Диагностика кармы. Книга 9. Пособие по выживанию

скачать книгу бесплатно


У меня есть для тебя приятная новость, – сообщает дьявол. – Ты можешь получить виллу в Майами, 10 миллионов зеленых в Швейцарии и новый шестисотый под окнами

Так-так, – оживляется «новый» русский. – Неплохо начал. А что я тебе должен взамен?

Дьявол пожимает плечами:

А взамен только одну твою бессмертную

душу.

«Новый» русский подозрительно косится на него и почесывает затылок:

Чувствую, ты меня надуваешь, но в чем наколка, понять не могу».

В первых двух книгах я описывал ситуацию, касающуюся вампиров. Помнится, приятель как-то рассказал мне историю про женщину, которая периодически берет себе в партнеры по бизнесу мужчин. Платит им приличные деньги, гораздо больше тех, на которые они рассчитывали. Через некоторое время напарники заболевают или умирают. «Бешеный темперамент у бабы, – заметил мой приятель, – мужики не выдерживают». – «Здесь другой механизм, – ответил я. – Она откупоривает их деньгами. Их душа начинает зависеть от нее. А вампирить ведь можно не только здоровье и судьбу, но даже психику и способности». – «А как же Бог не накажет ее за то, что она убивает людей?» – «Если есть тот, кто готов продать душу, значит, найдется тот, кто готов ее купить», – ответил я.

Внутренне можно быть полностью открытым только Богу. И об этом говорит Ветхий и Новый Завет. Любовь к Богу превыше всего. Поклоняться человеку, если у него есть деньги, если он умен и талантлив, если он красив, если он родственник, который о тебе заботится, – это уже в некоторой степени продажа своей души. А значит, это должно тормозиться и несчастьями, и болезнями, да чем угодно.

Водитель отвлекает меня от этих мыслей.

Видите, у меня на панели прикреплены листочки. Дарю вам один. Здесь адрес, можете зайти в наш центр: пройдете тест, проведете диагностику. У вас характер изменится к лучшему. У вас есть проблемы с характером, ну, скажем, то, что вам не нравится в себе самом?

Конечно есть. Раздражительность в первую очередь, – говорю я.

В таком случае у меня для вас приятная новость, – живо откликается мой собеседник. – Благодаря этой книге вы за короткое время можете изменить свой характер и стать другим человеком.

Я и сам был жутко раздражительным, чуть что не по мне – сразу ярость охватывала. А теперь я совершенно другой человек, спокойный, терпеливый.

Интересно, – говорю я, листая книгу, – очень интересно.

Ну так как, покупаете или нет? – весело интересуется водитель.

Сложновато, знаете. Я вчера много работал, у меня болит голова, мне бы сейчас только до бани добраться.

Ну как хотите, – беззаботно говорит водитель, продолжая рулить.

«Интересно, какое у него поле», – думаю я. Диагностирую и вижу любопытную картину. Общий кокон неплохой, уровень энергии высокий. А вот тонкие структуры будущего будто трактором перепаханы. То есть этот добродушный, приятный человек пребывает в иллюзиях. Собственная трансформация, изменение идут на поверхностном уровне. Идет выжигание стратегических ресурсов. Судя по всему, какое-то время он продержится и у него действительно будут неплохо идти дела, но потом, если он не найдет учеников, которые будут сбрасывать на него стратегические запасы своей души, ему станет плохо. Если человек перестал производить, а только потребляет, он обречен, сколько бы ни накапливал энергию.

Самое любопытное, что уже в машине у меня стали сильно ныть десны, и это продолжалось еще некоторое время после расставания с водителем. Посмотрел себя и удивился: надо же, взрыв желаний и повышенная концентрация на них. «Подумать только, как неистребима в нас халявность! – усмехаюсь я. – Головой все понимаю, а душа бежит вприпрыжку за этим человеком, пообещавшим мне деньги, здоровье, способности и успех».

Эта ситуация помогла мне понять, чем отличается секта от религии. Божественное в человеке неразличимо, оно входит в противоречие с человеческим тогда, когда идет поклонение сознанию и желанию, когда смыслом жизни становится радость от исполнения желаний.

Я хорошо помню, как экзаменатор спросил меня восемнадцатилетнего: «А что для вас счастье?» Я почему-то вспомнил, как некто сказал, что счастье – это почесаться, когда чешется, и изрек: «Смысл жизни в удовлетворении желаний». Он на меня странно посмотрел, но ничего не сказал. Теперь я понимаю почему. Чтобы ощутить Божественное, нужно отказаться от сознания и желаний. Религия учит преодолевать зависимость от сознания и желаний. Секта, наоборот, идет на поводу у желаний. Кто приходит в секту? Люди, у которых мощная внутренняя зависимость от человеческого. У одного огромное желание ощутить превосходство над другими, а в жизни его постоянно унижают. Такой человек стремится попасть или в оккультную школу, или в кружок контактеров, или в секту, где он чувствует себя умнее, проницательнее других: «Я посвященный, я знаю, а вы нет». Вместо преодоления зависимости от сознания идет усиление этой зависимости. Естественно, со временем психика и судьба разваливаются. Человек полностью становится пленником своих комплексов.

Что такое комплекс? Это мощная скрытая зависимость от желаний и сознания. Один всего боится, другой постоянно пребывает в унынии, третий всем недоволен, четвертый на всех обижается, пятый ревнует, шестой осуждает. И чем больше усугубляются комплексы, тем тяжелее проходить травмирующую ситуацию. Отрицательных эмоций в душе скапливается все больше. Такое состояние непереносимо, оно может быть остановлено болезнью, алкоголем, наркотиками.

Когда человек приходит в секту, у него нет отрицательных эмоций. Ему обещают только положительные эмоции. Человек пробует этот наркотик и выключается из контакта с миром. И происходит чудо – боли больше нет, конфликта нет. Непрерывная радость, веселье, счастье. А то, что в нем

разрушаются тонкие структуры и перекрываются каналы любви, этого человек не замечает. Он знает одно: он должен сохранить ощущение счастья. А положительные эмоции почему-то уходят, и энергии все меньше. А вот когда он вербует новых учеников, ощущение мнимого счастья вспыхивает вновь. «Это потому, что я делаю благородное дело», – думает человек. Расширяется круг таких счастливых, причем человек может и не догадываться о том, что он высасывает энергию из их душ. В результате членов секты можно разделить на две группы: небольшое число вампиров и огромное количество доноров. В экономике это называется принципом финансовой пирамиды. И как видим, он блестяще действует не только в экономике. Если выйти на улицу и присмотреться, то внутренний взор может уловить огромное количество людей, готовых продать свою душу, то есть готовых поклоняться деньгам, уму, красоте, славе, известности, но не любви.

Старение цивилизации

Здравствуйте, уважаемый Сергей Николаевич!

В христианстве инцест считается грехом.

Я недавно подключился к Интернету и обнаружил множество страниц именно с таким содержанием. Неужели люди не видят, что творят, неужели они не понимают, что это грех?

Главные стратегические запасы энергии у человека, впрочем, как у любого другого живого существа, направлены на продолжение жизни, то есть главная энергия – сексуальная. Я писал о том, что на тонком плане секс и еда выглядят одинаково. Если у человека нет развитого сознания, материальное счастье будет для него недоступно. Если у человека остановятся все чувства, мыслить он не сможет. Я упоминал о факте заглатывания языка йогами. Любая мысль вызывает незаметное дрожание языка. Язык связан со вкусовыми эмоциями. Ребенок ощупывает руками, трогает игрушку языком, эмоция превращается в мысль. Фундаментом человеческого развития является сексуальная энергия. Она, в свою очередь, проистекает из соединения с первопричиной.

Как происходит процесс развития цивилизации? Если племя живет в лесу, это еще не цивилизация. Но когда у племени появляется концепция окружающего мира, понимание его законов, правила поведения, связанные с этой концепцией, то это уже определенная культура и цивилизация. Сначала цивилизация получает порцию Божественной любви, и кто-то, ощутивший единство с Творцом, излагает свое понимание мира. Так возникает религия. Религия предписывает, как себя вести, для того чтобы удержать во времени единство с Творцом. В первую очередь это сдерживание человеческого в своем развитии. Не должно быть перерасхода приходящих порций Божественной любви. Каждая религиозная концепция подобна водопроводной трубе определенного сечения. Расход не должен превышать прихода. По мере развития цивилизации водоем увеличивается, диаметр трубы уменьшается. И когда контакт с Божественным уменьшается до определенного минимума, цивилизации пора умирать.

Главный конкурент Божественного – основы человеческого счастья. Это не материальный уровень, в нем слишком мало энергии, и не духовный, а чувственный. Именно преклонение перед чувственным сексуальным аспектом может дать ускорение развития, а потом стремительное угасание. Поэтому все мировые религии, положившие начало цивилизациям, предписывали сдерживание сексуального чувства. Это уменьшало зависимость от человеческого счастья и усиливало контакт с Божественным, то есть увеличивало продолжительность жизни цивилизации, не подавление, а именно сдерживание сексуального влечения, позволяло трансформировать его в то, что мы называем развитием чувств и сознания. Энергия, не идущая в секс, раскрывается духовностью, способностями и работает на развитие человека.

Когда есть любовь и одновременное сдерживание сексуального чувства, происходит трансформация человеческого в Божественное. Мы выходим из Бога, мы стремимся к Нему и раскрываем в себе Божественное, мы возвращаемся в Бога и становимся Им. Каждую долю секунды Божественное в нас превращается в человеческое. И человеческое соответственно переходит в Божественное. Но для этого устремление к Богу должно быть большим, чем устремление к человеческому, к его основам, то есть к сексуальности.

В Библии первородным грехом названа именно сексуальность. Это корень человеческого счастья, его символ. Божественная любовь превращается в человеческую, и появляется сексуальность. Вот почему устыдились своей наготы Адам и Ева. А змей в библейском сказе выбран искусителем потому, что с незапамятных времен змея – символ опасности и коварства; то есть процесс утраты Божественного и преклонения перед человеческим происходит незаметно.

Библейские притчи наполнены колоссальным смыслом и правильным пониманием. В человеке очень тесно связаны чувство любви и вспышка сексуального влечения. На тонком плане, оказывается, можно увидеть удивительную картину. Мы испытываем сексуальное влечение ко всему, что нам сильно нравится, даже к неодушевленным предметам. Но именно сдерживающие факторы, как стенки сосуда, позволяют сексуальной энергии не растекаться, а подниматься вверх, трансформируясь в высокие чувства и развитие сознания. Насколько человек не привязывает чувство любви к сексуальности, настолько легче человеческое трансформируется в Божественное. Почему в христианстве постоянно говорится о братской любви? Потому что любовь к отцу и матери, к брату и сестре – это, с одной стороны, максимальное раскрытие чувства любви и отдачи, а с другой стороны, торможение сексуального чувства. Чем выше уровень развития человека, тем масштабнее становится его душа и тем больше в ней энергии.

Представьте себе человека, неправильно относящегося к миру. У него падает запас любви и энергии. Тело начинает разрушаться. Ситуация подталкивает человека к правильному поведению и усилению контакта с Богом. И чем раньше заболеет тело, тем раньше человек попытается что-то изменить в своем отношении к миру. Если человек будет заниматься физическими упражнениями, обливаться холодной водой, принимать витамины, пройдет курсы профилактического лечения и оздоровления, тело может продержаться, но поскольку энергии нет, начнет разрушаться дух. Может слабеть память, могут гаснуть способности и т. д. Наибольшей энергетической емкостью обладает наша душа, наши эмоции. Если человек будет постоянно тренировать свой ум, развивать способности, закалять тело, при неправильном отношении к миру может начать разрушаться его душа, то есть начнут утрачиваться не тактические, а стратегические запасы. Но если тело связано только с одним человеком, то душа как стратегическое понятие связана со всей цивилизацией.

При распаде души можно прожить достаточно долго, имея отличное здоровье и даже неплохую судьбу. Особенно много энергии можно получить при разрушении сексуальных барьеров. Представьте такую ситуацию: один человек заболел, у второго железное здоровье, но он стал хамить, предавать, безнравственно себя вести. У третьего здоровье прекрасное, он никому особо не хамит, никого не предает, но помешан на сексе, причем с элементами патологии. Так вот, когда таких третьих становится много, это уже показатель того, что у цивилизации осталось мало энергии, и тогда начинается выжимание стратегических запасов. Когда чувство любви посещает нашу душу, происходит трансформация ее в энергию. Любовь и энергия находятся настолько близко друг к другу, что ощущение счастья, когда мы прикасаемся к любви, возникает и тогда, когда в душе есть вспышка энергии. И эта вспышка может произойти не только тогда, когда мы прикасаемся к любви, но и когда мы разрушаем свою структуру, когда деградируют дух, душа и тело. Царившая в Содоме и Гоморре сексуальная невоздержанность, то есть секс с родственниками, малолетними детьми, гомосексуализм, совокупление с животными – это все признаки гибнущей цивилизации. Контакт с Божественным утерян. Любви нет. Новой энергии нет. Начинается саморазрушение.

Я вновь вспоминаю фразу из Библии: «А еще по причине нарушения многих законов в людях охладеет любовь». Она весьма точно подходит к нашему времени. Я вспоминаю нашумевший фильм «Апокалипсис», суть которого сводится к одной фразе: «Этот человек психически совершенно здоров, у него душа сошла с ума». Если попытаться понять, о чем говорится в заключительной главе Библии, откроется следующая картина. Как будет выглядеть цивилизация, утерявшая единство с Богом, лишенная любви, энергии и одновременно накопившая огромные возможности? Как будет выглядеть цивилизация, у которой душа сошла с ума? Что с ней будет происходить? Картина открывается предельно ясная: будет происходить саморазрушение. Когда процессы такого рода идут стихийно, мы можем говорить о начале кризиса современной цивилизации. Но если они поддерживаются искусством, моралью, учеными, Интернетом, можно говорить о более серьезном и глубоком процессе. Следовательно, в ближайшее время можно ожидать кризиса и тех явлений распада, которые помогут нам вновь обрести Божественное в себе. И этот переходный период к новой цивилизации через невозможность существования в старых рамках наблюдается уже сейчас.

Как будет выглядеть этот переход, какова будет степень распада тела, души и духа, насколько процессы созидания перекроют процессы распада – зависит от каждого из нас.

Запад-восток

Прочитал только первую и пятую Ваши книги, сейчас изучаю вторую. Увлекаюсь китайской философией, в частности Дао Дэ Цзын и Фэн Шуй. Это не дань моде, действительно интересно и тянет. В связи с этим вопрос: как следует понимать «совершенномудрый стремится к недействию»? Как практически применить «недействие»?

Я уже рассказывал историю о том, как к монаху пришел его ученик и сказал, что готов выполнять любую работу. Для начала монах предложил ему сажать морковь ботвой вниз. Говорят, Серафим Саровский ежедневно перекладывал поленницу с одного места на другое. В Индии это называется непривязанностью к результатам своего труда. В юности я составлял список неотложных дел, которые должен был выполнить на следующий день. Мой список постепенно рос и пополнялся. Когда он дополз до 40 пунктов, я заметил, что стал уставать и впадать в уныние, боясь ничего не успеть. И тогда я выбросил все списки, решив посмотреть, что будет. И ничего не изменилось. О том, чего не надо было делать, я и не вспоминал, а остальное заставляла выполнять сама ситуация. В моем понимании деяние связано с желаниями, с целью, то есть с сознанием, которое постоянно возвращается к цели. Чем больше зависимость от конечного результата, тем сильнее мы боимся, переживаем, обижаемся на тех, кто мешает нам действовать, впадаем в уныние, если не успеваем. Поэтому для воспитания учеников им сначала предлагали выполнять бесцельные действия. Это снимало зависимость от желаний. Если действие совершается без привязанности, оно не вредит душе и может называться недеянием, то есть действие совершается снаружи, но не происходит внутри. Это позволяет, занимаясь любыми делами, сохранять ощущение Божественного в душе.

Вспоминается любопытный факт. В школе иезуитов, кажется, был следующий тест для отбора лучших учеников. Молодому монаху назначали собеседование, скажем, на 9 часов утра. Он приходил вовремя и ждал. Проходило 5—10 минут, но его никто не вызывал. Проходил час, за ним другой, третий. И все это время за монахом незаметно следили. Если испытуемый проявлял малейшие признаки недовольства, раздражения, он выбывал из кандидатов на ответственное место.

Тот, кто раздражается, спешит, переживает, серьезного поручения выполнить не может. У викингов перед боем воинов поили отваром из мухоморов. Сознание оставалось чистым, а страх, переживание пропадали, потому что падала зависимость от желаний. В Индии в состав священного напитка «сомы» кроме молока входил также отвар из мухоморов. Воинам перед боем говорилось: «Ты уже умер, поэтому в тебе не может быть страха, ненависти, переживаний. Иди и делай свое дело». Внешние, связанные с телом слои сознания и желания тормозились, но раскрывались внутренние, гораздо более масштабные.

Чтобы заниматься философией, нужно видеть скрытое единство всего происходящего в окружающем мире. Чтобы ощутить единство с ним, нужно выйти на тонкие планы, отрешившись от внешних. Поэтому истинная философия всегда тесно соединялась с мистикой и религией. Для западного человека важен орган, который рождает функцию. Для восточного человека важна функция, которая создает орган. Поэтому западному философу интересно, как устроен орган, а восточному – как он работает и как он связан с остальными органами. Поэтому западная медицина лечит только орган, а восточная стремится выровнять функции всего организма, всех его органов. Хотя заслуги западной и восточной медицины, как, впрочем, и философии, неоспоримы, но чем дальше мы развиваемся, тем лучше понимаем, что видеть единство всего происходящего, лечить весь организм в целом гораздо перспективнее, чем копаться в отдельных органах.