скачать книгу бесплатно
Князь присутствовал на казни её брата. И, когда ордынцы тащили того на муки, князь слышал, как её брат проклял его. Его и всё его потомство. У них были тысячи причин ненавидеть друг друга.
А они полюбили.
Он влюбился в молодую пятнадцатилетнюю статную белокурую княжну из вражеского города. Влюбился так, что забыл про то, что она — дочь врага, про то, что он женат, про свой возраст, про всё на свете. Он развёлся с женой. Просто отправил жену к отцу, к соседнему князю. Без объяснений. Не испугался межгосударственного скандала. И через год предложил своей ненаглядной руку и сердце.
Митрополит, ярый противник её города, отказался освятить этот брак. Но князь был слишком горд, чтобы упрашивать митрополита. Он пошёл против митрополита. Говорят, что он нашёл где-то в новом монастыре на горе Маковец молодого монаха, основателя этого монастыря, Сергия, чтобы тот их венчал. О Сергии потом будут говорить и писать много, очень много, но о том, как он венчал влюблённых, остановивших войну и распрю, все забудут.
Она презрела проклятие своего брата. Она без памяти влюбилась в тогда ещё женатого мужчину, и потом, после его развода, согласилась уехать к нему и венчаться тайно. Из её родного города её увёз верный слуга князя со смешным прозвищем Кобыла, о котором тоже потом будет написано и сказано очень много, но вовсе не о том, как он увёз юную влюблённую княжну навстречу её счастью.
У них было четверо сыновей. Двое умерли ещё крохами, в младенчестве. Тогда такое случалось. Двое выжили.
Князь и княгиня прожили вместе всего шесть лет. Эти шесть лет их княжества не воевали. Но, может, сказалось проклятие её брата. Может — неприятие церковью их брака. Князь и княгиня умерли в один год. Может, в один день. Вместе со своими детьми. От чумы, которая свирепствовала в Москве в 1353 году. Смерть иногда побеждает любовь. Митрополит всё же признал брак князя и княгини накануне их и своей смерти. Митрополит, как и венценосные супруги, тоже заразился чумой. И умер, как и они, в том же 1353 году. Тогда ему было не до лицемерия и политических интриг, он понял, что не повенчать любящих людей, уже тайно венчанных, он не может. И он вторично совершил таинство.
Я очень жалею, что я не художник и не могу нарисовать эту картину…
Представьте…
В тёмной домовой церкви княжеского терема, который похож уже на чумной склеп, смертельно больной, с трудом творящий молитву и харкающий кровью Митрополит Всея Руси венчает смертельно больных, обезображенных чумой великого князя и великую княгиню. Беременная княгиня держит на руках умирающего двухгодовалого княжича. Рядом держится за мать и едва стоит на ногах поражённый смертельным недугом другой княжич, четырёхлетний. «Пока смерть не разлучит нас». Брачующиеся очень хорошо знают цену этих слов… Жерико и Гойя позавидовали бы такому сюжету! Но такой картины нет.
Смерть иногда побеждает любовь.
Известные поэты не написали об этом поэм.
Маститые историки не написали фолиантов о них.
Православная церковь не считает их брак образцом семейной любви.
Я считаю.
Влюблённые! Помяните имена этого князя и княгини: великого князя Симеона Ивановича Московского по прозвищу Гордый и его супруги, великой княгини Марии Александровны, урождённой княжны Тверской.
(Да. Я придумал, что Сергий Радонежский венчал Симеона и Марию. Да. Я придумал, что они умерли в один год. Мария пережила своего венценосного супруга. Да. Была там и ещё одна жена у князя. Но, если властям и церкви можно сочинять сказки о вечной любви бездетных монахов, то почему мне нельзя хоть чуточку посочинять сказку о вечной любви реальных персонажей истории? Как это здорово: они любили друг друга вечно, с первого взгляда, жили счастливо и умерли в один день. Простите меня за сказку.)
На Руси начинается возвышение Москвы. Оно произошло в том числе из-за более-менее благополучной эпидемиологической ситуации во Владимире. Владимир чума не затронула. Но об этом не знали в Византии. В Константинополе после смерти от чумы московского митрополита Феогноста были уверены, что вся Русь больна. Претенденты на должность митрополита отказывались от столь высокой чести! Тогда московиты (или московитам) было предложено назначить митрополита «из своих». Выбор пал на Алексея из боярского рода Бяконтов. Ходили слухи, что Бяконты даже проплатили патриарху за назначение. Но, так или иначе, Алексий Бяконт стал митрополитом. И тут же уехал из больной Москвы в здоровый Владимир. И случилось чудо! Туда чума не пришла. Соответственно митрополит Алексий получил «карт бланш» в глазах народа как реальный святой, а в глазах ордынцев как целитель. Благодаря своей репутации, Алексий в годы «великой замятни», в 60е годы XIV века договорился о снижении дани десятикратно, и о разделении её на две части (в Сарай и в Перекоп). Почему? Может быть, даже потому, что людей-данников стало в десять раз меньше, да и татары сами не знали, какой центр останется в живых после пандемии.
Изменения в геополитике меняют религиозную картину мира. Если старые боги допустили чуму в Среднюю Азию — то помогут избавиться от неё новый бог! Тем более он есть! И рядом! Это — Аллах! И в Золотой Орде при хане Узбеке в тридцатые годы XIV века начинается массовая исламизация.
Так чума в Азии поменяла всё!
Первое. Вместо империи Чингиза стало три-четыре крупных государства: Золотая Орда, хулагуидский Иран, позже захваченный империей тимуридов и минский Китай.
Второе. Почти по всей территории Азии распространился ислам.
Третье и главное для нас. Началось возвышение Москвы, вокруг которой началось собирание русских земель.
А чума, Великая Чёрная Смерть, разрушив империю Чингиза, начинает своё шествие из Азии в Европу…
Европейская «чёрная смерть»
Если в Азии чума громила огромные империи, то в Европе наоборот — создавала!
Итак, чума пришла в Европу в XIV веке, аккурат в его середине.
В какую Европу она пришла? В раздробленную.
На западе маленькая Португалия практически закончила Реконкисту, отвоевание от мавров своей территории. По соседству короли Кастилии и Арагона выгнали арабов в Гранаду и пока именуют себя «королями трёх вер» (потом будут только «католическими королями», но до этого более ста лет!).
За Пиренеями — Франция. Точнее — полуанглия, ибо добрая половина французского королевства принадлежит английскому королю Эдуарду III, который даже неоднократно присягал на верность своему французскому родственнику-Валуа, хоть и плевать хотел на сии клятвы. Смачно плюнуть удалось в 1337 году, т. е. попросту потребовать французский престол себе. Французы, естественно, ответили отказом и начались Эдвардианские династические войны между Англией и Францией, которые современные историки считают частью Столетней войны.
В Германии потихонечку объединяются Австрия, Штирия и сопредельные земли под эгидой в будущем могущественных Габсбургов (пока они присматриваются к Чехии).
Да. Раздробленность. Единства нет. А почему? Да потому, что в 1309 году единственные крупные политики-стратеги Европы, папы римские, из вселенских превратились в региональных и вынуждены прозябать во французском захолустье, в Авиньоне. Это было так называемое «авиньонское пленение пап». «Пленили» их французские короли, точнее, римский папа Климент V, который был французом переехал в домен своего сюзерена после победы французского короля Филиппа IV Красивого над его предшественником папой Бонифацием VIII. Теперь папам дать пощёчину даже король французский приказать может (упомянутому папе Бонифацию, как только тот попал в плен к французам, по приказу того же короля Филиппа рыцарь Шарой Колонна нал по физиономии, папа от этого и умер). Ужас!
А как хорошо было им всего лет пятьдесят тому назад!
Эпоха крестовых походов! Первый, второй, третий…и так до девятого! Разгар эпохи крестоносцев пришёлся примерно на первую половину XIII века. Золотое время римских пап! По сути папство в те годы — огромная военизированная структура, ведущая крупную организаторскую работу по посылке своих отрядов во все стороны света. На западе в современной Испании — Реконкиста и громкая победа христиан над мусульманами в 1212 году под Лас-новос-де-Талосса, на востоке — разгром католиками конкурентов из православной Византии. После четвёртого крестового похода в 1202–1204 годах её попросту нет. Есть католическая Латинская империя. Держатся и государства крестоносцев (Иерусалимское королевство и графство Триполи) на Ближнем Востоке, несмотря на относительные неудачи шестого и седьмого крестовых походов в 1228-29 и 1248-53 годах. Потрясающе удачно развивается кампания на севере, где в 1219 году католизированы крестом и мечом эсты, а в 1232–1240 годы — часть финнов и чуди. Неудача вышла с вторжением на Русь, но это — мелочь. Чисто от еретиков стало во Франции, ибо в ходе крестового похода 1209–1229 годов истреблены альбигойцы. Точнее — истреблена почти вся южная Франция.
«Как отличить добрых христиан от еретиков?» — спросил в ту пору один рыцарь-крестоносец папского легата. «Убивайте всех, Господь на небе отберёт своих!» — ответил слуга Божий. Так гласит легенда. Возможно, правдивая легенда.
Апофеозом удачи папского престола можно считать конец 50х- 70е годы XIII века, когда действия папской дипломатии в 1256 году спровоцировали «жёлтый крестовый поход» монголо-татар, удар несториан-хулагуидов в тыл арабам и действия умницы-дипломата Григория X, который вынудил подписать византийского Палеолога унию с католиками в Лионе в 1274 году!
Но вот в конце века удача отвернулась от папства! Началось с того, что в 1252 году тормознулась Реконкиста. В 1261 году монголов «жёлтого крестового похода» разбили мамлюки Бейбарса. В 1268 году под Раковором крестоносцев разбили русские. В 1270, 1271-72 годы бесславно провалились восьмой и девятый крестовые походы. Рыцари восьмого крестового похода, включая французского короля-антисемита Людовика Святого IX, попросту были уничтожены «генералами» цинга и дезентерия в Тунисе. А девятый крестовый поход превратился в серию мелких набегов крестоносцев на владения египтян и византийцев, от который всерьёз эти державы не пострадали. В 1291 году крестоносцев выбили из Святой Земли. Крестоносные рыцарские ордена, верные боевики папы, разбежались по Европе: госпитальеры — на Родос, тевтонцы — в Прибалтику, а тамплиеры — во Францию. Это был провал…
Денег папам на их авантюры давать перестали. Пришлось переквалифицироваться если не в управдомы, то в приживалы французского короля и даже выдать в 1307 году своих верных бойцов-тамплиеров французскому королю Филиппу IV на расправу (ибо тот богатых и вооружённых конкурентов на своей территории терпеть не мог) и смиренно ждать в Авиньоне изменения ситуации…
Она изменилась. Вместе с чумой…
На Европу навалилась страшная чума, «чёрная смерть» 1346–1353 годов… Церкви были завалены умершими, повсюду рыли братские могилы, в которые тела укладывались слоями. Иногда трупы попросту сваливали в реки. Выросли цены на продукты, лекарства, свечи, погребальные услуги. Торговля замерла, деятельность торговых и ремесленных гильдий прекратилась, закрылись таверны и мастерские, оставались открытыми лишь церкви и аптеки. Нищали все. Богатели лишь могильщики, попы, врачи да аптекари….
Большинство современных историков винят в начале европейской чумной пандемии генуэзских купцов, которые привезли в 1346 году из зачумлённой Кафы (Феодосии) болезнь на родину, в Италию. Кафу де осаждал золотоордынский хан Бердибек, который обстреливал её чумными трупами. Оттуда и заболевание. Многие в это не верят и обоснованно критикуют сию версию. Ну, хотя бы потому, что войско Бердибека должно было бы тоже вымереть от той же чумы в ту же пору. А оно осталось живым и боеспособным.
Для нас не имеет значение, как чума перекочевала в Европу. Нам надо выяснить социальные последствия пандемии.
Первыми под ударами чумы пали черноморские и средиземноморские порты и острова: 1347 год — Трапезунд, Александрия, Константинополь, Мессина, Антиохия, Сиракузы, Генуя, Марсель…Зачумлены острова: Кипр, Сицилия, Эльба, Сардиния, Корсика, Мальта.
1348 год — зачумлена Венеция, Барселона и остров Майорка. Чума высадилась в Англии, оттуда двинулась в Шлезвиг-Голштейн и Ютландию. Потом болезнь пошла вглубь континента: в Италии — в Тоскану и Умбрию (видимо, с купцами), во Франции — в Авиньон (скорее всего, с паломниками), в Кастилию, Арагон, Наварру. В её «списке» Пиза, Перуджа, Пистойя, Сиена, Орвието, Флоренция, Валенсия, Бордо, Париж, Руан, Саутгемптон, Бристоль, Лондон. К ужасу англичан начался падёж скота, ибо чума на британских островах сопровождалась то ли ящуром, то ли сибирской язвой. Естественно король со свитой из Лондона бежал, а парламент приостановил свою работу. Враждебные Англии шотландцы решили было воспользоваться слабостью соседей и развязать войну. Собрали армию, но болезнь перекинулась и на них. И на валлийцев тоже. В тот же год продолжилось заражение средиземноморского побережья Европы. Жертвой чумы стала Далмация.
В 1349 году чума из Англии перебралась в Ирландию. Впрочем, по непонятным причинам, к тому времени она начала ослабевать и остров святого Патрика не особо пострадал. По крайней мере, горные районы чума не затронула. Зато чума начала лютовать в Скандинавии. Виноваты в этом как всегда морские пираты, которые сдуру захватили несколько зачумлённых английских кораблей. Вместе с награбленным викинги принесли в Норвегию и Швецию чуму.
В 1350 году зачумлена была вся Германия, Австрия, Швейцария, Венгрия, Польша и Литва, в 1352 году — Псков. Тогда же чума перебралась в русскую глубинку: в Белоозеро, Тверь, Москву, Смоленск, Киев и Чернигов.
Сказка о чумe
Идёт Чума. Навстречу ей Господь. «Куда идёшь, костлявая?» — спрашивает Бог Чуму. «Иду из Генуи в Перуджу людей убивать» — отвечает Чума. «Разрешаю тебе убить в городе Перудже только сотню отъявленных грешников, а остальных трогать не разрешаю!» — молвит Бог. «Хорошо, Господи!» — отвечает Чума. Через некоторое время Господь узнаёт, что в Перудже погибло тысяча человек. «Как ты смогла меня ослушаться!» — обрушился Бог на Чуму. «Нет, Господи! Я убила только сто человек, которых ты разрешил убить! А остальные умерли: кто от страха, кто от неверного лечения, а кто и сам себя жизни лишил!»
Сколько людей погибло в Европе от чумы? Неизвестно. По приказу папы Климента VI сразу после эпидемии был произведён подсчёт жертв. Папе отписали, что умерло 23 миллиона 840 тысяч человек. Треть населения Европы. Католическая церковь и поныне придерживается этой точки зрения на количество смертей от чумы. Достоверна ли эта цифра? Среди современных исследователей по этому вопросу нет единого мнения. Одни исследователи говорят, что достоверна и действительно погиб 31 % от численности европейской популяции, другие даже увеличивают число смертей и уверяют, что вымерла половина континента. Разнобой есть и в абсолютных цифрах: максимальная оценка смертей от пандемии — 25 миллионов, минимальная — 15 миллионов. Однако историки сходятся на том, что больше всего жертв было в Италии, Франции, Англии и Скандинавии. Хуже всего была ситуация в Норвегии и Нормандии, где погибло две трети населения (правда, в Нормандии трудно отделить жертв чумы от жертв начала Столетней войны). Из крупных городов серьёзно пострадал Гамбург, где умерло две трети населения, Бремен, где от чумы погибло 70 % жителей и почти обезлюдел Париж, где вымерло 75 % горожан. Меньше всего — Нюрнберг, где вообще никто не умер. Как правило, страдали торговые и паломнические центры. Очень тяжело чуму пережили небольшие общины. Малочисленное население Оркнейских, Фарерских и Шетландских островов к 1353 году вымерло почти полностью. Потомкам викингов в Гренландии не повезло больше всех — они полностью погибли. Гренландия стала опять закрыта для европейцев. Историки спорят — была ли чума в Исландии. Есть версия, что нет.
Чума искорёжила средневековую европейскую дипломатию и нарушила многие династические планы и браки. Из-за чумы наступило первое неформальное перемирие в ходе Столетней войны (в сущности, пятидесятичетырёхлетней, если вычесть все перемирия).
Тогда для англичан поначалу складывалось всё удачно. Отбив пиратские налёты французского флота на побережье Англии, в 1346 году англичане высадились на континенте и разбили французов в битве при Креси, а в 1347 взяли Кале. Но грянула чума, и война приостановилась!
За время вынужденного перемирия обе стороны: и англичане, и французы — начали искать союзников.
Французы начали искать поддержки от набирающих в ту пору силу богемских Люксембургов. Это они делали через супругу французского дофина Бонну, что из рода Люксембургов, жену будущего короля Иоанна II Доброго. Но в 1348 году от чумы Бонна умерла. Союз Франции и Люксембургов фактически прервался. Этим воспользовался английский король Эдуард III заключил с теми же Люксембургами союз, отказавшись от короны императора Священной Римской империи, на которую с 1346 года претендовали Люксембурги.
И тогда же англичане начали искать возможность ударить по французам с юга, начали искать поддержки у кастильцев, попытались заключить брак английской принцессы Иоанны и кастильского принца Педро. Но опять вмешалась чума. В том же 1348 году от чумы умерла принцесса Иоанна Английская. Союз Кастилии и Англии не удался.
Принцесса Иоанна
Ах, какие это были платья! Красивые! Шёлковые! Модные! Как они облегали стройную фигуру юной принцессы (Отец-король был этим не очень доволен, но любимая дочка настояла на таком фасоне — ведь она предстанет в этих нарядах перед будущим супругом, сыном и наследником могущественного короля соседней южной страны! Надо бы воспламенить его чувства!)
Одно платье — ярко-зелёное, расшитое розовыми кустами. Лучшие швеи королевства трудились над этим платьем! Когда принцесса платье мерила и проходила своей лёгкой походкой по покоям дворца, то казалось, что розы колышатся на лёгком вертерке! Казалось слышался даже аромат цветов! Платье украшали удивительные пуговицы. Спереди — серебрянные, сзади с эмалью. Под платье принцесса при грядущей встрече с мужем хотела надеть корсет. У неё на выбор было пять корсетов, вышитых золотыми нитями. Особенно ей нравился тот корсет, что был вышит звёздами с полумесяцем и украшен лучшими в королевстве бриллиантами. Да! Именно этот корсет украсит её перед первой брачной ночью! Как она ждала этой ночи!
Другое платье было тёмно-коричневого шёлка. Оно было более строгим, почти официальным, потому что его расшили золотыми львами, символами мощи и величия её отца. Это платье принцесса хотела одеть уже после брачной ночи, когда в её чреве будет зреть плод любви — будущий наследник огромной империи! Каким он вырастет? Конечно, благородным, как Роланд! Конечно, умным, как Цезарь Август! Конечно, мудрым, как Карл Великий…Нет! Как её отец!
Но больше всего принцессе нравилось её подвенечное платье! Сто шестьдесят четыре ярда китайского белого шёлка! Такого белоснежного платья не было ни у одной принцессы мира! Боже! Как оно будет прекрасно выглядеть во время обряда венчания! Все гости многолюдной свадьбы будут восхищаться этим платьем!
Рассматривая платья, принцесса задремала. Она плыла на встречу со своим будущим супругом по морю на четырёх кораблях (один из которых доверху был набит приданым принцессы — от золотых кубков для питья, кроватей, штор до одежды для верховой езды и коробочек из слоновой кости для рукоделия) в сопровождении огромной свиты и ста верных лучников, Принцесса моря не боялась. Она уже дважды пересекала его, когда ездила на учёбу в соседнюю холодную страну, где её даже хотели выдать замуж за местного принца, но отец-король передумал и вернул дочку домой. Зачем нужен такой великолепной принцессе какой-то бедный принц! А вот принц южной великой державы! Это — совсем другое… Он молод, богат и, наверное, хорош собой! В сладких грёзах принцесса была уже там, далеко в замке её любимого мужа…
Её разбудил голос: «Подплываем госпожа! Виден берег и город!»
Это был берег сопредельной страны, половина которой тоже принадлежала её отцу.
Принцесса сошла по трапу. На пристани её встретил мэр, лучшие люди города… и чума.
Друзья! Давайте помянем добрым словом принцессу Иоанну Английскую, невесту принца Кастилии Педро Справедливого, которая скончалась от чумы в 1348 году в возрасте четырнадцати лет. Вместе со свитой….
Её хрупкое тело было сожжено из боязни заражения. Вместе с платьями.
Вообще чума серьёзно осложнила положение Кастилии.
В 1348–1355 годах вымер весь род Рендаццо (Джовани и Федериго Афинский и Неопатриоский и Людовик Сицилийский). Результат — Сицилия и Афины отошли Арагону, конкуренту Кастилии на Иберийском полуострове. Арагон усилился настолько, что стал по мощи равен Кастилии. Кастильцам стало не до интриг во Франции. Арагонцы уже готовы были начать войну со своим соседом, для чего заручились поддержкой Португалии, поженив португальскую принцессу Элеонору и престарелого короля Арагона Педро IV. Но и тут вмешалась чума. Бедняжка Элеонора умерла в 1348 году. У арагонцев планы сорвались.
Наконец, в 1350 году в своём военном лагере под Гибралтаром от чумы умер король Кастилии Альфонсо XI. В результате затормозилась Реконкиста, ибо его наследники начали выяснять отношения между собой и католическими соседями. Кстати, и с Англией тоже. Англичанам стало совсем не до войны с Францией.
Сначала чуму восприняли как обычное заболевание и попытались лечить. Как лечили чуму средневековые люди?
Во-первых, они занялись санитарно-гигиенической профилактикой. Будучи уверенными в воздушно-капельном характере переноса чумы, средневековые люди очищали как могли заражённый воздух. В качестве абсорбентов использовали всё, что рекомендовала тогдашняя эпидемиология: от молока до кала и трупов собак. Прогревали воздух кострами и окуривали благовониями или дымом сожжённых специй. Ароматизировали воздух в домах при помощи цветов и курений. Устраивали колокольный перезвон и канонаду, искренне веря, что громкий звук отпугнёт чуму. Не пускали в дом «дурной воздух», накрепко запирая и промазывая воском окна и двери. Не помогало. Разводили пауков. Они должны были «ловить» чумные миазмы. Проветривали душные узкие улочки средневековых городов: прогоняли по ним стада, а то и птичьи стаи. Не помогло.
Во-вторых, болезнь приписывали неверной диете («это вы съели что-нибудь!») и врачи в качестве профилактики чумы предлагали курс диеты: не потреблять птицу, питаться супами и бульонами. В-третьих, четвёртых и пятых рекомендовалось сомнологическое, психосоматическое и сексологическое лечение: не спать после рассвета, воздерживаться от секса, а главное — гнать прочь мысли о смерти и страха, и во что бы то ни стало сохранять бодрое настроение духа. Запрещались траурные одежды и оплакивание умерших. В качестве дополнительной защиты рекомендовался «хороший глоток вина со специями». Пьяному, как известно, море по колено и чума не страшна! Не помогло!
Наконец, как средство борьбы с чумой был изобретён карантин. Карантин — венецианское изобретение, которое, увы, Венецию не спасло
Когда «чёрная смерть» XIV века пришла в жемчужину Адриатики, то приказом венецианского совета, в городе была создана санитарная комиссия. По её приказу, все входящие в Венецию суда досматривались, и в случае обнаружения чумных товаров или зачумлённых людей — сжигались. Подозреваю, что эта мера использовалась не столько против чумы, сколько как протекционистский барьер дошлых венецианских купцов в борьбе со своими конкурентами, а потому была абсолютно неэффективной. Корабли и товары уничтожались, но чума свирепствовала в городе нещадно.
Для захоронения умерших был отведён один из островов в венецианской лагуне, причём могилы предписано было рыть на глубину не менее полутора метров. Этот жуткий остров получил название Лазаретто, благодаря от монахам обители Святого Лазаря, которые до последнего дня ухаживали за больными и сами героически умирали от чумы. Здесь же был организован сорокадневный карантин для купцов и товаров, прибывавших в Венецию. 40 дней были выбраны в память о сорокадневном пребывании Христа в пустыне, «карантин» — от итальянского quaranta, «сорок».
В городе был введён сухой закон. Запрещались азартные игры, производство игральных костей (впрочем, ремесленники сумели обойти этот запрет, придавая костям форму молитвенных чёток). Закрывались публичные дома, своих любовниц мужчинам предписывалось либо немедленно отсылать прочь, либо столь же немедленно брать в жёны.
Не помогло ничего! В Венеции умерло две трети жителей.
Увидев, что ни лечение, ни карантин не помогает, людей охватило недоверие к врачам. Кстати, это объясняет, парадоксальное явление — почему после такой страшной болезни не были массово открыты медицинские факультеты — а толку то!
Потом людей охватила паника! Люди бежали из зачумлённого места.
Расскажу историю Белозёрска.
Белоозеро — важный пункт на торговом северном «пушном» пути, по северным рекам Сухоне и Двине волоками в Новгород. Его ещё первые князья-варяги контролировать пытались. Трувор якобы там сидел князем. Белозерское княжество было специально создано сразу после татарского нашествия и первым русским гураганом (князем, женатым на чингизидке) был князь Глеб Белозерский. Татары княжество не трогали. Всей Руси было очень плохо, а в Белозеру — хорошо! Да только чума город не пощадила. В середине XIV века город был уничтожен болезнью. Люди средневековья знали, что это — Божья кара. Кара за грех пособничества оккупантам. Люди ушли из проклятого зачумлённого места. И заново был построен город рядом под названием Белозерск.
Страшная чума 1347–1353 годов показалась средневековому человеку началом Апокалипсиса.
Грядёт Страшный Чуд! Надо каяться в грехах!
Покаяться надо громко, публично, истязая плоть. Так возникло движение флагеллянтов, бичующих себя за грехи, публично кающихся в прегрешениях, истязающих себя до иступления, а то и до смерти. Что-то общее с шахсей-вахсей у шиитов. Окровавленные толпы флагеллянтов бродили по зачумлённым городам, бичуя себя, умирая от кровопотери и дико веря, что Бог простит им прегрешения. Увидев раз в Авиньоне эту толпу, папа Климент VI велел инквизиции преследовать их как сатанинскую секту. Преследования лишь смягчили форму публичного людского покаяния — появились бьянки, те же флагеллянты, но не бьющие себя, а лишь бродяжничающие, распевающие псалмы люди в белых одеждах, призывающие всех к покаянию. Но этого мало. Мало петь. Надо было и плясать во имя Божие. Появляется хореомания — массовые неудержимые пляски на площадях городов. Некоторые муниципалитеты, видя, что психоз остановить нельзя — даже нанимали музыкантов, дабы побыстрее утомились пляшущие (ой, как хорошо хореомания показана в недавно вышедшем хорорре «Солнцестояние»!)
Иногда для того, чтобы «остановить» чуму с разрешения церкви проводились какие-то странные полуязыческие эротические обряды с пляской. Во многих городах и деревнях Лаузица, Силезии, Сербии, Трансильвании, Молдавии, Румынии существовал странный обычай преграждать путь эпидемии: обнаженные девушки (иногда юноши) проводили борозду вокруг деревни или танцевали, прыгая через этот магический круг.
Ну, а если Бог ослаб? Да! Если чума — дело рук сильного Дьявола и Бога уже нет?! И Бог уже не спасёт! Тогда средневековые люди вступали для спасения своего тела (ибо душа уже погибла) в сатанинские секты, примыкали к возрождающимся дианическим культам, предавались удовольствиям, разгульному сексу, пиршествам во время чумы. Дамы одевали вызывающие наряды, мужчины напивались и дрались… В Англии и во Франции, в пришествии чумы ввели разнузданную моду, в частности, слишком откровенные женские обтягивающие платья. Впрочем, о разгуле сексуальных излишеств лучше Бокаччо не напишешь! Читайте «Декамерон»: «… самым верным средством от этого ужасного недуга было, по их разумению, открытое злоупотребление вином и развлечениями, дебоши и песни на улицах, всевозможное удовлетворение страсти, смех и шутки по поводу самых прискорбных событий. Чтобы лучше применить этот принцип на практике, они шатались по тавернам, пьянствуя без удержу и меры. В частных домах пили еще больше из-за отсутствия других развлечений и радостей».
Кто ещё виноват в чуме 1347–1353 годов с точки зрения средневекового человека? Иноверцы и инородцы! Это же очевидно! Только своим присутствием они вызывают гнев Господа!
Во-первых, виноваты евреи, во-вторых, мусульмане, в-третьих, прокажённые, в-четвёртых сатанисты, в-пятых…все «не наши»! И в 1349 году началось массовое истребление евреев в Европе: 14 февраля 1349 года были публично сожжены более двух тысяч евреев Страсбурга, остальные изгнаны из города, а собственность их конфискована. 24 августа шесть тысяч евреев Майнца сгорели в огне. В тот же день погибла древняя еврейская община Кёльна. 21 марта в Эрфурте погибло три тысячи человек.
Мусульмане вели себя не лучше христиан! Ибн Баттута, берберский путешественник и купец, автор книги «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий», описавший чуму в Аравии, рассказывал, что мусульмане обвинили мекканских евреев в том, что те самим своим присутствием в святом городе навлекли гнев Аллаха и истребили их!
На Кипре в 1347 году убивали мусульман, в Мессине — генуэзцев.
Громили лепрозории, ведь прокажённые отмечены печатью дьявола! Более того — они сговорились с евреями погубить род христианский! Такие нелепые слухи распространялись по всей Европе! Особенно в погроме лепрозориев «отличились» венецианцы и арагонцы, что добавило к пандемии чумы вспышку лепры.
В народном сознании укрепилось и то, что существует некая секта «отравителей» и по подозрению в которой могли убить любого! Реальной основой слухов о существовании секты «отравителей» было жуткое народное поверье, что избавиться от чумы можно было, «передав» её другому. И в тщетной надежде выздороветь, больные специально толкались на рынках и в церквях, норовя задеть или дыхнуть в лицо как можно большему числу людей. Зачастую этих людей «разоблачали» и казнили уже как «отравителей» — сектантов!
И самое страшное — даже после окончания пандемии, даже в условиях относительно благоприятной эпидемиологической обстановки конца XVI — начала XVII веков обвинение в распространении чумы будет присутствовать на многих «ведьмовских» процессах Европы. Женева стала лидером таких процессов. При этом и католики, и кальвинисты с одинаковым остервенением искали «тайных агентов чумы». Так в 1530 г. в пока католической Женеве был раскрыт заговор «разносчиков чумы». Среди заговорщиков: заведующий госпиталем, его жена, хирург и священник. Под пыткой все признались, что продали душу дьяволу, который раскрыл им секрет смертельной квинтэссенции болезни. Все они были казнены. Там же в 1545 г. уже при протестантах не менее 43 человек были обвинены в распространении заразы и 39 из них были казнены. В 1567–1568 гг. там же казнят еще 13 «разносчиков чумы», в 1571 г. — 36. Во Франции, в Фосиньи в 1571 г. по этому нелепому обвинению пять женщин были сожжены, шесть отлучены от церкви, а 25 получили разные сроки тюремного заключения по решению суда.
В зачумлённых городах исчезла власть, точнее власть на улицах захватил криминал. Особого рода криминал.
Повылезала мерзость. Для уборки трупов перестали набирать могильщиков. Точнее — те поумирали. Нанимали от безысходности каторжников. Не за деньги. За обещания помилования и свободы. Но те свободу добывали сами. Они убегали со смертельных общественных работ. Никто их не сдерживал — все власти дали дёру из городов! В городах настала власть зачумлённых бандитов! Банды каторжников-могильщиков врывались в дома оставшихся добропорядочных граждан, убивали, грабили, насиловали. От них жители спасались бегством, ибо даже солдаты боялись дать отпор бесчинствующим чумным бандитам, боялись заразиться. Судьба тех, кто не успел бежать была плачевна. Молодых мальчиков, девушек, женщин, живых, больных, мёртвых и умирающих продавали желающим совершить насилие, трупы волокли за ноги по мостовой, специально разбрасывая по сторонам брызги крови, чтобы эпидемия, при которой каторжники чувствовали себя безнаказанными, продолжалась как можно дольше. И этот ужас продолжался до тех пор, пока сами насильники, харкая кровью, покрытые гнойными чумными бубонами не подыхали.
