактическое сожительство, незарегистрированный брак без официальной регистрации в органах ЗАГСа. В сущности, это же понимание презюмировалось в дореволюционной России, где вплоть до декабря 1917 года процедура оформления брака носила канонический, церковный характер. Правительство молодой революционной республики, осуществив в первые постреволюционные годы принцип отделения церкви от государства, взяло на себя обязанности обеспечивать юридически взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал брак, заключённый в органах ЗАГСа.
Учитывая, что Есенин с Изрядновой вступили в «гражданский» брак в 1914 году, когда официальным браком признавался исключительно церковный, говорить о его правовой легитимности вряд ли возможно; в сущности, Есенин и Изряднова проживали в незарегистрированном браке, сожительствовали.
В этом ключе представляется сомнительной целесообразность оценки сожительства Есенина с Изрядновой в ректификационных целях. При этом автор не располагает точными сведениями о начале фактического совместного проживания героев повествования.
К сожалению адептов западной классической астрологии ректификация будет производиться исключительно техниками Джйотиш (индийской астрологии). Подобный выбор обусловлен исключительно авторской убеждённостью в методологической простоте ректификационного блока Джйотиш в сравнении с западной классической астрологией, если во главу угла ставить преимущественно событийный, не астропсихологический, контекст ректификации. Джйотиш здесь, как автомат Калашникова в стрелковом вооружении – прост, надёжен и безотказен.
Для взыскательных читателей, незнакомых с искусством Джйотиш – небольшое пояснение из теории аспектов в индийской астрологии.
Все планеты в индийской традиции образуют т.н. 1-й и 7-й аспекты. Если, например, Венера расположена в Тельце, то 1-м аспектом она аспектирует знак своего стояния – Телец и 7-м аспектом – Скорпион, противоположный знаку её стояния.
Сатурн, Юпитер и Марс обладают «повышенным спектром аспектации».
Так, Сатурн, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 3-й и 10-й аспекты. К примеру, если Сатурн расположен в Водолее, то его 1-й аспект придётся на Водолей, 3-й аспект – на Овен, 7-й аспект – на Льва и 10-й аспект – на Скорпиона.
Юпитер, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 5-й и 9-й аспекты, то есть всегда аспектирует знак своего стояния (1-й аспект), знак, противоположный своему стоянию (7-й аспект) и знаки стихии своего стояния (5-й и 9-й аспекты). Так, если, например, Юпитер расположен в Деве, то 1-м аспектом он аспектирует знак своего стояния – Деву, 7-м аспектом – Рыбы, противоположный знак её стояния, 5-м аспектом – Козерог и 9-м аспектом – Телец, знаки стихии своего стояния (в примере – Стихии Земли).
Наконец, Марс, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 4-й и 8-й аспекты. В частности, если Марс будет располагаться в знаке Близнецы, то он сформирует 1-й аспект на Близнецы, 4-й аспект – на Деву, 7-й аспект – на Стрелец и 8-й аспект на Козерог.
Ретроградная планета соответствующим образом аспектирует как знаки своего стояния, так и знаки, предшествующие ей по ходу движения.
Теперь – непосредственно о методологии. В основе всех предсказательных и соответственно ректификационных техник Джйотиш стоит принцип т.н. «двойного транзита Сатурна и Юпитера», как основных хронократоров – управителей времени. Вот что по этому поводу постулирует доктор К.-Н. Рао: «как только с человеком происходит что-то значительное, Юпитер и Сатурн в транзитах играют решающую роль. Это и есть двойной транзит, о котором я говорю. Однажды старый мудрый астролог сказал мне, что этот транзит может действовать следующим образом:
а) когда Сатурн благословляет и Юпитер даёт;
б) когда Сатурн хмурится и Юпитер защищает;
в) когда Сатурн причиняет мучения и Юпитер не защищает;
г) когда Сатурн и Юпитер объединяются для разрушения».
Знать бы ещё, когда (при каких положениях или в каких знаках) Сатурн и Юпитер действуют строго определённым образом согласно предложенной градации – цены бы такому Знанию не было! Автор, во всяком случае, таковым, к сожалению, не владеет. Но это так, лирика…
Райх З.Н.: 30 июля 1917 года (то есть до декретов Советской власти, отменявших церковный брак – Ломов) Есенин венчается с Зинаидой Николаевной Райх, 03 июля 1894 года рождения, впоследствии родившей 11 июня 1918 года старшую дочь Есенина, Татьяну, и 03 февраля 1920 года, второго сына Есенина, Константина, в дальнейшем непризнаваемого Есениным своим. 19 февраля 1921 года Поэт подал заявление о разводе с Райх.
Построим гороскоп на 30 июля 1917 года.
Гороскоп венчания Есенина и Райх
Директный Сатурн в 12-м градусе Рака формирует первый аспект на Рак, третий – на Деву, седьмой – на Козерог и десятый – на Овен. Директный Юпитер в 14-м градусе Тельца формирует первый аспект на Телец, пятый – на Деву, седьмой – на Скорпион и девятый – на Козерог. Таким образом, под двойным аспектом Сатурна и Юпитера находятся Дева и Козерог. Следовательно, если 7 дом гороскопа Есенина занимала Дева либо Козерог, подпадающие под двойной аспект Сатурна и Юпитера 30 июля 1917 года, то Лагна гороскопа Есенина может располагаться в Рыбах или Раке соответственно.
Данкан Изадора: 02 мая 1922 года Есенин вступает в брак с Изадорой Данкан, 27 мая 1877 года рождения, детей в браке не было.
Гороскоп на 02 мая 1922 года выглядит так.
Гороскоп брака Есенина и Данкан
Ретроградный Сатурн в 9-м градусе Девы формирует первые аспекты на Деву и Льва (по ретроградности), третьи – на Скорпион и Весы (по ретроградности), седьмые – на Рыбы и Водолей (по ретроградности) и десятые – на Близнецы и Телец (по ретроградности).
Ретроградный Юпитер в 18-м градусе Девы формирует первые аспекты на Деву и Льва (по ретроградности), пятые – на Козерог и Стрелец (по ретроградности), седьмые – на Рыбы и Водолей (по ретроградности) и девятые – на Телец и Овна (по ретроградности).
Таким образом, под двойным аспектом ретроградных Сатурна и Юпитера находятся Дева и Лев, Рыбы и Водолей, а также Телец. Следовательно, если 7 дом гороскопа Есенина занимали Дева, Лев, Рыбы, Водолей или Телец, подпадающие под двойной аспект ретроградных Сатурна и Юпитера 02 мая 1922 года, то Лагна гороскопа Есенина может располагаться в Рыбах, Водолее, Деве, Льве или Скорпионе соответственно.
При этом в контексте даты брака с Райх, и первый (с Райх), и второй (с Данкан) браки Есенина объединяет единственное совпадение – в обе даты под двойной аспект Сатурна и Юпитера подпадала Дева. При условии, что Дева в гороскопе Есенина занимает 7 дом, Лагна гороскопа Есенина в Рыбах – отличная рабочая версия дальнейших изысканий.
Толстая С.А.: 18 сентября 1925 года Есенин вступает в свой последний брак, продлившийся менее трёх с половиной месяцев, закончившийся трагической кончиной Поэта в петроградской гостинице «Англетер», с внучкой графа Толстого, Софьей Андреевной Толстой, 25 апреля 1900 года рождения, детей в браке не было.
Гороскоп на 18 сентября 1925 года выглядит следующим образом.
Гороскоп брака Есенина и Толстой
Директный Сатурн в 19-м градусе Весов формирует первый аспект на Весы, третий – на Стрелец, седьмой – на Овен и десятый – на Рак. Директный Юпитер в 20-м градусе Стрельца формирует первый аспект на Стрелец, пятый – на Овен, седьмой – на Близнецы и девятый – на Льва. Таким образом, под двойным аспектом Сатурна и Юпитера находятся Стрелец и Овен. Следовательно, если 7 дом гороскопа Есенина занимал Стрелец либо Овен, подпадающие под двойной аспект Сатурна и Юпитера 18 сентября 1925 года, то Лагна гороскопа Есенина может располагаться в Близнецах или Весах соответственно.
Однако, ни Стрелец, ни Овен не подпадали под двойной аспект Сатурна и Юпитера ни при бракосочетании с Райх, ни при бракосочетании с Данкан. Если руководствоваться «рабочей» версией нахождения Лагны гороскопа Есенина в Рыбах, то Стрелец при этой Лагне занимает 10 (цель, карьера), а Овен – 2-й (деньги) дома, и брак с Толстой для Есенина был, по всей вероятности, фиктивным… По крайней мере, создание полноценной семьи Есениным в этом браке подразумевалось слабо…
По итогам предварительной ректификации остановимся на рабочей версии нахождения Лагны гороскопа Есенина в Рыбах и проследим, как это расположение соотносится с датами деторождений Поэта. Гороскоп Героя выглядит так:
Прогнозный гороскоп Есенина в южно-индийской традиции для Лагны в Рыбах
1. Сын Юрий, 21 декабря 1914 года, от Анны Изрядновой.
Проследим транзиты Сатурна и Юпитера за девять месяцев до его рождения, то есть с 21 марта 1914 года.
Влияния Юпитера и Сатурна на «фертильные места» гороскопа Есенина при рождении сына Юрия
Вывод: лакун влияния Сатурна и Юпитера на «места фертильности» (V дом, либо IX, либо их управителей, Луну и Марс соответственно) не выявлено.
2. Дочь Татьяна, 11 июня 1918 года, от брака с Зинаидой Райх. Аналогично, но с 11 сентября 1917 года.
Влияния Юпитера и Сатурна на «фертильные места» гороскопа Есенина при рождении дочери Татьяны
Вывод: лакун влияния Сатурна и Юпитера на «места фертильности» (V дом, либо IX, либо их управителей, Луну и Марс соответственно) не выявлено.
3. Сын Константин, 03 февраля 1920 года, от брака с Зинаидой Райх, непризнанный Есениным.
Влияния Юпитера и Сатурна на «фертильные места» гороскопа Есенина при рождении сына Константина
Вывод: на связанные с деторождением места лакуна влияния:
– Сатурна: 207 дней (с 03.06.1919 до 27.12.1919) = 6,9 месяцев из 9 месяцев;
– Юпитера: 58 дней (с 03.05.1919 до 30.06.1919) = 1,9 месяц из 9 месяцев.
Получается, что Сергей Александрович в своих подозрениях к Зинаиде Николаевне относительно обстоятельств зачатия Константина «не так чтобы безосновательно и не прав»…
4. Сын Александр, 12 мая 1924 года, от связи с Надеждой Вольпин.
Влияния Юпитера и Сатурна на «фертильные места» гороскопа Есенина при рождении сына Александра
Вывод: на связанные с деторождением места лакуна влияния Юпитера – 71 день (с 12.08.1923 до 22.10.1923) = 2,4 месяца из 9 месяцев. Однако стоит иметь в виду, что означенная лакуна «не прерывает» фертильный цикл: начиная с 22 октября 1923 года и до самого рождения Александра, 12 мая 1924 года, связанные с деторождением места испытывают двойные влияния Сатурна и Юпитера. При этом достаточно проследить жизненный путь Александра Сергеевича Есенина-Вольпин, соотнести его с жизненной позицией отца… и любые сомнения в отцовстве Есенина отпадут.
Таким образом, презюмируем нахождение Лагны гороскопа Есенина в Рыбах. Есенинский гороскоп в индийской традиции выглядит так.
Гороскоп Есенина в южно-индийской традиции для Лагны в Рыбах
Адептам впору чесать затылки – гороскоп с таким количеством Раджа-йог (комбинациями планет, дающими известность, власть и высокий социальный статус), убеждён, встречали немногие!!! В их основе т.н. Паривартана-йога (рецепция) между экзальтированным Юпитером, управителем Лагны и 10 дома, расположенного в 5 доме, и Луной, управителем 5 дома, расположенной в Лагне!
Вот, что удалось разглядеть автору:
1) Лагна и 10 дом:
– экзальтированный Юпитер (Лагна, 10 дом) даёт Лагне 9-й аспект;
– рецепция экзальтированного Юпитера (Лагна) из 5 дома с Луной в Лагне;
– экзальтированный Юпитер (Лагна, 10 дом) даёт 1-й аспект 5 дому;
– экзальтированный Юпитер (Лагна, 10 дом) в 5 доме;
– экзальтированный Юпитер (Лагна, 10 дом) даёт 9-й аспект Луне (5 дом);
– экзальтированный Юпитер (Лагна, 10 дом) даёт 5-й аспект 9 дому;
– экзальтированный Юпитер помимо Лагны управляет 10 домом;
– экзальтированный Юпитер имеет 10-й аспект экзальтированного Сатурна;
2) 2 и 9 дома:
– Марс (2 и 9 дома) из 7 дома даёт 8-й аспект на 2 дом;
– Марс (2 и 9 дома) из 7 дома даёт 4-й аспект на 10 дом;
– Марс (2 и 9 дома) и Луна (5 дом) обмениваются 7-ми аспектами;
3) 5 дом:
– рецепция Луны (5 дом) в Лагне и экзальтированного Юпитера (Лагна) из 5 дома;
– Луна (5 дом) имеет 9-й аспект экзальтированного Юпитера (Лагна);
– Луна (5 дом) в Лагне;
– Луна (5 дом) и Марс (9 дом) обмениваются 7-ми аспектами.
Пятнадцать Раджа-йог!!! В то время как в Традиции одна-две – уже достаточное указание на социальное возвышение натива… Неудивительно, что Есенин, не имея классического профессионального образования, уже в 1916 году, на 21-м году жизни, был известен настолько, что был удостоен чести быть представленным действующей императрице и её дочерям в Царском Селе!..
Ключевой вопрос следующего этапа исследования – где окажется Асцендент искомого гороскопа при переводе карты в тропический Зодиак? Останется в Рыбах? Или всё же переместится в Овен?
Ретроспективно обратимся к тому 1 настоящей работы. Получается, что и Маяковский, и Есенин имели Лагну в одном знаке, в Рыбах. Однако очевидно, что доказанная томом 1 «овновская» внешность Маяка с внешностью Есенина соотносится слабо, что пусть косвенно (потому как оценочно), но свидетельствует о расположении Асцендента Есенина в Рыбах.
Здесь, по исследовательскому алгоритму, практикуемому автором, должен последовать анализ Накшатр, занимающих Рыбы, как-то Пурва Бхадрапада, Уттара Пхадрапада и Ревати, на предмет соответствия свойствам личности и обстоятельствам жизни Есенина. Если бы не внезапные озарения подсознания, непосредственно сопровождающие деятельность любого сталкера…
«Взгляд упал» на описания сабианских градусов. Эта техника особенно хорошо подтверждается и реально работает в ректификационных целях. К слову, точный градус Асцендента Маяковского был «вычислен» ею же.
Итак, 1-й градус Лагны в Рыбах сидерического Зодиака соотносится с 23-м градусом Асцендента в Рыбах тропического; на его описаниях подробно останавливаться не станем. Перейдём к 2-му градусу Лагны / 24-му градусу Асцендента в Рыбах. Его описания:
Юлий Фирмик Матерн [2[2 - Здесь и далее Ancient Astrology: Theory and Practice. Matheseos Libri VIII. – Australia: Ascella Publications and Spica Publications, 2001.] либо 3[3 - Здесь и далее Юлий Фирмик Матерн, Иоанн Ангел. Старинная символика градусов Зодиака. Перевод с латинского и комментарии Софьи Бартеневой, Влады Бернар, Романа Броля. – М.: Мир Урании, 2006, стр. 19 – 21.]]: «Тот, чей Гороскоп (градус Асцендента – Ломов) будет находиться в двадцать четвёртом градусе Рыб, умрёт в море».
Иоанн Ангел / П. Кристиан [3]: «Мужчина и женщина лежат в кровати. – Сладострастный человек» / «Чувственные наклонности, лень».
Дейн Радьяр: «На маленьком островке, окруженном огромным пространством моря, люди живут в тесном взаимодействии» – Необходимость принять сознательно ограничения для своей личности, чтобы сконцентрировать энергию и жить центрированной и полной жизнью. Централизация. Приспособляемость и врожденное творчество в человеке. Крайняя уверенность в самовыражении. Сосредоточение высших сил.
Тэбоический календарь: Градус ясновидения. Градус убийства. Страстный темперамент, беспокойная натура. Тяга к новому, к переменам. Предательство, месть.
Исидор Косминский: «Громадная обезьяна тащит в лес какую-то женщину». – Указывает на человека, которому (!) угрожает опасность превратиться в раба собственных желаний и променять духовное начало на крайности, поедающие его душу и тело. Здесь за стремлением к так называемой «жизни ради наслаждений» скрывается потеря энергии и жизненных сил (!) – всё это лишает такого человека того тонкого ощущения подлинного счастья, которое достигается с помощью мягкой отрешенности и благодаря истинной любви. Это символ Падения.
