скачать книгу бесплатно
Будущее Украины. Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.
Дина Ляхова
Ким Шилин
50-й том Энциклопедии Живого знания – это результат 30-летних научных исследований, проводившихся сотрудниками Лаборатории Экологии культуры Востока ИСАА МГУ им. М. В. Ломоносова с 1993 г. Монография стала своего рода творческой исповедью. На фоне осмысления своего жизненного опыта авторы размышляют о будущем Украины – малой родины К.И.Шилина, а также России и всего мира, ищут пути выхода из кризиса. В книгу вошли не только научные выводы, но и воспоминания, а также фотографии из личного архива.
Будущее Украины
Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.
Ким Шилин
Дина Ляхова
© Ким Шилин, 2022
© Дина Ляхова, 2022
ISBN 978-5-0056-9939-8 (т. 50)
ISBN 978-5-0056-9940-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Ким Иванович Шилин и Зинаида Григорьевна Лапина.
Посвящается 30-летию со дня создания Лаборатории Экологии культуры Востока ИСАА Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (1993—2013).
Предисловие
Уважаемые читатели!
Предлагаем вашему вниманию 50-ый том Энциклопедии Живого знания, посвященный будущему Украины – малой родине Кима Ивановича Шилина, рассматриваемому в контектсе мировой истории. Данный труд стал итогом 30-летних исследований, проводившихся в Лаборатории экологии культуры Востока при Институте стран Азии и Африки Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Доктор социологических наук, кандидат философских наук Ким Иванович Шилин с 1993 по 2013 гг. являлся ведущим научным сотрудником ЛЭВК.
Коллектив ученых трудился под руководством заведующей Лабораторией, почетного профессора МГУ, выдающегося ученого – Лапиной Зинаиды Григорьевны. За годы работы учеными было выпущено несколько десятков научных монографий, а также 50 томов Энциклопедии Живого знания, подготовлены сотни учеников и сподвижников.
Последний том Энциклопедии стал своего рода творческой исповедью Кима Ивановича Шилина и одновременно – переосмыслением предыдущих трудов, посвященных Экософии. В Энциклопедии Живого знания авторам удалось не только проанализировать и переосмыслить всю предыдущую историю человечества, понять истоки западной системы ценностей, но и наметить пути выхода из этого эко-суицидного, губительного для человечества и природы, тупика. Идея создания нового творческого мышления, направленного на созидание эко-гармоничного будущего, проходит красной нитью через всю книгу.
Надеемся, что данный труд будет интересен не только сподвижникам и соавторам Кима Иванович Шилина, но и молодым читателям, которым, по сути, и предстоит внедрить в жизнь идеи ученого.
Ким Иванович Шилин. МГУ им. М.В.Ломоносова. 2017 г.
«Ким Иванович Шилин – выдающийся мыслитель ХХI века, автор многотомного фундаментального труда „Экософия живого знания“, который открывает новые перспективы для человечества».
(Г.М.Гогиберидзе, доктор пед. наук, зав. кафедрой этики и религиоведения Московского государственного педагогического университета).
«Пора оценить по достоинству интеллектуальный подвижнический путь Кима Ивановича Шилина. Надо вдумчиво проследить его становление как мыслителя, определить его вклад в ноосферу».
(У.А.Винокурова, доктор социологических наук, профессор Арктического государственного института искусств и культуры)
«Ким Иванович Шилин опережает время. Его система призвана изменить будущее России. Рекомендую его на Нобелевскую премию!»
(Р.З.Хайруллин, доктор педагогических наук, профессор, ведущий научный сотрудник РАО РФ).
Знаки и значения
Простейшие графически-грамматические процедуры: курсив, знаки: «=», «=>» просто текст => Логически строго построенная Концепция:
*) Курсив выделяет эко-негативно = экофобные процессы-отношения => снимая негатив Эко-гармонией => совершенствуя поэтично-художественное общение людей => их самих =>экономические измерения => реальность в их Экофильные аналоги. Так мы Творим Творцов Жизни биосферы => Творимо-Живой Ноосферы = Сотворение Новой, Эко-гармоничной реальности, снимающей угрозу полного эко-суицида…
Эта реальная Экофильная революция начинается = графически выражается простым отказом от курсива. Предлагаемая процедура хоть в какой-то мере будет содействовать общей Эко-гармонизации. Особенно во взаимосвязи еще и со следующей логически-графической процедурой… Таким образом, текст из современного, эко-нейтрально-бесцветного становится экологическим подобием Живой => Ноосферной реальности, как бы помогая читателю подойти к эко-художественному Подъёму Души посредством Образа.
**) Знак «=>» выражает Прыжок человека => мира
1) в новое качество: Творца Эко-гармонии Ноосферного Будущего;
2) содействия переливанию творческой энергии, стимулируя Прыжок Становления прежнего ведущего – к новым, Ноосферным ведущим;
3) « <=>» – взаимовлияние, где «=>» выражает Скачок-Переход структуры эпохи, а в целом – взаимопомощь её Творцов. Такова структура концепции.
*** Основной концептуальный акцент в работе сделан на Творческой индивидуальности человека <=> Живой природы <=> лингво-культуры Творчества Жизни, но не общество, а самосозидание человека – базово-центральная проблема концепции современного мира = Эко-нормативный прогноз его Перехода в Мир Эко-гармонии Творчества Жизни Человеком, сохраняет смысл Эко-тождества био-предНачала-Прыжка ЧЕРЕЗ Аристотелево полагание общества потребителей-убийц биосферы, что ведёт и к обоюдно-острой борьбе людей-классов между собой: => <=.
Началом этого и может стать предлагаемая Концепция самосозидания человеком себя в Творческую индивидуальность и перехода современного общества в новое Эко-гармоничное будущее.
Ключевые слова
Key-words-smbols of concept (annotation): I. Thesis: ecofilnous history = «The Life = Harmony»: the East, Kunfutse => II. Aristotles => antithesis: «The Life is the struggle» => ecofobny presence (West) => eco-suicid => III. The «Russian world»: eco-sinthes is Ecosofy of living knowledge => creativity of lfe future. IV. Ukraine. Future.
Ключевые слова-cимволы => аннотация концепции: => I. Тезис: экофильная история => «Жизнь = Гармония»: Восток = Конфуций => II. Аристотель => Экофобныйантитезис: «Жизнь – борьба» = настоящее => эко-суицид => III. Русский мир: Эко-нормативный прогноз = синтез культур => Экософия Живого знания => Творчество Жизни Экофильного будущего. IV. Украина. Будущее.
ТВОРЧЕСКАЯ ИСПОВЕДЬ
«Сердце будущим живёт…»
(А.С.Пушкин)
СОН = НАЯВУ-ПРЕДСКАЗАНИЕ
Сон, который я видел, был, действительно, невиданный. Он продолжался уже наяву: на меня настойчиво требовательно, выжидающе смотрели люди – как будто я им говорил нечто крайне важное для них, но ещё не сказал, а только должен был сформулировать. Но главное: этот зрительный ряд сохранялся при переходе от сна к яви при смене «экрана» из моего СНА, на обычную стену: я находился как бы на трибуне… ЛЮДИ ЖДУТ СЛОВА = Выхода моих Новых трудов, открывающих Новые экофильные дали…
К. И. Шилин. Презентация книги «Гении Будущего». 2011 г.
ИСТОКИ
И вот тут меня ОСЕНИЛО: я ИЗНАЧАЛЬНО, С РОЖДЕНИЯ жил = ТВОРИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ В ТРАДИЦИЯХ ДВУХ родственно близких, НО ТОНКО различающихся культур: УКРАИНСКОЙ (по Маме-родне) и РУССКОЙ (по Отцу и постоянному месту проживания, общения, учёбы и ТВОРЧЕСТВА).
Для меня это – самое сильное, буквально потрясающее открытие ещё и потому, что СВЕРШАЛОСЬ оно на 85-м году моей жизни! (Тому, кто помоложе, будет трудно понять, что моё время Генерации идей ЕЩЁ НЕ прошло).
Итак, я рассматриваю себя «под микроскопом» – во Благо следующим поколениям!
Сам по себе своей спецификой я НЕ интересен! Я рискую собой для Всех.
А большинство Очень не любят, когда я иду-творю НЕ по их правилам… А ныне МИР ТВОРИТ нас по принципам Аристотеля, создавая и развивая потребительское общество за счёт Био-Ноосферы. Именно поэтому перед нами встает острая необходимость творить Эко-гармонию, развивая Идеи Маркса и великого ученого, по происхождению русского украинца – академика В.И.Вернадского (+ Л.Н.Гумилёва) в их Эко-синтезе.
Осознание своего имени «КИМ» выделило меня из массы обычных имён и «замкнуло» на крайне нестандартные Творческие индивидуальности.
Мои украинские предки: мама Шилина (Оскирко) Александра Федосеевна и её мама = моя бабушка. Итогом этого синтеза стала Переориентация с Них как моей Основы = Прошлого – на Будущее = Эко-нормативный прогноз человека-Творца, своим творчеством подготовившего Прыжок Человека из Биосферы => в Ноосферу.
Но это всё я понял в своём уже не детском состоянии => у меня наступил психологически-логический Перелом, выводимый из следующих эмпирических фактов.
Первое мысленно т в о р ч е с к о е Начало своего саморазвития я веду со следующего события. Мне 4 годика, стою в углу и реву от обиды на мамино невнимание ко мне. А Мама с почти уже недетской иронией говорит: «А ты всё ревешь?! И не надоело?!»
Меня Её слова отрезвили… Я одумался, «взял себя в руки», как бы чуть повзрослел = приблизился к уровню доброго, «Русского» варианта рацио-мышления и не стал противопоставлять себя другим, настроился на то, чтобы учиться у других, особенно – у старших. Но не у всех. А сугубо избирательно – в соответствии с Маминой «закваской».
Шилина (Оскирко) Александра Федосеевна (1917 – 1980) – мама-украинка сотворила меня как Творческую индивидуальность; как дитя талантливых родителей, она стала талантливой воспитательницей дошкольных учреждений. Её слова: «он у меня – от Бога», и слова моей ласково-заботливой бабули: «он у нас прохфессор» – заложили во мне с Детства страстную жажду созидания вообще => самосозидания себя творческой индивидуальностью, в особенности. По своим социально-психологическим свойствам Мама – «Возмутитель спокойствия», как и я – Её сын = Её Творение…
Самый сильный эпизод из её (=> моей) жизни. Как руководитель Детским Летним лагерем (в котором была группа истощённых детей из осаждённого Ленинграда), мама должна была осенью (при угрозе дождей) вернуть их в зимнее жилье. Но была лишь о д н а машина – для детей или воспитателей. Мама настаивала на том, что это для ДЕТЕЙ (а взрослые пусть подождут). Но среди взрослых оказалась любовница начальника; и она решила иначе, но своё решение она демагогически-идеологически «замаскировала» погрузкой ящика с прутиками: это-де макет «Ленин в шалаше». Когда мама увидела в этом реальную угрозу здоровью детей, она сама, одна (все боялись!) сбросила этот ящик и приказала погрузить ДЕТЕЙ, оставляя взрослых до следующей машины. Маме стали «шить» политическое дело (= расстрел). Спас Её начальник моего отца, «закрыв дело». Членом партии Она не стала. Занялась детьми…
Научила меня война: 1941 год. Меня вместе с другими детьми эвакуируют Азовским морем из Крыма в Ростовскую область, и наш с а н и т а р н ы й пароходик бомбят фашистские самолёты. Но меня они, а позднее и другие, не испугали…
И когда я стал постарше, переживал и иные угрозы жизни, оставаясь спокойным. Как будто меня оберегала неведомая мне Духовная Сила.
Шилин Иван Григорьевич – мой Отец, родился в Курской губернии, в селе, уехал на Донбасс, был шахтёром, получив среднее техническое образование, вошёл в руководство. Был старше жены (моей матери) на 17 лет. Между моими родителями были, мягко говоря, «непростые» отношения, что побудило меня к осмысленно-активному миролюбию, как и к принципиальной трезвенности.
Такова Моя, и в то же время, как бы не моя, Жизнь… Это жизнь целого поколения моих сверстников, в обобщенном смысле, жизнь целой эпохи. В нас – русских украинцах – объединись две культуры, два направления, два смысла… Кто-то из моих ровесников плыл по течению, не замечая происходящего вокруг, а кто-то продвинулся далеко вперед, обогнав свое время на десятилетия.
А я всю жизнь жил и творил, как «Возмутитель спокойствия» – в маму, став автором концепции Эко-синтеза культур:
1) Востока-Запада-России = трехмерная творческая индивидуальность,
2) Экофильного синтеза Искусства и формальных науки-математики и
3) формальных: философии-востоковедения-прогноза-истории-социологии-психологии-лингвистики-географии-педагогики-физики-науки-математики-науковедения…
Мои основные свойства: творческое самоотрицание во имя самосозидания. Автор более 150 монографий, в т. ч. «Энциклопедии Живого знания» (50 томов) и более 250 статей и тезисов. И всё же ЖИЗНЬ эта – не совсем моя, как я это воспринимаю, а ведомая…
В этом – суть моей творческой Интуиции, которой я руководствуюсь до сих пор, хотя уже в существенно доработанном виде, в соответствии с возрастом. И при существенно изменённом векторе логических взаимосвязей.
На 85-м году Жизни мои внутренне-внешние творческие связи с миром выглядят качественно по-иному. Изначально они шли от Мира ко мне. Но со временем взаимосвязи начали определяться уже иными векторами:
а) Мир => я;
б) Мир <=> Я;
в) Я => Мир, т.е. признание Миром моего творчества.
И главное в этих связях – логическое, условно говоря, их постоянно меняющееся тождество: «=».
Это особое подчёркивание логической связи Творца Ноосферы с самой Ноосферой особо значимо, потому что, тем самым, исключается ведущая, определяющая, по Аристотелю, роль общества ЗА СЧЁТ тотально-глобального умерщвления Биосферы и, тем более, полного умышленного исключения Ноосферы: на фоне Биосферы-Ноосферы понятие общества «не работает». А точнее, оно эко-гармонизируется и гуманизируется, становится Творением и формой самоорганизации наиболее развитых Творческих индивидуальностей.
И мои украинские дедушка, бабушка, мама таковы в полной мере. Особенно ярко отпечатался в моей памяти такой случай. В годы моего раннего детства моя украинская бабушка Оскирко вдруг говорит по-украински своей старшей дочери (моей тёте Фане): «Вот, дочку, побелю тоби хату, а в вечери помру». Дочь ахает: «Что Вы, Мамо, не пугайте мине, Вам ще жить та жить…»
«Нет, дочку. Я вже своё отжила, – отвечает ей бабуля. – Вышел мой срок. Я на тебе не в обиде…»
Так оно и вышло. К вечеру моей любимой бабушки НЕ СТАЛО.
«Идеал иссякает. Творческий порыв гаснет». Обычно это происходит у детей в раннем школьном возрасте, у многих, а может быть даже, у большинства. А я унаследовал у Мамы Её бунтарский характер. Но это был особый, интеллигентно-творческий Бунт теоретика, совершающего свой Бунт во имя Экофильного Творчества Жизни, завещая его следующему поколению теоретиков и Творческих индивидуальностей.
Формально сама постановка вопроса о Жизни тех, кто моложе меня, о Жизни после меня очень смущает моих младших коллег: они не хотят говорить со мной, что будет после меня, их это очень пугает = ставит их в неловкое положение… Почему? Из-за чего? – Из-за страха перед Смертью: своей собственной и близких?
НЕТ, из-за страха ЗА Человека-Человечество и Жизнь вообще. А ведь Этот страх Ныне Реален, и вот Его-то и НУЖНО остановить = Предотвратить тотальную смерть всей Жизни-на-Земле. В этом фундаментальном контексте моя собственная жизнь-смерть обретают уровень-характер «олимпийски» мудрого спокойствия, полного снятия с себя страха перед своей собственной смертью. Это и есть личностная основа создания особой, личностной формы; это и есть искомая Живая логика самосозидания Человеком себя – для следующих за мной моих потомков и Жизни-в-целом.
И на сегодняшний день, это актуальнейшая современная проблема не только для Украины, но и для России, Европы и даже США.
А для меня это была проблема личностно-семейная, так как мама моя – украинка Оскирко, а отец – русский Шилин. Соответственно украински => личностное начало превалировало во мне над российски-социально-отцовским началом.
И я впоследствии почувствовал необходимость в фундаментальном осмыслении => реализации своих Творческих потенций => создании целостной системы своего самосозидания как Творца своего => общего => личностно Экофильного Я.
Ким Иванович Шилин. Творческая биография. 2017 г.
УЧИТЕЛЯ и соратники
Для процесса созидания нового общества и нового мировоззрения необходим опыт старших поколений, передаваемый в настоящее время Учителями. Здесь возникает фундаментально личностно => социальная проблема отношения между поколениями: проблема передачи опыта предыдущих поколений – следующим поколениям; и непосредственно эту функцию выполняет УЧИТЕЛЬ.
Учитель — решающая фигура в осуществлении Переходов-Прыжков с одного уровня развития на другой, из одного качества – в другое. Учитель, как и учёный, двойственно-противоречив: Экофильно-экофобен; Экофилен как носитель Экофильного опыта-знания, передающий его следующим поколениям, и экофобного подтекста, закодированного в структуре предметно-расчленённо => расчленяющего знания. А в современном обществе ценится квалификация носителя именно знания, а не Личностного опыта, определяющего им Экофильного вклада для следующих поколений. Поэтому подлинно реально-Экофильный вклад мы, Учителя, вносим и Личностью, и своим Экофильным знанием. Наша задача, которую мы должны передать своим ученикам – Учиться Творчеству, совершенствуя Творческих индивидуальностей.
У Учителя ДВЕ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ и двойная ответственность:
1) перед уходящим старшим поколением (заключающаяся в генерации и сохранении их опыта);
2) формирование ОТВЕТСТВЕННОГО ВЗГЛЯДА В БУДУЩЕЕ = Системы мировоззрения для следующих поколений.
Сегодня назрела необходимость общей СМЕНЫ всех парадигм развития цивилизации, которая должна заключаться в ЭКО-ГАРМОНИЗАЦИИ Знания => МИРОВОЗЗРЕНИЯ => МИРА. Мне и моим коллегам пришлось Его создавать, доосмысливая идеи Карла Маркса и образную Идею НООСФЕРЫ В.И.Вернадского, одновременно ПЕРЕосмысливая Аристотеля.
Важнейший смысл нашей концепции: УЧИТЕЛЬ – ТВОРЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ В УМАХ ПОКОЛЕНИЙ.
На решение этих проблем и ушла вся моя Жизнь. На всю жизнь я стал как бы отшельником, отделив себя от большей части сверстников и коллег, но не страдая от этого…
Более того, избирательно и требовательно стал относиться и к своим школьным учителям, выделив из них троих, оказавших на меня в школьные годы наиболее сильное влияние. Это В. Ф. Вифлянцев, преподаватель истории, Мария Ф. Цекало, преподаватель литературы и В. А. Шатилов, преподаватель математики и физики. Именно они заложили в мое сознание основы для Целостно-Личностно => (социально) Живого знания.
Вифлянцев В. Ф. – Цекало М. Ф. – Шатилов В. И. – это те мои Учителя, благодаря которым у меня начала формироваться творческая личность со своим творческим мировоззрением.
Камай Василий Николаевич – Учитель Литературы в Средней школе №2 г. Шахты, увлекал нас Литературой.
Первая творческая импровизация: на обычном уроке у доски я дал экспромтом творческую устную миниатюру… Учительница была в восторге и поведала об этом и в параллельном классе, о чём мне и поведали знакомые. Многие наши Учителя были фронтовики, сохраняющие свои творческие навыки – вопреки тотальному культу личности.
Далее я поступил в МГУ им. М.В.Ломоносова. Начались годы учебы в Москве. Становление Творческого Начала. Особенное влияние оказали на меня мои преподаватели: Дровникова, Сказкин, Рейснер. Каждый из них по-своему, своим неординарным подходом к обучению и науке, дали мне перспективу моего творческого самосовершенствования.
Самое сильное влияние а меня оказал Сказкин Сергей Данилович, историк-медиевист. Как то раз в неформальной встрече с нами-студентами он мимоходом обронил: «А еще есть интересная проблема: логики истории, логики науки» (Творчества). Эта реплика решила мои творческие перспективы: во всём я стал искать логическую суть, а впоследствии – под впечатлением-обаянием уже другого Гения – Эвальда Ильенкова – я стал профессионалом-логиком-философом, автором Новой логической системы: Живой логики самосозидания человеком себя Творцом Жизни… Но это было уже потом, через годы…
