скачать книгу бесплатно
В те дни приходит Йоханан
Окунатель
и проповедует в пустыне Йеудейской.
И говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствiе Небесное,
ибо он тот (Йоханан), о котором сказал пророк Ишайа: «Глас призывает: в пустыне очищайте дорогу для Г-оспода, ровняйте в Араве путь Б-огу нашему». (Исаiя 40:3)
Сам же Йоханан имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на пояснице своей, а пищею его были (кошерная)16 саранча и дикiй м?д.
Тогда Город мира, и вся Йеудея, и вся окрестность Йардена
выходила к нему.
И окуналась от него в Йардене, исповедуя грехи свои.
Увидев же Йоханан многих из «толкователей»18 и «праведных»19, идущих к нему окунаться, говорил им: «Отродiе змiя-искусителя! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Сотворите же плод, достойный покаянiя,
и не начинайте говорить в себе: «Отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Б-ог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
Уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее плода добра, срубают и бросают в огонь.
Я окунаю вас в воду покаянiя, но Идущiй за мною сильнее меня; Я недостоин понести обувь Его; Он окун?т вас во Дух Святой и Огонь (Благодатный);
Лопата Его (которой веют хлеб) в руке Его, и Он очистит поле Сво? и собер?т пшеницу Свою в житницу, а солому сожж?т огн?м неугасимым».
Тогда приходит Спас из Галилеи на Йарден к Йоханану окунаться от него.
Йоханан же удерживал Его, говоря: «Мне надобно окунаться от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»
Но Спас ответил ему: «Оставь здесь, ибо так нам надлежит исполнить всякую правду». Тогда (Йоханан) допускает его.
И, окунувшись, Спас тотчас вышел из воды, и вот отверзлись Ему небеса, и увидел (Йоханан) Духа Б-ожiя, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И вот глас с небес, глаголющiй: «Сей есмь Сын Мой возлюбленный, о Н?м же Мо? благоволенiе».
* * *
Тогда Спас возвед?н был Духом в пустыню для искушенiя от Сатана
,
и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель, говоря: «Если Ты Сын Б-ожiй, скажи, чтобы сiи камни сделались хлебами».
Он же ответил ему: «Написано: «Что не одним лишь хлебом жив?т человек, но всем, что исходит из уст Б-ога». (Второз. 8:3)
Потом бер?т Его Сатан в Святой город и поставляет Его на крыле Храма,
и говорит: «Если ты Сын Б-ожiй, бросься вниз, ибо написано: «Ибо ангелам Своим заповедовал Он о Тебе ? охранять Тебя на всех путях твоих. На руках они будут нести Тебя, чтобы не споткнулась о камень нога Твоя». (Псал. 90:11–12)
Спас сказал ему: «Написано также: «Не искушайте Г-оспода, Б-ога вашего». (Второз. 6:16)
Опять бер?т Его Сатан на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мiра и славу их,
и говорит Ему: «Вс? это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».
Тогда Спас говорит ему: «Следуй за мною, Сатан, ибо написано: «Г-оспода, Б-ога твоего, бойся и ему служи». (Второз. 6: 13)
Тогда оставляет Его Сатан, и вот Ангелы приступили и служили Ему.
Услышавши же Спас, что Йоханан отдан (под стражу), удалился в Галилею
и, оставив Нецарет, приш?л и поселился в Кфар-Нахуме
приморском, в пределах колена Звулуна и Нафтали,
да сбудется реч?нное через пророка Йешаiю, который говорит:
«Ибо нет устали в том, кто притесняет е?: первый лишь легко (поразил) землю Звулуна и землю Нафтали, а последнiй тяжко (прош?л) через море за Йарден и в Галилею.
Народ, ходящiй во тьме, увидел свет великiй; над живущими в стране тени смертной ? свет воссиял над ними». (Исаiя 9:1.2)
С того времени Спас начал проповедовать и говорить: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
8Проходя же близ озера Кинерет
, Он увидел двух братьев: Шимъона, называемым Петросом,
и Андрая, брата его, закидывающих сети в озеро, ибо они были рыболовы,
и говорит им: «Идите за Мной, и Я сотворю вас ловцами людей».
И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев: Яакова, сына Завди, и Йоханана, брата его, в лодке с Завди, отцом их, (которые) чинят сети свои, и призвал их.
И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
И ходил Спас по всей Галилеи, уча в Домах собрания
их, и проповедуя Благую весть Царства, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
И прош?л слух от Него по всей Сирiи; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками: и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградiя, и Города мира, и Йеудеи, и из-за Йардена.
* * *
Увидев народ, Он взош?л на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
«Блаженны бедные (пут?м Духа), ибо их есмь Царство Небесное.
Блаженны плачущiе, ибо они утешатся.
Блаженны кроткiе, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущiе и жаждущiе правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Б-ога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Б-ожiими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есмь Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Вы – цари земли
. Если же царь потеряет силу, то чем сделаешь его царствующим? Он уже ни к чему не годен, как разве выбросить его вон на попранiе людям.
Вы – свет мiра
. Не может укрыться город, стоящiй на верху горы.
И заж?гши свечу, не ставят е? под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Не думайте, что Я приш?л нарушить закон
или пророков: не нарушить приш?л Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейд?т небеса и земля, ни одна iота или ни одна черта не прейд?т из Торы
, пока не исполнится вс?.
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим нареч?тся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим нареч?тся в Царстве Небесном.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойд?т праведности книжников и «толкователей», то вы не войд?те в Царство Небесное.
Вы слышали, что сказано древними: «Не убивай, кто же убь?т, подлежит суду». (Исх. 20:13)
А Я говорю вам, что всякiй, гневающiйся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему «рэка»28, подлежит санъэдрiну
, а кто скажет «безумный», подлежит геенне огненной
.
Итак, если ты принес?шь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой, перед жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда прiйди, и принеси дар твой.
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещ? на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
С верой глаголю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последней агары.
Вы слышали, что сказано древними: «Не прелюбодействуй». (Исх. 20:14)
А Я говорю вам, что всякiй, кто смотрит на женщину с вожделенiем, уже прелюбодействовал с нею в сердце сво?м.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не вс? тело тво? было ввержено в геенну.
И если правая рука твоя рука соблазняет тебя, отсеки е? и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не вс? тело тво? было ввержено в геенну.
Сказано также, что если возьм?т человек жену и войд?т к ней, то если не понравится она ему, то пусть напишет ей разводное письмо. (Второз. 24:1)
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеянiя, тот пода?т ей повод прелюбодействовать; и кто женится на развед?нной, тот прелюбодействует.
Еще слышали вы, что сказано древними: «Не клянись ложно Именем Моим, чтобы не бесчестить Имя Г-оспода твоего»; («Если дашь обет Г-осподу, Б-огу твоему, не замедли исполнить его»). (Лев. 19:12; Второз. 23:21)
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Б-ожiй;
Ни земл?ю, потому что она подножiе ног Его; ни Городом мира, потому что он город великого Царя;
Ни головой твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от неприязни вашей.
Вы слышали, что сказано: «Глаз за глаз, зуб за зуб». (Исх. 21:24)
А Я говорю вам: не противься злу. Но кто ударит
тебя в правую щ?ку твою, обрати к нему и другую;
И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
И кто принудит тебя идти с ним на одно поприще, иди с ним на два.
