скачать книгу бесплатно
Пока крутится веретенышко
Лена Баянова
Истории сборника «Пока крутится веретенышко» и сказочные, и нет. В этих авторских сказках раскрывается значение казахских названий обыденных предметов быта и жизни степняков-кочевников. Многие из них несут в себе сакральный смысл и отражают древние верования наших предков. Только со временем истинный смысл слов стирается, как краски старого келима – ковра ручной работы. В ажекиных историях все казахские названия предметов, действий и обрядов имеют обязательный перевод с пояснением, так что эти сказки несут в себе не только развлекательный, но и познавательно-образовательный смысл. Не случайно рассказчиком выступает добрая и мудрая аже – бабушка, самая старшая женщина в доме. Ведь, прядение нити – удел женщин, которые уже никуда не спешат, нить жизни уже в ее руках, она ее прядет неустанно. Уже в древности вращение космоса уподоблялось вращению веретена, а аналог веретена – ось, проходящая через центр земли – центру мирового круговорота. Пока крутится веретено – прядется нить жизни.
Лена Баянова
Пока крутится веретенышко
Пока крутится веретенышко
Аже – любимая бабушка, добрая и строгая, в белоснежном кимешеке, неторопливо поправила корпе – яркие стеганые одеяла, села, удобно подперев прямую спину подушками и взяла в руки ?ршы? – старинное веретено. Внучата уже давно ждали, когда же ажека возьмется за свою пряжу. Они сидели тихо и только глазенки выдавали нетерпение: все ждали этого момента, когда бабушка крутанет своей рукой веретено, натянется тонкая нить пряжи и польется мерно и негромко ажекин рассказ. Тихо садится за горизонт солнце, а в юрту приходят чудесные, удивительные бабушкины сказки.
Крутится веретено, прядется нить, соединяя прошлое и настоящее, подтягивают загорелые узловатые пальцы легонько ниточку, чтоб не порвать пряжу, неизвестное будущее. Ложатся оборот за оборотом в плотный клубок новые истории. Легенды ли, сказки ли, и очень может быть быль давняя. Тшш. Слушаем.
?ршы? иiрiлiп жат?анда…
А? кимешекке оран?ан, ж?зi мейiрiмге толы келiстi ?же ?олдан сырыл?ан т?рлi-т?стi ??ра? к?рпенi а?ырын ?ана т?зетiп ?ойып, бiр шетiне жай?асты. Тiк ар?асына жасты?ты жайлап тiредi де, ?олына ескi ?ршы?ын алды. Немерелерi ?лде?ашан ?желерiнi? ?ршы?ты ?олына алуын та?атсыздана к?тiп отыр?ан болатын. Олар с?ттей тына ?алды, тек жылтылда?ан к?здерi ?ана сабырсызды?тарын бай?атып ?ойды: б?рi жиналып, ?женi? н?зiк ?олымен ?ршы?ты иiргенiн, жi?iшке жiптi? сымдай тартыл?анын, онымен бiрге а?ырын ж?не бiр?алыпты ертегiнi? т?гiлгенiн асы?а к?тiп отыр. К?н маужырап ?ясына ?онып барады, ал киiз ?йдi? iшi ?женi? ертегiлерiмен ?ажайып?а тола т?седi.
?ршы? зырылдап жатыр, ?ткен мен болаша?ты жал?астырып, жiп иiрiле бастады, к?нге ?арай?ан с?йiр сауса?тар иiрiмжiптi – белгiсiз болаша?ты ?зiп алмау ?шiн еппен тартып ?ояды. ?ршы? айнал?ан сайын жа?а тарих бiрiнi? ?стiне бiрi жинала бередi. А?ыз ба, ертегi ме, ?йтеуiр ?те ертеде… Т?шшш. Ты?даймыз.
Как в степи юрта появилась
В стародавние времена жили на нашей земле великаны. Помнили они жизнь нам совсем неведомую, допотопную и, видно, сюда попали как раз с большой водой, на огромном корабле. А степь тогда была дном морским. Ушла вода. Уходили великаны. Немного их осталось в то время. А в степи появились новые люди: и меньше, и слабее прежних, но веселые, жизнерадостные и плодовитые.
Не по нраву великим людям такое соседство оказалось. Мол, что за мелочь суетливая, шумит, топочет, костры жжет, под ногами путается? Но был среди рослых людей один, Кажи, который на новых жильцов не сердился, а напротив, всячески им помогал. Как к детям к ним относился. Где-то жалел, а где-то подсказывал как еду найти и приготовить, где лучше скот пасти. А вечером ложился рядом с ними у костра и слушал их красивые, грустные и веселые песни. Удивлялся: как так, жизнь не легка, а с хорошей песней вся усталость уходит?
Да только решили великаны одним махом смести народишко, как крошки со стола смахнуть. Раздвинули они немного горные кряжи, выпустили оттуда свирепые холодные ветры, а сами за горы ушли. Полетела непогода в степь. Раскидала нехитрый скарб, опрокинула повозки, скот домашний разметала. Не выжить степнякам!
– Пощадите людей, братья! – просил Кажи. Но не хотели его слушать великаны.
Присел тогда на корточки Кажи-великан посреди вьюжной степи, развел руки в стороны, раскинул накидку-плащ из плотной катаной овечьей шерсти и накрыл этим покровом замерзающих людей. Да так и застыл. Злилась вьюга, бушевала, столкнуть его пытался свирепый буран, да не вышло. Спас великан людей от неминуемой гибели. Отогрелись они под куполом плотного плаща, выжили.
Много дней бушевала непогода. Прошла. Откинул старший из людей край плаща – солнце светит, небо ясное. Вышли люди на простор, обернулись, а великан исчез. Только стоит посреди степи шатер из кошмы, крепко стоит. Стал он для кочевников настоящим домом – журт.
И по сей день с казахами их дом – юрта. Основа ее – ?йдi? с?йегi – скелет, костяк юрты, гнезда обруча дымового отверстия юрты, куда вставляются купольные рейки, – уы? к?з – глаза, ар?асы – спина; боковые решетки – жамбас – тазовые кости. Место сгиба купольных реек уы? называется уы?ты? иiгi (иiнi) – плечо; основание уы?-?ары – предплечье. А кереге, раздвижная решетка юрты делится на керегенi? басы – голова; керегенi? ??ла?ы – ухо; керегенi? ?асы – бровь; керегенi? к?зi – глаза; керегенi? ?анаты – крылья; и керегенi? ая?ы – ноги кереге. Как живому существу даны названия частей юрты. Казахская юрта называется кииз уй – дом из кошмы. Он и по сей день спасает кочевников от жары и от холода.
А ночью светят сквозь шанырак – отверстие в куполе юрты, яркие звезды, это откуда-то издалека наш великан подмигивает, мол, живите- радуйтесь, меня не забывайте.
?ырда?ы киiз ?йдi? пайда болуы
Ба?зы заманда жер бетiнде д?улер ?мiр с?рген деседi. Олар бiзге м?лде бейм?лiм, жер бетiн топан су бас?ан?а дейiн ?мiр с?рген, м?мкiн, ?аламшарымыз?а сол ?лкен сумен, орасан зор кемелермен келген шы?ар? Ал ол уа?ытта ке? даламыз те?iздi? т?бi болатын. Су кеттi, сумен бiрге алыптар да жойылды. Тек бiрен-сарандары ?ана ?алып ?ойды. Ал ?ырда жа?а адамдар пайда болды: алыптар?а ?ара?анда ?рi кiшi, ?рi ?лсiз, алайда к??iлдi ж?не ?сiмтал.
Алыптарды? к?бi м?ндай к?ршiлерiн ?абылда?ысы келмедi. Кiп-кiшкентай болып, шуылдап, тарсылдатып, от жа?ып, ая??а орала беретiндерiн жа?тыртпады. Дегенмен, оларды? арасында?ы ?ажы есiмдi д?у жа?а к?ршiлерiне мейiрiммен ?арап, тiптi, ?олынан келгенше ?ол?абыс еттi. Оларды? балаларын да жа?сы к?рдi. Кей жерде аяушылы? танытса, кей т?ста ?оректi ?айдан табу?а болатынын, малды ?айда ба?у керектiгiн айтып отырды. Ал кешке ?арай кiшкентай адамдарды? ?асына, от ма?ына жай?асып, ?демi, м??лы ж?не к??iлдi ?ндерiн ты?дады. Осындайда ол «?мiр с?ру о?ай емес, алайда жа?сы ?н ты?даса?, шарша?аны? сол с?тте басылады» деп та??алатын.
