скачать книгу бесплатно
Путь Четырех. Часть II. Книга заклинаний. Магия стихий на практике
Дебора Липп
Викка. Иное знание
«Путь Четырех. Книга заклинаний» – это вторая, практическая, часть двухтомника Деборы Липп «Путь Четырех», посвященного работе с четырьмя стихиями: Огня, Воздуха, Воды и Земли. Благодаря этой книге вы узнаете, как использовать знания о природе четырех стихий в магической практике. На страницах книги раскрываются секреты магии стихий и неотъемлемой ее части – заклинаний, рассказывается об особенностях символики стихий и тонкостях ее понимания, описываются структура и принципы создания заклинаний. В первой части книги автор напоминает о роли стихий и их качествах, затем переходит к теории заклинаний и далее – непосредственно к использованию заклинаний с учетом стихийного влияния. Каждой из стихий посвящен раздел, в котором помещены заклинания, ориентированные на достижение различных целей, например: укрепление силы духа, приобретение харизмы (Огонь); усиление интуиции, привлечение романтики (Вода); богатство, вступление в брак (Земля); путешествия, обретение красноречия (Воздух). Книга будет интересна и полезна людям, занимающимся различными магическими практиками, астрологией, картами Таро, психологией.
Дебора Липп
Путь Четырех. Часть II. Книга заклинаний. Магия стихий на практике
Эта книга посвящается злой ведьме Запада, Эндорской ведьме, мачехе Белоснежки и всем остальным женщинам, которые обязаны скверной репутацией тому, что творили заклинания
Дорогой Читатель!
Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский
Перевод с английского И. И. Малковой
Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA, www.llewellyn.com (http://www.llewellyn.com/)
.
Благодарности
Я признательна буквально всем и каждому, кого я встретила за свою жизнь. Стоит мне подумать о том, какие теплые чувства я испытываю к людям, как я им благодарна за знания, которыми они щедро и безвозмездно делились со мной, за предложенную помощь, за предоставленные удобства, становится страшно при мысли, что я забуду хотя бы об одном из этих замечательных людей. Мне очень хочется поблагодарить каждого из них персонально, однако придется ограничиться лишь несколькими именами. Пожалуйста, если окажется, что я забыла упомянуть именно вас, помните, что я искренне собиралась сделать это. Просто я упустила момент, точь-в-точь как та актриса, которая получила «Оскара», но в своей благодарственной речи забыла упомянуть собственного мужа.
Большую часть того, что мне известно о магии, я узнала от двоих людей: Сьюзен Карберри и Айзека Бонвица. Я благодарю их самих, а также их учителей и тех, от кого последние унаследовали свои знания, и так далее. Я также приношу искреннюю благодарность людям, с которыми познакомилась в «Языческом обществе побережья Джерси», в «Грозовом круге» и ADF, тем, кто позволил мне участвовать в их экспериментах и групповых заклинаниях и дал мне свою энергию для занятий ведьмовством и магией. Как всегда, я благодарна моему сыну Артуру, который дал мне возможность заниматься писательским трудом и экспериментировать на нем лично (без ущерба для него). Дональд Майкл Крэйг великолепно отозвался о разделе книги, посвященном сексуальной магии. Если я не приняла к сведению его хорошие советы, то это моя вина. Андреа Нефф из издательства Llewellyn сделала меня гораздо лучшей писательницей. Хорошие редакторы – это великое счастье для автора, а Андреа – лучшая из лучших.
Введение
Почему именно книга заклинаний?
Почти целый год я работала над книгой «Путь Четырех»[1 - Липп Д. Путь Четырех. Ч. I. Создайте баланс стихий в своей жизни.]. Эта работа имела исключительное значение для меня, поскольку была порождена главной страстью моей жизни – интересом к четырем стихиям. Именно стихии стали для меня началом познания оккультизма. Здесь у каждого свой взгляд и точка отсчета: для каббалиста это пути и сефиры, меня же всегда привлекала обманчивая простота Вселенной Четырех. Я ввела в обиход термин «Путь Четырех», чтобы описать эту систему и, соответственно, жизнь, построенную на балансе Воздуха, Огня, Воды и Земли.
Думаю, есть два типа писателей. Один повествует о уже знакомом ему, позволяя словам свободно изливаться на страницы рукописи; другой решает поведать миру о неизвестном, о том, что еще только предстоит исследовать. Однако между этими крайностями находится широчайший спектр возможностей, ведь даже если вы пишете о том, что вам прекрасно известно, например автобиографию, все равно остается нечто, что нуждается в дополнительном изучении. Вы не в состоянии вспомнить все разом; многие факты требуют проверки. Рассказ порой нуждается в конкретике. Иногда мне хочется написать о том времени, когда мне был двадцать один год, или вспомнить какой-то эпизод, случай, когда по радио играла негромкая музыка. Мне может прийти в голову просмотреть списки музыкальных хитов того сезона, чтобы выяснить, какая именно музыка могла тогда звучать. Любые знания требуют проверки и перепроверки.
Итак, я написала книгу «Путь Четырех» и включила в нее раздел под названием «Заклинания стихий». Работа над тем разделом открыла передо мной немало возможностей – она заставила меня более глубоко исследовать хорошо знакомые мне области, а также пополнить знания в других областях. Меня постоянно посещала одна и та же мысль: «Из этого могла бы получиться целая книга». Когда я печатала эту фразу в третий или четвертый раз, решение было принято.
На книжном рынке есть множество книг заклинаний, и как автору мне было неинтересно в свой черед, только другими словами, пересказывать материал, подробнейшим образом освещенный моими предшественниками. Как ведьме, мне совершенно не хотелось приобретать новые книги заклинаний, хотя несколько похожих у меня все же было. Поэтому сама идея книги «Путь Четырех: Книга заклинаний» изначально вызывала мое недоверие. Что я могла сказать нового и интересного? Что могло бы привлечь умного человека, практикующего магию? Как заставить взволновать Тебя, читатель? И что могло бы взволновать меня?
Несмотря на все сомнения, в конце концов я решила: «Я думаю, мне есть что сказать. Только вот что именно?»
Результатом стала книга стихийных заклинаний, различные разделы которой посвящены четырем стихиям: Воздуху, Огню, Воде и Земле. В стороне не остались и заклинания равновесия, соединяющие все четыре стихии. Я придерживаюсь философии Пути Четырех и применяю заклинания равновесия там, где другие учителя советовали бы прибегнуть к заклинаниям Духа (см. главу 1).
Прежде всего, я напомню, что представляют собой четыре стихии, их символику и тонкости их понимания. Этот материал получил подробное освещение в главе 1 моей книги «Путь Четырех» и здесь повторен лишь с незначительными изменениями. Если вы уже читали «Путь Четырех» и разбираетесь в природе стихий, можете пропустить этот раздел (однако эпизод о стихийной перегрузке абсолютно новый).
После этого мы поговорим о заклинаниях в целом и узнаем, что они собой представляют, как работают, что необходимо для их эффективности, как управлять своей собственной энергией так, чтобы извлечь максимальную пользу из заклинания. Мы также построим маленький центр для создания заклинаний прямо у вас дома. Вы узнаете о подготовке к заклинаниям, их составе и орудиях.
Все это подготовит переход к самой заветной части – собственно заклинаниям. Я покажу типовые принципы заклинаний, научу, как «приспособить» заклинание к своим личным потребностям или создать свои собственные заклинания. Это, возможно, напомнит вам рецепты в хорошей поваренной книге: с перечислением ингредиентов и подробным, детальным описанием предварительного этапа (хуже некуда, когда, собираясь печь торт и перепачкав руки тестом, вдруг выясняешь, что грецкие орехи нужно было истолочь, а не порубить).
В этой книге неизбежно проявятся мои личные склонности. Заклинаниями пользуются люди, принадлежащие к самым разным традициям, а не только виккане. Я, будучи викканкой с 1981 года, сделала все, что в моих силах, чтобы рекомендуемые мной заклинания не имели жесткой ориентации на определенную традицию, но, как мне кажется, некоторый уклон все равно остался. Просто знайте, что эти заклинания были написаны лично для вас, какого бы стиля магии вы ни придерживались, и адаптируйте их по мере необходимости.
Магический опыт
Мне кажется, я уже писала, что не знаю всего, хотя и стремлюсь к этому…
Я прекрасно владею некоторыми техниками, а мои знания оккультизма шире моей практики. В этой книге описывается магия, адептом которой я не являюсь, и даже после периода яростных исследований и практических упражнений специалистом в ней я не стала. Например, обширный раздел, посвященный магии снов, писать мне было сложнее всего; о причинах этих трудностей я подробно расскажу позже.
Во время работы над книгой я прочитала массу литературы и выслушала множество советов, а также сотворила огромное количество заклинаний. В конце концов, моя компетенция далеко не безгранична. Я не астролог, что отнюдь не мешает мне уверенно ориентироваться в астрологической символике. В своей работе я применяю каббалистические соответствия, при этом не являясь каббалистом. Я не певица (возможно, мне хотелось бы быть ею, но люди почему-то начинают кидать в меня чем-нибудь, стоит мне запеть), но с уверенностью советую пение в магических целях. Короче говоря, я позволила себе написать книгу заклинаний, не обладая знаниями обо всем на свете.
Конструирование заклинания
Всякий опытный маг имеет определенный набор испытанных инструментов – от простейших навыков поднятия силы (см. главу 2) до ритуальных орудий, а также знаний трав, символов, нумерологии и лунного календаря и т. д. Создавая заклинание, я привлекаю все возможности. Меня особенно воодушевляет работа, которой мне никогда не приходилось делать ранее, зато всегда хотелось попробовать. Любая культура и любой стиль могут оказаться полезными для меня.
Создавая эту книгу, я прочла немало справочников. Меня окружали книги о травничестве, драгоценных камнях, символах и магических системах, но я тщательно избегала любых сборников заклинаний. Я просто решила не заглядывать ни в какие книги заклинаний – чтобы не мучить себя мыслями о том, как бы не попасть под чье-нибудь влияние и не показаться неоригинальной. Вполне возможно, что в результате я описала какое-либо заклинание так же, как и другой автор, причем более или менее идентично. Кроме того, если бы я сочиняла одно конкретное заклинание, а не книгу, книги заклинаний обязательно лежали бы у меня на столе вместе с остальными источниками.
Иной раз, отложив какой-либо справочник, спрашиваешь себя: «Если бы я творила это заклинание, как бы я это делала?» Я пыталась отыскать что-нибудь оригинальное в том или ином заклинании. В главе 8 приводится заклинание невидимости. Я начала конструировать его, используя различные травы и камни, но очень скоро мне стало скучно. «В конце концов, любой дурак сможет написать заклинание с применением трав», – думала я. Заклинание, которое вызывает скуку, скорее всего, окажется неэффективным, поэтому я стала искать что-нибудь необычное, какой-нибудь предмет, символизирующий хранение тайны, и вспомнила о ключах. Результат не заставил себя ждать!
Временами я поступала иначе. Листая книги, я спрашивала себя: «Каким должно быть это заклинание? Должна ли я воспользоваться этой травой? Нужно ли мне создавать заклинание такого рода?» Подобные вопросы более рациональны и настраивают сознание на магический лад. Иногда мы даже не понимаем, что проблему, с которой мы столкнулись, можно решить с помощью магии; порой мы даже не сознаем того, что это проблема! Поэтому даже простое созерцание книг по магии и размышления об их возможном использовании открывает множество дверей.
Итак, я раскрыла свои секреты. Набор инструментов, книги, опыт, воображение, готовность побеждать скуку и страсть исследователя. В этой книге я привожу огромное количество вариантов заклинаний и надеюсь, что, воспользовавшись ими, вы поймете основные принципы и научитесь создавать свои собственные заклинания.
Глава первая
Что такое стихии
Согласно Викке, как и большинству западных оккультных традиций, в основе Вселенной лежат четыре стихии (Воздух, Огонь, Вода и Земля). С этой позиции можно осмыслить любые нюансы бытия. Все сущее неизбежно состоит из этих четырех; это своего рода фундамент мироздания, начало всех вещей. Первозданная пустота, предшествовавшая Творению, была единой и неделимой. Последовавшее Творение породило вещи, и Единое распалось на стихии.
Подобная картина мироздания заставляет вспомнить периодическую таблицу химических элементов, а современный маг никоим образом не отрицает науки. Однако магический символизм требует упрощения и оставляет миру всего четыре первоосновы. Подобное упрощение дает структурированный подход к познанию непознаваемого, оно дает нам систему взаимосвязей, а именно к взаимосвязям и сводится вся магия.
Вы когда-нибудь слышали о «симпатической магии»? Если знаете о куклах вуду, то наверняка! Речь идет о магии подобия, в которой вещь, обладающая сходством (соответствием) с другой вещью, обладает с ней и тождественностью. Кукла похожа на человека, которого представляет, и потому является этим человеком. Кукла – это непосредственное, цельное изображение, подобно рисунку. Части оригинала также могут выступать в роли симпатических предметов. Примером может послужить широко распространенный факт использования ведьмами обрезков ногтей; в данном случае часть (ногти) аналогична целому (конкретный человек). Всех нас связывают самые разные формы прямого и косвенного родства. Принадлежность к одной и той же стихии определяет косвенное родство вещей друг другу. Свеча вовсе не тождественна льву, но они оба представляют стихию Огня и, следовательно, обладают родством. Подобные взаимосвязи позволяют глубже понять окружающую нас Вселенную.
Качества стихий
Воздух
Воздух в природе – это небо, ветер, облака. Горные вершины, которые словно бы касаются неба, также принадлежат стихии Воздуха. К ней относятся и всевозможные птицы, в первую очередь – ястребы и орлы, которые летают на огромной высоте и бьют гнезда высоко над землей. Иное дело – журавль или утка: хотя эти птицы прекрасно летают, их жизнь проходит вблизи водоемов.
В человеке Воздух представлен мышлением и интеллектом, то есть качествами, которые в «Пирамиде Ведьмы»[2 - «Пирамида Ведьмы» – это викканское название магического девиза и философии, восходящей к Ордену Золотой Зари. Полностью это звучит так: «Знать, Желать, Дерзать и Хранить молчание – вот четыре орудия мага».] соотносимы с понятием «Знать».
Наши мысли и идеи приходят из Воздуха так же, как и вдохновение (эти слова имеют один и тот же корень – «вдох»). Логика и теоретическая наука – функции Воздуха; быть может, поэтому, согласно молве, ученые обитают в башнях из слоновой кости, а никак не в подвалах. Про людей, которые постоянно заняты размышлениями, нередко говорят, что «они витают в облаках» или что у них «ветер в голове», особенно если они склонны путать фантазии и реальность и лишены практичности (из-за отсутствия качеств Земли).
С воздушной стихией связан также Восток. На востоке встает солнце, а потому Воздух ассоциируется с утром, весной (началом сельскохозяйственного и астрологического года) и вообще любыми начинаниями. Всякий рассвет, первые проблески чего-либо – это Воздух. Все наши замыслы и планы, наше творчество и карьера начинаются с вдохновения, которое, в свою очередь, ощущается как восход солнца: яркое начало, зачин, полный обещаний и возможностей. Поскольку семена (зерна) имеют смысловую связь с весной, то они тоже принадлежат Воздуху.
Воздух – это мужская стихия. Однако не стоит отождествлять ее с мужским началом, а лучше рассматривать шире, как янскую, направленную вовне, проективную энергию. На протяжении своей книги я буду говорить о людях Воздуха в мужском роде единственного числа («он») в силу требований грамматики, хотя стихии Воздуха могут принадлежать как мужчины, так и женщины.
Теперь рассмотрим символику Воздуха. Цвета этой стихии – небесные: белый и голубой. Магические существа под влиянием Воздуха – сильфы. Среди зодиакальных знаков Воздух представляют Близнецы, Весы и Водолей. В Таро мастью Воздуха являются Мечи, и у этого соответствия очень интересная история.
В 1910 году Артур Эдвард Уэйт опубликовал книгу «Иллюстрированный ключ к Таро» и свой вариант колоды Таро – Райдера-Уэйта. Уэйт был каббалистом и членом магического Ордена Золотой Зари. Он первым создал колоду Таро, в которой все семьдесят восемь карт имели свои уникальные изображения, и первым указал на связь Таро с каббалой. Колода Райдера-Уэйта стала самой популярной среди когда-либо издававшихся Таро, и ее влияние прослеживается в подавляющем большинстве современных колод. (Мы еще вернемся к Таро, обсуждая характеры стихий в главе 3.)
Как член Ордена, Уэйт дал клятву о сохранении тайны, а потому боялся открывать слишком многое в колоде или сопровождавшей ее книге. Чтобы остаться верным клятве, Уэйт нарушил соответствия двух стихий. Связь масти Чаш (Кубков) с Водой была слишком явной, а пентакли изображались в виде монет – опять-таки, связь денег и Земли очевидна. Мечи и жезлы – это абстрактные орудия, которые не слишком часто использовались в начале XX века. В Ордене Золотой Зари Воздух соотносили с Жезлами, а Огонь – с Мечами, и Уэйт поменял эти стихии местами, поместив в свою колоду пылающие жезлы и воздушные мечи.
При толковании Таро с помощью колоды Райдера-Уэйта или любой другой, основанной на сходной системе, очень нелегко разорвать ассоциативный ряд Воздух-Мечи и Огонь-Жезлы. На каждой карте масти Жезлов изображены саламандры и пламя и использован оранжевый цвет, а на картах масти Мечей хорошо видны облака, сильфы и преобладает голубой. В силу того, что большинство ведьм пользуются Таро, они связывают меч или атам[3 - Атам — это нож с черной рукояткой и обоюдоострым лезвием; личное орудие ведьмы.] с воздушной стихией.
Вместе с тем, исходная символика Ордена Золотой Зари и других школ также не лишена логики. Меч – сильное деструктивное орудие, и Огонь обладает большей разрушительной силой, нежели Воздух. Соответственно, жезл – это орудие мудрого мага, а меч – скорее, волевого воителя (Огонь соотносится с волей). При такой трактовке человек, держащий меч в руках, может символизировать действие (он обладает волей), а человек с жезлом – размышление.
Другие магические орудия новых язычников, принадлежащие стихии Воздуха, – фимиам (благовония), перья и веера.
Огонь
Огонь в природе – это, прежде всего, сам огонь. Среди остальных стихий он всегда стоял особняком: у Воздуха есть небо, у Земли – сама планета, море у Воды, и только лишь Огонь не имеет естественного «географического» пристанища (подробнее см. раздел «Три мира» в этой же главе). В природе Огонь – своего рода аутсайдер, он вне контроля и не подчиняется никаким известным правилам.
Обитает Огонь на юге. Это полдень, самое жаркое и светлое время суток, и лето, самое жаркое и светлое время года. Место, наиболее ярко репрезентирующее стихию Огня, – пустыня, и связанные с ней животные, такие как лев и тигр, отличаются соответствующей окраской и наклонностями. Ярко-оранжевые саламандры внешне напоминают танцующие языки пламени. Другие природные объекты, связанные с Огнем, либо жгучие, как перец чили и тмин, либо имеют красный или, в особенности, оранжевый цвет, как огненные опалы.
Как и Воздух, Огонь представляет мужское начало, энергия которого направлена вовне (проективная). Кроме того, Огонь непосредственно связан с самой жизненной силой, которая наполняет нас, отсюда его исцеляющая магическая функция. Человек, теряющий искру, нуждается в помощи Огня, который вновь зажжет ее.
Личное качество Огня – воля, и в «Пирамиде Ведьмы» Огонь соответствует понятию «Желать». Всякий помысел есть вспышка, готовая разгореться, и недаром говорят, что б момент любовной страсти вас сжигает желание. Темпераментность и порывистость также ассоциируются с Огнем: огненный человек часто действует сгоряча. Все идеи берутся из Воздуха и затем «занимаются», переходя во власть огненной стихии. Воздух, в данном случае, это семя, тогда как Огонь, заставляющий семя расти, – побег. Немало творческих начинаний так и застревают на стадии Воздуха; для воплощения их в жизнь необходим огненный жар.
Огонь может выступать преобразующей силой; в нем сгорает старое и появляется нечто совершенно новое. Трансформация посредством огня является внезапной и тотальной: сталевар превращает железную руду в сталь, сырое мясо становится лакомством, а поленья – углем.
Как упоминалось выше, в оккультизме Огонь имеет оранжевый, красный и желтый цвета; его магическая сущность – саламандра. В зодиаке огненными считаются знаки Овна, Льва и Стрельца. Согласно Таро, Огонь символизирует масть Жезлов либо Мечей (лично я использую Мечи).
Еще одна деталь, нередко вызывающая споры, – как же представлять Огонь на алтаре. Очевидным выбором является горящая свеча или, возможно, масляный светильник. Однако многие (включая меня) в своей практике предпочитают курящийся фимиам, соединяющий в себе Огонь и Воздух.
Во время типичного викканского ритуала женские (иньские) стихии Земли и Воды обычно сочетают в соленой воде. Поэтому мне кажется вполне закономерным и логичным сочетать и две мужские (янские) стихии. Фимиам (Воздух) кладут в курильницу (Огонь), чтобы создать дым (Воздух), поднимающийся от горящих углей (Огонь).
Вода
Вода вокруг нас существует в мириадах форм – от крошечного ручейка до океанов и Великих озер. Вода содержится и в человеческом теле: в знаменитых «крови, поте и слезах», материнском молоке и, что самое главное, в околоплодной жидкости. Известно, что эволюция жизни на Земле зародилась в море, и человеческий эмбрион также находится в соленой воде, «эволюционируя» и развиваясь. Поскольку во всех водоемах существуют приливы и отливы, прослеживается определенная аналогия между Луной и Водой, и многие лунные качества присущи и стихии Воды.
Воду олицетворяют морские организмы, растения и животные; рыбы, моллюски, кораллы, водоросли, губки и т. д. Дельфины и киты – создания, которых чаще всего вспоминают в связи с водной стихией, хотя я думаю, здесь дело в потрясающей красоте этих животных, а не в символике.
Вода – покровитель чувственного начала. Эмоции текут, и русло их течения может быть весьма причудливым и извилистым. Эмоции живут глубоко внутри нас, они подобны затонувшим сокровищам, таящимся на дне вод памяти или бессознательного. Причуды эмоциональности и настроения, конечно, связаны с Луной, как и все тайны, – они словно освещены лунным светом и никогда не показываются ярким солнечным днем. В колоде Таро карта Луны насыщена водными образами; на ней изображен рак, и значение этой карты восходит к секретам мистерий и тайному знанию.
Вода – самая женская стихия и направлена внутрь. Как и Луна, Вода связана с менструальным циклом и рождением ребенка. Поскольку фазы Луны имеют циклический характер, заканчиваясь там, где начинаются, и начинаясь, где заканчиваются, Вода вполне естественно ассоциируется со смертью; неудивительно, что в мифологии многих народов смерти сопутствует плавание по воде. С другой стороны, в индуизме новое рождение рассматривается как океан.
Все это: Луна, чувства, глубина, рождение-смерть-возрождение и тайна, – сочетаясь, устанавливает связь Воды со сновидениями и бессознательным и, следовательно, с измененными формами сознания в целом – трансом, видениями и перерождением, происходящим вследствие них. Трансформация посредством воды может обладать свойствами путешествия; быть может, именно поэтому путешествие героя обычно начинается с плавания[4 - «Путешествие героя», знаменитый «мономиф» Джозефа Кэмпбелла, полностью описано в его классической книге «Герой с тысячью лицами» (Campbell Joseph. The Hero with a Thousand Faces. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1972).] (в этом отличие от трансформации через Огонь: последняя происходит неожиданно и обжигает, тогда как водная – медленная и напоминает сон).
Люди Воды не чужды слезам. Они склонны к драматизму и немного не от мира сего. При этом они могут быть радостными, и радость эта нередко переливается через край. Из них выплескивается щедрость чувств; влюбленные ощущают любовь ко всем вокруг, а любовь подвластна именно Воде.
Вода – стихия западная. Заход солнца на западе символизирует смерть, конец вещей и трансформацию. Сумерки – время переходное и загадочное, равно как и осень. Не будучи ни семенем, ни побегом, вода – это живительный сок, текущий в растениях, точно так же как кровь, текущая в живых тварях.
В нашей процессуальной картине становления Воздух давал вдохновение, а Огонь – искру, импульс к развитию. Следующий этап – необходимая свобода. Если вы когда-нибудь писали книги, музыку или рисовали, то знаете, что приходит момент, когда необходимо пустить процесс на самотек, отдать себя во власть потока. Наступает время Воды. В любом предприятии свою роль должна сыграть интуиция, а установка «плыть по течению» позволяет нам воспользоваться теми возможностями, о которых мы прежде и не подозревали. Для того чтобы закрыть глаза и упасть в неизвестность, требуется мужество, а потому Вода соотносится с «Дерзать» в «Пирамиде Ведьмы».
Цветовая символика Воды связана с океаном и Луной – темно-синий, цвет морской волны и серебряный. Магической сущностью является ундина. Водные знаки зодиака – это Рак, Скорпион и Рыбы (краб, соответствующий зодиакальному созвездию Рака, и скорпион, соответствующий одноименному созвездию, изображены на карте Луна в колоде Таро). Магическое орудие стихии Воды – чаша, Святой Грааль. На викканском алтаре эта стихия всегда представлена миской с водой; некоторые люди добавляют к ней раковину, как правило, какого-нибудь крупного брюхоногого моллюска. Можно удвоить значение символа, воспользовавшись раковиной как чашей для воды.
Земля
Наконец мы добрались до стихии Земли. В первую очередь, она олицетворяет саму природу как таковую. Из Земли состоит тело нашей матери, Гайи, планеты, на которой мы живем. Земля, так или иначе, присутствует во всем, что обладает свойствами твердости и плодородия (или тем и другим одновременно): в скалах, зеленых полях, холмах и почве[5 - У меня есть камень, который я нашла в озере Онтарио. Вода долгое время полировала его, и оттого он стал гладким и плоским. Я использую его как символ Воды из-за его внешнего вида и происхождения. Члены моего ковена, да будут они благословенны, всегда путались и причисляли его к стихии Земли, как и прочие камни.]. Пещеры и другие места, скрытые от человеческих глаз, являются квинтэссенцией стихии Земли. Большинство людей называют животным Земли медведя, хотя этой стихии принадлежат также свинья, кабан и крупный рогатый скот. Бык – важный символ Земли, благодаря параллели с зодиакальным созвездием Тельца. С астрологической точки зрения козы также символизируют Землю, поскольку они соотносимы с Козерогом. Любопытен факт причастности земной стихии козьего и коровьего молока; несмотря на то что все жидкости связаны с Водой, молоко является напитком Земли.
В человеке Земля представлена его телом. Земля дает прочность, стабильность и постоянство. Мы называем Землю своим домом, поскольку Мать-Земля является таковым для всех живых существ. Говоря шире, Земля – это очаг и семья и все качества, дающие нам ощущение дома. Человека Земли отличают прагматичность, практичный и здравый взгляд на вещи. Положительные качества этой стихии делают человека «солью земли», однако избыток теневых «земных» качеств заставляет нас «не вылезать из грязи». С негативной стороны стихия Земли поощряет упрямство, с позитивной – терпение. В «Пирамиде Ведьмы» Земля соответствует понятию «Хранить молчание».
Земля связана с севером и полуночью, с полночным холодом земных глубин, где царит мрак, с другой стороны – с неподвижностью и молчанием в ожидании весны. Здесь возникает безусловная связь и с плодородием, беременностью, а также материальным результатом наших трудов. В любом деле Земля является его завершением, окончанием, получившейся в итоге вещью. Это женская стихия, направленная вовнутрь.
Цвета стихии Земли – коричневый и черный, если речь идет о почве, и темно-зеленый, если имеется в виду плодородие. Гномы – это магические ипостаси Земли, в зодиаке ее носителями являются Телец, Дева и Козерог. В Таро земную стихию выражает масть Пентаклей, или Дисков, трактуемая как деньги, или материальная собственность (поскольку именно наличие денег обеспечивает владение прочими материальными благами). Благополучие и зарытые сокровища также принадлежат Земле. Орудие стихии – пентакль, то есть диск или тарелка с изображением пентаграммы (в других разновидностях магии используются иные символы). Поскольку тарелка подразумевает пищу, а пища также связана с Землей (продукт земледелия, поддерживающий физическое существование нашего тела), пентакль как символ получает двойное усиление (даже тройное, поскольку пентаграмма несет в себе еще и целостность).
На алтаре Земля – это соль. Соль считается исключительно магическим символом. Некогда ее использовали в качестве денег; она применяется для сохранения пищи, поддерживает наши физические силы и отгоняет зло.
Воздух-Огонь-Вода-Земля
Итак, теперь вы знаете, что четыре стихии в совокупности могут быть соотносимы со сторонами света (восток-юг-запад-север), временами года или временем суток. Эта совокупность может быть подобна и абстрактным циклам, например процессуальному циклу, описанному выше и имеющему также четыре стадии: рождение идеи, наполнение ее силой, фаза интуитивного развития и итог. Романтическое приключение тоже может начинаться с идеи (Воздух) – наблюдения, отчаяния, надежды. Затем приходит время сжигающей страсти (Огонь), которая может перерасти в любовь (Вода) и, наконец, стать преданностью (Земля). В языческом миропонимании каждый цикл, завершившись, начинает следующий: за ночью следует рассвет, зиму сменяет весна, а в процессе творчества возникают свежие идеи, позволяющие впоследствии создать нечто новое.
Существует ли пятая стихия?
Индуизм признает существование пяти стихий: Воздуха, Огня, Воды, Земли и Духа, или эфира (акаша). Большинство западных оккультистов (виккан, новых язычников и магов) придерживаются такой же системы. Фактически, пентаграмма – основной символ язычников и ведьм – представляет собой пять стихий. Каждый из концов пентаграммы представляет одну из стихий, а вершина символизирует Дух (рис. 1).
Викканская традиция помещает Дух на вершину своей пентаграммы, тогда как сатанисты – в основание перевернутой пентаграммы. Главное разногласие здесь в том, что ставить выше – Дух или Материю. По моему мнению, религия, ориентированная на Мать-Землю, не должна разделять Материю и Дух или предпочитать одно другому. В религии, почитающей Землю как Богиню, священный Дух неотделим от священной Материи.
Вместо того чтобы противопоставлять четыре стихии Духу, я предпочла обратиться к своим собственным ритуалам, чтобы найти более осмысленную философию.
Рис. 1. Пентаграмма
В традиционном викканском круге свечи или факелы устанавливаются на четырех кардинальных точках окружности (восток, юг, запад, север). Каждая точка символизирует ту или иную стихию. Разные традиции предполагают различные варианты размещения алтаря, но меня учили располагать его в центре круга. Со временем я поняла, что ритуал – своего рода «квадратный круг», разделенный на четверти, и алтарь должен находиться в месте встречи стихий (рис. 2).
Рис. 2. Квадратный (разделенный на четверти) круг
Мистическим символом, изображающим магический круг, будет «квадратный круг», а не пентаграмма (которая имеет свое собственное значение[6 - Значения пентаграммы: у пифагорейцев – символ здоровья и совершенства, опознавательный знак общины; в христианской символике – пять ран Иисуса или, в числовом толковании, сумма Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой); в нумерологии и магии прямая пентаграмма, с одним лучом кверху, символизирует человека, обратная, с двумя лучами кверху, – дьявола; иногда (особенно в алхимии) упоминается как защитный знак. – Примеч. ред.]). В центре круга – алтарь, точка, где сфокусированы пребывающие в абсолютном равновесии энергии каждой четверти. Что находится на алтаре? Изображения богов, идолы – то, что собственно делает алтарь местом концентрации Духа.
Вот ответ, который я нашла для себя, то, во что я верю и чему учу: Дух – это результат пересечения и сочетания всех четырех стихий. Дух – это квинтэссенция, «пятый элемент», исходная целостная стихия, из которой появляются остальные. Стихийные существа (элементали) владеют лишь исконно присущими им качествами: гномы (Земля) будут только Землей и не способны действовать иначе, чем свойственно земной стихии; они не могут чувствовать или проявлять свою волю. Саламандры навсегда останутся Огнем; им чужды постоянство или самоконтроль. В противоположность им люди и прочие существа, обладающие Духом, могут сочетать в себе способности всех четырех стихий и свободны развиваться и действовать в любом направлении.
Разделение круга на четыре четверти придает целостность и равновесие. Точно так же, как и в природе, стихии должны быть сбалансированы в каждом человеке – не следует быть пустоголовым или приземленным, взбалмошным или излишне сентиментальным. Ритуалы призваны отражать это равновесие, и всякая деятельность, теоретическая или практическая, которая лишена подобной целостности, упускает, возможно, самое главное.
Элементали (духи стихий)
Итак, стихии – это качества, абстракция, материал. Они не способны чувствовать и безлики. Однако известны также так называемые стихийные существа – элементали, природа которых определяется и ограничивается стихиями. Элементали не имеют божественной природы, это существа метафизические (хотя и принимающие иногда физический вид), обладающие теми же качествами, что и их стихия.
Свое название и описание элементали получили благодаря знаменитому немецкому алхимику и врачевателю XVI века Парацельсу. Он ввел в обиход слова сильф для обозначения элементаля Воздуха, ундина – для элементаля Воды, гном и саламандра – для Земли и Огня соответственно. Парацельс остается влиятельной фигурой в современной медицине (он разработал метод гомеопатии) и оккультизме.
Элементалей нередко называют меньшими существами. При этом, по моему мнению, они вовсе не являются низшими. У них меньше составляющих, чем у нас; в этом отношении они проще.
