Лариса Секлитова.

Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека



скачать книгу бесплатно

Импульс – энергия тонкого плана, для человека она невидима, но он способен ее уловить, ощутить, как нервный разряд, как промелькнувшую искру.

Это и есть их ощущение энергоимпульса, связывающего программы двух людей, до этого никогда не видевших друг друга, общими ситуациями.

Энергоимпульс всегда останавливается на соблазнителе или будущем спутнике жизни, благодаря чему один человек из тысячной толпы выделяет одного… положенного ему по программе. Энергоимпульс появляется при стыковке программ по времени и голографическим построениям тонкого плана.

Любовь с первого взгляда, как мы говорили в предыдущих книгах, есть не что иное, как действие подобного энергоимпульса, связывающего прежде всего программы двух людей.

Если до этого будущие партнеры были незнакомы и не связаны жизненными ситуациями, то для того, чтобы их программы стали работать совместно, требуется достаточно мощный энергетический импульс. Он должен включить в обеих программах ситуации, работающие параллельно друг другу и позволяющие объединять их для совместных встреч.

Этот импульс можно сравнить с включением телевизора: щелчок выключателя – и ток поступает в телевизор, тот начинает показывать картинки.

Точно так же и энергоимпульс включает общую программу, в которой две разные индивидуальные программы объединяются в единых событиях, позволяющих людям встречаться. Отсюда начинаются свидания и совместная жизнь.

Но конечно, подобный импульс чувствуют не все. Он может быть разной мощности*, и чувствительность к нему у людей тоже может быть неодинаковой.

Однако если человек проанализирует свои встречи с противоположным полом, то может обнаружить некоторые другие ощущения, сопровождающие его встречу с тем (или с той), кто должен стать спутником его жизни или сыграть в ней какую-то особую роль.

При подборе пар Высшие учитывают и задачи, цели развития общества.

Если партнер будет занимать в обществе высокое положение или значительную должность, то ему подбирают второго партнера-помощника.

Такое же может быть в парах у творческих людей – один развивает свой талант, доводя его до совершенства и одновременно увлекая за собой других членов общества, а второй партнер обязан посвятить ему свою жизнь, создавая все условия для развития его таланта.

Но хотя второй партнер остается в тени, он при этом развивает в себе такие прекрасные и высокие качества, как самопожертвование, терпение, уважение к другому. Так что развитие все равно происходит взаимно, но в разных качествах.

Важным показателем при подборе пар Высшими является энергопотенциал* души – это показатель ее мощи и Уровня развития.

Он образуется из суммарных потенциалов* энергетических накоплений качеств души (матрицы и ее оболочек) и относится к техническим характеристикам души. Сила воли во многом зависит от этого показателя.

На Земле пребывают мощные души, средние, слабые.

Последние имеют и слабую психику, поэтому не переносят всяких потрясений, легко внушаемы, поддаются соблазнам и порокам, это – слабовольные люди, то есть молодые души, не накопившие большой объем энергий в матрице. Потенциал их души мал.

И соответственно, люди с мощным энергопотенциалом трудно или почти не поддаются чужому влиянию, они не поддаются гипнозу, держат по жизни только свою линию и способны подчинять собственной воле людей со слабым энергопотенциалом. Так что данный показатель награждает личность очень яркими качествами.

При подборе партнеров Высшие стараются в зависимости от ставящихся целей использовать равные энергопотенциалы душ, или разница между их величинами не должна превышать определенной величины. Если не учитывать данный показатель, то более мощный потенциал будет всегда подавлять слабый, и у последнего никакого развития не получится.

Обобщая вышесказанное, выделим основные показатели, по которым Высшие Учителя подбирают пары для супружеской жизни. Это:

1) недоработанные качества в ячейках матрицы душ;

2) Уровни развития их на Земле;

3) ставящиеся перед обществом цели;

4) энергопотенциал душ.

Таким образом, человек поиск спутника жизни понимает со своих позиций, а Высшие закладывают в него (поиск) свой глубокий смысл – каждый партнер должен служить совершенствованию развития собственной души и души партнера.

Но так как индивид в браке ищет другие цели, то совершает много ошибок, поэтому брак некоторым способствует не прогрессу, а деградации.

Поэтическая страничка

Эзотерические стихи Ларисы Картавцевой

Свобода

 
Человек совершенно свободен во всем,
Хочет меньше иметь обязательств.
Ну а если, с другой стороны, мы возьмем:
Человек – просто раб обстоятельств.
Только в помыслах взмоет, а может, в делах,
И почувствует силу, не слабость,
Как его – тут же в пропасть, и жизнь – полный крах!
И забудет былую он радость.
И начнутся молитвы: «О Боже! Спаси!»
Сразу вспомним мы всех, кого знаем.
Так всегда у людей на великой Руси:
Как несчастье – Богов вспоминаем!
 

Знать дорогу к целям высшим

 
Пытаемся продлить короткий век,
Переживаем, доходя до стресса,
Но низок так в желаньях человек,
Что нет в душе и капельки прогресса.
 
 
Как развиваться правильным путем?
Нам надо знать дорогу к целям Высшим.
Лишь сообща мы только мир спасем,
И будет благодарен нам Всевышний.
 

Есть высшие

 
Есть Высшие – вне всякого сомненья!
Рука Их направляет Перст Судьбы.
Из миллиона, может, по везению,
Счастливцем станешь ты среди толпы.
 
 
А может статься, одного несчастного
Укажет Перст – объявит приговор,
И будешь думать: «Ах, судьба злосчастная!
Как занесла над головой топор!»
 

Возможность прозреть

 
Человек совершает ошибки,
Постоянно грешит и грешит.
Ведь устои его слишком зыбки,
Да и праведный путь им забыт.
 
 
Но ведь он – не слепое созданье,
Бог дает всем возможность прозреть:
Есть Законы теперь Мирозданья,
И по ним надо жить всем уметь.
 
Глава 2. Виды и роль свободы
Роль свободы в порождении зла

Свобода, предоставляемая обществу, открывает возможность проявлять себя с положительной стороны или отрицательной. Свобода действий позволяет человеку обнажить свою внутреннюю суть, которую он обычно скрывает при ее отсутствии.

В обществе часто периоды деспотизма сменяются относительным послаблением. Это дает человеку возможность прочувствовать разницу между жестким режимом существования и демократическим.

Человек не терпит, когда кто-то довлеет над ним, он постоянно стремится быть свободным и независимым, объясняя это устремление желанием не создавать что-то по чужому указанию.

Чужая воля парализует раскрытие его собственных способностей, а человеку надо быть самому себе хозяином и делать то, что хочется ему самому. Каждый мечтает о свободе, не понимая, что она может стать для него злом, способствующим его деградации.

В жизни низкого общества свобода является мощным фактором разрушения и общества, и многих личностей, его составляющих. А разрушение – это зло.

Свобода в руках отдельных индивидов превращается в оружие разрушения.

Например, когда низкому человеку предоставляют свободу, чаще всего он использует ее для разрушения либо себя (становится бомжом, свободным от всех связей с обществом), либо окружающей среды (разрушает детские площадки, уничтожает памятники, оскверняет могилы, загрязняет природу). Он пускается во всевозможные низкие развлечения, недоступные для него ранее, активно начинает гоняться за благами жизни. То есть полученную свободу индивид использует для совершения зла и грехопадения, и она проявляет в нем темные стороны его души.

Свобода, о которой мечтают низкие индивиды, чаще всего становится главной причиной торможения их развития, что приводит к духовной деградации.

Если свободу предоставляют народу, в стране начинается анархия, хаос, неразбериха, все былые связи и производства рушатся, а народ начинает терпеть лишения, беззаконие, становится бесправным и незащищенным. Свобода народа оборачивается в мощную разрушительную силу, уничтожающую его надежду на счастливую жизнь. Но это касается только низких Уровней развития.

Высокие* личности направляют свободу на процветание страны, а ее граждан – на созидание и единение. Они постигают новые знания, нарабатывают новые творческие качества.

Например, многие современные артисты, до этого снимавшиеся только в кинофильмах, вдруг стали активно участвовать в других видах артистической деятельности: цирковых номерах – часто с риском для жизни; освоили катание на коньках, танцы на льду, номера с дельфинами и прочее, что проявляет их только с положительной стороны.

То есть свободу выбора они стали применять для расширения граней своих творческих возможностей. Хотя были и такие артисты, которые свободное время проводили в разгульном образе жизни и в результате деградировали и были потеряны для общества. Они использовали свободу в сторону регресса своей души.

Свобода является механизмом тестирования душ и их разделения на тех, кто выбирает положительный путь развития – путь Добра, и отрицательный – путь Зла.

Низкие индивиды в основном стремятся применять свободу для безделья или ублажения себя материальными благами, а высокие души начинают использовать ее для раскрытия своих талантов, для познания нового.

Они продолжают соблюдать законы и нормы поведения, а все это способствует укреплению их позитивных наработок души. Их не соблазнить свободой отношений между мужчиной и женщиной, они продолжают оставаться порядочными и не участвуют в сомнительных мероприятиях.

Все это говорит о том, что их души наработали высокие, устойчивые качества, не подверженные деградации. Высшие оценивают такие души как прошедшие испытания «свободой», так как они всегда шли по пути добра и порядочности, и в условиях послабления продолжили идти этим же путем дальше.

Для положительных высоких душ свобода – это состояние*, характеризующееся самыми лучшими устремлениями, высоконравственными поступками и наработками позитивных качеств.

Свобода – одна, но люди используют ее по-разному: некоторые начинают деградировать или вступают на путь зла, а другие продолжают идти путем прогресса души и духовного возвышения.

Однако низкие индивиды и высокие правы в одном: они связывают свободу с проявлением самых интересных и притягательных сторон собственного развития. Именно это и приводит их к проявлению главных устремлений душ, что позволяет разделить человечество на два потока. По одному из них люди движутся к носителю Зла – Дьяволу, а по-другому – к носителю Добра, то есть к Богу.

Если проанализировать влияние свободы на человечество, то можно увидеть, что она, давая возможность проявлять ему свое недовольство по отношению к чему-то, пробуждает Зло, которое начинает свободно разгуливать по городам и улицам. Поэтому положительному индивиду становится уже страшно выходить вечерами за пределы своего дома, так как он попадает в категорию незащищенных граждан.

Но если общество высокодуховно, то свобода мобилизует его совершенствование и ускоряет достижение целей развития, то есть оно продолжает идти путем Добра. Поэтому к свободе нельзя относиться однозначно, а надо понимать, что свобода на низких Уровнях развития человечества действует разрушающе, а на высоких способствует процветанию и прогрессу.

Свобода и узы брака

Разберем теперь вопрос, в чем заключается свобода брака, что она дает людям и Космосу?

Начиная с Октябрьской революции и создания социалистического государства в нашей стране была введена свобода в выборе пар для создания семейных отношений.

Новая власть ценила семью как ячейку общества, но попыталась ввести новшества в отношения людей. Поэтому она убрала преграды между различными слоями населения, когда богатые должны были жениться на богатых, бедные на бедных, крестьяне – на крестьянках, рабочие – на соответствующих партнершах.

До этого если кто-то из высшего круга – князь или граф – брал бедную девушку в жены, это считалось дурным тоном и вызывало нарекания общества. Князь не мог предпочесть девушку даже из купеческой среды, так как этот общественный слой считался ниже дворянства.

В дореволюционной России общество делилось на всякого рода сословия, что в некоторой степени соответствовало уровням развития душ людей. Это было запланировано Свыше, а люди только придерживались установленных положений.

Поэтому, когда революция убрала всякие сословия и ввела свободу браков, для большинства это было прогрессом в построении новых отношений между мужчиной и женщиной.

Свобода брака позволяла выбирать кого угодно. Теперь человек должен был полагаться на свой вкус. Однако эта свобода продолжала быть ограниченной рядом законов советской власти и моралью, установленной в новом социуме.

Новое государство создало свои новые законы, формирующие семьи, появились и свои обряды, сопровождающие воссоединение двух молодых людей.

Новая мораль ввела множество условностей и неписаных законов, которые воспитывали молодых и одновременно ограничивали их в распутстве.

Рождение ребенка вне брака осуждалось и порицалось обществом. Разводы тоже считались делом постыдным. Социалистическое общество стало учить молодых людей строить между собой до брака красивые отношения, ухаживать: дарить цветы, небольшие подарки, вместе посещать театры и кинотеатры, обсуждать просмотренное, танцевать на танцплощадках и т. д. Общество старалось прививать молодым поколениям культуру взаимоотношений.

С 90-х годов XX века свобода в отношениях молодых любящих пар пошла еще дальше и достигла максимализма. До этого каждый человек мог свободно выбирать свою вторую половинку, руководствуясь чувствами или личными соображениями, но при этом всегда имелась цель – вступление в законный брак для создания нормальных семейных отношений.

С указанного времени свобода выбора осталась, а цель таких отношений резко изменилась. Молодые люди не желали вступать в законный брак, распространилась мода на гражданские браки.

Люди стали сходиться и расходиться, избегая общепринятых ритуалов (свадеб, обрядов) и игнорируя государственные органы, регистрирующие союз двоих, узаконивающих свои отношения.

«Зачем нам свадьба? – говорили они. – Мы, может, через полгода разбежимся, потому что не сошлись характерами или по другим причинам. Потом опять волокита – разводись, бегай по бюрократическим инстанциям». И это – вся философия осмысления их отношений.

Они хотят жить легко, счастливо, без проблем, а в итоге превращаются в несчастных и одиноких, никому не нужных и обездоленных, со сломанными судьбами и множеством уже неразрешимых проблем.

Зато общество стало смотреть на гражданские браки спокойно и даже поощрять их с экранов телевизоров, со страниц прессы.

Какая демократия! Все дозволено. Зачем усложнять жизнь? Лучше идти простым путем – когда понравилась девушка, сошелся; когда разонравилась или нашел более красивую, разошелся. И делить ничего не надо, никакого имущества.

Что может быть проще? Не надо тратиться на свадьбу, не надо проходить испытательные сроки, какие устанавливает обычно ЗАГС, хотя их целью являлось предупреждение в будущем страданий, разводов и чьих-то слез.

В результате таких свободных браков один партнер сменяет как минимум до десятка, а то и двух партнерш за свою жизнь. Чувства его мельчают, уважения к противоположному полу становится все меньше и меньше, а презрения – все больше и больше, накапливаются разочарования, обиды.

Человек всю жизнь гонится за лучшей спутницей, а в итоге будет довольствоваться той, которая согласится разделить с ним старость; он упорно ищет счастья, но оказывается, что с каждой новой партнершей его у него становится все меньше и меньше.

Что же получается на самом деле на бытовом плане в свободных браках?

Гражданские браки – это чисто животный подход к формированию отношений с противоположным полом.

Животные поступают аналогично, они не утруждают себя проблемами по поддержанию связей длительное время. Но если быть точными, то и некоторые животные находятся во взаимосвязи со своим партнером всю жизнь.

В свободных браках люди объединяются не для создания семьи и детей, а для удовлетворения своих низменных инстинктов, для получения сиюминутных удовольствий, и ни о чем другом они не думают. То есть они идут на поводу собственных низменных желаний.

Человек, вступающий в неузаконенные отношения, должен помнить, что такая семья быстро создается и быстро распадается, и последствия всегда бывают трагическими.

Люди перестают чувствовать ответственность за тех, с кем их связала судьба. Поэтому, когда они решают жить гражданским браком, это означает, что они предполагают, что семья будет недолговечной, и заранее проецируют в будущем разрыв и уход одного из них. И примерно 70 % таких браков распадается.

Подобный брак особенно потворствует слабостям мужчин: чуть что не по ним, трудно ли распрощаться со своей партнершей? Взял чемодан – и прощай, любовь.

К тому же психология человека, пребывающего в законных отношениях в браке и в свободных, – разная. При гражданском браке человек не желает себя контролировать, отчитываться перед своим партнером о задержках после работы или отлучках куда-то во время дня. «Не приставай с расспросами, я не обязан тебе отчитываться. Я свободен», – говорит он.

В неузаконенном браке партнер продолжает считать себя свободным и никому ничем не обязанным, так как отсутствуют свидетельство о браке и штамп в паспорте.

И это понижает его уровень сознания. Он как бы заранее выбирает низкий путь развития, чтобы не утруждать себя заботой о других и ответственностью за кого-то.

С точки зрения эволюции это равносильно тому, как если бы старшеклассник каждый новый год приходил заниматься в первый класс, чтобы не загружать мозг усложненной программой. Легче, когда идешь по упрощенной. А о том, что это ничего не прибавляется в багаже знаний, он не думает.

Надо сказать, что такие «свободные мужья» часто и зарплату не отдают полностью своей гражданской жене, как это положено в законных семьях. Обычно деньги тратятся только на питание.

Многие мужчины вообще паразитируют на женщинах: питаются за их счет и считают это нормальным. «Если хочешь, чтобы я был с тобой, – корми. А с меня достаточно и того, что я нахожусь рядом». Такова их линия поведения, то есть фактически они превращаются в паразитов, нахлебников.

Но многие женщины идут на это ради того, чтобы любимый был рядом. Они кормят их, обстирывают, ублажают, пока однажды он не скажет им: «Я ухожу к другой. Ты опустилась, стала мне неинтересна».

Само сознание человека в таких гражданских браках работает уже совершенно по-другому, и человек нарабатывает не те качества, что нужны Богу, а это – ответственность, любовь, забота о членах своей семьи, учет интересов партнера, единство, налаживание связей.

Зато человек приобретает качества, угодные Дьяволу: легкомыслие, безответственность, паразитизм, потворство своим низким желаниям, жестокость (когда один бросает другого, он поступает жестоко, причиняя ему боль и страдания).

Хорошо сходиться, но тяжело разводиться. Это верно и при законном браке, и при гражданском. Отсутствие документов не уменьшает трагичность и боль расставаний.

Но сначала все бывает хорошо. Пара живет какое-то время нормально. Женщина начинает верить в то, что для своего партнера – она единственная, часто дело доходит до рождения ребенка.

Но проходит несколько лет, мужчина встречает какую-либо соблазнительницу и бросает свою первую партнершу. Начинаются проблемы, трагедии, завязывание кармы, дело доходит часто до суда. Но что же происходит при этом?

На Земле в обществе законы изменились, люди решили дать себе послабление, отменив наказания за ряд проступков, но в Высших мирах законы не меняются, и требования Высших к людям остаются прежними – им нужны высокоморальные, высоко-духовные люди, ответственные за свои и чужие поступки.

Поэтому, когда мужчина (или женщина) бросает своего партнера, это уже нарушение закона, установленного Богом (в Библии говорится: «Да прилепится жена к мужу»), и завязывание кармического узла.

Пока есть разнополые люди, должен существовать узаконенный брак.

Он на Земле исчезнет только тогда, когда человек превратится в андрогина, то есть однополое высокодуховное существо, и исчезнет потребность в размножении. А последнее случится только тогда, когда человек поднимется на вышестоящий Уровень в развитии. Это произойдет только через несколько тысячелетий.

Отягощение кармы происходит, если мужчина бросает женщину с ребенком, естественно, оставляя ее без алиментов, без средств существования, так как гражданский брак не подразумевает заботу о брошенных. Таким образом, индивид завязывает двойную карму: отказ от ребенка и отказ от партнера.

При возникновении критической ситуации в отношениях сознательность его катастрофически падает до нуля. То есть такой отец не думает, что ребенка надо кормить, одевать, поэтому добровольно платить алименты ни за что не станет.

Деньги, положенные в его зарплате на содержание ребенка, он использует на свои удовольствия. Кроме того, когда гражданская жена начинает требовать некоторую сумму на их общего ребенка, мужчина ожесточается, любовь перерастает в ненависть.

Наступает пора сложных отношений. Бывшая пара уже готова убить, уничтожить друг друга (то есть они начинают развиваться в своих отрицательных качествах). Гражданская жена пробует мстить мужу, муж – жене, дело доходит до судебного разбирательства.

И все их действия продолжают строить карму. То, что муж бросил жену (или наоборот), перенесется ему на следующую жизнь, где кто-нибудь также бросит его. А если он при этом оставил еще и ребенка без средств к существованию, то с момента рождения в новой жизни его также кто-то может бросить, и таким образом с детства он начнет отрабатывать свою карму, построенную в предшествующей жизни.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6